Dharma Sri Wardanaramaya

Dharma Sri Wardanaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samma Sambuddha. Located in Gampaha.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samma Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्मा सम्बुद्ध)

Best Season

धर्म श्री वर्धनारामय की यात्रा हेतु वर्ष भर में कोई भी समय उपयुक्त है, तथापि कुछ मास विशेष रूप से श्रेष्ठ हैं। दिसम्बर से मार्च तक का समय श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में शुष्क एवं सुहावना मौसम प्रदान करता है, जो यात्रा के लिए सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है, यद्यपि इस समय गर्मी अधिक होती है। जून से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, किन्तु यह समय वर्षावास (वस्स) का होता है जब भिक्षु एक स्थान पर निवास कर ध्यान साधना करते हैं, अतः आध्यात्मिक दृष्टि से यह समय भी महत्त्वपूर्ण है। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसूनी वर्षा होती है, परन्तु कठिन चीवर दान का पर्व इसी समय आता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं पूर्ण पूजा सहित १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत अथवा हल्के रंग के शालीन वस्त्र धारण करें। कन्धे एवं घुटने ढके होने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

धर्म श्री वर्धनारामय, श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक बौद्ध विहार एवं मन्दिर है। इसका नाम 'धर्म श्री' (धर्म की शोभा) और 'वर्धनारामय' (वृद्धि का आराम) संस्कृत-पालि मूल का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, जब श्रीलंका में बौद्ध पुनर्जागरण का व्यापक प्रभाव था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में प्राचीन काल से ही बौद्ध भिक्षुओं का आवागमन रहा है, यद्यपि वर्तमान भवन अपेक्षाकृत आधुनिक है। माना जाता है कि यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा एक विशेष अनुष्ठान के पश्चात् स्थापित की गई थी, जिसमें श्रीलंका के विभिन्न भागों से भिक्षुगण सम्मिलित हुए थे। इस विहार का सम्बन्ध अमरपुर निकाय से संभवतः है, जो श्रीलंका का एक प्रमुख बौद्ध सम्प्रदाय है। मन्दिर के चारों ओर का क्षेत्र नारियल और रबर के बागानों से घिरा हुआ है, जो इसकी ग्रामीण पृष्ठभूमि को दर्शाता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की भूमि पूर्व जन्मों के पुण्य कर्मों के कारण चयनित हुई थी। शिलालेख अथवा प्राचीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका प्राचीन इतिहास अज्ञात है। यह मन्दिर मुख्यतः स्थानीय ग्रामीण समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता है।

Spiritual Significance

धर्म श्री वर्धनारामय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत भगवान बुद्ध की शान्त एवं करुणामयी उपस्थिति है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा के स्पन्दनों से आपूरित है। बौद्ध परम्परा के अनुसार, जहाँ भी त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की शरण में सच्चे मन से प्रार्थना की जाती है, वह स्थान पवित्र हो जाता है। यहाँ की भूमि में संभवतः पूर्वकालीन भिक्षुओं के ध्यान और साधना के संस्कार संचित हैं। स्थानीय श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही मन स्वतः शान्त हो जाता है और मानसिक विक्षोभ कम हो जाते हैं। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से एक विशेष प्रकार की निर्मल ऊर्जा का अनुभव होता है, जो साधक को आन्तरिक स्थिरता प्रदान करती है। बोधिवृक्ष (जो संभवतः श्री महाबोधि की शाखा से उत्पन्न है) के निकट ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता में वृद्धि होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध-पूजा और पारित्तान (सुरक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है। श्रद्धालुगण यहाँ आकर त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पञ्चशील का पाठ करते हैं। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर मैत्री भावना (सब प्राणियों के प्रति प्रेम-दया की भावना) का अभ्यास एक प्रमुख साधना है। अनेक साधक यहाँ समथ ध्यान (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) और विपश्यना (अनित्यता का साक्षात्कार) का अभ्यास करते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण कर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लिया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान, पुष्प दान एवं जल दान करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर बुद्ध चरित्र का पाठ एवं धर्म चक्र प्रवर्तन सूत्र का सस्वर पाठ किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने धर्म श्री वर्धनारामय के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अपूर्व शान्ति ने मेरे हृदय को आच्छादित कर लिया। चारों ओर नारियल के वृक्षों की मन्द ध्वनि और पक्षियों का कलरव मानो प्रकृति का संगीत बनकर मेरे कानों में अमृत घोल रहा था। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष जब मैंने घुटने टेके, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समस्त संसारिक चिन्ताएँ मुझसे दूर होती जा रही हैं। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों से प्रस्फुटित करुणा की धारा ने मेरे अन्तर्मन को स्पर्श किया। मैंने आँखें बन्द कर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वतः धीमा और गहरा हो गया। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने मैत्री भावना की, तो हृदय में एक अकथनीय विस्तार का अनुभव हुआ। मानो मेरी चेतना की सीमाएँ विलीन हो गई हों और समस्त ब्रह्माण्ड के साथ एकत्व का बोध हुआ। उस क्षण मुझे समझ आया कि बुद्ध का धर्म केवल उपदेश नहीं, अपितु एक जीवन्त अनुभूति है। सायंकाल की आरती के समय भिक्षुओं के पारित्तान पाठ ने वातावरण को और भी पवित्र कर दिया। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने एक आन्तरिक स्नान कर लिया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं पारित्तान पाठ)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• धर्म श्री वर्धनारामय का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा (उबर/पिकमी) द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से निकटतम बस स्टैण्ड तक ऑटो रिक्शा लेकर सार्वजनिक बस द्वारा भी यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः वेयन्गोडा अथवा गम्पहा रेलवे स्टेशन है, जो मुख्य कोलम्बो-पोल्गहवेला रेल मार्ग पर स्थित है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर हो सकती है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा (टुक-टुक) अथवा स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। रेल यात्रा श्रीलंका के ग्रामीण परिदृश्य को देखने का सुन्दर अवसर प्रदान करती है।
• कोलम्बो से धर्म श्री वर्धनारामय तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १-१.५ घंटे का समय लगता है। कोलम्बो से कोलम्बो-कैंडी मुख्य मार्ग (A1) पर चलते हुए निट्टम्बुवा अथवा कडवता होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा उपलब्ध है जो कोलम्बो के बस टर्मिनल से नियमित रूप से चलती है। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। स्थानीय ऑटो रिक्शा भी सुगमता से उपलब्ध हो जाते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र पर्व है जो बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, धर्म देशना, दीप दान एवं दान का आयोजन होता है। श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - ज्येष्ठ/आषाढ़ मास: यह पर्व महिन्द थेर द्वारा श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में धर्म चक्र प्रवर्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा - आषाढ़ मास: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्म चक्र प्रवर्तन) एवं कतरगाम देवता के सम्मान में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में दीप सहस्र दान एवं विशेष पूजा होती है।
• वप पूर्णिमा - आश्विन/कार्तिक मास: यह वर्षावास (वस्स) की समाप्ति का पर्व है। इस दिन कठिन चीवर दान का आयोजन होता है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं।
• उन्दुवप पूर्णिमा - मार्गशीर्ष मास: यह पर्व संघमित्ता थेरी द्वारा श्रीलंका में बोधिवृक्ष की शाखा लाने का स्मरण कराता है। इस दिन बोधिवृक्ष की विशेष पूजा होती है और उसे जल, दूध एवं पुष्प अर्पित किये जाते हैं।
• नवम पूर्णिमा - माघ/फाल्गुन मास: यह प्रथम बौद्ध संगीति के समापन का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में त्रिपिटक पाठ एवं धर्म संगायन का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी एवं प्रबुद्ध भगवान बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सार्वभौमिक सत्य एवं बुद्ध के उपदेशों की शरण ग्रहण करता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं आर्य साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से करुणा एवं प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पालि मन्त्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान एवं आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषदम्यसारथि (साधकों के मार्गदर्शक), देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध (जागृत), भगवा (भाग्यवान)।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र साधक के हृदय में समस्त प्राणियों के प्रति निष्काम प्रेम एवं शुभकामना की भावना जागृत करता है। इसके नियमित जप से मन में द्वेष, ईर्ष्या एवं क्रोध का क्षय होता है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यह पालि गाथा अनित्यता का स्मरण कराती है। 'अनिच्चा वत संखारा' - सभी संस्कार अनित्य हैं। 'उप्पाद वय धम्मिनो' - उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' - उत्पन्न होकर निरुद्ध हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' - उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र साधक को वैराग्य एवं प्रज्ञा की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

धर्म श्री वर्धनारामय में प्रतिदिन प्रातःकाल एवं सायंकाल विशेष बुद्ध-पूजा सम्पन्न होती है। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्ध नहान' कहते हैं। तत्पश्चात् चन्दन, सुगन्धित तेल एवं पुष्प अर्पित किये जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें २८ बुद्धों (गौतम बुद्ध सहित पूर्व बुद्धों) की वन्दना की जाती है। इस दिन 'अट्ठवीसति बुद्ध पूजा' सम्पन्न होती है, जिसमें २८ बुद्धों के नामों का उच्चारण कर पुष्प, दीप एवं धूप अर्पित किये जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर अति विशिष्ट पूजा होती है, जिसमें बुद्ध के जीवन की तीन प्रमुख घटनाओं (जन्म, सम्बोधि, महापरिनिर्वाण) का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक शनिवार को 'सप्ताह बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें सप्ताह के सातों दिनों से सम्बद्ध बुद्ध प्रतिमाओं की पूजा की जाती है। स्थानीय श्रद्धालु विशेष मनोकामना पूर्ति हेतु 'बोधि पूजा' करते हैं, जिसमें बोधिवृक्ष को दूध, जल, पुष्प एवं दीप अर्पित कर १०८ बार 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जप किया जाता है।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधने की प्रथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, बोधिवृक्ष के तने के चारों ओर एक पवित्र सफेद सूत्र बाँधा जाता है, जिसे 'पिरित नूल' कहते हैं। यह सूत्र पहले भिक्षुओं द्वारा रात्रिकालीन पारित्तान पाठ के दौरान अभिमन्त्रित किया जाता है। श्रद्धालु इस सूत्र का एक भाग अपने हाथ या गले में धारण करते हैं, जो संभवतः रक्षा कवच का कार्य करता है।
• सप्त बुद्ध प्रदक्षिणा: प्रत्येक पूर्णिमा को श्रद्धालु मुख्य बुद्ध प्रतिमा की सात बार प्रदक्षिणा करते हैं, प्रत्येक चक्र में एक विशेष गुण (मैत्री, करुणा, मुदिता, उपेक्षा, वीर्य, प्रज्ञा, शील) का मानसिक स्मरण करते हुए। यह अनुष्ठान सात सप्ताहों तक बुद्ध के बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करने का प्रतीकात्मक स्मरण है।
• दीप सहस्र दान: आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र प्रवर्तन दिवस) पर श्रद्धालु सामूहिक रूप से एक हजार दीपक प्रज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक को 'धम्मपद' की एक गाथा के उच्चारण के साथ जलाया जाता है। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर कर धर्म रूपी प्रकाश के प्रसार का प्रतीक है।
• कठिन चीवर दान: वर्षावास (वस्स) की समाप्ति पर आयोजित कठिन चीवर दान एक अति विशिष्ट अनुष्ठान है। इसमें श्रद्धालु एक ही रात्रि में कपास से सूत कातकर, वस्त्र बुनकर, रंगकर भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक श्रद्धा एवं समर्पण का अद्वितीय उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक महान अर्हत भिक्षु ने वर्षावास बिताया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि पवित्र हो गई और यहाँ के वृक्षों एवं जल में औषधीय गुण आ गए। उन अर्हत के नाम एवं काल के विषय में कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग पीढ़ियों से इस कथा का स्मरण करते आ रहे हैं।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, यहाँ स्थित बोधिवृक्ष श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि (जो बोधगया के मूल बोधिवृक्ष की शाखा से उत्पन्न है) की शाखा से उत्पन्न हुआ है। संभवतः किसी भिक्षु द्वारा यह शाखा यहाँ लाकर रोपित की गई थी। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से बुद्धत्व प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
• परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक प्राचीन देवालय था जहाँ स्थानीय लोग वृक्ष देवता एवं भूमि देवता की पूजा करते थे। बाद में जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो इसे बौद्ध विहार में परिवर्तित कर दिया गया। यही कारण है कि यहाँ बौद्ध प्रतीकों के साथ-साथ कुछ लोक देवताओं (जैसे उप्पलवन्न एवं कतरगाम) की भी पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, धर्म श्री वर्धनारामय में सच्चे मन से की गई प्रार्थना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति, चिन्ता एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ अनुभव होता है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करने से सकारात्मक परिवर्तन देखे गए हैं। विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता हेतु बोधिवृक्ष के नीचे प्रज्ञा पारमिता का पाठ करने की परंपरा है। व्यावसायिक हानि एवं आर्थिक संकट में श्रद्धालु दान पारमिता का पालन करते हुए मन्दिर में दान देते हैं और अनुकूल परिणाम की कामना करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में पारित्तान सूत्र का श्रवण एवं जल दान लाभकारी माना जाता है। नवीन कार्य के आरम्भ में यहाँ आकर त्रिशरण ग्रहण करना शुभ माना जाता है। संभवतः यहाँ की शान्त ऊर्जा और भिक्षुओं के आशीर्वाद से श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, धर्म श्री वर्धनारामय में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, उनकी दीर्घकालीन असाध्य रोग से मुक्ति यहाँ बोधिवृक्ष के नीचे ४९ दिन तक नियमित ध्यान करने के पश्चात् हुई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी खोई हुई दृष्टि आंशिक रूप से पुनः लौट आई जब उन्होंने मन्दिर में जल दान एवं पारित्तान श्रवण किया। माना जाता है कि एक बार भीषण सूखे के समय मन्दिर के भिक्षुओं ने रतन सुत्त का पाठ किया और तत्काल वर्षा होने लगी। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत श्रद्धा एवं अनुभव पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, इन कथाओं से स्थानीय समुदाय की अटूट आस्था का पता चलता है।

Mysteries

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, धर्म श्री वर्धनारामय के बोधिवृक्ष में एक रहस्यमयी विशेषता है। माना जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष की पत्तियाँ स्वतः ही चमकने लगती हैं, मानो उन पर असंख्य जुगनू बैठे हों। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे समझाना कठिन है, किन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध के आशीर्वाद का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि वर्षा आने से ठीक पूर्व स्वतः बदल जाती है और अधिक गम्भीर हो जाती है। कुछ श्रद्धालु यह भी बताते हैं कि मन्दिर के एक विशेष कोने में खड़े होने पर एक अदृश्य उपस्थिति का आभास होता है, मानो कोई अर्हत भिक्षु अभी भी वहाँ ध्यान कर रहा हो। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें भगवान बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं। धर्म श्री वर्धनारामय में नियमित रूप से सुत्त पिटक के प्रमुख सूत्रों का पाठ किया जाता है, विशेषकर मंगल सुत्त, रतन सुत्त एवं करणीय मेत्त सुत्त का।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का अत्यन्त लोकप्रिय संग्रह है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। इस मन्दिर में प्रतिदिन धम्मपद की कम से कम एक गाथा का पाठ एवं व्याख्या की जाती है। विशेषकर चित्त वर्ग और बुद्ध वर्ग की गाथाएँ यहाँ अधिक पढ़ी जाती हैं।
• महावंश: यह श्रीलंका का ऐतिहासिक महाकाव्य है जो द्वीप में बौद्ध धर्म के आगमन एवं प्रसार का वर्णन करता है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख इसमें नहीं है, तथापि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के इतिहास को समझने हेतु यह ग्रन्थ महत्त्वपूर्ण है।
• पूजावलीय: यह सिंहली भाषा का मध्यकालीन ग्रन्थ है जो बुद्ध पूजा की विधियों का विस्तृत वर्णन करता है। इस मन्दिर में की जाने वाली अनेक पूजा विधियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं, जैसे बुद्ध नहान एवं अट्ठवीसति बुद्ध पूजा।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ इस मन्दिर में धर्म देशना का प्रमुख विषय हैं। विशेषकर वेस्सन्तर जातक, सुवन्न साम जातक एवं महाजनक जातक यहाँ अधिक सुनाई जाती हैं, जो दान, करुणा एवं वीर्य के आदर्श प्रस्तुत करती हैं।

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