Darmar Temple, Pullanviduthi

Darmar Temple, Pullanviduthi. Dedicated to Drowpathaiyamman. Located in Pullanviduthi.

Primary Deity

Drowpathaiyamman / श्री द्रौपदी अम्मन

Best Season

पुल्लनविदुथी में श्री द्रौपदी अम्मन के दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास चित्रई (अप्रैल-मई) और आषाढ़ (जुलाई-अगस्त) है। चित्रई मास में 'द्रौपदी कल्याणम' का भव्य उत्सव होता है, जिसमें मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और गाँव का वातावरण उल्लास से भर जाता है। आषाढ़ मास में 'पोथराजा तीमिथि' उत्सव होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में 'पांडव पूजा' का आयोजन भी देखने योग्य है। ग्रीष्म ऋतु (मई-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कठिन हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी बारिश से गाँव की सड़कें प्रभावित होती हैं, अतः मौसम पूर्वानुमान देखकर ही यात्रा करें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय लगता है। त्योहारों और शुक्रवार को यह समय १ से २ घंटे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, किंतु गर्भगृह में प्रवेश हेतु शर्ट उतारनी पड़ सकती है। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ जैसे पारंपरिक परिधान पहनने चाहिए। शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुल्लनविदुथी ग्राम में स्थित श्री द्रौपदी अम्मन मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'दरमर मंदिर' कहा जाता है, का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर उस समय स्थापित हुआ माना जाता है जब पांडव अपने अज्ञातवास के दौरान इस क्षेत्र में आए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान वनवास काल का एक पड़ाव था। मंदिर की वास्तुकला और अनुष्ठान पद्धति तमिलनाडु के ग्रामीण शाक्त परंपरा का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ द्रौपदी को केवल पांडवों की पत्नी के रूप में नहीं, बल्कि आदि पराशक्ति के अवतार के रूप में पूजा जाता है। मंदिर का नाम 'दरमर' संभवतः 'धर्मराज' (युधिष्ठिर) का तद्भव रूप है, जो इस बात का संकेत है कि यह मंदिर पांडव पंचायतन परंपरा से जुड़ा हुआ है। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मंदिर की मौखिक परंपराएँ और वार्षिक उत्सव इसकी प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है। यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में स्थापित है और संपूर्ण गाँव की आस्था का केंद्र है। स्थानीय लोग द्रौपदी अम्मन को न्याय और सत्य की देवी मानते हैं, जो अपने भक्तों के संकटों का निवारण करती हैं। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी एवं वरिष्ठ ग्रामीणों से संपर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

श्री द्रौपदी अम्मन का यह मंदिर एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'अग्नि शक्ति' और 'सत्य शक्ति' का संगम कहा जाता है। मान्यता है कि द्रौपदी, जो स्वयं याज्ञसेनी हैं और यज्ञ कुंड से प्रकट हुई थीं, उनकी उपस्थिति इस स्थान को एक विशेष तापस ऊर्जा प्रदान करती है। यह ऊर्जा भक्तों के भीतर साहस, आत्मसम्मान और अन्याय के विरुद्ध खड़े होने की शक्ति का संचार करती है। मंदिर का मुख्य गर्भगृह, जहाँ देवी की प्रतिमा स्थापित है, एक गहन शांति और सुरक्षा का अनुभव कराता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाला माना जाता है, क्योंकि देवी यहाँ पार्थिव और सृजनात्मक शक्ति के रूप में विराजमान हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। विशेषकर महिला भक्त यहाँ अपने पारिवारिक जीवन की बाधाओं और मानसिक कष्टों से मुक्ति के लिए आती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। यहाँ की ऊर्जा भक्तों को उनके पूर्व जन्मों के कर्म बंधनों से मुक्त करने में सहायक मानी जाती है। यह एक जागृत देवी स्थान है, जहाँ श्रद्धा से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधना का स्वरूप अत्यंत सहज एवं भक्तिपूर्ण है। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। देवी को हल्दी, कुमकुम, और लाल पुष्प अर्पित करना अत्यंत शुभ माना जाता है। यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ, विशेषकर 'सप्तश्लोकी दुर्गा' का जाप, एक प्रमुख साधना है। चूँकि देवी द्रौपदी हैं, इसलिए महाभारत के 'द्रौपदी वस्त्रापहरण प्रसंग' का स्मरण और 'गोविंद गोविंद' का जाप यहाँ की विशेष आध्यात्मिक प्रथा है। माना जाता है कि संकट के समय भक्त यदि सच्चे मन से 'गोविंद' का स्मरण करें, तो देवी शीघ्र प्रसन्न होती हैं। मंगलवार और शुक्रवार को महिलाएँ व्रत रखती हैं और दीपक दान करती हैं। मंदिर में सामूहिक भजन और कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें तमिल भक्ति गीत गाए जाते हैं। ध्यान की दृष्टि से, भक्त देवी के चरणों में बैठकर अपने मन की पीड़ा को शब्दों में नहीं, बल्कि अश्रु रूप में प्रकट करते हैं, जिसे यहाँ 'मौन प्रार्थना' का सर्वोत्तम रूप माना जाता है। अभिषेक के लिए दूध, हल्दी मिश्रित जल और पंचामृत का उपयोग किया जाता है। स्थानीय पुजारी परिवार द्वारा पीढ़ियों से चली आ रही पूजा पद्धति का पालन किया जाता है, जिसमें तांत्रिक और वैदिक रीतियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पुल्लनविदुथी के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, किंतु मंदिर के भीतर एक शीतल, स्नेहिल अंधकार ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, देवी द्रौपदी अम्मन की विशाल, रक्तवर्णी प्रतिमा। उनके नेत्रों में एक अद्भुत तेज था — जैसे वे मेरे भीतर झाँक रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और 'गोविंदा' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में चल रही उथल-पुथल शांत होने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृशक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही है और कह रही है, 'डरो मत, मैं हूँ।' वहाँ बैठे-बैठे मुझे अपने जीवन के उन सभी अन्यायों का स्मरण हो आया जो मैंने चुपचाप सहे थे। देवी के सामने मेरी आँखों से आँसू बह निकले। वह रोना दुःख का नहीं, बल्कि मुक्ति का था। मुझे लगा, जैसे द्रौपदी ने द्वापर में अपनी लाज बचाने के लिए श्रीकृष्ण को पुकारा था, वैसे ही मेरी पुकार भी सुनी गई। मंदिर के पुजारी ने मुझे कुमकुम और हल्दी का प्रसाद दिया। जब मैं बाहर निकला, तो वही धूप अब मुझे आशीर्वाद के समान लग रही थी। मैं यह विश्वास लेकर लौटा कि सत्य और धर्म के मार्ग पर चलने वाले की रक्षा स्वयं आदिशक्ति करती हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पुल्लनविदुथी से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर पुदुकोट्टई की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुकोट्टई स्टेशन से पुल्लनविदुथी के लिए नियमित बस सेवाएँ और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। ऑटो द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। आप चाहें तो स्टेशन से साझा जीप भी ले सकते हैं, जो ग्रामीण क्षेत्रों में परिवहन का एक सामान्य साधन है। तिरुचिरापल्ली जंक्शन एक बड़ा रेलवे स्टेशन है जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है।
• पुल्लनविदुथी गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बसें चलती हैं, जो आपको सीधे गाँव तक ले आएंगी। तंजावुर से यहाँ की दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और बस द्वारा २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग से पुदुकोट्टई पहुँचकर गंधर्वकोट्टई मार्ग पर जाएँ। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का शिखर दिखाई देने लगता है। स्थानीय लोग 'दरमर कोविल' पूछने पर आपको मार्गदर्शन कर देंगे।

Major Festivals

• द्रौपदी कल्याणम (चैत्र मास): यह वार्षिक उत्सव देवी के पांडवों के साथ विवाह का प्रतीक है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और गाँव भर में बारात निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दिन भाग लेने से विवाह में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं।
• पोथराजा तीमिथि (आषाढ़ मास): यह अग्नि नृत्य का उत्सव है। भक्त उपवास रखकर पोथराजा का आह्वान करते हैं और जलते अंगारों पर चलते हैं। यह द्रौपदी के चरित्र की विजय और आत्मशुद्धि का प्रतीक है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी के विभिन्न अलंकार किए जाते हैं। दशहरे के दिन देवी की शोभायात्रा निकलती है और महिषासुर मर्दिनी के रूप में उनकी पूजा होती है।
• आदि शुक्रवार (आषाढ़-श्रावण): आषाढ़ और श्रावण मास के शुक्रवार देवी के लिए अत्यंत पवित्र हैं। इन दिनों महिलाएँ सामूहिक रूप से कुंकुमार्चना करती हैं और मंगल गीत गाती हैं।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व देवी के तेजस्वी स्वरूप का उत्सव है।
• पांडव पूजा (मार्गशीर्ष): इस दिन पाँचों पांडवों की विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस दिन पांडव सूक्ष्म रूप में मंदिर में उपस्थित रहते हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ सुनते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी द्रौपदी का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी की त्रिगुणात्मक शक्ति का आह्वान किया जाता है। यह मंत्र भक्त को मानसिक बल और पारिवारिक सुख प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं द्रौपदी देव्यै नमः
• अर्थ: यह द्रौपदी अम्मन का गायत्री मंत्र है। 'याज्ञसेनी' अर्थात यज्ञ से उत्पन्न, 'पांचाली' अर्थात पांचाल देश की राजकुमारी। इस मंत्र में देवी के तेजस्वी स्वरूप का ध्यान करते हुए बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करने की प्रार्थना की जाती है। यह साधक को विपरीत परिस्थितियों में सही निर्णय लेने की शक्ति देता है।
  मन्त्र: ॐ याज्ञसेन्यै विद्महे, पांचाल्यै धीमहि, तन्नो द्रौपदी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र द्रौपदी के उस रूप को समर्पित है जिसमें उन्होंने श्रीकृष्ण को पुकारा था। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है। इस मंत्र का जाप संकट के समय किया जाता है। भक्त का विश्वास है कि जैसे कृष्ण ने द्रौपदी की लाज रखी, वैसे ही इस मंत्र के जाप से अचानक आए संकट से रक्षा होती है और असम्भव कार्य भी संभव हो जाते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कृष्ण सहाय्यै नमः
• अर्थ: यद्यपि यह सामान्य दुर्गा मंत्र है, किंतु इस मंदिर में इसका विशेष महत्व है क्योंकि द्रौपदी को आदिशक्ति दुर्गा का अवतार माना जाता है। 'दुर्गे' शब्द का दोहराव जीवन के सभी दुर्गम संकटों से रक्षा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो द्रौपदी के अग्नि से उत्पन्न होने का स्मरण कराता है।
  मन्त्र: ॐ दुर्गे दुर्गे रक्षिणि स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें 'द्रौपदी कल्याणम' सबसे प्रमुख है। यह पूजा संभवतः चैत्र मास (तमिल वर्ष के आरंभ) में आयोजित की जाती है, जिसमें देवी द्रौपदी का पांचाली रूप में श्रृंगार किया जाता है और पांडवों के साथ उनके विवाह का प्रतीकात्मक अनुष्ठान होता है। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष आराधना का दिन है। इस दिन 'पंचामृत अभिषेक' और 'कुंकुमार्चना' का विशेष महत्व है। महिलाएँ इस दिन सुहाग का सामान चढ़ाती हैं और अखंड सौभाग्य की प्रार्थना करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ देवी के नौ रूपों की पूजा नहीं, बल्कि द्रौपदी के जीवन के नौ महत्वपूर्ण प्रसंगों पर आधारित विशेष अलंकार और कथाएँ प्रस्तुत की जाती हैं। आषाढ़ मास में 'पोथराजा तीमिथि' (अग्नि नृत्य) का आयोजन संभवतः यहाँ का सबसे रोमांचक अनुष्ठान है, जिसमें पोथराजा के भक्त अग्नि कुंड में चलते हैं। यह द्रौपदी के अग्नि से शुद्ध होने और पोथराजा द्वारा उनकी रक्षा का प्रतीक है। मंदिर में प्रत्येक पूर्णिमा को 'गज पूजा' होती है, क्योंकि हाथी को द्रौपदी का वाहन या संरक्षक माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ाया गया नींबू का हार और लाल वस्त्र देवी को अत्यंत प्रिय है।

Unique Rituals

• पोथराजा तीमिथि उत्सव: यह अनुष्ठान द्रौपदी अम्मन मंदिरों की सबसे अनूठी परंपरा है। इसमें पोथराजा (देवी के भाई) का वेश धारण किए हुए भक्त जलती हुई अग्नि पर नृत्य करते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें अग्नि स्पर्श नहीं करती। यह द्रौपदी के चीरहरण के पश्चात अग्नि स्नान द्वारा शुद्धिकरण का प्रतीक है।
• पांचाली व्रत: विवाहित महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक विशेष व्रत। इसमें महिलाएँ दिन भर उपवास रखती हैं और शाम को देवी को मंगल सूत्र और हल्दी अर्पित करती हैं। मान्यता है कि इस व्रत से पति की आयु वृद्धि होती है और वैधव्य योग टलता है।
• धर्मराज संवाद: वर्ष में एक बार, मंदिर में एक नाट्य रूपांतरण होता है जहाँ ग्राम के बुजुर्ग धर्मराज (युधिष्ठिर) का रूप धारण कर देवी से प्रश्न करते हैं और देवी का उत्तर पुजारी देते हैं। यह न्याय और धर्म की स्थापना का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• नींबू माला अर्पण: भक्त देवी को १०८ नींबुओं की माला अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि नींबू नकारात्मक ऊर्जा और दृष्टि दोष को अवशोषित करता है। देवी को यह अर्पण करने से शत्रु बाधा शांत होती है और कार्यों में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, पांडव अपने अज्ञातवास के समय इस घने वन क्षेत्र से गुज़रे थे। द्रौपदी को अत्यधिक प्यास लगी थी, किंतु कहीं जल नहीं मिला। तब भीम ने अपनी गदा से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जल स्रोत फूट पड़ा। यह स्रोत आज भी मंदिर के निकट एक कुएँ के रूप में विद्यमान है और इसका जल अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली। देवी ने पोथराजा के रूप में प्रकट होकर गाँव की सीमा पर अग्नि का एक घेरा बना दिया और रोग को गाँव में प्रवेश करने से रोक दिया। तभी से यहाँ पोथराजा की पूजा देवी के संरक्षक के रूप में की जाती है और अग्नि नृत्य की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज़ अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब वह मंदिर तोड़ने आया, तो अचानक उसकी दृष्टि चली गई। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और भूमि वापस करने का वचन दिया। उसकी दृष्टि वापस आ गई। तब से यह माना जाता है कि देवी अपने स्थान की रक्षा स्वयं करती हैं और अन्याय करने वाले को दंड अवश्य मिलता है।

What Devotees Pray For

• श्री द्रौपदी अम्मन को न्याय की देवी माना जाता है, अतः यहाँ सबसे अधिक प्रार्थनाएँ अन्याय और उत्पीड़न से मुक्ति के लिए की जाती हैं। भक्तगण बताते हैं कि न्यायालयीन मामलों और संपत्ति विवादों में देवी की कृपा से विजय प्राप्त होती है। महिलाएँ पारिवारिक कलह, पति के व्यसनों और सास-बहू के झगड़ों से मुक्ति के लिए यहाँ आती हैं। माना जाता है कि देवी के चरणों में रखा नारियल और सिंदूर चढ़ाने से टूटते हुए वैवाहिक जीवन में मधुरता आती है। संतानहीन दंपत्ति यहाँ पालने की लघु प्रतिकृति चढ़ाते हैं और एक वर्ष के भीतर संतान प्राप्ति की मान्यता है। त्वचा रोगों और मानसिक अवसाद से ग्रस्त भक्त यहाँ नीम के पत्तों की माला पहनकर परिक्रमा करते हैं, जिससे रोग मुक्ति का अनुभव होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत कर दीपदान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी अपने भक्तों पर कभी संकट नहीं आने देतीं, बशर्ते भक्त का आचरण धर्म और सत्य पर आधारित हो। यहाँ आने वाले भक्तों का कहना है कि देवी की शरण में आने के बाद उनके जीवन से भय समाप्त हो गया और आत्मविश्वास में वृद्धि हुई।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायालयीन मामलों में अचानक मिलने वाली सफलता। कई भक्तों का कहना है कि वर्षों से लंबित मुकदमे में देवी को नींबू की माला चढ़ाने के कुछ ही दिनों के भीतर उनके पक्ष में निर्णय आ गया। एक स्थानीय महिला के अनुसार, उसके पति की शराब की लत के कारण घर की स्थिति खराब थी। उसने लगातार ११ शुक्रवार व्रत कर देवी को दूध का अभिषेक किया। उसका दावा है कि बिना किसी चिकित्सा के उसके पति ने शराब पीना छोड़ दिया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी संतानहीनता का निदान चिकित्सकों ने असंभव बता दिया था। मंदिर में पालना चढ़ाने और ४८ दिन तक दीपदान करने के बाद उसे संतान प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि देवी की अनुमति के बिना गाँव की सीमा में कोई सर्प प्रवेश नहीं कर सकता, क्योंकि देवी की कृपा से गाँव विषैले जीवों से सुरक्षित है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में देवी द्रौपदी की प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि सदियों पहले एक किसान को हल चलाते समय यह प्रतिमा भूमि से प्राप्त हुई थी। जब उसने इसे निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा से रक्त की धारा बह निकली, जिससे भयभीत होकर ग्रामीणों ने वहीं मंदिर स्थापित कर दिया। एक और रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं है, किंतु ग्रामीणों का विश्वास है कि यह भीम द्वारा निर्मित जल स्रोत है। मंदिर में रात्रि के समय घंटियों की ध्वनि सुनाई देने की भी मान्यता है, जब मंदिर बंद होता है। लोग इसे देवी और पांडवों का आपसी वार्तालाप मानते हैं। पोथराजा की प्रतिमा के निकट रखी तलवार में समय के साथ जंग नहीं लगता, ऐसा स्थानीय लोगों का कहना है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महाभारत, आदि पर्व: यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, किंतु द्रौपदी के यज्ञ कुंड से प्रकट होने और पांचाली बनने की कथा इस मंदिर की आधारशिला है। द्रौपदी को अयोनिजा बताया गया है, जो उनके दिव्य होने का प्रमाण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना पांडवों ने अपने वनवास के दौरान की थी।
• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में द्रौपदी को आदिशक्ति का अंश बताया गया है। कथा के अनुसार, द्रौपदी पूर्व जन्म में एक ऋषि पत्नी थीं जिन्होंने पति की उपेक्षा से दुःखी होकर शिव से वर माँगा था कि उन्हें पाँच पति प्राप्त हों। यह कथा देवी के इस मंदिर में पूजित होने के रहस्य को स्पष्ट करती है।
• तमिल ग्राम देवता परंपरा (लोक आगम): तमिलनाडु की ग्रामीण परंपरा में द्रौपदी अम्मन को 'कुल देवी' और 'ग्राम देवी' के रूप में पूजने का विधान है। यह परंपरा लिखित आगमों से भिन्न है और मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती है। इसमें देवी को उग्र और सौम्य दोनों रूपों में पूजा जाता है।
• द्रौपदी अम्मन कुथु (लोक नाट्य): यह तमिल महाकाव्य नाटक द्रौपदी के जीवन पर आधारित है और इसे मंदिरों में उत्सवों के दौरान खेला जाता है। यह ग्रंथ रूप में उपलब्ध है और इसमें देवी की महिमा का वर्णन है। पुल्लनविदुथी मंदिर में भी इस नाट्य परंपरा का पालन संभवतः किया जाता है।

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