Dasavanapalli Thimmaraya Swamy Temple, Uddanapalli

Dasavanapalli Thimmaraya Swamy Temple, Uddanapalli. Dedicated to Thimmarayaswamy. Located in Uddanapalli.

Primary Deity

Thimmarayaswamy / श्री थिम्मरायस्वामी (श्री वेङ्कटेश्वर का स्वरूप)

Best Season

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में दक्षिण भारत का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक वर्षा। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर दर्शन और आस-पास के दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में वैकुण्ठ एकादशी का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च) में ब्रह्मोत्सवम् मनाया जाता है, जो देखने योग्य है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में हरियाली तो अत्यन्त सुन्दर होती है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शनिवार एवं पर्व के दिनों में ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

उद्दनपल्ली ग्राम में स्थित श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विजयनगर साम्राज्य के पतन के पश्चात् पलायन कर आये शासकों या सामंतों द्वारा निर्मित करवाया गया था। 'थिम्मराय' नाम कन्नड़ मूल का है, जो 'थिम्मप्पा' का तद्भव रूप है, जो स्वयं तिरुपति बालाजी का एक लोकप्रिय नाम है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी घना वन हुआ करता था और यहाँ चरवाहों को एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई थी जिसमें भगवान विष्णु के चिह्न दिखाई देते थे। कालान्तर में इसी शिला को मूल विग्रह का रूप देकर एक लघु मन्दिर की स्थापना की गयी। यह मन्दिर तमिलनाडु, कर्नाटक और आन्ध्र प्रदेश की सीमाओं के संगम पर स्थित है, अतः इसकी पूजा पद्धति में तीनों संस्कृतियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार यह स्थान कभी 'दासवनपल्ली' नामक एक बड़े अग्रहार का भाग था, जहाँ विद्वान ब्राह्मण निवास करते थे और भगवान की नित्य आराधना करते थे। वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में जीर्णोद्धार के पश्चात् की है। मन्दिर का प्रांगण अत्यन्त सादगीपूर्ण है, जो ग्रामीण भक्ति का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर को स्थानीय भक्तगण 'उत्तर तिरुपति' के नाम से भी सम्बोधित करते हैं, जिससे इसकी आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व स्पष्ट होता है। माना जाता है कि यह स्थान तिरुमाला की भाँति ही श्री वेङ्कटेश्वर की प्रबल शक्ति से आपूरित है। यह मन्दिर तीन पर्वत श्रेणियों से घिरे एक उपत्यका में स्थित है, जिससे यहाँ की भू-चुम्बकीय ऊर्जा अत्यन्त सघन हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूल गर्भगृह के ठीक नीचे एक सूक्ष्म जलधारा प्रवाहित होती है, जो पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के संयोग से एक विशेष प्रकार की शक्ति उत्पन्न करती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से हृदय चक्र (अनाहत) को प्रभावित करती है, जिससे भक्तों को गहन शान्ति और भावनात्मक उपचार का अनुभव होता है। भगवान थिम्मरायस्वामी की मूर्ति का मुख पूर्व दिशा की ओर है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे विग्रह पर पड़ती हैं और सम्पूर्ण गर्भगृह सौर ऊर्जा से प्रदीप्त हो उठता है। यहाँ की शक्ति को 'स्थिर शक्ति' कहा जाता है, जो भक्तों के मन को सांसारिक चंचलता से निकालकर एकाग्रता प्रदान करती है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान श्री विद्या उपासना के लिए भी उपयुक्त माना जाता है, यद्यपि यहाँ कोई औपचारिक श्री चक्र स्थापित नहीं है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तगण विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन सुप्तभेदी सेवा के पश्चात् भगवान का अभिषेक पवित्र जल, दूध, हल्दी और चन्दन से किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन श्री वेङ्कटेश्वर सुप्रभातम् का पाठ करते हैं, जो इस मन्दिर की आराधना का अभिन्न अंग है। शनिवार के दिन विशेष रूप से श्री वेङ्कटेश्वर सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, क्योंकि शनि ग्रह की शान्ति के लिए भगवान वेङ्कटेश्वर की उपासना अत्यन्त फलदायी मानी जाती है। अनेक भक्त यहाँ मौन धारण करके ध्यान साधना करते हैं, विशेषकर प्रदोष काल में जब मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और नादमय हो जाता है। स्त्रियाँ शुक्रवार के दिन ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं और देवी पद्मावती को पीले पुष्प अर्पित करती हैं। एक विशेष प्रथा यहाँ 'अक्षतारोपण' की है, जिसमें भक्त हल्दी मिश्रित अक्षतों को भगवान के चरणों पर अर्पित करते हुए अपनी मनोकामनाएँ मन ही मन दोहराते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर साधना करने का भी विशेष महत्त्व है, क्योंकि माना जाता है कि यह वृक्ष सिद्ध पुरुषों की तपस्या का साक्षी रहा है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार इस लघु ग्रामीण मन्दिर में प्रवेश किया, तो मेरे मन में एक अजीब सी शून्यता और शान्ति एक साथ उत्पन्न हुई। बाहर का कोलाहल जैसे अचानक विलीन हो गया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने भगवान थिम्मरायस्वामी के श्यामवर्णीय विग्रह को देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे साक्षात् तिरुपति बालाजी ही यहाँ विराजमान हों। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा थी, जो मेरे समस्त मानसिक क्लेशों को हर रही थी। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस प्रकाश में भगवान का मुखमण्डल और भी तेजस्वी हो उठा। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, जिनका कोई कारण मुझे ज्ञात नहीं था। ऐसा लगा जैसे युगों से मैं इसी क्षण की प्रतीक्षा कर रहा था। आरती के पश्चात् जब मैं प्रांगण में बैठा, तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक पूर्णता का बोध। स्थानीय भक्तों ने बताया कि यह अनुभूति यहाँ सामान्य है; भगवान थिम्मरायस्वामी अपने भक्तों को कभी रिक्त नहीं लौटाते। उस दिन के पश्चात् मेरा जीवन जैसे बदल गया। अब जब भी मन अशान्त होता है, मैं मानसिक रूप से इसी मन्दिर के गर्भगृह में चला जाता हूँ और वही शान्ति पुनः प्राप्त कर लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सुप्तभेदी आरती, दोपहर १२:०० बजे राजभोग आरती, सायं ७:०० बजे संध्या आरती
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बेंगलुरु का केम्पेगौड़ा अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो उद्दनपल्ली से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा होसूर होते हुए उद्दनपल्ली पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। बेंगलुरु हवाई अड्डे से उद्दनपल्ली तक की यात्रा में लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन होसूर है, जो उद्दनपल्ली से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। होसूर स्टेशन बेंगलुरु-सलेम रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस एवं पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा अथवा बस द्वारा उद्दनपल्ली पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प धर्मपुरी रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• उद्दनपल्ली सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। बेंगलुरु से होसूर होते हुए राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है, दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। कृष्णागिरि से उद्दनपल्ली लगभग ५० किलोमीटर दूर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें बेंगलुरु, होसूर, कृष्णागिरि और धर्मपुरी से उद्दनपल्ली के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर मार्ग अत्यन्त सुन्दर और सुगम है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन मन्दिर का उत्तर द्वार खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से भगवान का दर्शन कर मोक्ष की कामना करते हैं। मान्यता है कि इस दिन दर्शन मात्र से समस्त पापों का क्षय होता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (फाल्गुन मास): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव तिरुपति ब्रह्मोत्सव का ही लघु रूप है। प्रतिदिन भगवान विभिन्न वाहनों पर सवार होकर ग्राम की शोभा यात्रा करते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): इस दिन भगवान थिम्मरायस्वामी का राम अलंकार किया जाता है और रामायण का पारायण होता है। भगवान को विशेष पानकम् और नीर मोर का नैवेद्य अर्पित किया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): इस दिन भगवान को लक्ष्मी अलंकार धारण करवाया जाता है और सम्पूर्ण मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। सायंकाल लक्ष्मी पूजन का विशेष आयोजन होता है।
• गोकुलाष्टमी (श्रावण मास): भगवान कृष्ण के जन्मोत्सव पर थिम्मरायस्वामी का बाल कृष्ण अलंकार किया जाता है। मध्यरात्रि में विशेष अभिषेक और उरी अडि उत्सव मनाया जाता है।
• पवित्रोत्सवम् (श्रावण/भाद्रपद मास): वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के परिहार हेतु यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भगवान को पवित्र मालाएँ धारण करवायी जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान वेङ्कटेश्वर के ग्राम्य स्वरूप थिम्मरायस्वामी को समर्पित है। 'ॐ' शब्द ब्रह्म का प्रतीक है, 'वेङ्कटेशाय' का अर्थ है वेङ्कट पर्वत के स्वामी, जो समस्त पापों का नाश करने वाले हैं। 'थिम्मरायस्वामिने' उनके स्थानीय एवं वात्सल्यपूर्ण स्वरूप को इंगित करता है। इस मन्त्र का जप करने से भक्त और भगवान के मध्य एक आत्मीय सम्बन्ध स्थापित होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो वेङ्कटेशाय थिम्मरायस्वामिने नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो धन-धान्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय ग्रन्थि का भेदन करता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाओं की पूर्ति करता है। 'पद्मावती वल्लभाय' का अर्थ है पद्मावती के प्रियतम, जो भगवान वेङ्कटेश्वर का ही एक नाम है। यह मन्त्र विशेष रूप से वैवाहिक जीवन में सुख और समृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं पद्मावती वल्लभाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान विष्णु के वासुदेव स्वरूप और उनके लोकप्रिय अवतार थिम्मप्पा (बालाजी) को एक साथ सम्बोधित करता है। 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त देव, जो समस्त प्राणियों में निवास करते हैं। 'थिम्मप्पाय' कन्नड़ भाषा का शब्द है जो पिता के समान वात्सल्यमय स्वरूप को दर्शाता है। इस मन्त्र का जप भक्त को पितृवत् संरक्षण प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय थिम्मप्पाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र श्री विद्या के तीन प्रमुख बीजों से युक्त है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो समस्त बन्धनों से मुक्त करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'श्रीनिवासाय' का अर्थ है लक्ष्मी के निवास स्थान, अर्थात् भगवान विष्णु। यह मन्त्र आध्यात्मिक और भौतिक दोनों प्रकार की उन्नति के लिए अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीनिवासाय नमः

Special Puja

श्री थिम्मरायस्वामी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी पद्मावती की विशेष आराधना के लिए समर्पित है, जिसमें कुमकुमार्चना और पीताम्बर अलंकार किया जाता है। शनिवार को भगवान थिम्मरायस्वामी का विशेष अभिषेक होता है, जो शनि दोष निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। प्रदोष काल में भगवान शिव की अनुपस्थिति में भी यहाँ विशेष दीपाराधना की जाती है, क्योंकि वेङ्कटेश्वर को हरिहर स्वरूप मानकर प्रदोष पूजा का विधान है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पद्मावती को नौ प्रकार के अलंकार धारण करवाये जाते हैं और प्रतिदिन सुहागिनी महिलाओं द्वारा सामूहिक ललिता सहस्रनाम पाठ किया जाता है। वैकुण्ठ एकादशी के दिन यहाँ 'उत्तर द्वार' नामक एक विशेष द्वार खोला जाता है, जिससे भक्तगण उत्तरी ओर से भगवान का दर्शन करते हैं, जो मोक्ष प्राप्ति का प्रतीक है। धनुर्मास में प्रतिदिन प्रातःकाल तिरुप्पावै का पारायण होता है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल लाख के दीपों से आकाश दीप प्रज्वलित किये जाते हैं, जो अत्यन्त मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

Unique Rituals

• अक्षतारोपण विधि: भक्तगण हल्दी मिश्रित अक्षतों को अपनी मनोकामना के साथ भगवान के चरणों पर अर्पित करते हैं। मान्यता है कि जब तक अक्षत का एक भी दाना भगवान के चरणों पर टिका रहता है, तब तक भक्त की मनोकामना पूर्ण होने की प्रक्रिया जारी रहती है।
• उत्तर द्वार दर्शन: केवल वैकुण्ठ एकादशी के दिन मन्दिर का उत्तरी द्वार खोला जाता है। इस द्वार से भगवान का दर्शन करना अत्यन्त दुर्लभ और पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस द्वार का निर्माण स्वयं गरुड़ाचार्य ने किया था।
• सप्तगिरि मृत्तिका अभिषेक: तिरुमाला की सात पहाड़ियों से लायी गयी मिट्टी को जल में मिलाकर भगवान का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन भक्तों के लिए किया जाता है जो तिरुपति नहीं जा सकते, जिससे उन्हें तिरुमाला यात्रा के समान पुण्य प्राप्त होता है।
• ग्राम प्रदक्षिणा: प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान की उत्सव मूर्ति को सम्पूर्ण ग्राम की प्रदक्षिणा करवायी जाती है। इस यात्रा में ग्राम के प्रत्येक घर के सम्मुख भगवान को नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जो ग्राम देवता के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाले को अपनी गायों के साथ इस स्थान पर एक विचित्र शिला दिखाई दी। रात्रि में उसने स्वप्न में देखा कि भगवान वेङ्कटेश्वर उससे कह रहे हैं कि यह शिला उनका स्वरूप है और वे यहाँ 'थिम्मराय' नाम से पूजित होना चाहते हैं। प्रातःकाल ग्वाले ने ग्रामवासियों को यह समाचार दिया और सबने मिलकर उस शिला को प्रतिष्ठित किया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, विजयनगर साम्राज्य के पतन के समय तिरुपति के कुछ पुजारी परिवार भगवान की उत्सव मूर्तियों को लेकर सुरक्षित स्थान की खोज में निकले। मार्ग में उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया। रात्रि में भगवान ने उन्हें आदेश दिया कि वे यहीं रुक जाएँ और उनकी पूजा अर्चना जारी रखें। तभी से यह मन्दिर उन्हीं पुजारी परिवारों के वंशजों द्वारा संचालित है।
• कहा जाता है कि एक बार भयंकर अकाल के समय ग्रामवासियों ने भगवान थिम्मरायस्वामी से प्रार्थना की। भगवान ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर ग्राम में प्रवेश किया और सबको एक विशेष प्रकार के कन्द का सेवन करने को कहा, जो पास के वन में प्रचुर मात्रा में उपलब्ध था। इससे समस्त ग्राम अकाल से बच गया। बाद में वह वृद्ध ब्राह्मण अन्तर्ध्यान हो गया, जिससे सबको ज्ञात हुआ कि वे स्वयं भगवान ही थे।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है शनि ग्रह की साढ़े साती और ढैय्या से मुक्ति। स्थानीय ज्योतिषियों के अनुसार, भगवान वेङ्कटेश्वर शनि ग्रह के भी नियन्ता हैं, अतः उनकी आराधना से शनि सम्बन्धी समस्त पीड़ाओं का निवारण होता है। द्वितीय प्रमुख फल है विवाह बाधा का निवारण। अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ ११ शुक्रवार तक देवी पद्मावती को पीले पुष्प अर्पित करके शीघ्र विवाह होने की बात कही है। सन्तान प्राप्ति के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; निःसन्तान दम्पति यहाँ 'थिम्मराय नामकरण' नामक एक विशेष पूजा करवाते हैं, जिसमें वे भगवान को अपना पुत्र मानकर उनका नामकरण संस्कार सम्पन्न करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के प्रसाद रूपी तुलसी जल के सेवन से अत्यन्त लाभ होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ शनिवार को भगवान को नारियल अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में भी यहाँ की प्रार्थना प्रभावशाली मानी जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाये गये चमत्कारों में सर्वाधिक प्रचलित है एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा, जिसने यहाँ ४१ दिन तक लगातार दर्शन किये और उसकी दृष्टि लौट आयी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पुत्र को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किन्तु यहाँ के तीर्थ जल के सेवन से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय व्यापारियों में यह विश्वास प्रचलित है कि जो भी नया व्यवसाय आरम्भ करने से पूर्व यहाँ भगवान को नारियल अर्पित करता है, उसे कभी हानि नहीं होती। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित मूल विग्रह प्रतिवर्ष एक तिल बढ़ता है। यह मान्यता तिरुपति बालाजी से मिलती-जुलती है। पुजारी परिवार के अनुसार, विग्रह के मस्तक पर अभिषेक का जल एक विशेष कोण से गिरता है और कभी भी सीधा नीचे नहीं गिरता, जो एक भौतिक रहस्य है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, मन्दिर की मुख्य घण्टी बिना छुए ही बजने लगती है। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह के पीछे की दीवार से सदैव एक सुगन्ध आती रहती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन रहस्यों की कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय भक्तगण इन्हें भगवान की चमत्कारिक उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• वराह पुराण के अनुसार, वेङ्कटाद्रि क्षेत्र में भगवान विष्णु का निवास है। यद्यपि यह पुराण सीधे दासवनपल्ली का उल्लेख नहीं करता, तथापि इस क्षेत्र को वेङ्कटाद्रि का ही एक विस्तार माना जाता है। पुराण में वर्णित है कि भगवान श्रीनिवास अपने भक्तों के कल्याण हेतु विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं।
• श्री वेङ्कटेश्वर स्तोत्रम् में भगवान के 'थिम्मप्पा' नाम का उल्लेख मिलता है, जो उनके करुणामय और वात्सल्यपूर्ण स्वरूप का द्योतक है। यह स्तोत्र आदि शंकराचार्य द्वारा रचित माना जाता है, यद्यपि इसका ऐतिहासिक प्रमाणीकरण कठिन है।
• ब्रह्माण्ड पुराण के अन्तर्गत श्री वेङ्कटाचल माहात्म्यम् में सप्तगिरि क्षेत्र की महिमा का वर्णन है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, उद्दनपल्ली क्षेत्र भी इन्हीं सप्त पर्वतों के प्रभाव क्षेत्र में आता है, जिससे यहाँ की मृत्तिका और जल में विशेष पवित्रता है।
• शाण्डिल्य स्मृति में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसके अनुसार प्रत्येक ग्राम में भगवान विष्णु का एक स्थानीय स्वरूप अवश्य स्थापित होना चाहिए। थिम्मरायस्वामी इसी परम्परा के प्रतीक हैं, जो ग्राम रक्षक के रूप में पूजित हैं।

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