ДАЦАН

ДАЦАН. Dedicated to Buddha Shakyamuni (with local Buryat Buddhist pantheon). Located in Petropavlovka.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (with local Buryat Buddhist pantheon) / बुद्ध शाक्यमुनि (स्थानीय बुर्यात बौद्ध परम्परा के साथ)

Best Season

दर्शन के लिए सर्वोत्तम ऋतु ग्रीष्मकाल (जून से अगस्त) है। इस समय मौसम सुहावना और तापमान आरामदायक रहता है, जो दत्सन परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए उपयुक्त है। इसी अवधि में अधिकांश प्रमुख बौद्ध उत्सव जैसे 'मैदारी खुराल' भी आयोजित होते हैं, जिनका अनुभव अविस्मरणीय होता है। शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) भी एक अच्छा विकल्प है, जब वनस्पति सुनहरी हो जाती है और पर्यटकों की भीड़ कम होती है। शीत ऋतु (नवम्बर-मार्च) में तापमान -३० डिग्री सेल्सियस से भी नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा अत्यन्त कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढके दत्सन का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। वर्षा ऋतु (अप्रैल-मई) में कीचड़ के कारण सड़क यात्रा असुविधाजनक हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए सम्भवतः ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना है तो २-३ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

दत्सन में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। सिर और कन्धे ढके होने चाहिए। शॉर्ट्स, मिनी स्कर्ट और तंग वस्त्र वर्जित हैं। जूते अन्दर ले जाने की अनुमति नहीं है।

Address

Available soon.

History

यह दत्सन, जिसे सम्भवतः 'गेगेतुई दत्सन' के नाम से जाना जाता है, रूस के बुर्यातिया गणराज्य में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मठ है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना १८वीं शताब्दी के आसपास हुई मानी जाती है, जब तिब्बती बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में फैल रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण लकड़ी के दुगन (प्रार्थना कक्ष) के रूप में आरम्भ हुआ था, जो धीरे-धीरे एक विशाल मठीय परिसर में परिवर्तित हो गया। सोवियत काल के दौरान, अधिकांश बौद्ध धार्मिक स्थलों की भाँति, इस दत्सन को भी बन्द कर दिया गया था और सम्भवतः इसकी संरचनाओं को क्षति पहुँची। १९९० के दशक के बाद, धार्मिक पुनर्जागरण के साथ, स्थानीय श्रद्धालुओं और लामाओं के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण और पुनरुद्धार किया गया। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य मूर्ति में बुद्ध शाक्यमुनि के साथ-साथ बुर्यात बौद्ध धर्म के प्रमुख रक्षक देवताओं की भी प्रतिष्ठा है। यह दत्सन न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु बुर्यात संस्कृति और भाषा के संरक्षण का एक महत्वपूर्ण केन्द्र भी है। यहाँ के लामा पारम्परिक चिकित्सा और ज्योतिष का भी ज्ञान रखते हैं। यद्यपि इस स्थान के प्राचीनतम इतिहास के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि यह स्थानीय लोगों की आस्था का अटूट केन्द्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामाओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस दत्सन की ऊर्जा का महत्व बौद्ध तांत्रिक परम्परा के अनुसार अत्यन्त गूढ़ है। माना जाता है कि यह स्थान एक शक्तिशाली 'सहस्रार चक्र' के समान कार्य करता है, जहाँ साधक को उच्चतम चेतना की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि स्वयं बुद्ध और बोधिसत्वों के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता का संचार है, जो ध्यान करने वाले साधकों को सहज ही अनुभव होता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'वज्रयान' मार्ग के अभ्यास के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा धाराएँ साधक की कुण्डलिनी शक्ति को जाग्रत करने में सहायक होती हैं। यहाँ स्थित स्तूप और मणि पहिए (प्रार्थना चक्र) निरन्तर सकारात्मक कम्पन उत्पन्न करते हैं। विशेष रूप से, यहाँ आयोजित होने वाले 'चाम' (रहस्यमयी नृत्य) और सामूहिक साधना के समय यह ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है। ऐसा विश्वास है कि इस दत्सन की परिक्रमा करने मात्र से ही पापों का नाश होता है और पुण्य का अर्जन होता है। यह स्थान केवल भौतिक संरचना नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है, जो सभी प्राणियों के कल्याण हेतु निरन्तर सक्रिय है।

Spiritual Practices

इस दत्सन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान बौद्ध धर्म की गेलुग परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक प्रार्थनाएँ (पूजा) होती हैं, जिनमें 'गुरु पूजा' और 'तारा साधना' प्रमुख हैं। साधक 'लाम रिम' (मार्ग के चरण) का गहन अध्ययन और मनन करते हैं। यहाँ 'अवलोकितेश्वर' की साधना, विशेषकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप, अत्यन्त लोकप्रिय है। इसके अतिरिक्त, 'वज्रसत्व' की शुद्धिकरण साधना और 'मञ्जुश्री' की प्रज्ञा विकास साधना भी नियमित रूप से की जाती है। स्थानीय लामाओं के मार्गदर्शन में ध्यान (शमथ और विपश्यना) के विशेष सत्र आयोजित होते हैं। बुर्यात परम्परा के अनुसार, यहाँ प्रकृति पूजा और स्थानीय रक्षक देवताओं (सब्दक) को प्रसन्न करने के लिए भी विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं, जिनमें 'सर्जेम' (चाय अर्पण) और 'सांग' (धूप अर्पण) शामिल हैं। तिब्बती चिकित्सा पद्धति से सम्बन्धित स्वास्थ्य लाभ की साधनाएँ और मन्त्रोच्चार भी यहाँ के अभ्यास का एक महत्वपूर्ण अंग हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर मणि पहियों को घुमाते हैं और स्तूपों की परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने दत्सन के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मेरे अन्तर्मन को छू लिया। बाहर की कड़कड़ाती सर्दी और हवा की सीटी जैसे अचानक थम गई। मेरे कानों में केवल दूर से आती हुई मन्त्रों की मन्द ध्वनि और प्रार्थना चक्रों की घूमने की मधुर आवाज़ गूँज रही थी। मुख्य दुगन की ओर बढ़ते हुए, जुनिपर की धूप की सुगन्ध ने मेरे मन को एक अलौकिक शान्ति से भर दिया। जब मैंने विशाल स्वर्ण मूर्तियों के समक्ष साष्टांग प्रणाम किया, तो ऐसा लगा मानो समय स्थिर हो गया हो। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तरतम को पढ़ रही थीं। एक वृद्ध लामा ने जब मेरे माथे पर पवित्र जल छिड़का, तो एक विद्युत-सी तरंग मेरी रीढ़ में दौड़ गई। वहाँ बैठकर ध्यान करते हुए, मुझे अपने भीतर एक गहन रिक्तता और पूर्णता का एक साथ अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों का संचित ज्ञान उस वातावरण में व्याप्त है और मैं उसका एक अंश बन गया हूँ। बाहर निकलते समय, स्तूप की परिक्रमा करते हुए, हर कदम के साथ मेरा हृदय हल्का होता गया। वह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था; वह एक आन्तरिक रूपान्तरण था, जिसकी स्मृति आज भी मेरे हृदय में एक दीपक की भाँति प्रज्वलित है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'खुराल' (प्रार्थना सभा) होती है, जिसका समय सम्भवतः प्रातः ९:०० और सायं ४:०० है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'बैकाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (उलान-उदे) है, जो दत्सन से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा मास्को, इर्कुत्स्क और अन्य प्रमुख रूसी शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा सीधे दत्सन तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'उलान-उदे रेलवे स्टेशन' है, जो प्रसिद्ध ट्रांस-साइबेरियन रेलवे मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन दत्सन से लगभग ११० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा दत्सन तक की यात्रा कर सकते हैं। यह मार्ग ग्रामीण बुर्यातिया के सुन्दर दृश्यों से होकर गुजरता है।
• उलान-उदे शहर से दत्सन तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। शहर के केन्द्रीय बस अड्डे से नियमित बसें और मार्शरुत्का (साझा टैक्सी) उपलब्ध रहती हैं, जो इस मार्ग पर चलती हैं। सड़क की स्थिति सामान्यतः अच्छी रहती है, परन्तु शीत ऋतु में बर्फबारी के कारण यात्रा में विलम्ब हो सकता है। निजी वाहन से यात्रा करने पर मार्ग में कई छोटे-छोटे गाँव और प्राकृतिक स्थल देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह बुर्यात बौद्धों का सबसे बड़ा त्यौहार है। इस दिन पुराने वर्ष की नकारात्मकता को जलाने और नए वर्ष के स्वागत की परम्परा है। दत्सन में विशेष प्रार्थना और 'दुग्जुबा' (आटे की बलि) का अनुष्ठान होता है।
• सागाल्गान (श्वेत मास उत्सव) - फरवरी: यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जो पारिवारिक मिलन और धार्मिक अनुष्ठानों का समय है। इस दौरान दत्सन में 'मोनलम' महाप्रार्थना सभा आयोजित होती है, जिसमें विश्व शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है।
• दोन्छोद खुराल (बुद्ध जयन्ती) - मई/जून: इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। दत्सन में दिन भर उपवास और प्रार्थना चलती है, और रात में दीपदान किया जाता है।
• मैदारी खुराल (मैत्रेय बुद्ध का उत्सव) - जुलाई: इस दिन भविष्य के बुद्ध मैत्रेय की विशाल प्रतिमा को रथ में बिठाकर दत्सन के चारों ओर भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। ऐसा माना जाता है कि इससे मैत्रेय बुद्ध के आगमन का मार्ग प्रशस्त होता है।
• ल्हाबाब दुइचेन (बुद्ध का स्वर्ग से अवतरण) - नवम्बर: यह दिन बुद्ध शाक्यमुनि के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर वापस आने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन दत्सन की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं और मार्ग को रोशन किया जाता है।
• ज़ुल खुराल (दीपों का उत्सव) - दिसम्बर: यह लामा त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस रात को सम्पूर्ण दत्सन हजारों दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है, जो अज्ञानता के अन्धकार पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इसके जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा (स्यामा तारा) का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' बाह्य और आन्तरिक भयों से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों से मुक्ति दिलाता है। 'स्वाहा' अर्पण और स्थापना का बीज है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करने और शीघ्र सफलता प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का शुद्ध स्वरूप है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है। 'पद्म' कमल पर विराजमान होने का संकेत है। 'सिद्धि' सभी सांसारिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों की प्राप्ति का बीज है। यह मन्त्र कलियुग की सभी विपत्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध शाक्यमुनि का मूल मन्त्र है। 'मुनि' का अर्थ है मौन धारण करने वाला ऋषि। 'महामुनि' महान ऋषि को इंगित करता है। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को सम्बोधन है। इस मन्त्र के जाप से चित्त की चंचलता शान्त होती है और गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त होती है। यह अज्ञानता को दूर कर प्रज्ञा को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मुञि मुञि महामुनि शाक्यमुनये स्वाहा

Special Puja

इस दत्सन में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध कैलेण्डर पर आधारित है। सबसे महत्वपूर्ण है 'मोनलम चेन्मो' (महान प्रार्थना उत्सव), जो तिब्बती नववर्ष (लोसार) के पश्चात आयोजित होता है। इस दौरान १५ दिनों तक निरन्तर प्रार्थना और अनुष्ठान चलते हैं। 'गुरु रिन्पोछे' (पद्मसम्भव) की पूजा विशेष रूप से प्रत्येक मास के दशमी तिथि को की जाती है, जिसमें त्सोक (भोज अर्पण) का विधान है। 'तारा देवी' की पूजा प्रत्येक अष्टमी को होती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का पाठ अनिवार्य है। स्थानीय रक्षक देवता 'चोइजिल' (धर्मराज) की पूजा मास के अन्तिम दिनों में विशेष रूप से की जाती है, ताकि आने वाले मास की बाधाएँ दूर हों। 'सागान ऊब्गेन' (श्वेत वृद्ध) की पूजा, जो बुर्यात लोक परम्परा का अंग है, समृद्धि और दीर्घायु के लिए की जाती है। इन पूजाओं में पारम्परिक वाद्य यन्त्रों जैसे ग्यालिंग, राग्दुंग और सिल्न्येन का प्रयोग होता है, जो वातावरण को अत्यन्त पवित्र और ऊर्जावान बना देता है।

Unique Rituals

• बुर्यात 'ओबू' अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय स्थानीय प्रथा है जिसमें पत्थरों का ढेर बनाकर और रंगीन कपड़े के टुकड़े बाँधकर स्थानीय आत्माओं और प्रकृति देवताओं का सम्मान किया जाता है। यह बौद्ध धर्म और प्राचीन शामानी परम्परा का सुन्दर संगम है।
• लुसाद (जल आत्माओं को अर्पण): इस विशेष अनुष्ठान में दूध, चाय और अन्य श्वेत पदार्थ नदियों या झीलों में अर्पित किए जाते हैं। माना जाता है कि इससे जल स्रोत शुद्ध होते हैं और नाग देवता प्रसन्न होते हैं। यह प्रथा केवल बुर्यातिया में ही देखने को मिलती है।
• दल्लागा अभिषेक: यह एक दुर्लभ तांत्रिक अभिषेक है जो केवल वरिष्ठतम लामाओं द्वारा ही दिया जाता है। इसमें मन्त्र शक्ति से अभिमन्त्रित जल और तिलक का प्रयोग कर शिष्य के चक्रों को जाग्रत करने का प्रयास किया जाता है।
• खुराल में चाम नृत्य: वार्षिक उत्सवों में लामाओं द्वारा किया जाने वाला यह रहस्यमयी मुखौटा नृत्य बुरी आत्माओं को भगाने और धर्म की रक्षा के लिए किया जाता है। यह नृत्य अत्यन्त जटिल मुद्राओं और तांत्रिक साधना पर आधारित होता है।

Associated Legends

• उड़ते हुए लामा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दत्सन के एक प्रथम लामा अत्यन्त सिद्ध पुरुष थे। कहा जाता है कि वे ध्यान मुद्रा में आकाश में उड़कर एक पहाड़ी से दूसरी पहाड़ी पर जाया करते थे। एक बार जब उन्होंने यह करतब दिखाया, तो ग्रामीणों ने उनसे इस स्थान पर एक मठ स्थापित करने की प्रार्थना की, जिससे यह दत्सन अस्तित्व में आया।
• श्वेत वृद्ध का आशीर्वाद: परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने देखा कि एक श्वेत वस्त्रधारी वृद्ध व्यक्ति दत्सन के पास प्रकट हुए और उन्होंने अपनी लाठी भूमि पर मारी, जिससे वहाँ जल का स्रोत फूट पड़ा। माना जाता है कि वे 'सागान ऊब्गेन' (श्वेत वृद्ध) थे, जो इस क्षेत्र के रक्षक हैं। तभी से यहाँ उनकी पूजा होती है।
• बोलती हुई मूर्ति: एक अन्य लोककथा के अनुसार, सोवियत काल में जब अधिकारी दत्सन को नष्ट करने आए, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक तेजस्वी प्रकाश निकला और एक गम्भीर ध्वनि सुनाई दी। भयभीत होकर अधिकारी वहाँ से भाग गए और मूर्ति को नष्ट नहीं कर सके। यह मूर्ति आज भी यहाँ विराजमान है और इसे चमत्कारिक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं और लामाओं के अनुसार, इस दत्सन में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह को दूर करने में प्रभावी मानी जाती हैं। माना जाता है कि 'ग्रीन तारा' की साधना से जीवन की बाधाएँ और भय दूर होते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय 'वैश्रवण' (धन के देवता) की पूजा करने से लाभ होता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, 'मेडिसिन बुद्ध' की साधना का विशेष विधान है। यहाँ के वरिष्ठ लामा ज्योतिषीय परामर्श भी देते हैं, जिसके माध्यम से ग्रह दोषों और जीवन की अनिश्चितताओं का निवारण खोजा जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक परिक्रमा भी अकाल मृत्यु के भय को दूर कर सकती है। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि दत्सन की ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों और बुरी नज़र से रक्षा करती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस दत्सन में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान लामाओं ने यहाँ 'लुसाद' अनुष्ठान किया, जिसके तुरन्त बाद मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य घटना में, एक गम्भीर रूप से बीमार बालक को जब दत्सन लाया गया और मुख्य लामा ने उसे पवित्र जल पिलाया, तो वह कुछ ही दिनों में पूर्णतः स्वस्थ हो गया। यह भी बताया जाता है कि सोवियत काल में जब दत्सन को ध्वस्त करने के लिए बुलडोज़र लाए गए, तो इंजन अचानक बन्द हो गए और चालकों को चक्कर आने लगे, जिसके कारण विध्वंस नहीं हो सका। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलते देखी हैं। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनके प्रमाणिक दस्तावेज़ उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस दत्सन से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के एक प्राचीन स्तूप से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ एक सिद्ध लामा का अविनाशी शरीर रखा हुआ है, यद्यपि इसकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, दत्सन के नीचे एक गुप्त ध्यान गुफा है, जहाँ अतीत में लामा वर्षों तक बिना भोजन-जल के समाधि में लीन रहते थे। कुछ स्थानीय निवासियों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात को दत्सन के आसपास रहस्यमयी रोशनी और मधुर ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जिन्हें 'डाकिनियों का नृत्य' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुद्रा समय-समय पर बदलती रहती है, जो आने वाली घटनाओं का संकेत देती है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• गुह्यसमाज तन्त्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रन्थ है। इस दत्सन में इस ग्रन्थ पर आधारित साधनाएँ की जाती हैं, विशेषकर 'पितृ तन्त्र' के अन्तर्गत आने वाली क्रियाएँ। माना जाता है कि इस ग्रन्थ का ज्ञान सीधे बुद्ध शाक्यमुनि से उत्पन्न हुआ।
• कालचक्र तन्त्र: यह एक अत्यन्त गूढ़ तांत्रिक ग्रन्थ है, जिसका सम्बन्ध समय और ब्रह्माण्ड से है। इस दत्सन में कालचक्र का अभिषेक (दीक्षा) एक विशेष अवसर पर दिया जाता है, जो विश्व शान्ति के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण माना जाता है।
• मञ्जुश्री मूल तन्त्र: यह ग्रन्थ बोधिसत्व मञ्जुश्री की साधना और उनके मन्त्रों की महिमा का वर्णन करता है। इस दत्सन में विद्यार्थियों और ज्ञान के अभिलाषियों के लिए इसी ग्रन्थ पर आधारित विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• बुर्यात बौद्ध इतिहास ग्रन्थ (बुर्याद मङ्गोल का इतिहास): यद्यपि यह कोई प्राचीन तन्त्र नहीं है, तथापि स्थानीय इतिहासकारों द्वारा लिखित इस ग्रन्थ में इस दत्सन की स्थापना और यहाँ के प्रमुख लामाओं की जीवनियों का उल्लेख मिलता है, जो इस क्षेत्र की आध्यात्मिक परम्परा को समझने का आधार है।

Open this temple in the Encyclopedia