Dedigama Rajamaha Viharaya

Dedigama Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local epithet Dedigama Raja Maha Viharaya Buddha. Located in Kadugannawa.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local epithet Dedigama Raja Maha Viharaya Buddha / श्री देदिगम राजमहा विहार बुद्ध (भगवान बुद्ध)

Best Season

देदिगम राजमहा विहार की यात्रा के लिए नवंबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के शुष्क मौसम के अंतर्गत आती है, जब वर्षा कम होती है और तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है। इस समय मंदिर परिसर में नंगे पाँव चलना सहज होता है और बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करना अत्यंत आनंददायक अनुभव होता है। दिसंबर में 'उंडुवप पूर्णिमा' और जनवरी में 'दुरुथु पूर्णिमा' के कारण यहाँ विशेष धार्मिक आयोजन होते हैं। मई में वेसाख पूर्णिमा का पर्व भी अत्यंत भव्य होता है, परंतु इस समय कभी-कभी वर्षा बाधा डाल सकती है। जुलाई-अगस्त में एसाला पेरहेरा देखने का अलग ही आनंद है, यद्यपि यह मानसून काल है। अप्रैल और सितंबर-अक्टूबर में अंतर-मानसूनी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान और सम्पूर्ण परिक्रमा करनी हो तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। मंदिर परिसर में नंगे पाँव प्रवेश करें, टोपी और धूप का चश्मा उतार दें।

Address

Available soon.

History

देदिगम राजमहा विहार श्रीलंका के केगल्ले जिले में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का ऐतिहासिक महत्व भगवान बुद्ध के तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व लंका आगमन से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि बुद्ध ने अपनी तीसरी यात्रा के दौरान इस क्षेत्र का दौरा किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल प्राचीन काल में 'जंतुग्राम' नामक एक समृद्ध बस्ती था। बारहवीं शताब्दी में, राजा पराक्रमबाहु प्रथम (1153-1186 ई.) का जन्म इसी क्षेत्र में हुआ था, जिसके कारण इस स्थान का राजनीतिक और धार्मिक महत्व अत्यधिक बढ़ गया। संभवतः राजा ने अपने जन्मस्थान को स्मारकीय बनाने के लिए यहाँ एक विशाल स्तूप और विहार परिसर का निर्माण करवाया था। पुरातात्विक उत्खनन में यहाँ से प्राचीन ब्राह्मी लिपि में लिखे शिलालेख प्राप्त हुए हैं, जो इस स्थल की प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। कालांतर में, पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल के दौरान इस मंदिर को क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे पुनर्जीवित रखा। वर्तमान में यह एक 'राजमहा विहार' के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो श्रीलंका के प्रमुख बौद्ध तीर्थस्थलों में से एक है। यहाँ का श्वेत स्तूप (दागोबा) और प्राचीन बोधि वृक्ष श्रद्धा के प्रमुख केंद्र हैं। मंदिर के भीतर स्थित प्राचीन चैत्य और बुद्ध प्रतिमाएँ अनुराधापुर और पोलोन्नरुवा काल की कला शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं।

Spiritual Significance

देदिगम राजमहा विहार की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थित प्राचीन स्तूप और बोधि वृक्ष हैं। बौद्ध परंपरा में, स्तूप को स्वयं भगवान बुद्ध का प्रतीक माना जाता है, और यहाँ का स्तूप संभवतः राजा पराक्रमबाहु के समय का है, जिसमें बुद्ध के अवशेष (धातु) स्थापित होने की मान्यता है। इस कारण यह स्थान 'धातु गर्भ' की शक्ति से परिपूर्ण माना जाता है। बोधि वृक्ष, जो कि अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न बताया जाता है, निरंतर बुद्धत्व की जागृत ऊर्जा का संचार करता है। स्थानीय श्रद्धालु मानते हैं कि इस स्थान पर ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता की सिद्धि सहज ही प्राप्त होती है। मंदिर परिसर में स्थित देवालयों (देव मंदिरों) में विष्णु, कतरगाम और समन देवता विराजमान हैं, जो बौद्ध धर्म के साथ सह-अस्तित्व वाली लोक आस्था का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऐसा माना जाता है कि ये देवता बुद्ध शासन के रक्षक हैं और यहाँ आने वाले भक्तों की सांसारिक कामनाओं की पूर्ति करते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सामूहिक ध्यान और पूजा का आयोजन होता है। यह स्थान विशेष रूप से 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) की तरंगों से आवेशित अनुभव होता है, जो साधक को अहिंसा और आत्म-चिंतन की ओर प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

देदिगम राजमहा विहार में बौद्ध साधना पद्धति के अनुसार मुख्यतः त्रिशरण (बुद्ध, धम्म, संघ) और पंचशील का पाठ किया जाता है। भक्तजन प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध वंदना करते हैं, जिसमें 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का जाप सम्मिलित है। यहाँ ध्यान (भावना) का विशेष महत्व है; श्रद्धालु बोधि वृक्ष के नीचे या स्तूप के समीप बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'सील समादान' (उपोसथ व्रत) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें बोधि वृक्ष को जल, दूध, सुगंधित तेल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं तथा 28 बुद्धों की स्तुति की जाती है। देवालयों में हिंदू देवताओं की पूजा भी बौद्ध रीति से होती है, जिसमें नारियल, अगरबत्ती और फल अर्पित किए जाते हैं। कतरगाम देवता के लिए विशेष 'कावड़ी' नृत्य और पूजा का आयोजन वार्षिक उत्सवों में होता है। भिक्षुगण नियमित रूप से 'पिरित' (रतन सुत्त, मंगल सुत्त, करणीय मेत्त सुत्त) का जाप करते हैं, जिसे सुनने मात्र से रक्षा और कल्याण का विश्वास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने देदिगम विहार के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए और श्वास गहरी हो गई। सामने स्थित विशाल श्वेत स्तूप, दोपहर की धूप में दूधिया आभा बिखेर रहा था। मैंने देखा, कुछ श्रद्धालु स्तूप की परिक्रमा कर रहे थे, उनके होंठ मौन जाप में हिल रहे थे। मैं भी उनके पीछे हो लिया। जैसे-जैसे मैं घूमता गया, एक विचित्र सी हल्कापन अनुभव हुआ, मानो वर्षों का संचित मानसिक बोझ परत दर परत उतर रहा हो। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही मेरी आँखें भर आईं, बिना किसी कारण के। यह दुःख नहीं था, बल्कि एक गहन विमुक्ति का भाव था। इसके बाद मैं बोधि वृक्ष की छाया में जा बैठा। वहाँ बैठकर आँखें बंद कीं तो पक्षियों का कलरव और दूर से आती पिरित मंत्रों की मधुर ध्वनि कानों में पड़ी। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। न अतीत की चिंता, न भविष्य की आशंका — केवल वर्तमान क्षण का शुद्ध आनंद। मैं नहीं जानता कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब उठा तो मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। देवालय की ओर जाते हुए चंदन और धूप की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भक्त ने मुस्कुराकर कहा, 'यह स्थान राजा पराक्रमबाहु की जन्मभूमि है, यहाँ माँगने से पहले कुछ देना सीखो।' उनके इस वाक्य ने मेरे हृदय को छू लिया। मंदिर से बाहर निकलते समय मुझे लगा, मैं कुछ छोड़ आया हूँ — अपना अहंकार और व्यर्थ की आसक्तियाँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (तेवावा) एवं पिरित जाप
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोलंबो) है, जो देदिगम से लगभग ८५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो-कैंडी मुख्य मार्ग (A1) पर टैक्सी या बस द्वारा केगल्ले तक पहुँच सकते हैं। केगल्ले से देदिगम मात्र १५ किलोमीटर की दूरी पर है। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन केगल्ले है, जो मुख्य कोलंबो-कैंडी रेल लाइन पर स्थित है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से केगल्ले तक नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। केगल्ले स्टेशन से देदिगम विहार तक पहुँचने के लिए आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस ले सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• देदिगम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोलंबो से कैंडी जाने वाले A1 राजमार्ग पर केगल्ले पहुँचें, फिर वहाँ से देदिगम मार्ग पर मुड़ें। कोलंबो से कुल दूरी लगभग ८५ किमी है। कैंडी से देदिगम लगभग ४५ किमी दूर है। सार्वजनिक बसें केगल्ले और आसपास के कस्बों से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• वेसाख पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन देदिगम विहार में विशाल दान शिविर, रक्तदान और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। संपूर्ण मंदिर को रंग-बिरंगे वेसाख लालटेनों से सजाया जाता है।
• एसाला पेरहेरा (जुलाई/अगस्त): यह कतरगाम देवता को समर्पित वार्षिक शोभायात्रा है। इसमें सुसज्जित हाथियों पर धातु करंडक (अवशेष पेटिका) रखकर नगर भ्रमण कराया जाता है। ढोल, नृत्य और अग्नि करतब इस उत्सव की शोभा बढ़ाते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक है। इस दिन यहाँ के भिक्षुगण धर्म देशना देते हैं और महिंद स्थविर के आगमन की कथा सुनाई जाती है।
• उंडुवप पूर्णिमा (दिसंबर): यह दिन संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लंका लाने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन देदिगम के बोधि वृक्ष का विशेष पूजन होता है और भक्त वृक्ष के नीचे दीप दान करते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर/अक्टूबर): यद्यपि यह हिंदू पर्व है, किंतु देदिगम के देवालयों में नौ दिनों तक पत्तिनी देवी और विष्णु की विशेष पूजा होती है। नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं।
• दुरुथु पूर्णिमा (जनवरी): यह बुद्ध की प्रथम लंका यात्रा की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन प्रातःकाल से ही पिरित जाप और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है। 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान के लिए, 'अरहतो' अर्थात सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं जागृत एवं दूसरों को जगाने वाले। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह विष्णु देव (उपुलवन) का बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'ह्रीं' हृदय कमल को जागृत करने वाली माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है। 'उपुलवन देवाय नमः' का अर्थ है नील कमल धारण करने वाले देवता को नमस्कार। यह मंत्र धन-धान्य और रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं उपुलवन देवाय नमः
• अर्थ: यह कतरगाम देवियो (कार्तिकेय) का रक्षात्मक मंत्र है। 'ॐ' परम तत्व है। 'क्रौं' तीक्ष्ण ऊर्जा का बीज है, 'कतरगाम स्कन्दाय' कतरगाम निवासी स्कन्द देव को संबोधित है। 'हुम्' रक्षा कवच है और 'फट्' शत्रु बाधाओं का नाश करने वाला अस्त्र बीज है। यह मंत्र भूत-प्रेत बाधा और शत्रु निवारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रौं कतरगाम स्कन्दाय हुम् फट्
• अर्थ: यह पत्तिनी देवी (कन्नकी अम्मन) का वरदान मंत्र है। 'ॐ ऐं' सरस्वती और वाक् शक्ति का बीज है। शेष श्लोक का अर्थ है: 'सभी बाधाओं से मुक्त होकर, धन, धान्य और संतान से युक्त होकर, मनुष्य मेरी कृपा से निःसंदेह सुखी होगा।' यह मंत्र सुहागिन स्त्रियों की रक्षा और गृहस्थ सुख के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सर्वाबाधा विनिर्मुक्तो धन धान्य सुतान्वितः। मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशयः॥

Special Puja

देदिगम राजमहा विहार में प्रत्येक पूर्णिमा (पोया दिवस) पर विशेष 'पूजा एवं पिरित देशना' का आयोजन होता है। इस दिन प्रातःकाल से ही भक्तों का ताँता लग जाता है। सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा का 'बुद्ध पूजा' विधान से अभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगंधित जल, दूध और चंदन का प्रयोग होता है। इसके पश्चात बोधि वृक्ष की 'बोधि पूजा' होती है, जिसमें 28 बुद्धों के नामों का उच्चारण करते हुए 108 दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ कतरगाम देवता के लिए वार्षिक 'एसाला पेरहेरा' (शोभायात्रा) का आयोजन जुलाई-अगस्त माह में होता है, जो अत्यंत भव्य होता है। इस उत्सव में हाथी, नर्तक, ढोल वादक और अग्नि करतब दिखाने वाले कलाकार भाग लेते हैं। विष्णु देवालय में प्रत्येक शनिवार को विशेष 'विष्णु पूजा' होती है, जिसमें नीले कमल और तुलसी अर्पित की जाती है। पत्तिनी देवी के लिए 'पत्तिनी पूजा' में हल्दी और कुमकुम का विशेष महत्व है, जो स्त्री रोगों और वैवाहिक सुख के लिए की जाती है। इसके अतिरिक्त, वर्ष में एक बार 'कठिन चीवर दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं, इसे महान पुण्य कर्म माना जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष की 108 दीपक पूजा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के चारों ओर 108 मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ भगवान बुद्ध के एक गुण का स्मरण किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः राजा पराक्रमबाहु के समय से चला आ रहा है और इसे करने से मनोकामना पूर्ण होने का विश्वास है।
• सप्त देवता बलि (हट अदुक्कु पूजा): यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें सात देवताओं (बुद्ध सहित) को एक साथ भोजन अर्पित किया जाता है। केले के पत्ते पर सात प्रकार के व्यंजन रखे जाते हैं और मंत्रोच्चार के साथ चींटियों एवं पक्षियों को अर्पित कर दिए जाते हैं, जो सभी प्राणियों के प्रति करुणा का प्रतीक है।
• पराक्रमबाहु स्मृति वंदना: राजा पराक्रमबाहु प्रथम की जयंती पर उनकी एक प्राचीन प्रतिमा (जो मंदिर परिसर में स्थित है) का विशेष अभिषेक किया जाता है। यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जहाँ एक राजा को धर्म रक्षक के रूप में पूजा जाता है।
• जल यंत्र पूजा: मंदिर के समीप स्थित प्राचीन जलाशय (संभवतः पराक्रम समुद्र का एक भाग) में कार्तिक पूर्णिमा के दिन दीप दान किया जाता है। श्रद्धालु जल में दीप प्रवाहित कर अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• राजा पराक्रमबाहु का जन्म स्थान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, 12वीं शताब्दी में इसी स्थान पर राजा पराक्रमबाहु प्रथम का जन्म हुआ था। कहा जाता है कि उनकी माता रत्नावली ने गर्भावस्था के दौरान यहाँ के बोधि वृक्ष के नीचे एक स्वप्न देखा था, जिसमें एक देवता ने उन्हें बताया कि उनका पुत्र संपूर्ण लंका को एक सूत्र में बाँधेगा। इसी भविष्यवाणी के कारण राजा ने बाद में इस स्थान को राजमहा विहार का दर्जा दिया।
• बुद्ध का जंतुग्राम आगमन: परंपरा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तीसरी लंका यात्रा पर केलानिया से दक्षिण की ओर जा रहे थे। मार्ग में उन्होंने 'जंतुग्राम' (वर्तमान देदिगम) में विश्राम किया। यहाँ के निवासियों ने उनका भव्य स्वागत किया। बुद्ध ने यहाँ ध्यान किया और भविष्यवाणी की कि यह स्थान धर्म का एक महान केंद्र बनेगा। उनके चरण चिह्नों को यहाँ स्थापित करने की बात कही जाती है, यद्यपि वर्तमान में वे दर्शनीय नहीं हैं।
• विभीषण देव की रक्षा: एक अन्य लोक कथा के अनुसार, रामायण काल के बाद विभीषण ने लंका का शासन संभाला। वे एक धर्मपरायण शासक थे और बौद्ध धर्म के अनुयायी बन गए थे। माना जाता है कि उन्होंने देदिगम क्षेत्र में एक देवालय की स्थापना की थी और वचन दिया था कि जो भी भक्त सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करेगा, उसकी रक्षा स्वयं करेंगे। इसी कारण यहाँ विभीषण देव का एक छोटा सा मंदिर है, जहाँ न्याय और रक्षा की प्रार्थना की जाती है।

What Devotees Pray For

• देदिगम राजमहा विहार में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद और चिंता से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से, जो लोग अनिद्रा या बुरे स्वप्नों से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ रात्रि जागरण और पिरित श्रवण से लाभ होने की मान्यता है। विष्णु देवालय में प्रार्थना करने से व्यापार और कृषि में उन्नति की कामना की जाती है, क्योंकि विष्णु को यहाँ उपुलवन (धान्य और वर्षा के देवता) के रूप में पूजा जाता है। कतरगाम देवियो से शत्रु बाधा और भूत-प्रेत बाधा से रक्षा की प्रार्थना की जाती है; उनके भक्त मोर पंख और नींबू की माला अर्पित करते हैं। पत्तिनी देवी को समर्पित अनुष्ठान करने से वैवाहिक जीवन में सामंजस्य और संतान प्राप्ति की कामना पूर्ण होती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थान 'राजा पराक्रमबाहु की जन्मभूमि' होने के कारण नेतृत्व क्षमता और प्रशासनिक सफलता के लिए भी प्रार्थना का केंद्र है। राजनेता और अधिकारीगण चुनाव या पदोन्नति से पूर्व यहाँ आकर आशीर्वाद लेते हैं।

Miracles

देदिगम विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की जनश्रुति है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक गंभीर रूप से बीमार महिला को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तब उसके परिजन उसे बोधि वृक्ष के नीचे लाए और लगातार सात दिनों तक पिरित जाप करवाया। माना जाता है कि सातवें दिन उस महिला की तबीयत में अचानक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी। उसने विष्णु देवालय में 'उपुलवन देव' से प्रार्थना की और नारियल अर्पित किया। संभवतः संयोगवश, उसी रात्रि वर्षा हुई और उसकी फसल बच गई। कतरगाम देवालय में कई भक्त बताते हैं कि उन्होंने यहाँ प्रार्थना करने के बाद अपने शत्रुओं पर अप्रत्याशित विजय प्राप्त की या अदालती मामलों में सफलता पाई। यहाँ आने वाले कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि उन्हें ध्यान के दौरान अतीत और भविष्य के दृश्य दिखाई दिए, जो बाद में सत्य सिद्ध हुए। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, फिर भी श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Mysteries

देदिगम राजमहा विहार से जुड़ी कई अनसुलझी पहेलियाँ स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ स्थित एक प्राचीन शिला खंड का है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह भगवान बुद्ध के चरण चिह्नों को धारण किए हुए है, परंतु यह चिह्न अब अदृश्य हो चुके हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि यह चिह्न केवल पूर्णिमा की मध्यरात्रि में चंद्रमा की किरणें पड़ने पर ही दिखाई देता है। एक अन्य रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थापित धातु (अवशेष) को लेकर है। यह स्पष्ट नहीं है कि यहाँ बुद्ध का कोई शारीरिक अवशेष है या केवल पारिभोगिक धातु (उपयोग की वस्तुएँ) है, क्योंकि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। कुछ बुजुर्ग भक्त बताते हैं कि बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय उन्हें कभी-कभी प्राचीन भिक्षुओं के मौन जाप की ध्वनि सुनाई देती है, जो वैज्ञानिक दृष्टि से अज्ञात है। यह भी कहा जाता है कि राजा पराक्रमबाहु ने यहाँ एक गुप्त भूमिगत कक्ष बनवाया था, जिसका प्रवेश द्वार अब तक नहीं खोजा जा सका है।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी लंका यात्रा के दौरान केलानिया और आसपास के क्षेत्रों का भ्रमण किया था। देदिगम क्षेत्र का प्राचीन नाम 'जंतुग्राम' इसी ग्रंथ में वर्णित है, जहाँ बुद्ध ने ध्यान किया था।
• चूलवंश (लघु महावंश): चूलवंश के 73वें अध्याय में राजा पराक्रमबाहु प्रथम के जन्म और उनके द्वारा निर्मित धार्मिक स्मारकों का विस्तृत वर्णन है। इसमें देदिगम में स्तूप और विहार के निर्माण का उल्लेख मिलता है, जिसे राजा ने अपनी जन्मभूमि के सम्मान में बनवाया था।
• बोधिवंश (बोधि वृक्ष का इतिहास): यह ग्रंथ श्रीलंका में बोधि वृक्ष की महिमा का वर्णन करता है। देदिगम का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की शाखा से उत्पन्न माना जाता है, जो स्वयं मूल बोधि वृक्ष की वंश परंपरा में है।
• स्कन्द पुराण (हिंदू ग्रंथ): यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, किंतु यहाँ के कतरगाम देवालय की पूजा पद्धति स्कन्द पुराण के कुमार खंड से प्रभावित है। इसमें भगवान कार्तिकेय के षडानन रूप और उनकी शक्ति का वर्णन है, जो यहाँ की लोक आस्था में समाहित है।
• पिरित पोथ (रतन सुत्त): यह बौद्ध परित्राण ग्रंथ है जिसका नियमित पाठ इस विहार में होता है। रतन सुत्त में त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की शक्ति से सभी विपत्तियों के निवारण का उल्लेख है, जो इस मंदिर की मूल साधना पद्धति का आधार है।

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