Delhiamman Temple, Devendavakkam

Delhiamman Temple, Devendavakkam. Dedicated to Delhiamman. Located in Devendavakkam.

Primary Deity

Delhiamman / श्री देल्हीअम्मन

Best Season

श्री देल्हीअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। गर्मी के महीनों (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। यदि आप मंदिर के वार्षिक उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, तो चैत्र मास (अप्रैल-मई) में आएँ, किन्तु गर्मी के लिए तैयार रहें। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में शुक्रवार के विशेष उत्सव देखने हों तो वर्षा ऋतु का ध्यान रखें। नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) का समय भी उत्तम है, जब मंदिर उत्सवमय वातावरण से भरा होता है और मौसम भी सुखद होने लगता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में पारंपरिक और शालीन पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आपत्तिजनक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री देल्हीअम्मन मंदिर, देवेन्द्रवक्कम का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है। इस मंदिर का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसकी स्थापना की सटीक तिथि अज्ञात है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता का स्थान था, जो कालांतर में विकसित होकर वर्तमान स्वरूप में आया। 'देल्हीअम्मन' नाम के पीछे एक रोचक जनश्रुति है। संभवतः यह नाम 'देल्ही' (दिल्ली) से जुड़ा है, जो यह संकेत करता है कि या तो देवी की मूर्ति या उनकी पूजा पद्धति उत्तर भारत से यहाँ आई, अथवा स्थानीय समुदाय का कोई समूह दिल्ली क्षेत्र से प्रवास कर यहाँ बसा और अपनी कुलदेवी को स्थापित किया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह नाम 'दलित अम्मन' का अपभ्रंश हो सकता है, जो देवी के सर्वसुलभ और करुणामय स्वरूप को दर्शाता है। मंदिर का निर्माण स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा किया गया माना जाता है, जो फसल की रक्षा और ग्राम की सुख-समृद्धि के लिए देवी की आराधना करते थे। मंदिर का जीर्णोद्धार पिछले कुछ दशकों में स्थानीय भक्तों के सहयोग से कई बार हुआ है। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत नवीन है, किन्तु गर्भगृह की मूल प्रतिमा अत्यंत प्राचीन और स्वयंभू मानी जाती है। यह मंदिर देवेन्द्रवक्कम गाँव के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है।

Spiritual Significance

श्री देल्हीअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल माना जाता है, जहाँ देवी का आदि शक्ति स्वरूप विद्यमान है। यह स्थान विशेष रूप से स्त्री ऊर्जा और प्रजनन क्षमता से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा है, जो भक्तों के मानसिक तनाव और शारीरिक कष्टों को हरने में सक्षम है। मंदिर का गर्भगृह एक शक्ति केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मन को गहन शांति प्राप्त होती है। ऐसा माना जाता है कि देवी 'देल्हीअम्मन' का यह स्वरूप उग्र और सौम्य दोनों भावों का सम्मिलित रूप है। वे अपने भक्तों की रक्षा के लिए उग्र हो जाती हैं और उन पर कृपा बरसाने के लिए अत्यंत सौम्य। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में भी दैवीय ऊर्जा का वास माना जाता है, विशेषकर नीम और पीपल के वृक्षों में। नवरात्रि और आदि मास (तमिल माह) के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों भक्त देवी के दर्शन कर अभिभूत हो जाते हैं। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर अपने ऊपर देवी की उपस्थिति का अनुभव करते हैं, जो उन्हें एक अदृश्य सुरक्षा कवच प्रदान करती है।

Spiritual Practices

श्री देल्हीअम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधना मुख्यतः भक्ति भाव से की जाती है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी का अभिषेक किया जाता है, जिसमें जल, हल्दी, कुमकुम और पंचामृत का प्रयोग होता है। भक्तगण देवी को साड़ी चढ़ाना और दीप प्रज्वलित करना विशेष शुभ मानते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा का विधान है, जिसमें नींबू माला और लाल पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर देवी के समक्ष बैठकर ध्यान साधना करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ, यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, किन्तु कुछ विशेष अवसरों पर किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'पोंगल' (मीठा चावल) बनाकर देवी को भोग लगाना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो प्रायः हर पूर्णिमा को किया जाता है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु देवी के समक्ष अखंड दीप जलाते हैं। मंदिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, किन्तु नारियल बलि और कुमकुम अर्चना प्रमुख है। संतान प्राप्ति की कामना से महिलाएँ यहाँ विशेष पूजा करती हैं और देवी को पालना (झूला) चढ़ाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने देवेन्द्रवक्कम के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मंद हो गया। मेरे कदम धीमे पड़ गए जब मैंने गर्भगृह की ओर देखा। वहाँ, अर्ध-अँधेरे में, श्री देल्हीअम्मन की प्रतिमा तेल के दीपक की लौ में नहाई हुई थी। उनका स्वरूप न तो अत्यंत भव्य था और न ही डरावना; वह तो एक माँ की तरह सहज और आत्मीय लग रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और हाथ जोड़े। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई गर्म स्पर्श मेरे माथे पर हुआ है। मेरे भीतर एक विश्वास जागा कि मेरी सारी चिंताएँ अब समाप्त हो गई हैं। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन भावुकता और समर्पण का क्षण था। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी अनकही प्रार्थना सुन ली है। मंदिर के प्रांगण में बैठकर मैंने बहुत देर तक उस ऊर्जा को महसूस किया। वह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। मैं वहाँ से एक नई शक्ति और सकारात्मकता लेकर लौटा।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो देवेन्द्रवक्कम से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन जाकर स्थानीय ट्रेन पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चेन्नई सेंट्रल है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से आप स्थानीय उपनगरीय ट्रेन या एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा गुम्मिडिपूंडी या सूलूरपेट की ओर जा सकते हैं। कवरापेट्टई या पोन्नेरी स्टेशन अपेक्षाकृत निकटतम छोटे स्टेशन हैं, जहाँ से देवेन्द्रवक्कम के लिए ऑटो रिक्शा या बस उपलब्ध है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर हो सकती है।
• देवेन्द्रवक्कम सड़क मार्ग से भलीभाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से आप एनएच-१६ (कोलकाता हाइवे) पर उत्तर की ओर यात्रा करें। गुम्मिडिपूंडी पहुँचने से पूर्व, आपको पोन्नेरी के पास से देवेन्द्रवक्कम की ओर मुड़ना होगा। चेन्नई से बस सेवा भी उपलब्ध है; आप कोयम्बेडु बस टर्मिनस से पोन्नेरी या गुम्मिडिपूंडी जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और वहाँ से ऑटो द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं। स्वयं का वाहन होने पर पार्किंग की सुविधा मंदिर के निकट उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह माह देवी की उपासना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को हजारों महिलाएँ हल्दी-कुमकुम का अर्चन कर मंगल्य (सौभाग्य) की प्रार्थना करती हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव देवी के नौ रूपों को समर्पित है। मंदिर में प्रतिदिन विशेष अलंकार, दुर्गा सप्तशती पाठ और रात्रि जागरण होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• वार्षिक कोडई (चैत्र मास, अप्रैल-मई): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। रात्रि में अग्नि चर्मुंडी (पूक्कुली) का अद्भुत अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अंगारों पर चलते हैं।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में नवान्न पकाकर देवी को भोग लगाया जाता है और गाँव की समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है।
• दीपावली (अक्टूबर-नवम्बर): इस दिन देवी लक्ष्मी के रूप में पूजित होती हैं। मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और विशेष लक्ष्मी पूजन का आयोजन होता है।
• तै पूसम (जनवरी-फरवरी): यद्यपि यह मुख्यतः मुरुगन का पर्व है, किन्तु मंदिर परिसर में स्थित मुरुगन मंदिर में यह बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें कावड़ी नृत्य प्रमुख है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी देल्हीअम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों शक्तियों से युक्त देवी देल्हीअम्मन को नमन किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं देल्हीअम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के ग्राम देवता स्वरूप को संबोधित करता है। 'क्लीं' काम बीज है जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है। यह मंत्र गाँव की रक्षा और सभी मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्राम देवतायै देल्हीअम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक दुर्गा मंत्र है जिसका जाप यहाँ विशेष रूप से नवरात्रि में किया जाता है। 'चामुण्डा' देवी का वह उग्र रूप है जिसने चंड और मुंड राक्षसों का वध किया था। 'विच्चे' का अर्थ है मुक्ति या काटना, जो बुरी शक्तियों के नाश का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह दुर्गा रक्षा कवच मंत्र है। 'दुं' बीजाक्षर है जो दुर्गा का मूल है। इसका अर्थ है 'दुर्गम' (कठिन) बाधाओं को दूर करने वाली देवी को नमस्कार। यह मंत्र भय, शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए अत्यंत सरल और प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

श्री देल्हीअम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। आदि मास (तमिल माह, जुलाई-अगस्त) के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक और सुहागिन पूजा का आयोजन होता है, जिसमें महिलाएँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। 'पोंगल' का त्योहार यहाँ बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें मंदिर प्रांगण में ही नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। मंदिर का वार्षिक उत्सव (कोडई) अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो संभवतः चैत्र मास में मनाया जाता है। इस दिन देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है और रात्रि में अग्नि चर्मुंडी (पूक्कुली) उत्सव होता है, जहाँ भक्त अंगारों पर चलते हैं। यह एक प्राचीन ग्रामीण परंपरा है जो देवी के प्रति अटूट आस्था का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या को देवी को विशेष बलि (नारियल और कुमकुम) अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• अग्नि चर्मुंडी (पूक्कुली) उत्सव: वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्तगण देवी की आराधना में अंगारों की जलती चिता पर नंगे पाँव चलते हैं। यह अत्यंत प्राचीन ग्रामीण अनुष्ठान है, जो देवी के प्रति अटूट विश्वास और उनकी सुरक्षा शक्ति का प्रमाण माना जाता है।
• नींबू माला अर्पण: शुक्रवार के दिन भक्त देवी को १०८ नींबुओं की माला अर्पित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे देवी का उग्र स्वरूप शांत होता है और शत्रु बाधा से मुक्ति मिलती है।
• पालना चढ़ाना: संतान प्राप्ति की कामना से निःसंतान दंपत्ति देवी के समक्ष एक लघु पालना (झूला) बाँधते हैं और प्रार्थना करते हैं। मनोकामना पूर्ण होने पर वे पुनः आकर देवी को विशेष भोग लगाते हैं।
• मिट्टी के घोड़े की बलि: ग्राम रक्षा के लिए, विशेष संकट के समय, देवी को मिट्टी से बने घोड़े अर्पित करने की परंपरा है। यह देवी की अश्वारूढ़ सेना को समर्पित एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व देवेन्द्रवक्कम गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में आदेश दिया कि गाँव की सीमा पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जो देवी देल्हीअम्मन थीं। देवी के प्रकट होते ही महामारी समाप्त हो गई और तभी से वे गाँव की रक्षिका के रूप में पूजित हैं।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, दिल्ली से व्यापार करने आए कुछ व्यापारियों का समूह मार्ग में लुटेरों से घिर गया। उन्होंने अपनी कुलदेवी का स्मरण किया। देवी ने एक भयंकर चर्मुंडी के रूप में प्रकट होकर लुटेरों को भगा दिया। कृतज्ञ व्यापारियों ने इसी स्थान पर देवी की मूर्ति स्थापित की और अपने मूल स्थान के नाम पर उन्हें 'देल्हीअम्मन' कहा। यही कारण है कि देवी का नाम तमिलनाडु में होते हुए भी उत्तर भारतीय है।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव के एक किसान ने देवी की प्रतिमा को हल से छू दिया था, जिससे प्रतिमा से रक्त बहने लगा। भयभीत किसान ने क्षमा माँगी और देवी ने उसे क्षमा कर दिया। तब से यह नियम बना कि मंदिर के आसपास की भूमि पर कभी हल नहीं चलाया जाएगा। यह स्थान आज भी 'रक्त भूमि' के नाम से जाना जाता है और इसे अत्यंत पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री देल्हीअम्मन को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार के संकटों का निवारण करने वाली देवी माना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि देवी की सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। विशेष रूप से, यहाँ चर्म रोग, चेचक और अन्य संक्रामक बीमारियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना की जाती है, जो ग्राम देवताओं की पारंपरिक भूमिका है। संतान प्राप्ति में बाधा, वैवाहिक जीवन में कलह और पारिवारिक विवादों के समाधान के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं। किसान वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर देवी से प्रार्थना करते हैं। ऐसा माना जाता है कि देवी अन्याय करने वालों को दंड देती हैं और निर्दोषों की रक्षा करती हैं। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में भी लोग देवी की शरण में आते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ शांति का अनुभव होता है। देवी को 'न्याय देवता' के रूप में भी पूजा जाता है, जहाँ लोग अपनी सच्चाई सिद्ध करने के लिए देवी के समक्ष शपथ लेते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि देवी की शरण में आने और नींबू माला चढ़ाने के बाद उनके चर्म रोग और चेचक ठीक हो गए। संतानहीन दंपत्तियों द्वारा पालना चढ़ाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेकों किस्से प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। यह भी माना जाता है कि वार्षिक अग्नि चर्मुंडी उत्सव के दौरान अंगारों पर चलने वाले भक्तों को कोई हानि नहीं होती, जो देवी की प्रत्यक्ष कृपा का प्रमाण है। न्याय के लिए आए भक्तों का कहना है कि देवी के समक्ष शपथ लेने के कुछ ही दिनों में उनके अटके हुए मुकदमे सुलझ गए।

Mysteries

श्री देल्हीअम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य देवी की मूर्ति का स्वयंभू होना है। ऐसा माना जाता है कि यह मूर्ति भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी और इसे कभी किसी शिल्पकार ने नहीं गढ़ा। एक अन्य रहस्य के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में रात्रि के समय घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। स्थानीय लोग इसे देवी की रात्रि पूजा का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित नीम के वृक्ष की छाल का स्वाद कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी की कृपा का प्रमाण है। देवी के नाम 'देल्ही' का तमिलनाडु के एक गाँव में होना भी एक अनसुलझा ऐतिहासिक रहस्य है, जो उत्तर-दक्षिण भारत के प्राचीन संबंधों की ओर संकेत करता है।

Scriptural References

• यद्यपि 'देल्हीअम्मन' नाम से कोई विशिष्ट पौराणिक संदर्भ उपलब्ध नहीं है, किन्तु ग्राम देवताओं की परंपरा का उल्लेख 'स्कंद पुराण' और 'भविष्य पुराण' में मिलता है। इनमें ग्राम देवताओं को दुर्गा या काली का ही अंश माना गया है, जो स्थानीय नाम और रूप में पूजित होती हैं।
• 'देवी भागवत पुराण' के सप्तम स्कंध में देवी के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों की चर्चा है, जो भक्तों की स्थानीय आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं। देल्हीअम्मन का स्वरूप इसी श्रेणी में आता है, जो एक विशिष्ट समुदाय की कुलदेवी या ग्राम देवी हैं।
• 'मार्कंडेय पुराण' के अंतर्गत 'दुर्गा सप्तशती' में देवी के 'शाकंभरी' और 'भीमा' जैसे स्वरूपों का वर्णन है, जो ग्रामीण परिवेश और कृषि संस्कृति से जुड़े हैं। देल्हीअम्मन की पूजा पद्धति में इन्हीं स्वरूपों की झलक मिलती है, विशेषकर फसल उत्सवों के समय।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम्' में कण्णगी को ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित किए जाने का वर्णन है। यह परंपरा दर्शाती है कि कैसे एक स्थानीय नायिका या शक्ति कालांतर में देवी के रूप में पूजित होने लगती है, जो देल्हीअम्मन की उत्पत्ति की ओर भी संकेत कर सकता है।

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