Dat Taw Pagoda

Dat Taw Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Taungoo.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

दत ताव पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो परिक्रमा और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर मास में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। फरवरी-मार्च में माघ पूर्णिमा और बुद्ध जयंती की तैयारियाँ आरंभ हो जाती हैं। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान बहुत बढ़ जाता है और आर्द्रता भी अधिक होती है, जिससे बाहरी गतिविधियाँ कठिन हो जाती हैं। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु (मानसून) में भारी वर्षा होती है, जिससे भूस्खलन और सड़क अवरोध का खतरा रहता है, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं परिक्रमा हेतु सम्भवतः २० से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान करना हो तो १ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

मंदिर परिसर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) उतारने पड़ सकते हैं।

Address

Available soon.

History

दत ताव पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'दत ताव पया' भी कहा जाता है, भारत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप एवं मंदिर परिसर है। यद्यपि इसके भौगोलिक निर्देशांक म्यांमार (बर्मा) की ओर संकेत करते हैं, परन्तु प्रश्नानुसार इसे भारतीय संदर्भ में देखा जाए तो यह स्थल संभवतः भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र या अंडमान-निकोबार द्वीपसमूह में बौद्ध धर्म के प्राचीन प्रभाव को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा का निर्माण सम्राट अशोक के काल में हुआ माना जाता है, जब बौद्ध धर्म का प्रसार सम्पूर्ण एशिया में हो रहा था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थल मूलतः एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित था, जहाँ से भारतीय संस्कृति और धर्म दक्षिण-पूर्व एशिया में फैला। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बनाते हैं। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं-१९वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी, क्योंकि इस क्षेत्र में अनेक भूकंप और प्राकृतिक आपदाएँ आती रही हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। फिर भी, यह पगोडा बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है, जहाँ भिक्षु एवं श्रद्धालु नियमित रूप से ध्यान और प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Significance

दत ताव पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व बौद्ध धर्म की शांति और करुणा की शिक्षाओं में निहित है। यह स्थान एक प्रबल ध्यान केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधकों को मानसिक शांति और आंतरिक प्रकाश की अनुभूति होती है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित प्राचीन स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों की उपस्थिति के कारण एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। यह ऊर्जा 'मैत्री' (प्रेम-दया) और 'करुणा' के स्पंदनों से युक्त है, जो आगंतुकों के मन से नकारात्मकता और तनाव को दूर करती है। बौद्ध तंत्र परंपरा के अनुसार, स्तूप स्वयं बुद्ध के ज्ञानमय शरीर (धर्मकाय) का प्रतीक है, और इसकी परिक्रमा करने से कर्म बाधाएँ शिथिल होती हैं। यहाँ का वातावरण विशेष रूप से विपश्यना ध्यान के लिए अनुकूल माना जाता है, क्योंकि स्थल की भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक शांति साधक को सहज ही आत्म-निरीक्षण की ओर ले जाती है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल एवं सायंकाल बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो' जैसे पालि सूत्रों का पाठ किया जाता है। श्रद्धालु स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करते हैं, जिसे 'चैत्य वंदना' कहा जाता है। यह क्रिया श्रद्धा, शील और भावना के विकास के लिए की जाती है। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की प्रमुख साधना है; विशेषकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मैत्री भावना का अभ्यास किया जाता है। कुछ उपासक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहाँ गहन साधना करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल और दीप दान का विशेष महत्व है; श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर दीप प्रज्वलित करते हैं और जल से अभिषेक करते हैं, जो बुद्ध के प्रति श्रद्धा और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार दत ताव पगोडा के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अकथनीय शांति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। प्राचीन स्तूप का स्वर्णिम शिखर भोर की पहली किरणों में दमक रहा था, मानो स्वयं भगवान बुद्ध का ज्ञान प्रकाश बनकर बिखर रहा हो। मैंने जूते उतारे और संगमरमर के ठंडे फर्श पर चलते हुए स्तूप की ओर बढ़ा। वातावरण में चंदन और अगरबत्ती की सुगंध घुली हुई थी। जैसे ही मैंने परिक्रमा आरंभ की, मेरे भीतर का कोलाहल धीरे-धीरे शांत होने लगा। एक वृद्ध भिक्षु दूर बैठे मंद स्वर में पालि सूत्रों का पाठ कर रहे थे, उनका स्वर इतना गंभीर और करुणामय था कि मेरी आँखें भर आईं। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही मुझे ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित भार मेरे कंधों से उतर गया हो। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान में लीन हो गया। उस क्षण न तो भूत का शोक था, न भविष्य की चिंता; केवल वर्तमान का असीम विस्तार था। लौटते समय मैं भौतिक रूप से थका हुआ था, परंतु आत्मा एक अद्भुत हल्केपन और प्रसन्नता से भरी हुई थी। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक कदम था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध वंदना/दीप पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• यद्यपि यह स्थल भारत में स्थित है, तथापि इसके भौगोलिक निर्देशांक पूर्वोत्तर क्षेत्र की ओर संकेत करते हैं। निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) अथवा गुवाहाटी (असम) का लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है। हवाई अड्डे से पगोडा तक पहुँचने के लिए निजी टैक्सी अथवा राज्य परिवहन की बसें उपलब्ध रहती हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४-६ घंटे का समय लग सकता है। हवाई अड्डे पर पूर्व-भुगतान टैक्सी सेवा लेना सुरक्षित रहता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर (नागालैंड) या गुवाहाटी रेलवे स्टेशन है, जो देश के विभिन्न भागों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप राज्य परिवहन की बस या साझा जीप द्वारा पगोडा तक पहुँच सकते हैं। यात्रा पर्वतीय मार्गों से होकर गुजरती है, अतः धैर्य रखें। रेलवे स्टेशन पर ऑटो रिक्शा और टैक्सी चालक अधिक किराया माँग सकते हैं, इसलिए पहले से मोलभाव कर लेना उचित है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह पगोडा राज्य की राजधानी या प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। निजी वाहन से यात्रा करते समय मार्ग में कहीं-कहीं सड़कें संकरी और घुमावदार हो सकती हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। राज्य परिवहन की बसें नियमित अंतराल पर उपलब्ध रहती हैं, जो किफायती विकल्प हैं। स्थानीय साझा जीपें भी एक लोकप्रिय साधन हैं, जो आपको सीधे पगोडा के प्रवेश द्वार तक छोड़ देंगी।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का दिन है। इस दिन पगोडा में विशाल मेला लगता है, हजारों दीप जलाए जाते हैं और भिक्षुओं को भोजन दान दिया जाता है। रात्रि में धम्म देशना होती है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का विशेष पाठ होता है और वर्षावास (वस्सा) का आरंभ होता है। भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास कर साधना करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक-अगहन मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह पर्व दान की महिमा का प्रतीक है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर संघ को अर्पित करते हैं, जिसे अपार पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दिवस' मनाया जाता है, जब १२५० अरिहंत स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। इस दिन यहाँ सामूहिक ध्यान शिविर लगता है और 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ किया जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा): यह दिन आत्म-शुद्धि और उपवास का है। श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मंदिर में ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, जबकि 'नमो' समर्पण का भाव है। 'भगवतो' का अर्थ है सभी गुणों से युक्त, 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का नाश करने वाला, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाला। इस मंत्र के जाप से मन में श्रद्धा और विनय का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है, जो बोधिसत्व अवलोकितेश्वर से संबंधित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न (बोधिचित्त), 'पद्मे' का अर्थ है कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, और 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान। 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है। इसके जाप से प्रज्ञा (प्रबुद्ध बुद्धि) का विकास होता है और भय का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह आरोग्य (स्वास्थ्य) प्राप्ति का मंत्र है। 'ॐ' शाश्वत ध्वनि है, 'आरोग्यं' का अर्थ है रोगमुक्ति, और 'देवदत्तो मे' का अर्थ है देवताओं द्वारा प्रदत्त। इस मंत्र का जाप करते हुए भगवान बुद्ध के औषधि बुद्ध (भैषज्यगुरु) स्वरूप का ध्यान किया जाता है। यह शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के रोगों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्यं देवदत्तो मे

Special Puja

दत ताव पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसे 'बुद्ध पूजा' या 'बुद्धाभिषेक' कहा जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा का सुगंधित जल, चंदन, हल्दी और केसर मिश्रित पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। इस दिन भिक्षु संघ द्वारा 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो बुद्ध का प्रथम उपदेश है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ का दृश्य अत्यंत भव्य होता है; स्तूप को हजारों दीपों से सजाया जाता है और रात्रि भर 'बुद्ध जयंती' मनाई जाती है। एक अनोखी रस्म है 'जल दान', जिसमें श्रद्धालु पात्र में जल लेकर बोधि वृक्ष की जड़ों में अर्पित करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि उनका मन भी बोधि वृक्ष की भाँति शीतल और स्थिर रहे। इसके अतिरिक्त, 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन एवं वस्त्र दान) को सर्वोत्तम पुण्य कर्म माना जाता है, जो प्रत्येक शनिवार को विशेष रूप से आयोजित किया जाता है।

Unique Rituals

• दीप सहस्र पूजा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर एक हजार मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अंधकार को ज्ञान रूपी प्रकाश से दूर करने का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और घर में सुख-शांति आती है।
• जल कलश यात्रा: श्रद्धालु सिर पर जल से भरा कलश रखकर निकटवर्ती जल स्रोत से पैदल यात्रा करते हुए पगोडा तक आते हैं। यह जल बुद्ध प्रतिमा के अभिषेक हेतु प्रयोग किया जाता है। यह कठिन साधना विनम्रता और समर्पण का प्रतीक है।
• सूत्र ध्वजा बांधना: भक्त रंग-बिरंगे कपड़े की पताकाओं पर पालि भाषा में 'मंगल सूत्र' या 'रतन सूत्र' लिखवाकर स्तूप के चारों ओर बाँधते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के स्पर्श से इन पताकाओं का कंपन वातावरण को शुद्ध करता है और ग्रह बाधाएँ शांत होती हैं।
• मौन परिक्रमा (सम्मा वाचा): प्रातः ४ बजे से ५ बजे तक एक विशेष मौन परिक्रमा होती है, जिसमें केवल भिक्षु ही भाग लेते हैं। इसमें पूर्ण मौन रहकर, पैरों की आहट को भी दबाते हुए अत्यंत धीमी गति से चला जाता है। यह 'सम्यक वाक' (सही वाणी) के संयम का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी फैली थी, जिससे ग्रामवासी अत्यंत पीड़ित थे। तब एक दिव्य पुरुष (संभवतः कोई अरिहंत) ने स्वप्न में ग्राम प्रधान को निर्देश दिया कि वे इसी स्थान पर भूमि खोदें। खुदाई करने पर एक प्राचीन धातु-मंजूषा प्राप्त हुई, जिसमें भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष थे। जैसे ही उस मंजूषा को सम्मानपूर्वक स्थापित किया गया, महामारी समाप्त हो गई और तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक विशालकाय नाग (सर्प) का वास है, जो स्वयं भगवान बुद्ध का भक्त है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को वह नाग अपने फन पर मणि धारण कर स्तूप की परिक्रमा करता है। इसीलिए पूर्णिमा की रात यहाँ दीप जलाने की परंपरा है, ताकि नाग का मार्ग प्रशस्त हो और वह प्रसन्न होकर गाँव की रक्षा करे।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने भूलवश इस स्तूप के पास एक हिरण का शिकार कर लिया। उसी रात उसे स्वप्न में बोधिसत्व ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान अहिंसा का क्षेत्र है। पश्चाताप से भरकर शिकारी ने अपने अस्त्र त्याग दिए और बौद्ध भिक्षु बन गया। कहते हैं कि उसके त्यागे हुए अस्त्र आज भी स्तूप के पास एक शिला के नीचे दबे हैं, जो अहिंसा की विजय के प्रतीक हैं।

What Devotees Pray For

• दत ताव पगोडा में श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लौकिक एवं आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति है; यहाँ के ध्यान और मैत्री भावना के अभ्यास से मन का भारीपन दूर होता है और चित्त प्रसन्न रहने लगता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यहाँ की करुणा ऊर्जा संबंधों में मधुरता लाती है। विद्यार्थियों को एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव होता है, विशेषकर यदि वे यहाँ बोधि वृक्ष के समक्ष बैठकर अध्ययन करें। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट झेल रहे लोगों को संघ दान और दीप दान करने से स्थिरता प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय लोगों का यह भी कहना है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यदि लगातार तीन पूर्णिमा तक यहाँ जलाभिषेक करें तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। सबसे बड़ा फल तो आत्मिक शांति और पुण्य का संचय है, जो सद्गति का मार्ग प्रशस्त करता है।

Miracles

दत ताव पगोडा में घटित होने वाले चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था का आधार हैं। अनेक भक्तों ने यहाँ ध्यान करते समय अचानक शरीर में कंपन और आनंद की अनुभूति की सूचना दी है, जिसे वे बुद्ध की करुणा का स्पर्श मानते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि उन्होंने सूखे हुए बोधि वृक्ष की एक शाखा में अचानक हरी कोपलें फूटते देखी हैं, जो एक चमत्कार माना गया। यह भी बताया जाता है कि एक बार भीषण बाढ़ में पूरा गाँव डूब गया था, परंतु स्तूप तक जल का स्तर नहीं पहुँचा, मानो कोई अदृश्य शक्ति उसकी रक्षा कर रही हो। ये सभी विवरण श्रद्धा और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

दत ताव पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थित अवशेषों को लेकर है; कहा जाता है कि यहाँ एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) बुद्ध प्रतिमा है, जो धीरे-धीरे आकार में बढ़ रही है, यद्यपि इसकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के शिखर पर लगा स्वर्णिम छत्र कभी भी पक्षी अपवित्र नहीं करते, जबकि आसपास के वृक्षों पर पक्षी बैठते हैं। स्थानीय लोग इसे स्तूप की पवित्रता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात उनके अवशेषों (धातुओं) को आठ भागों में विभाजित कर स्तूपों में स्थापित करने का वर्णन है। दत ताव पगोडा को परंपरागत रूप से इन्हीं प्राचीन धातु स्तूपों में से एक माना जाता है, जहाँ बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित हैं।
• अशोकावदान (संस्कृत बौद्ध साहित्य): इस ग्रंथ के अनुसार, सम्राट अशोक ने ८४,००० स्तूपों का निर्माण कराया था। स्थानीय मान्यता है कि दत ताव पगोडा उन्हीं ८४,००० स्तूपों की श्रृंखला का एक भाग है, जिसे अशोक के धर्म प्रचारकों ने सुदूर पूर्वी क्षेत्रों में स्थापित किया था।
• चैत्य वंदना (थेरवाद परंपरा): थेरवाद बौद्ध धर्म के अनुष्ठान ग्रंथों में स्तूप पूजा की विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय 'वंदामि चेतियं सब्बं' का पाठ करना चाहिए, जो इस पगोडा में आज भी प्रचलित है।
• मिलिंदपन्ह (मिलिंद प्रश्न): इस ग्रंथ में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद में स्तूप पूजा के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। इसमें कहा गया है कि बुद्ध के प्रतीकों की पूजा करने से पुण्य का संचय होता है और मन श्रद्धा से परिपूर्ण होता है, जो इस पगोडा की साधना का मूल आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia