Dhammadeeparamaya

Dhammadeeparamaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni / Gautama Buddha). Located in Moratuwa.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni / Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)

Best Season

धम्मदीपारामय की यात्रा हेतु दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो ध्यान और प्रांगण में परिक्रमा हेतु उपयुक्त है। मई से सितम्बर का दक्षिण-पश्चिम मानसून काल यद्यपि वर्षा लाता है, परन्तु यही समय बौद्ध धर्म में पवित्र 'वस्सा' (वर्षावास) का होता है, जब भिक्षु विहार में निवास करते हैं और धार्मिक गतिविधियाँ अधिक होती हैं। वैशाख पूर्णिमा (मई) का वेसक पर्व यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है, अतः यदि उत्सव प्रेमी हैं तो यह समय उत्तम है, किन्तु भीड़ अधिक होगी। अक्टूबर-नवम्बर का अन्तर-मानसून काल भी यात्रा हेतु उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

धम्मदीपारामय श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक विस्तृत है, जब श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्रारम्भ में एक साधारण आवासीय गुफा विहार रहा होगा, जहाँ भिक्षु वर्षावास (वस्सा काल) व्यतीत करते थे। संभवतः इसका नाम 'धम्मदीप' (धर्म का दीपक) इसके धार्मिक शिक्षा के केन्द्र होने के कारण पड़ा। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, यहाँ की मूल संरचना पोलोन्नरुवा काल (ग्यारहवीं-तेरहवीं शताब्दी) में पुनर्निर्मित हुई। माना जाता है कि कैंडी साम्राज्य के दौरान (पंद्रहवीं-अठारहवीं शताब्दी) इस विहार का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित की गई। औपनिवेशिक काल में पुर्तगाली और डच आक्रमणों के कारण अनेक बौद्ध स्थल क्षतिग्रस्त हुए, किन्तु स्थानीय भक्तों ने इस स्थल की रक्षा की। वर्तमान संरचना उन्नीसवीं शताब्दी के अन्त में निर्मित मानी जाती है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। यह विहार श्रीलंका के ग्रामीण बौद्ध समाज का एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र रहा है, जहाँ सदियों से धम्म शिक्षा और सामुदायिक अनुष्ठान होते आ रहे हैं।

Spiritual Significance

धम्मदीपारामय की ऊर्जा का मूल स्रोत भगवान बुद्ध की शान्ति और करुणा की शक्ति है। बौद्ध परम्परा में, प्रत्येक स्तूप और बोधि-वृक्ष बुद्ध की उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा में ध्यान मुद्रा (समाधि मुद्रा) की प्रधानता है, जो गहन मानसिक स्थिरता और अन्तर्दृष्टि की ऊर्जा उत्पन्न करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस स्थल की भूमि प्राचीन भिक्षुओं के ध्यान और पारित्त (रक्षा सूत्र) के जाप से अभिमन्त्रित है। यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की नीरवता और स्थिरता से युक्त है, जो साधक को सहज ही आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाता है। श्रीलंकाई बौद्ध परम्परा में देवताओं की पूजा भी सम्मिलित है; यहाँ विष्णु (उप्पलवन्न), कतरगाम (स्कन्द), और समन देवता के मन्दिर भी हैं, जो बुद्ध के धर्म रक्षक माने जाते हैं। इन देवताओं की उपस्थिति से यह स्थल एक बहुआयामी आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र बन जाता है, जहाँ बौद्ध ध्यान और हिन्दू भक्ति का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है। माना जाता है कि यहाँ की गन्धकुटी (बुद्ध कक्ष) में ध्यान करने से मानसिक विक्षेप शान्त होते हैं और प्रज्ञा का विकास होता है।

Spiritual Practices

धम्मदीपारामय में आने वाले साधक मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धति का अनुसरण करते हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) है, जिसमें 'इतिपि सो भगवा...' का जाप किया जाता है। भिक्षुगण प्रातः और सायं 'पारित्त सूत्र' (रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र) का पाठ करते हैं, जो श्रद्धालुओं के लिए रक्षा कवच का कार्य करता है। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का सामूहिक अभ्यास विशेष महत्त्व रखता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, बोधि वृक्ष के नीचे दीप दान करना और जल चढ़ाना पुण्यकारी माना जाता है। कुछ श्रद्धालु विष्णु देवालय में नारियल तोड़ने और प्रार्थना करने की प्रथा का भी पालन करते हैं। ध्यान साधकों के लिए यह स्थान विपश्यना के अभ्यास हेतु उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार धम्मदीपारामय के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की सड़क का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से रुक गया था। मैंने जूते उतारे और श्वेत शिला पट्ट पर नंगे पाँव चलते हुए विहार की ओर बढ़ा। भीतर, बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक विचित्र भारहीनता का अनुभव हुआ। दीपों की सुगन्धित लौ और धूप की सुगन्ध ने वातावरण को और गहन बना दिया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता मानो किसी शीतल जल में घुलने लगी। एक गहरी नीरवता ने मुझे घेर लिया, जो बाहरी नहीं, आन्तरिक थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही है। मेरी आँखों से सहज ही अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन कृतज्ञता और समर्पण के। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना का जीवन्त क्षेत्र है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो घड़ी में एक घण्टा बीत चुका था, पर मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो पत्तों की मर्मर ध्वनि भी मन्त्र-सी लगने लगी। यह अनुभव मेरे जीवन का एक अमूल्य क्षण बन गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ६:३० बजे दीप प्रज्वलन आरती (गिलानपस पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (कटुनायके) है, जो धम्मदीपारामय से लगभग ४५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोलम्बो शहर तक बस या ट्रेन द्वारा आकर फिर स्थानीय परिवहन ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'मोराटुवा' अथवा 'पानादुरा' है, जो तटीय रेल मार्ग पर स्थित हैं। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से मोराटुवा तक लगभग ३०-४० मिनट की ट्रेन यात्रा है। स्टेशन से धम्मदीपारामय तक टुक-टुक (त्रिपहिया) द्वारा लगभग १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय टुक-टुक चालक प्रायः विहार के नाम से परिचित होते हैं।
• कोलम्बो शहर से धम्मदीपारामय सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-२५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। कोलम्बो-गाल मुख्य मार्ग (A2) से होते हुए मोराटुवा क्षेत्र में पहुँचकर स्थानीय मार्गों द्वारा विहार तक जाया जा सकता है। कोलम्बो से बस संख्या १००, १०१, या १०२ द्वारा मोराटुवा पहुँचकर टुक-टुक लें। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वेसक पूर्णिमा (वैशाख, मई): भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन सम्पूर्ण विहार दीपमालाओं से सुसज्जित होता है, रात्रि भर धर्म देशना होती है और दान का विशेष महत्त्व है।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़, जून): श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण दिवस। इस दिन महिन्द स्थविर के आगमन की कथा का पाठ होता है और विशेष संघ दान का आयोजन होता है।
• एसाला पूर्णिमा (श्रावण, जुलाई-अगस्त): वर्षावास का आरम्भ और कतरगाम देवता का पर्व। इस दिन देवालय में विशेष पूजा, नृत्य और जुलूस निकलता है।
• वप पूर्णिमा (आश्विन, अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति और कठिन चीवर दान का आरम्भ। इस दिन भिक्षुओं को चीवर अर्पित करने का विशेष पुण्य माना जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष, दिसम्बर): संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और जलाभिषेक होता है।
• नवम् पूर्णिमा (माघ, फरवरी): प्रथम बौद्ध संगीति का स्मरण। इस दिन विहार में सामूहिक धम्म पाठ और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान (सभी गुणों से युक्त), 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का मूल पाठ है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता और भगवान कहा गया है। इसका नियमित जाप मन को शान्त और एकाग्र करता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक के लिए आधारभूत है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक मार्ग पर सुरक्षा और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है, जिसका यहाँ के बोधिसत्त्व मन्दिर में जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' करुणा का रत्न, 'पद्मे' प्रज्ञा का कमल, और 'हूँ' अभेद्यता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के समन्वय का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

धम्मदीपारामय में प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन 'बुद्ध पूजा' सम्पन्न होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल, पुष्प, धूप, दीप और गन्ध का अर्पण किया जाता है। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष 'पूजा' और 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, चीवर और औषधि अर्पित की जाती है। वैशाख पूर्णिमा (वेसक) पर यहाँ का वातावरण अत्यन्त भव्य हो जाता है; सम्पूर्ण विहार दीपमालाओं से सुसज्जित किया जाता है और रात्रि भर 'बुद्ध चरित' का पाठ होता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को विष्णु देवालय में 'किरि अहार' (दूध-चावल का प्रसाद) अर्पित किया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला) पर कतरगाम देवता के सम्मान में विशेष पूजा और नृत्य अनुष्ठान होता है। नवरात्रि के समय, यद्यपि यह बौद्ध विहार है, स्थानीय हिन्दू भक्त देवी पूजा के लिए भी यहाँ एकत्र होते हैं, जो श्रीलंका की समन्वयवादी संस्कृति का प्रमाण है। प्रत्येक बुधवार को बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है, जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष के चारों ओर १०८ दीपों का प्रज्वलन: प्रत्येक बुधवार सायंकाल, श्रद्धालु बोधि वृक्ष के चतुर्दिक १०८ मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं और 'बोधि पूजा' करते हैं। प्रत्येक दीप के साथ एक विशेष प्रार्थना की जाती है, जो १०८ पाप-क्लेशों के क्षय का प्रतीक है।
• पंच देवता बली अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय श्रीलंकाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें बुद्ध, विष्णु, कतरगाम, समन और नाथ देवता को प्रतीकात्मक बलि अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान ग्रह-दोष निवारण और रोग मुक्ति के लिए किया जाता है।
• दियानी कवि पाठ: स्थानीय सिंहली भाषा में रचित प्राचीन 'दियानी' (प्रकाश) कविताओं का सामूहिक गायन, जो केवल इसी क्षेत्र के विहारों में प्रचलित है। यह गायन रात्रि के प्रथम प्रहर में दीप प्रज्वलन के समय किया जाता है।
• वर्षावास आरम्भ अनुष्ठान: आषाढ़ पूर्णिमा से आरम्भ होने वाले तीन मासिक वर्षावास (वस्सा) के प्रथम दिन, ग्रामवासी एक विशाल जुलूस में भिक्षुओं को विहार तक ले जाते हैं और उन्हें वर्षावास हेतु आमन्त्रित करते हैं। यह परम्परा अत्यन्त प्राचीन मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध भिक्षु वर्षावास हेतु इस स्थान पर रुके। उनके पास दीप जलाने हेतु तेल नहीं था। तब एक नाग देवता ने प्रकट होकर उन्हें तेल प्रदान किया और कहा कि यह स्थान सदा धर्म का दीपक बना रहेगा। इसी घटना के कारण इस स्थान का नाम 'धम्मदीप' पड़ा।
• परम्परा के अनुसार, प्राचीन काल में एक राजा गम्भीर रोग से पीड़ित हुआ। किसी भी वैद्य से उपचार सम्भव नहीं था। तब एक साधु ने राजा को इस स्थान पर बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक 'रतन सूत्र' का पाठ करने का परामर्श दिया। सातवें दिन राजा पूर्णतः स्वस्थ हो गया और उसने यहाँ एक विहार का निर्माण करवाया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, सोलहवीं शताब्दी में पुर्तगाली आक्रमणकारियों ने जब इस क्षेत्र के अनेक बौद्ध स्थलों को नष्ट किया, तब स्थानीय ग्रामीणों ने बुद्ध प्रतिमा को समीपवर्ती धान के खेत में छिपा दिया। आक्रमण समाप्त होने पर जब वे प्रतिमा को पुनः स्थापित करने गए, तो देखा कि प्रतिमा के चारों ओर सैकड़ों दीप स्वयं प्रज्वलित हो रहे थे। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• धम्मदीपारामय में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से, जो लोग अनिद्रा या दुःस्वप्नों से पीड़ित हैं, वे यहाँ 'रतन सूत्र' का श्रवण कर लाभान्वित होते हैं। विष्णु देवालय में प्रार्थना करने से व्यावसायिक बाधाएँ दूर होती हैं और आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है, ऐसा विश्वास है। कतरगाम देवता से शत्रु बाधा और न्यायालयीन मामलों में सफलता की प्रार्थना की जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति बोधि वृक्ष के नीचे दीप दान करते हैं और सूती धागा बाँधते हैं। शैक्षणिक सफलता हेतु छात्र यहाँ 'मेत्ता सूत्र' का जाप करते हैं। यह भी माना जाता है कि पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्ति यदि नियमित रूप से यहाँ आकर बुद्ध वन्दना करें, तो घर में शान्ति स्थापित होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, धम्मदीपारामय में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो गई थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने लगातार सात बुधवार यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे दीप दान किया और सातवें बुधवार उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। उसने विहार में 'रतन सूत्र' का पाठ करवाया और जल को अपने खेत में छिड़का; उसके बाद कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भीषण तूफान में सम्पूर्ण ग्राम क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु विहार परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। ये सभी वृत्तान्त मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

धम्मदीपारामय से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि बोधि वृक्ष की एक विशेष शाखा से रात्रि के समय कभी-कभी एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। वैज्ञानिक रूप से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु अनेक ग्रामीण इस घटना के साक्षी होने का दावा करते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्त यह भी कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु-सदृश जलकण दिखाई देते हैं, जिसे वे करुणा का प्रतीक मानते हैं। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय आस्था और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, दीघ निकाय, महापरिनिब्बान सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों (लुम्बिनी, बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर) की यात्रा का महत्त्व बताया है। यद्यपि धम्मदीपारामय का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु स्तूप और बोधि वृक्ष पूजा की परम्परा इसी सुत्त पर आधारित है।
• महावंश (महान इतिहास ग्रन्थ): श्रीलंका का यह प्राचीन इतिहास ग्रन्थ द्वीप में बौद्ध धर्म के आगमन और विहारों की स्थापना का वर्णन करता है। इसमें वर्णित 'ग्राम विहार' परम्परा के अन्तर्गत धम्मदीपारामय जैसे ग्रामीण विहारों का विकास हुआ।
• बोधि वंश: यह ग्रन्थ श्रीलंका में बोधि वृक्ष की स्थापना और पूजा परम्परा का विस्तृत वर्णन करता है। धम्मदीपारामय की बोधि पूजा पद्धति इसी ग्रन्थ में वर्णित अनुष्ठानों पर आधारित है।
• पूजावलीय (सिंहली बौद्ध अनुष्ठान ग्रन्थ): यह मध्यकालीन सिंहली ग्रन्थ बुद्ध पूजा, बोधि पूजा और देव पूजा की विधियों का वर्णन करता है। धम्मदीपारामय में प्रचलित पंच देवता बली अनुष्ठान का उल्लेख इसी ग्रन्थ में मिलता है।

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