Dhandumariamman Temple, Rathinapuri, Coimbatore

Dhandumariamman Temple, Rathinapuri, Coimbatore. Dedicated to Dhandumariamman. Located in Coimbatore.

Primary Deity

Dhandumariamman / श्री धन्धुमारिअम्मन

Best Season

श्री धन्धुमारिअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह माह पूर्णतः देवी की उपासना को समर्पित होता है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान रहता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अनुष्ठान और माविलक्कु पूजा का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और नौ दिनों तक विशेष पूजा-अर्चना चलती है। मौसम की दृष्टि से, नवम्बर से फरवरी तक का समय सर्वाधिक सुखद होता है, क्योंकि कोयम्बटूर की गर्मी से राहत मिलती है और तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में दोपहर के समय तीव्र गर्मी के कारण दर्शन करना कठिन हो सकता है, अतः इस मौसम में प्रातःकाल या सायंकाल का समय चुनें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनकर न आएं।

Address

Available soon.

History

कोयम्बटूर के रथिनापुरी क्षेत्र में स्थित श्री धन्धुमारिअम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः दो शताब्दियों से भी अधिक पुराना माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। 'धन्धुमारि' शब्द का अर्थ होता है 'धन्धु' अर्थात चेचक या खसरा जैसी बीमारियों को दूर करने वाली देवी। परंपरा के अनुसार, जब इस क्षेत्र में महामारी फैली थी, तब देवी ने अपने भक्तों को दर्शन देकर उन्हें रोगमुक्त किया था। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में स्थानीय भक्तों के सहयोग से निर्मित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख एक शक्तिशाली कवच के रूप में किया जाता है। माना जाता है कि देवी मारियम्मन का यह स्वरूप विशेष रूप से बच्चों को संक्रामक रोगों से बचाने के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है और वर्तमान में यह एक सुव्यवस्थित पूजा स्थल है। स्थानीय लोगों की आस्था है कि यहाँ की मिट्टी में भी रोगनाशक गुण विद्यमान हैं, जिसे 'प्रसाद' के रूप में ग्रहण किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री धन्धुमारिअम्मन मंदिर को एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से 'रोगनाशिनी' और 'बाल रक्षिका' के रूप में प्रवाहित होती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व से संबंधित माना जाता है, जहाँ देवी की शक्ति भूमि से उत्पन्न होकर भक्तों के शरीर में व्याप्त रोगों का शमन करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे ऊर्जा केंद्र पर स्थित है जहाँ देवी का वात्सल्य और उग्र दोनों रूप एक साथ विद्यमान हैं। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यंत सक्रिय हो जाती हैं, इसलिए इन दिनों विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू न होकर भी, वर्षों की उपासना से प्राण-प्रतिष्ठित होकर अत्यंत जागृत हो चुकी है। यहाँ आने वाले भक्त विशेष रूप से अपने बच्चों के स्वास्थ्य की कामना लेकर आते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं, जो देवी की शीतल ऊर्जा का प्रतीक है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष भी एक ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जिसकी परिक्रमा करने से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है। यह स्थान विशेषकर उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो कुंडलिनी जागरण के प्रारंभिक स्तर पर हैं और शारीरिक शुद्धि चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाओं में देवी का अभिषेक, कुमकुमार्चना और नीम पत्र अर्पण शामिल हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं और सर्वप्रथम गणेश जी को प्रणाम करते हैं। तत्पश्चात मूल देवी को हल्दी, कुमकुम, फूल और विशेष रूप से नीम की पत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ यहाँ अत्यंत फलदायी है, विशेषकर शुक्रवार के दिन। कई भक्त मौन रहकर मंदिर प्रांगण में १०८ परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। रोग से पीड़ित बच्चों के लिए माताएँ यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की प्रथा निभाती हैं, जो देवी की गोद में बच्चे को सौंपने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं। मंदिर में ध्यान करने के लिए प्रातः ६ से ७ बजे का समय सर्वोत्तम माना जाता है, जब वातावरण में सात्विकता चरम पर होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'ॐ श्री धन्धुमारिअम्मने नमः' मंत्र की १०८ बार जप करने से मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने रथिनापुरी स्थित इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। कोयम्बटूर की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही वातावरण में एक अलौकिक शांति का अनुभव हुआ। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही नीम और हल्दी की मिश्रित सुगंध ने मेरी सभी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। देवी धन्धुमारिअम्मन की प्रतिमा के दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनका तेजस्वी मुखमंडल, जिस पर माँ जैसी वात्सल्यमयी मुस्कान थी, साथ ही उनके हाथों में त्रिशूल और डमरू ने मुझे एक साथ भय और प्रेम का अनुभव कराया। मैंने अपने बीमार बच्चे के लिए प्रार्थना की और नीम की माला अर्पित की। पुजारी जी ने जब देवी के चरणों का तीर्थ और विभूति मेरे माथे पर लगाया, तो एक विद्युत तरंग सी पूरे शरीर में दौड़ गई। ऐसा लगा जैसे माँ ने मेरी प्रार्थना सुन ली है और अपने आँचल में मेरे बच्चे को छुपा लिया है। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, हर कोने से माँ के अस्तित्व का आभास हो रहा था। बाहर निकलते समय लगा कि मैं अपनी चिंताओं का बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक अदृश्य शक्ति मेरे साथ घर तक आ रही है। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि माँ से साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती ७:०० बजे)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोडिसिया) है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब (जैसे ओला, उबर) द्वारा सीधे रथिनापुरी पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे से शहर के मुख्य बस स्टैंड (गांधीपुरम) तक बस सेवा भी उपलब्ध है, जहाँ से आप स्थानीय बस द्वारा रथिनापुरी जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयम्बटूर जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन के बाहर से ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा आप सीधे रथिनापुरी स्थित मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसका किराया लगभग २००-३०० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से गांधीपुरम बस स्टैंड तक पैदल या ऑटो से जाकर, वहाँ से रथिनापुरी के लिए सिटी बस (रूट नं. १४ए या ९६) पकड़ सकते हैं।
• कोयम्बटूर शहर के केंद्र गांधीपुरम से रथिनापुरी लगभग ६ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। आप सिटी बस, ऑटो रिक्शा या निजी वाहन से आसानी से पहुँच सकते हैं। गांधीपुरम से रथिनापुरी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप कार से आ रहे हैं तो अविनाशी रोड से सत्यमंगलम रोड की ओर मुड़ें। मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्योहारों के दिनों में वाहन पार्किंग में कठिनाई हो सकती है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह त्यौहार तमिल माह 'आदि' के प्रत्येक शुक्रवार को मनाया जाता है। इस दिन हज़ारों महिलाएँ देवी को माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। यह पर्व उर्वरता, वर्षा और सुख-समृद्धि का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर बच्चों को अक्षराभ्यास कराया जाता है और देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): तमिल माह 'थाई' में मनाए जाने वाले इस पर्व पर भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और मुरुगन स्वामी की विशेष पूजा होती है, क्योंकि मंदिर में मुरुगन का भी सानिध्य है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिव्य विवाहों का पर्व है। इस दिन देवी धन्धुमारिअम्मन का विशेष अलंकार किया जाता है और उन्हें पुष्पों से सजाकर शोभायात्रा निकाली जाती है।
• प्रदोषम (प्रत्येक मास): प्रत्येक मास के कृष्ण और शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को प्रदोष व्रत रखा जाता है। इस दिन कालभैरव और नवग्रहों का विशेष तैलाभिषेक होता है और सायंकाल दीप प्रज्वलन किया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का महत्व है। मंदिर में देवी का विशेष जलाभिषेक किया जाता है और भक्त दूर-दूर से जल लेकर आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और स्वास्थ्य की बीज ध्वनि है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि और माया को भेदने वाली शक्ति है। 'धन्धुमारिअम्मने नमः' का अर्थ है रोगों का नाश करने वाली माता को प्रणाम। इस मंत्र का जप करने से शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं धन्धुमारिअम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती या ज्ञान का बीज है, जो रोग के कारणों को समझने की शक्ति देता है। 'ह्रीं' सूर्य की भांति रोगाणुओं को जलाने वाली ऊर्जा है और 'श्रीं' शीतलता प्रदान करती है। 'मारियम्बायै' देवी के तमिल नाम का संस्कृतीकरण है। यह मंत्र विशेषकर बुखार उतारने के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्बायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ह्रां, ह्रीं, ह्रूं' तीनों बीज मिलकर एक सुरक्षा कवच का निर्माण करते हैं। 'सः' वायु तत्व का बीज है जो रोग को उड़ा ले जाता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो रोग को भस्म करने का प्रतीक है। इस मंत्र का प्रयोग हवन में आहुति देते समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः धन्धुमारि देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल प्रार्थनात्मक मंत्र है। 'नमो भगवति' का अर्थ है हे ऐश्वर्यशालिनी देवी, आपको नमस्कार है। 'धन्धुमारि देवि' रोगों की देवी को संबोधित है। 'मम बालं रक्ष रक्ष' का अर्थ है मेरे बच्चे की रक्षा करो, रक्षा करो। यह मंत्र माताओं द्वारा अपने बीमार बच्चों के लिए बार-बार दोहराया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति धन्धुमारि देवि मम बालं रक्ष रक्ष

Special Puja

श्री धन्धुमारिअम्मन मंदिर में विशेष पूजाओं का अपना अलग महत्व है। शुक्रवार का दिन यहाँ का सबसे प्रमुख दिन होता है, जिसे 'विशेष अभिषेक दिवस' के रूप में मनाया जाता है। इस दिन प्रातःकाल देवी को हल्दी, चंदन, दूध, दही और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। तत्पश्चात उन्हें पीले वस्त्र धारण कराए जाते हैं और नीम के पत्तों की विशेष माला पहनाई जाती है। माना जाता है कि शुक्रवार को यहाँ 'कुमकुमार्चना' करने से वैवाहिक जीवन के कष्ट दूर होते हैं और संतान को रोगों से मुक्ति मिलती है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ प्रतिदिन विशेष अलंकार और हवन का आयोजन होता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार अत्यंत पवित्र माने जाते हैं, जब हज़ारों महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। प्रदोषम के दिन कालभैरव और नवग्रहों के लिए विशेष तैलाभिषेक किया जाता है। यदि कोई भक्त अपने बच्चे के चेचक या खसरे से ग्रस्त होने पर मन्नत मानता है, तो स्वस्थ होने पर 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) चढ़ाने की प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर में 'अन्नदानम्' (भोजन दान) करना सबसे बड़ा पुण्य कार्य है।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण (वेप्पिलै पूजा): यह इस मंदिर की सबसे अनूठी प्रथा है। भक्त देवी को ताज़ी नीम की पत्तियाँ अर्पित करते हैं और फिर उन्हें प्रसाद के रूप में ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि इन पत्तियों को चबाने या शरीर पर रखने से चर्म रोग और संक्रामक बीमारियाँ दूर होती हैं।
• थोट्टिल (पालना) चढ़ाना: नवजात शिशुओं या बीमार बच्चों के लिए माताएँ मंदिर में छोटे पालने चढ़ाती हैं। यह अनुष्ठान बच्चे को देवी माँ की गोद में सौंपने का प्रतीक है और संतान की दीर्घायु के लिए किया जाता है।
• माविलक्कु दीप प्रज्वलन: आदि मास के शुक्रवारों को महिलाएँ चावल के आटे, गुड़ और घी से निर्मित दीपक (माविलक्कु) प्रज्वलित करती हैं। यह दीपक देवी को अर्पित करने के बाद इसे घर ले जाकर प्रसाद रूप में खाया जाता है, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक कृषि-आधारित अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक पूजा करती हैं। यह वर्षा और फसल की समृद्धि के लिए किया जाने वाला सामूहिक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व रथिनापुरी गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। गाँव के बुजुर्गों ने एक रात स्वप्न में देवी को देखा, जो नीम के वृक्ष के नीचे विराजमान थीं और उन्होंने आदेश दिया कि उसी स्थान पर उनकी मूर्ति स्थापित कर पूजा करें। अगले दिन ग्रामीणों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे देवी का रूप मानकर पूजा शुरू की गई। इसके बाद धीरे-धीरे महामारी का प्रकोप समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान की एकमात्र गाय थी जो अचानक बीमार पड़ गई और उसने दूध देना बंद कर दिया। किसान ने देवी धन्धुमारिअम्मन से प्रार्थना की और गाय को मंदिर की परिक्रमा कराई। माना जाता है कि रात में देवी ने एक वृद्धा के रूप में आकर गाय को नीम की पत्तियाँ खिलाईं और वह स्वस्थ हो गई। तभी से यहाँ पशुओं के रोग निवारण के लिए भी प्रार्थना की जाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी इस क्षेत्र से गुज़र रहा था और उसने मंदिर की प्राचीन मूर्ति को हटाने का आदेश दिया। जैसे ही मूर्ति को स्थानांतरित करने का प्रयास किया गया, वहाँ कार्यरत सभी मज़दूरों को अचानक तेज़ बुखार आ गया। अधिकारी ने अपनी भूल स्वीकार की और मूर्ति को पुनः स्थापित करवाया, जिसके बाद सभी स्वस्थ हो गए। यह कथा देवी की चमत्कारिक शक्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए फलितों में सबसे प्रमुख है बच्चों को होने वाली चेचक, खसरा और अन्य चर्म रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से देवी की शरण में आने पर रोग का प्रकोप कम हो जाता है और शीघ्र स्वास्थ्य लाभ होता है। निःसंतान दंपत्तियों को यहाँ संतान प्राप्ति का वरदान मिलने की भी कथाएँ प्रचलित हैं। माना जाता है कि वैवाहिक जीवन में कलह और बाधाओं का निवारण यहाँ की कुमकुमार्चना से होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्तों को मंदिर की परिक्रमा और नीम वृक्ष के नीचे ध्यान करने से लाभ होता है। आर्थिक संकटों से उबरने के लिए भी भक्त यहाँ शुक्रवार का व्रत रखते हैं। विशेषकर, जिन बच्चों को बार-बार बुखार आता है या जो शारीरिक रूप से दुर्बल हैं, उनके माता-पिता यहाँ 'थोट्टिल' चढ़ाने की मन्नत मानते हैं और उनका विश्वास है कि देवी माँ उनकी रक्षा करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है चेचक और खसरे से अचानक स्वस्थ होने की घटनाएँ। कहा जाता है कि जब डॉक्टर भी जवाब दे देते हैं, तब देवी की शरण में आने और नीम की पत्तियों का प्रसाद ग्रहण करने से रोगी स्वस्थ हो जाता है। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनके परिवार में एक बच्चे को लगातार तेज़ बुखार आ रहा था और दवाइयों का कोई असर नहीं हो रहा था। माँ ने मंदिर में 'थोट्टिल' चढ़ाने की मन्नत मानी और अगले ही दिन बच्चे का बुखार उतर गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी गाय ने दूध देना बंद कर दिया था, परंतु मंदिर की परिक्रमा कराने और विभूति लगाने के बाद गाय ने पुनः दूध देना शुरू कर दिया। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें देवी का चमत्कार मानती है। माना जाता है कि मंदिर की विभूति में रोग निवारक गुण हैं और इसे नियमित रूप से लगाने से संक्रामक रोग नहीं होते।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष में एक अदृश्य शक्ति का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे से हल्की घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घंटी नहीं होती। कुछ भक्तों का विश्वास है कि देवी स्वयं रात्रि में मंदिर की परिक्रमा करती हैं और इसीलिए प्रातःकाल मंदिर खोलने पर कभी-कभी देवी की मूर्ति के चरणों में नीम की ताज़ी पत्तियाँ स्वतः ही गिरी हुई पाई जाती हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति का तापमान सामान्य से थोड़ा कम अनुभव होता है, विशेषकर गर्मियों में भी। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परंतु भक्त इसे देवी की शीतल प्रकृति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखा गया जल कभी खराब नहीं होता और उसमें औषधीय गुण आ जाते हैं।

Scriptural References

• मार्कण्डेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'शीतला' या 'मारी' रूप में देवी का वर्णन आता है, जो संक्रामक रोगों का नाश करती हैं। धन्धुमारिअम्मन को इसी शीतला देवी का दक्षिण भारतीय स्वरूप माना जाता है। (अध्याय ११, श्लोक ४१-४५ के आसपास)
• स्कन्द पुराण के 'सह्याद्रि खण्ड' में कोयम्बटूर क्षेत्र की देवियों का उल्लेख मिलता है, जहाँ मारी अम्मन के विभिन्न स्वरूपों की पूजा का विधान है। यद्यपि सीधे धन्धुमारि का नाम नहीं है, परंतु क्षेत्रीय देवी के रूप में इनकी मान्यता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में ग्राम देवताओं की परंपरा का वर्णन है, जिसमें मारियम्मन के विभिन्न रूपों को कुलदेवी के रूप में स्थापित करने की प्रथा का उल्लेख है। धन्धुमारिअम्मन इसी परंपरा की एक महत्वपूर्ण कड़ी हैं।
• शाक्त तंत्र ग्रंथों में 'मारी तंत्र' नामक एक उप-विभाग माना जाता है, जिसमें ग्राम देवताओं की साधना पद्धति बताई गई है। इसमें नीम, हल्दी और कुमकुम के प्रयोग से रोग निवारण के अनुष्ठानों का वर्णन है, जो इस मंदिर में प्रचलित हैं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'अगस्त्य ऋषि' ने दक्षिण भारत भ्रमण के दौरान इस क्षेत्र में एक शक्ति पीठ की स्थापना की थी, जो कालांतर में धन्धुमारिअम्मन मंदिर के रूप में विकसित हुआ। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा में यह कथा प्रचलित है।

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