덕수암

덕수암. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in T'Aebaek.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

देओकसुअम मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ के पत्तों से आच्छादित होते हैं और मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ होता है और पर्वतीय दृश्य अत्यन्त मनोरम लगते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी समय आती है, जो मन्दिर का सबसे भव्य उत्सव है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस होती है, मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, परन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और हिमपात भी हो सकता है, जो मन्दिर को एक श्वेत आध्यात्मिक आवरण प्रदान करता है, परन्तु यात्रा कष्टकर हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके रहने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें। श्वेत या मन्द रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित देओकसुअम (덕수암) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के उत्तरार्ध या उससे भी पूर्व का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति के पश्चात हुई थी, जब एक साधक ने इस स्थान पर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटी सी ध्यान कुटिया था, जो बाद में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध यह मन्दिर, पहाड़ी की शान्ति में स्थित होने के कारण सदियों से भिक्षुओं और भिक्षुणियों के लिए एक एकान्त साधना स्थल रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। ऐसा माना जाता है कि कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान इस क्षेत्र में अनेक मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए थे, परन्तु देओकसुअम अपनी दुर्गम स्थिति के कारण अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा। वर्तमान संरचनाएँ संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जीर्णोद्धार के पश्चात की हैं। मन्दिर का नाम 'देओक' (गुण/सदाचार) और 'सु' (जल) तथा 'अम' (आश्रम) से मिलकर बना है, जो 'सदाचार के जल का आश्रम' अथवा 'पुण्य जल का सन्यास स्थल' इंगित करता है, जो करुणा के स्रोत अवलोकितेश्वर के स्वभाव को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

देओकसुअम मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व करुणा और शान्ति के स्रोत अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की उपस्थिति से सम्बद्ध है। तन्त्र और वज्रयान परम्पराओं में अवलोकितेश्वर को असीम करुणा का साकार रूप माना गया है, और उनका निवास स्थान अत्यन्त सूक्ष्म शक्ति से परिपूर्ण होता है। यह मन्दिर एक पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक जलस्रोतों की कल-कल ध्वनि और घने वनों का सन्नाटा एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक 'ध्यान क्षेत्र' है, जहाँ साधना करने पर मन सहज ही एकाग्र हो जाता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'की' (ऊर्जा) के सिद्धान्त के अनुसार, जल और पर्वत के संगम पर स्थित यह स्थल यिन और यांग ऊर्जाओं का सामंजस्य स्थापित करता है। भक्तगण यहाँ आकर अनुभव करते हैं कि मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख बैठने मात्र से हृदय में एक अकथनीय शीतलता और भावनात्मक विश्रान्ति का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो करुणा और प्रज्ञा का सन्तुलन विकसित करना चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'जल तत्त्व' प्रधान माना जाता है, जो भावनाओं के शोधन और मन के संस्कारों को धोने में सहायक है।

Spiritual Practices

देओकसुअम मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की जोग्ये परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध और बोधिसत्त्वों के नाम का स्मरण और जप है। विशेष रूप से अवलोकितेश्वर के मूल मन्त्र 'ओम मणि पद्मे हूँ' (옴 마니 반메 훔) का जप यहाँ अत्यन्त श्रद्धा से किया जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक जप में भिक्षुगण पाली और कोरियाई भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें हृदय सूत्र (반야심경) और करुणा सूत्र प्रमुख हैं। साधक यहाँ 'गनह्वा सेओन' (간화선) नामक कोरियाई ज़ेन ध्यान पद्धति का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'ह्वादु' (화두) या कोआन पर एकाग्र होकर बैठा जाता है। मन्दिर में सामयिक रूप से '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बाए) की साधना भी होती है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं। भक्तगण यहाँ मौन ध्यान, प्रदक्षिणा और दीपदान भी करते हैं। कोरियाई बौद्ध धर्म में प्रचलित 'दादो' (चाय समारोह) को भी यहाँ ध्यान के एक रूप में किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार देओकसुअम मन्दिर पहुँचा, तो पहाड़ी मार्ग की चढ़ाई ने मेरे शरीर को श्रान्त कर दिया था, परन्तु जैसे ही मन्दिर का लकड़ी का प्रवेशद्वार पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चीड़ के वृक्षों से आती शीतल वायु और दूर से आती जलधारा की मन्द ध्वनि ने मानो मेरे मन के सारे कोलाहल को शान्त कर दिया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तरतम को देख रही थीं। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। भिक्षु के 'ओम मणि पद्मे हूँ' के जप की ध्वनि कक्ष में गूँज रही थी और प्रत्येक स्वर मेरे हृदय में उतरता जा रहा था। अचानक मुझे अपने भीतर एक गहरी करुणा की लहर उठती अनुभव हुई — न केवल अपने लिए, अपितु समस्त प्राणियों के लिए। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, विमोचन के थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि ने मेरे हृदय के समस्त मल धो दिए हों। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर आकर मैंने पर्वतीय दृश्य देखा और अनुभव किया कि यह स्थान सचमुच 'पुण्य जल का आश्रम' है, जहाँ करुणा का स्रोत सदा प्रवाहित रहता है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (डोरयांग प्रातः अनुष्ठान) एवं सायं ६:०० (सायंकालीन जप) — ये समय अनुमानित हैं, मन्दिर में पुष्टि कर लें
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (शीतकाल में ६:०० तक)
• सम्भवतः प्रातः ४:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (सियोल) है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। विमानपत्तन से बस या रेल द्वारा पहले बोंगह्वा काउण्टी पहुँचें। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (बुसान) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानपत्तनों से कोरियाई भाषा में लिखित पता दिखाकर सहायता लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बोंगह्वा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल या बुसान से बोंगह्वा के लिए रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर आकर स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा देओकसुअम मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी चालक को 'देओकसुअम' (덕수암) लिखकर दिखाएँ। रेल यात्रा में पर्वतीय दृश्य अत्यन्त मनोरम होते हैं।
• सियोल से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में बोंगह्वा पहुँचा जा सकता है। बोंगह्वा से देओकसुअम मन्दिर लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर पर्वतीय मार्ग पर स्थित है। अन्तिम कुछ किलोमीटर का मार्ग संकरा और चढ़ाई वाला है, अतः ध्यानपूर्वक वाहन चलाएँ। सार्वजनिक बसें बोंगह्वा से मन्दिर के निकटतम बिन्दु तक जाती हैं, वहाँ से १-२ किलोमीटर पैदल चलना पड़ सकता है। स्वयं का वाहन हो तो मन्दिर के समीप पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण दिन भर उपवास रखते हैं और अवलोकितेश्वर का विशेष अभिषेक होता है। रात्रि में लालटेन जुलूस निकलता है जो अज्ञान से ज्ञान की ओर यात्रा का प्रतीक है।
• उपोसथ (पोसल) — प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा: इन दिनों भिक्षुगण प्रातिमोक्ष सूत्र का पाठ करते हैं और भक्तगण ८ शील ग्रहण करते हैं। अवलोकितेश्वर का विशेष जप और ध्यान होता है। यह दिन आत्म-शोधन और संयम का है।
• बैकजुंग (पितृ दिवस) — श्रावण मास (अगस्त): यह पितरों के उद्धार का पर्व है। क्षितिगर्भ और अवलोकितेश्वर की संयुक्त पूजा होती है। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से दीपदान और भोजन अर्पण करते हैं। मान्यता है कि अवलोकितेश्वर की करुणा से पितरों को सद्गति मिलती है।
• शरद संक्रान्ति (चुसोक) — आश्विन मास (सितम्बर): कोरियाई फसल उत्सव के दिन मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है। भक्तगण नई फसल का चावल और फल अर्पित करते हैं। अवलोकितेश्वर को धन्यवाद देने का यह पर्व है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) — पौष मास (दिसम्बर): वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। भक्तगण अवलोकितेश्वर के सम्मुख दीप जलाकर अज्ञान रूपी अन्धकार के नाश की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के युग्म का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के साक्षात् आह्वान का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अवलोकितेश्वराय' का अर्थ है 'नीचे देखने वाले ईश्वर को' — जो करुणा से समस्त प्राणियों पर दृष्टि रखते हैं। 'हूँ' बीजाक्षर है जो बोधिसत्त्व की कृपा को साधक के हृदय में स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ अवलोकितेश्वराय हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की स्तुति का विस्तृत मन्त्र है। 'नमो रत्नत्रयाय' बुद्ध, धर्म और संघ को नमन है। 'आर्य' श्रेष्ठ, 'बोधिसत्त्व' ज्ञान-सत्त्व, 'महासत्त्व' महान सत्त्व, और 'महाकारुणिकाय' महान करुणामय को नमन है। यह मन्त्र सम्पूर्ण शरणागति का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय

Special Puja

देओकसुअम मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'डोरयांग' (도량) नामक प्रातःकालीन अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण विधिपूर्वक बुद्ध और बोधिसत्त्वों को जगाने हेतु घण्टा और मोकतक (목탁, लकड़ी का मछली रूपी वाद्य) बजाते हैं। इसके पश्चात् 'सामु' (사물) नामक चार वाद्यों का वादन होता है, जो ब्रह्माण्ड की ध्वनि का प्रतीक है। अवलोकितेश्वर को यहाँ जल अर्पित करने की एक विशेष परम्परा है, जिसे 'जियोंगसु' (정수) कहते हैं — स्वच्छ जल से भरा एक पात्र प्रतिमा के सम्मुख रखा जाता है, जो करुणा के निर्मल प्रवाह का प्रतीक है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) के दिन विशाल 'योनदेओंग' (연등) यानी कमल लालटेन उत्सव होता है, जिसमें हजारों रंगीन कागज़ के दीप जलाए जाते हैं। इस दिन अवलोकितेश्वर का विशेष अभिषेक होता है और 'ग्वानम' (관음) नामक करुणा ध्यान का सामूहिक अभ्यास किया जाता है। शरद ऋतु में 'बैकजुंग' (백중) नामक पितृ-उद्धार अनुष्ठान होता है, जिसमें क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के साथ अवलोकितेश्वर की भी विशेष आराधना की जाती है।

Unique Rituals

• जल अर्पण अनुष्ठान (जियोंगसु): प्रातःकालीन साधना में भक्तगण स्वच्छ पर्वतीय जल से भरा पात्र अवलोकितेश्वर को अर्पित करते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल मन के विकारों को धोता है और करुणा का संचार करता है।
• १०८ प्रणाम ध्यान: प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को भक्तगण १०८ बार पूर्ण शरीर से प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ 'ओम मणि पद्मे हूँ' का एक जप करते हैं। यह साधना १०८ क्लेशों के क्षय और अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है।
• पर्वतीय प्रदक्षिणा: भक्तगण मन्दिर के चारों ओर स्थित लघु पर्वत पथ की पैदल प्रदक्षिणा करते हैं, जिसमें मार्ग में स्थित प्राकृतिक शिलाओं और वृक्षों को बोधिसत्त्व का स्वरूप मानकर नमन किया जाता है। यह लगभग एक घण्टे की साधना है।
• मौन चाय ध्यान (दादो): मन्दिर के चाय कक्ष में भिक्षु के नेतृत्व में मौन चाय समारोह होता है, जिसमें चाय बनाने और पीने की प्रत्येक क्रिया को पूर्ण सजगता से किया जाता है। यह कोरियाई ज़ेन की एक विशिष्ट साधना पद्धति है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अति प्राचीन काल में एक भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। वे अवलोकितेश्वर की आराधना में इतने लीन थे कि उन्हें प्यास और भूख का भान नहीं रहा। तब अवलोकितेश्वर ने प्रसन्न होकर एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री के रूप में दर्शन दिए और अपने कमण्डलु से जल की एक धारा प्रवाहित की, जो आज भी मन्दिर के समीप बहती है। इसी जलधारा के कारण इस स्थान का नाम 'देओकसुअम' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म पर अंकुश था, तब एक भिक्षुणी ने इस गुप्त स्थान पर अवलोकितेश्वर की एक लघु प्रतिमा स्थापित की थी। कहते हैं कि उस प्रतिमा से सहसा प्रकाश निकला और वह स्वयं-प्रकाशित हो उठी। इस चमत्कार को देखकर आस-पास के ग्रामवासियों ने मिलकर यहाँ एक लकड़ी का मन्दिर बनवाया। वह प्रतिमा आज भी मुख्य कक्ष में स्थापित है और 'ग्वानसीम-बोसाल' के नाम से पूजित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। तब एक रात्रि मन्दिर के भिक्षु को स्वप्न में बोधिसत्त्व ने आदेश दिया कि मन्दिर के पीछे की शिला को हटाकर देखो। प्रातःकाल भिक्षु और ग्रामवासियों ने वह शिला हटाई तो वहाँ से जल का एक नया स्रोत फूट पड़ा, जिससे सिंचाई हो सकी और अकाल टल गया। तभी से यहाँ जल अर्पण की विशेष परम्परा है।

What Devotees Pray For

• देओकसुअम मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। अवलोकितेश्वर को 'करुणा का सागर' कहा जाता है, अतः जो लोग भावनात्मक आघात, शोक या हृदय की व्यथा से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ विशेष शान्ति का अनुभव होता है। सन्तान की कामना से भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म में अवलोकितेश्वर को सन्तान प्रदाता के रूप में भी पूजा जाता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता दूर करने हेतु भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ दीपदान करते हैं। यात्रा में सुरक्षा और विपत्ति से रक्षा के लिए अवलोकितेश्वर का स्मरण विशेष लाभकारी माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Miracles

देओकसुअम मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से नेत्र-ज्योति की क्षीणता से पीड़ित थी, उसने यहाँ १०८ दिन तक प्रतिदिन 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जप किया और मन्दिर के जल से अपने नेत्र धोए। कहते हैं कि १०८वें दिन उसकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना की और दीपदान किया। कुछ ही सप्ताह में उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ और वह संकट से उबर गया। यह भी कहा जाता है कि एक दम्पति जो सन्तानहीन थे, उन्होंने यहाँ अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की और एक वर्ष के भीतर उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी कथाएँ भक्तों की श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभूतियों पर आधारित हैं, इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Mysteries

देओकसुअम मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मन्दिर के समीप बहने वाली जलधारा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह जलधारा कभी नहीं सूखती, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर की करुणा का अक्षय स्रोत मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा की आँखों का रंग ऋतु के अनुसार परिवर्तित होता प्रतीत होता है — वसन्त में हल्का नीला, ग्रीष्म में गहरा, और शीत में धूसर। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, परन्तु भक्त इसे बोधिसत्त्व की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे की एक शिला पर रात्रि के समय कभी-कभी स्वतः प्रकाश दिखाई देता है, जिसे 'बोधिसत्त्व का आशीर्वाद' कहा जाता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास पर आधारित हैं, इनका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र (महायान सूत्र): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर समस्त बुद्धों की करुणा के साकार रूप हैं और 'ओम मणि पद्मे हूँ' मन्त्र के जप से सभी दुःखों का निवारण होता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' नामक अध्याय में अवलोकितेश्वर की ३३ रूपों में प्राणियों के उद्धार की क्षमता का वर्णन है। यह सूत्र पूर्वी एशिया में अत्यन्त पूजनीय है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है, जिसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। कोरियाई मन्दिरों में इसका नित्य पाठ होता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर की 'श्रवण ध्यान' पद्धति का वर्णन है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग बताया गया है। यह कोरियाई ज़ेन परम्परा का आधार है।

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