Devikarumariyamman Temple, Melkachrapattu

Devikarumariyamman Temple, Melkachrapattu. Dedicated to Devikarimariyamman. Located in Melkachrapattu.

Primary Deity

Devikarimariyamman / श्री देवीकरुमारीयम्मन

Best Season

श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। विशेष रूप से, अक्टूबर में नवरात्रि और जनवरी में पोंगल का पर्व यहाँ के वातावरण को अत्यंत उल्लासपूर्ण बना देता है। यदि आप इन उत्सवों का आनंद लेना चाहते हैं तो इन्हीं महीनों में यात्रा की योजना बनाएँ। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु आदि मास का पर्व इसी समय आता है, जो एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक अवसर है। अतः यदि आप वर्षा की परवाह न करें तो इस समय भी यात्रा की जा सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है।

Address

Available soon.

History

श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर, मेलकछरापट्टू, तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसकी सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी करुमारी (काली मारी) का एक सौम्य स्वरूप है, जो ग्राम की रक्षा करती हैं और रोगों का नाश करती हैं। 'करुमारी' शब्द संभवतः 'करु' (अंधकार या काला) और 'मारी' (वर्षा या शक्ति) से बना है, जो देवी की आदिम शक्ति को दर्शाता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा सा चबूतरा मात्र था, जहाँ ग्रामवासी मिट्टी के दीपक जलाकर पूजा करते थे। कालांतर में, ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयास से यहाँ एक लघु मन्दिर का निर्माण हुआ। संभवतः यह मन्दिर द्रविड़ लोक परंपरा के अंतर्गत आता है, जहाँ ग्राम देवताओं की पूजा वैदिक और तांत्रिक पद्धतियों के मिश्रण से की जाती है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में जीर्णोद्धार के पश्चात का है। यहाँ की पूजा पद्धति में स्थानीय रीति-रिवाजों का गहरा प्रभाव देखा जा सकता है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मन्दिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर को एक जागृत शक्तिपीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की आद्य शक्ति का वास है। स्थानीय भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की भूमि स्वयं देवी के चरणों से पावन हुई है, जिसके कारण यह स्थान एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र से आवृत्त है। तंत्र दर्शन के अनुसार, ग्राम देवताओं के मन्दिर प्रायः पृथ्वी के ऊर्जा केंद्रों पर स्थापित होते हैं, और यह मन्दिर भी संभवतः ऐसे ही किसी सूक्ष्म ऊर्जा बिंदु पर स्थित है। यहाँ की देवी को 'करुमारी' कहा जाता है, जो काली और मारी दोनों का सम्मिलित स्वरूप है। 'मारी' शब्द वर्षा और उर्वरता से भी जुड़ा है, अतः यह स्थान कृषि प्रधान क्षेत्र के लिए ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की शांति और सुरक्षा की अनुभूति करते हैं। माना जाता है कि देवी की यह ऊर्जा विशेष रूप से स्त्रियों और बच्चों की रक्षा करती है तथा ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों से बचाती है। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब विशेष अनुष्ठान और अभिषेक किए जाते हैं। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण ग्रामीण शांति से परिपूर्ण है और भक्त सहज ही आंतरिक एकाग्रता प्राप्त कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः स्थानीय ग्राम परंपरा और शाक्त पद्धति पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिसे 'दीपाराधना' कहा जाता है। नीबू के दीपक (नींबू में घी भरकर बत्ती जलाना) का विशेष महत्त्व है, जो देवी को अत्यंत प्रिय माना जाता है। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, कुमकुम और पंचामृत का प्रयोग होता है। भक्त ललिता सहस्रनाम और दुर्गा चालीसा का पाठ करते हैं, यद्यपि यहाँ कोई कठोर वैदिक अनुष्ठान अनिवार्य नहीं है। मौन ध्यान और नाम जप (विशेषकर 'ॐ श्री देवीकरुमारीयम्मने नमः') यहाँ की सरलतम और प्रभावी साधना मानी जाती है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर 'मुलैपारी' (अंकुरित अन्न चढ़ाना) और 'पडैयल' (भोग) अर्पित करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से दुर्गा सप्तशती का पाठ भी किया जाता है, विशेषकर नवरात्रि के दिनों में। ग्रामीण महिलाएँ प्रायः समूह में बैठकर भजन-कीर्तन करती हैं, जो यहाँ की आध्यात्मिक प्रथा का अभिन्न अंग है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मन्दिर का सादा परंतु पावन वातावरण देखते ही मुझे एक अज्ञात शांति का अनुभव हुआ। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही लगा जैसे किसी ने मेरे सारे बोझ उतार लिए हों। गर्भगृह में विराजमान देवी की प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी का सौम्य किंतु तेजस्वी स्वरूप देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मुझे अनादि काल से जानती हों। मैंने नेत्र बंद कर 'ॐ श्री देवीकरुमारीयम्मने नमः' का जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने चारों ओर एक सुनहरे प्रकाश का आभास हुआ। मेरे रोम-रोम से एक सिहरन दौड़ गई। ऐसा लगा जैसे देवी ने अपना वात्सल्यपूर्ण हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। वहाँ बिताया हर क्षण एक गहन ध्यान की भाँति था। बाहर निकलने पर मैं स्वयं को पूर्णतः परिवर्तित और ऊर्जा से भरपूर अनुभव कर रहा था। मेरी सारी चिंताएँ कहाँ विलीन हो गईं, मुझे पता ही नहीं चला। यह अनुभव मेरे लिए अविस्मरणीय है और मैं बार-बार यहाँ आने को आतुर रहता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेलकछरापट्टू से लगभग १८०-२०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे लगभग ४-५ घंटे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से विल्लुपुरम या तिरुवन्नामलै के लिए बस या ट्रेन ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ५०-६० किलोमीटर की दूरी पर है। विल्लुपुरम चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मेलकछरापट्टू पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं, यद्यपि आवृत्ति सीमित हो सकती है। निजी टैक्सी बुक करना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• मेलकछरापट्टू ग्राम तमिलनाडु के सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। निकटतम बड़ा शहर तिरुवन्नामलै (लगभग ४०-५० किमी) है, जहाँ से नियमित बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा तिरुवन्नामलै पहुँचकर वहाँ से ग्रामीण सड़क द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें भी आसपास के कस्बों से उपलब्ध हैं। स्वयं का वाहन होने पर गूगल मैप्स की सहायता से सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• नवरात्रि (अश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का भिन्न रूपों में श्रृंगार होता है और विशेष हवन एवं चंडी पाठ होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' में आने वाला यह पर्व देवी की उर्वरता शक्ति का उत्सव है। इस दिन देवी को विशेष पुष्प अलंकार और फल भोग अर्पित किए जाते हैं। महिलाएँ सुहाग और संतान की कामना हेतु व्रत रखती हैं।
• पोंगल (ताई मास, जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। इस दिन नए चावल से बनी मीठी खीर (पोंगल) का नैवेद्य देवी को अर्पित किया जाता है और ग्राम में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की प्रतिमा को निकटवर्ती जलाशय में ले जाकर तीर्थ स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस दिन जल में स्नान करने से सभी पाप धुल जाते हैं और देवी का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी करुमारी का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र देवी के त्रिगुणात्मक स्वरूप को जागृत करता है और साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं देवीकरुमारीयम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी करुमारी के काली स्वरूप को संबोधित है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो कर्म, काल और क्रिया की शक्ति का प्रतीक है। इस मंत्र के जाप से नकारात्मक शक्तियों का नाश होता है और साधक को अभय प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा रक्षा मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज है, जो दुर्गति से रक्षा करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है। यह मंत्र सभी प्रकार की बाधाओं, शत्रुओं और रोगों से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के मारी (वर्षा और रोगहारिणी) स्वरूप को समर्पित है। 'श्रीं' समृद्धि और स्वास्थ्य का बीज है। इस मंत्र के जाप से वर्षा की कामना पूर्ण होती है और महामारियों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं मारीदेव्यै नमः

Special Puja

श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। शुक्रवार का दिन देवी को समर्पित है, और इस दिन विशेष अभिषेक का आयोजन होता है। इस अभिषेक में हल्दी, चंदन, गुलाब जल, पंचामृत और नारियल जल का प्रयोग किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी का श्रृंगार देखने मात्र से ही समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं। प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और विशेष हवन एवं चंडी पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह अड़ी) में 'अड़ी पूरम' का उत्सव बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पुष्पों और फलों का भोग लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'पोंगल' के अवसर पर देवी को मीठे चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में देवी की विशेष पूजा करने से पितृ दोष और कालसर्प दोष का निवारण होता है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की भी है, जो विशेष रूप से संतान प्राप्ति और रोग निवारण के लिए की जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से चर्म रोग और अन्य गंभीर बीमारियाँ दूर होती हैं तथा संतान प्राप्ति में सहायता मिलती है।
• नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त नींबू को बीच से काटकर, उसका गूदा निकालकर, उसमें घी या तेल भरकर बत्ती जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शत्रु बाधा और कर्ज से मुक्ति के लिए किया जाता है। स्थानीय मान्यता है कि देवी करुमारी को नींबू अत्यंत प्रिय है।
• मुलैपारी (अंकुरित अन्न अर्पण): मनौती पूर्ण होने पर भक्त सप्तधान्य (सात प्रकार के अन्न) को मिट्टी के पात्र में अंकुरित करके देवी को अर्पित करते हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे घर में अन्न का भंडार सदा भरा रहता है।
• पडैयल (ग्राम भोग): यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें ग्रामवासी मिलकर देवी को विशेष प्रकार का भोग लगाते हैं, जिसमें मुख्यतः चावल, दाल और गुड़ से बने व्यंजन होते हैं। यह भोग केले के पत्ते पर रखकर अर्पित किया जाता है और बाद में प्रसाद के रूप में सभी में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम में एक भयंकर महामारी (मारी) फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि ग्राम के सीमांत पर एक नीम के वृक्ष के नीचे उनका वास है और वहाँ पूजा करने से यह विपत्ति टल जाएगी। ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की तो एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई और पूजा आरंभ करते ही महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी करुमारी मूलतः काशी से आई एक शक्ति हैं। माना जाता है कि एक साधु अपने साथ देवी की एक मूर्ति लेकर दक्षिण भारत की यात्रा पर निकले। जब वे इस स्थान पर पहुँचे, तो मूर्ति अचानक इतनी भारी हो गई कि वे उसे उठा न सके। तभी आकाशवाणी हुई कि देवी यहीं स्थापित होना चाहती हैं। तभी से देवी यहाँ विराजमान हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक स्थानीय किसान पर उसके शत्रुओं ने मुकदमा कर दिया। किसान निर्दोष था परंतु हारने की कगार पर था। उसने देवी के समक्ष नींबू के १०८ दीपक जलाने की मनौती मानी। अगले ही दिन न्यायालय में उसके पक्ष में निर्णय आया। तभी से न्याय और विवादों में देवी की पूजा की परंपरा प्रचलित हुई।

What Devotees Pray For

• श्री देवीकरुमारीयम्मन को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार की समस्याओं का निवारण करने वाली माना जाता है। भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चर्म रोग, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा होती है, जो 'मारी' देवी के प्रभाव क्षेत्र में आते हैं। कृषि संबंधी समस्याएँ, जैसे वर्षा की कमी या फसल खराब होना, यहाँ प्रार्थना करने से दूर होती हैं। स्थानीय महिलाएँ संतान प्राप्ति, सुखद वैवाहिक जीवन और परिवार की सुरक्षा के लिए देवी की शरण में आती हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट का भी समाधान होता है। न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्ति के लिए भी भक्त यहाँ नींबू का दीपक जलाते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर शांति मिलती है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर ग्रामीण जीवन की हर छोटी-बड़ी समस्या के समाधान का केंद्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि चर्म रोग और अन्य संक्रामक बीमारियाँ देवी की पूजा और नीम के पत्तों के प्रयोग से ठीक हो गईं। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के समय उसने देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी खोई हुई गाय देवी की परिक्रमा करने के पश्चात स्वयं वापस आ गई। न्यायालयीन मामलों में अप्रत्याशित जीत और पारिवारिक विवादों का सुलझना भी देवी की कृपा से जोड़ा जाता है। यह सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय भक्तों की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

श्री देवीकरुमारीयम्मन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता गर्भगृह के समीप स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष से संबंधित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल और पत्तियों में औषधीय गुण सामान्य नीम से कहीं अधिक हैं और यह देवी की उपस्थिति के कारण है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में गर्भगृह से एक मंद प्रकाश निकलता है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख सकते हैं। यह भी कहा जाता है कि देवी की प्रतिमा का तापमान कभी-कभी स्पर्श करने पर सामान्य से अधिक गर्म प्रतीत होता है, जो उनकी जागृत अवस्था का संकेत है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): इसमें वर्णित 'मारी' और 'चंडिका' का स्वरूप ही ग्राम देवता करुमारी के रूप में पूजित है। विशेषकर 'शुम्भ-निशुम्भ वध' प्रसंग में देवी का जो उग्र और रक्षक स्वरूप है, वह करुमारी की अवधारणा से मेल खाता है।
• स्कन्द पुराण: इस पुराण के अंतर्गत आने वाले अनेक स्थल पुराणों में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और उनकी पूजा पद्धति का वर्णन मिलता है। संभवतः इसी परंपरा के अंतर्गत देवीकरुमारीयम्मन की पूजा का विधान है।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्टवै' नामक युद्ध और विजय की देवी का उल्लेख है, जो बाद में काली और मारी के रूप में विकसित हुई। देवीकरुमारीयम्मन इसी प्राचीन द्रविड़ देवी परंपरा का एक ग्रामीण रूप मानी जा सकती हैं।
• मारीयम्मन तलवरलारु (स्थानीय स्थल पुराण): यह एक अलिखित, मौखिक स्थल पुराण है जो पीढ़ी दर पीढ़ी गाया जाता है। इसमें देवी के इस स्थान पर प्रकट होने और ग्राम की रक्षा करने की कथा है। इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

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