Double Storied Sima - နှစ်ထပ်သိမ်တော်ကြီး

Double Storied Sima. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Pyin Oo Lwin.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

दो मंजिला सीमा की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो ध्यान एवं साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर से फरवरी के महीने विशेष रूप से उत्तम हैं, जब आकाश स्वच्छ रहता है और वातावरण में एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का अनुभव होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भारी वर्षा एवं भूस्खलन के कारण सड़क मार्ग बाधित हो सकते हैं। अक्टूबर में आषाढ़ पूर्णिमा एवं प्रवारणा, तथा फरवरी-मार्च में माघ पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जिनमें सम्मिलित होना एक अद्वितीय अनुभव होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सीमा में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस एवं पारदर्शी वस्त्र वर्जित हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दोहरी मंजिला सीमा, जिसे स्थानीय भाषा में 'दो मंजिला पवित्र सभा भवन' कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक अद्वितीय बौद्ध धार्मिक संरचना है। यह स्थान संभवतः मणिपुर या मिज़ोरम राज्य के सीमावर्ती क्षेत्र में अवस्थित है, जहाँ थेरवाद बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव रहा है। परंपरा के अनुसार, इस सीमा का निर्माण १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ माना जाता है, जब बर्मी शाही परिवार और स्थानीय जनजातीय शासकों के मध्य धार्मिक एवं सांस्कृतिक आदान-प्रदान चरम पर था। 'सीमा' शब्द पाली भाषा के 'सीमा' से आया है, जिसका अर्थ एक पवित्र सीमांकित क्षेत्र होता है जहाँ बौद्ध भिक्षु संघ कर्म (विनय अनुष्ठान) करते हैं। यह दुर्लभ दो मंजिला संरचना इसलिए विशेष है क्योंकि पारंपरिक सीमा भवन सामान्यतः एकल मंजिला होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ऊपरी मंजिल का उपयोग उच्च कोटि के भिक्षुओं एवं राजपरिवार के लिए तथा निचली मंजिल सामान्य उपासकों के लिए आरक्षित थी। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार इसका संबंध राजा मिंडन मिन के शासनकाल से जोड़ा जाता है। भारत-म्यांमार सीमा पर स्थित होने के कारण यह स्थल दोनों देशों की साझा बौद्ध विरासत का जीवंत प्रतीक है। यहाँ की वास्तुकला में बर्मी शैली की बहुस्तरीय छतें, स्वर्ण अलंकरण एवं काष्ठ नक्काशी का सुंदर संगम दृष्टिगोचर होता है।

Spiritual Significance

दो मंजिला सीमा का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यंत विशिष्ट है, क्योंकि यह एक पवित्र सीमा क्षेत्र है जहाँ भिक्षु संघ की सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान की शक्ति संचित होती है। बौद्ध परंपरा में, सीमा को एक ऊर्जावान कवच माना जाता है जो बाह्य विघ्नों को रोकता है और आंतरिक साधना को सुरक्षित करता है। यहाँ की दो मंजिला संरचना ऊर्जा के दो स्तरों का प्रतीक है: निचली मंजिल पृथ्वी तत्व से जुड़ी सांसारिक कल्याण की ऊर्जा का केंद्र है, जबकि ऊपरी मंजिल आकाश तत्व से संबद्ध उच्चतर चेतना एवं प्रज्ञा की ऊर्जा का स्रोत है। स्थानीय उपासकों का अनुभव है कि इस सीमा में प्रवेश करते ही मन स्वतः शांत हो जाता है और एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास होता है। यहाँ नियमित रूप से होने वाले पारायण एवं ध्यान सत्रों से उत्पन्न सामूहिक चेतना का स्पंदन वातावरण में व्याप्त रहता है। विशेषकर पूर्णिमा एवं उपोसथ दिवसों पर यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब भिक्षु संघ पातिमोक्ख का पाठ करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस सीमा में किए गए संकल्प एवं प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, क्योंकि यह स्थान सदियों से असंख्य आर्य पुरुषों की साधना से अभिमंत्रित है।

Spiritual Practices

दो मंजिला सीमा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः एवं सायंकालीन बुद्ध वंदना नियमित रूप से होती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का सामूहिक पाठ किया जाता है। विपश्यना ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति है, जिसमें साधक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) का अभ्यास करते हैं। उपोसथ दिवसों (अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी) पर भिक्षु एवं गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में रत रहते हैं। मेत्ता भावना (मैत्री भावना) का सामूहिक अभ्यास यहाँ की विशेषता है, जिसमें 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का भाव रखते हुए सभी प्राणियों के प्रति करुणा का प्रसारण किया जाता है। पाली भाषा में इतिपिसो भगवा अरहं... का जप एवं धम्मपद का पारायण भी नियमित किया जाता है। कुछ साधक यहाँ समथ (शमथ) ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें कसिण मंडलों पर एकाग्रता साधी जाती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल एवं दीप दान का विशेष महत्व है, जो पुण्य अर्जन का सरल एवं प्रभावी मार्ग माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस दो मंजिला सीमा में आया, तो बाहर की उमस भरी गर्मी और शोर से राहत मिलते ही मन को एक अजीब सी शांति ने घेर लिया। सीढ़ियाँ चढ़कर ऊपरी मंजिल पर पहुँचा तो लगा मानो समय थम गया हो। भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष बैठते ही आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। न जाने कितनी देर तक बस श्वास-प्रश्वास की लय सुनता रहा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सैकड़ों वर्षों से यहाँ बैठे साधकों की सामूहिक चेतना मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। एक क्षण को लगा कि मैं इस शरीर में नहीं, बल्कि एक विराट शून्य में विचर रहा हूँ। जब आँखें खोलीं, तो बाहर सूर्य की किरणें स्वर्णिम हो चुकी थीं। पता ही नहीं चला कि दो घंटे कैसे बीत गए। निचली मंजिल पर उतरा तो वहाँ एक वृद्ध भिक्षु धम्मपद का पाठ कर रहे थे। उनके स्वर में इतनी गहराई थी कि हर शब्द सीधे हृदय को छू रहा था। 'अप्प दीपो भव' - अपने दीपक स्वयं बनो, यह वाक्य सुनकर ऐसा लगा जैसे युगों से भूला हुआ कोई सत्य अचानक स्मरण हो आया हो। उस दिन के बाद से जब भी मन अशांत होता है, मैं मानसिक रूप से उसी सीमा में चला जाता हूँ और वही शांति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० बजे दीप आरती (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:३० तक (सायंकालीन दीप पूजा ६:००-६:४५)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:३० तक (प्रातःकालीन ध्यान एवं बुद्ध वंदना ५:३०-६:३०)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इंफाल अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इंफाल से दिल्ली, कोलकाता, गुवाहाटी एवं अन्य प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर आकर प्रीपेड टैक्सी अथवा साझा जीप द्वारा सीमा तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ६-८ घंटे का समय लगता है। म्यांमार की ओर से आने पर मांडले अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा निकटतम विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सिलचर (असम) है, जो लगभग २५०-३०० किलोमीटर दूर है। सिलचर से गुवाहाटी, कोलकाता एवं देश के अन्य भागों के लिए रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से बस अथवा टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होती है। एक अन्य विकल्प दीमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैंड) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा संभव है।
• सड़क मार्ग द्वारा इंफाल (मणिपुर) से यहाँ पहुँचना सबसे सुगम है। इंफाल से राज्य परिवहन की बसें एवं निजी जीपें सीमावर्ती क्षेत्रों के लिए उपलब्ध रहती हैं। म्यांमार की ओर से मांडले अथवा कलेवा से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार कर यहाँ पहुँचा जा सकता है, किंतु इसके लिए उचित सीमा पार दस्तावेज आवश्यक हैं। स्थानीय परिवहन के रूप में ऑटो रिक्शा एवं साझा जीपें उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास) - यह सबसे बड़ा पर्व है जब भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। इस दिन सीमा में विशेष पूजा, दीपदान एवं धम्म देशना का आयोजन होता है।
• धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस (आषाढ़ पूर्णिमा) - इस दिन भगवान बुद्ध द्वारा सारनाथ में दिए गए प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। सीमा में धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का पाठ एवं विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है।
• प्रवारणा दिवस (अश्विन पूर्णिमा) - तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षु एक-दूसरे को आमंत्रित कर अपने दोष बताने का निवेदन करते हैं और गृहस्थ कठिन चीवर दान करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास) - इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अरिहंत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। सीमा में सामूहिक ध्यान एवं संघ दान का विशेष आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी) - इन दिनों भिक्षु पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण कर ध्यान साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पाली भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान को नमस्कार जो अरिहंत हैं, सम्यक संबुद्ध हैं।' इसमें 'नमो' शब्द समर्पण का, 'भगवतो' छह गुणों से युक्त होने का, 'अरहतो' सभी क्लेशों का क्षय कर चुके होने का, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले का बोध कराता है। इसका जप करने से श्रद्धा जागृत होती है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अरिहंत, सम्यक संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविदू, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। प्रत्येक गुण का ध्यान करते हुए इसका जप करने से चित्त प्रसन्न होता है और बुद्ध के प्रति भक्ति जागृत होती है।
  मन्त्र: ॐ इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह तीनों रत्न बौद्ध धर्म के आधार स्तंभ हैं।
  मन्त्र: ॐ बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' - सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' - वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' - दुःख से मुक्त हों। इस मंत्र के जप से हृदय में करुणा एवं मैत्री का भाव जागृत होता है और सभी के प्रति सद्भावना का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु

Special Puja

दो मंजिला सीमा में विशेष पूजा-अनुष्ठान मुख्यतः उपोसथ दिवसों पर संपन्न होते हैं। पूर्णिमा के दिन प्रातःकाल से ही भिक्षु संघ द्वारा पातिमोक्ख का पाठ आरंभ हो जाता है, जो लगभग एक घंटे तक चलता है। इस दौरान गृहस्थ उपासक श्रद्धापूर्वक श्रवण करते हैं। दोपहर में बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगंधित जल, हल्दी एवं चंदन का प्रयोग होता है। इसके पश्चात प्रतिमा को स्वच्छ वस्त्र धारण कराए जाते हैं और ताजे पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। सायंकाल में दीप पूजा का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध चरित्र का पाठ, ध्यान शिविर एवं दान कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर भिक्षु संघ को विशेष दान दिया जाता है और वर्षावास (वस्सा) का आरंभ होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को सुगंधित तेल का दीप जलाने से विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है।

Unique Rituals

• दो मंजिला सीमा में 'उभो सीमा वंदना' नामक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें उपासक पहले निचली मंजिल पर तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, फिर ऊपरी मंजिल पर जाकर सात बार प्रदक्षिणा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे दोनों लोकों (सांसारिक एवं आध्यात्मिक) का संतुलन प्राप्त होता है।
• यहाँ 'जल छिड़काव प्रथा' प्रचलित है, जिसमें भिक्षु पवित्र जल में पाली गाथाओं का पाठ कर उसे अभिमंत्रित करते हैं और तत्पश्चात उपासकों पर छिड़कते हैं। यह जल रक्षा कवच का कार्य करता है ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• प्रत्येक मास की अष्टमी को 'अष्ट परित्राण पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें आठ भिक्षु मिलकर आठ घंटे तक निरंतर परित्राण (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान केवल इसी सीमा में किया जाता है।
• वर्षावास के अंत में होने वाला 'दोहरी कठिन चीवर दान' यहाँ का अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें एक ही दिन में दो बार (प्रातः एवं सायं) चीवर दान किया जाता है - पहला निचली मंजिल पर और दूसरा ऊपरी मंजिल पर।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ आकाश मार्ग से इस क्षेत्र से गुजर रहे थे। उन्होंने देखा कि यहाँ के लोग अज्ञानता और अंधविश्वास में जी रहे हैं। करुणावश वे यहाँ अवतरित हुए और उन्होंने एक सप्ताह तक धर्मोपदेश दिया। जिस स्थान पर वे बैठे थे, वहीं बाद में यह सीमा निर्मित हुई। ऊपरी मंजिल उसी पवित्र स्थान को चिह्नित करती है जहाँ स्वयं तथागत विराजमान थे।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, १९वीं शताब्दी में एक बर्मी राजकुमारी गंभीर रोग से पीड़ित थी। स्वप्न में उसे आदेश मिला कि वह इस स्थान पर आकर सात दिन का ध्यान करे। राजकुमारी ने ऐसा ही किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गई। कृतज्ञतास्वरूप उसने इस दो मंजिला सीमा का निर्माण करवाया। कहा जाता है कि ऊपरी मंजिल पर उस राजकुमारी द्वारा दान की गई एक स्वर्ण प्रतिमा थी, जो कालांतर में लुप्त हो गई।
• परंपरा के अनुसार, इस सीमा के नीचे एक प्राचीन स्तूप दबा हुआ है जिसमें भगवान बुद्ध के अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को इस स्थान से एक विशेष प्रकाश निकलता है, जो उन धातुओं की उपस्थिति का संकेत है। इसी कारण इस स्थान को अत्यंत पवित्र माना जाता है और यहाँ निर्मित सीमा का विशेष महत्व है।

What Devotees Pray For

• दो मंजिला सीमा में श्रद्धापूर्वक आने वाले उपासकों द्वारा अनेक प्रकार के फलों की प्राप्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक राहत मिलती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से पारिवारिक कलह शांत होते हैं और आपसी संबंधों में मधुरता आती है। व्यापार एवं कृषि में हानि झेल रहे लोग यहाँ दीप दान करने के पश्चात लाभ की स्थिति में आते हैं, ऐसा अनुभव साझा किया जाता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध वंदना करने से स्मरण शक्ति एवं एकाग्रता में वृद्धि होती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ नियमित रूप से मेत्ता भावना एवं दान करने से संतान सुख प्राप्त करते हैं, ऐसी मान्यता है। कानूनी विवादों एवं मुकदमों में उलझे व्यक्ति यहाँ सात शनिवार लगातार दीप दान करने से अनुकूल परिणाम की प्राप्ति की बात कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि जिनकी कुंडली में कालसर्प दोष या पितृ दोष हो, उन्हें यहाँ पूर्णिमा के दिन विशेष अनुष्ठान करने से मुक्ति मिलती है।

Miracles

दो मंजिला सीमा में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा साझा की जाती हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, १९९० के दशक में जब क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था, तब सीमा में लगातार सात दिन तक मेत्ता भावना एवं परित्राण पाठ किया गया। आश्चर्यजनक रूप से आठवें दिन वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे लेकर प्रत्येक उपोसथ दिवस पर यहाँ आते थे और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठाकर धम्मपद का पाठ सुनाते थे। एक वर्ष की निरंतर साधना के पश्चात बालिका ने बोलना आरंभ कर दिया। स्थानीय चिकित्सक इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि एक बार सीमा में चोरी हुई और चोर स्वर्ण प्रतिमा लेकर भाग निकला, किंतु सीमा की सीमा पार करते ही वह अंधा हो गया। पश्चाताप करने और प्रतिमा वापस लौटाने पर ही उसकी दृष्टि लौटी।

Mysteries

दो मंजिला सीमा से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य ऊपरी मंजिल पर स्थित बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि प्रतिमा के मस्तक से कभी-कभी स्वतः जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे संघनन कहा जा सकता है, किंतु यह घटना केवल इसी प्रतिमा के साथ होती है, अन्य प्रतिमाओं के साथ नहीं। एक अन्य रहस्य यह है कि सीमा के निचले तल पर एक विशेष स्थान है जहाँ खड़े होने पर ऊपरी मंजिल से होने वाली ध्वनि अत्यंत स्पष्ट सुनाई देती है, जबकि अन्य स्थानों पर ऐसा नहीं होता। कुछ लोग इसे प्राचीन ध्वनि विज्ञान का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि वर्षावास के दौरान यहाँ रहने वाले भिक्षुओं की संख्या कभी विषम नहीं होती, सदैव सम होती है, जो एक अकथनीय संयोग है।

Scriptural References

• विनय पिटक के महावग्ग में सीमा (सीमा) के नियमों का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे एक उचित सीमा का निर्धारण किया जाए और उसमें किन नियमों का पालन आवश्यक है। दो मंजिला सीमा का उल्लेख यद्यपि सीधे तौर पर नहीं है, किंतु सीमा संबंधी सभी नियम यहाँ लागू होते हैं।
• समन्तपासादिका नामक विनय अट्ठकथा में सीमा के प्रकारों का वर्णन है, जिसमें बद्ध सीमा, अबद्ध सीमा आदि का विवरण मिलता है। इस ग्रंथ के अनुसार, सीमा का मुख्य उद्देश्य संघ कर्मों की वैधता सुनिश्चित करना है।
• मिलिन्दपन्ह में राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के संवाद में सीमा के महत्व पर चर्चा हुई है। इसमें बताया गया है कि सीमा के भीतर किए गए संघ कर्म ही वैध माने जाते हैं और यह स्थान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल होता है।
• कंखावितरणी नामक ग्रंथ में सीमा संबंधी शंकाओं का निवारण किया गया है। इसमें बहुमंजिला भवनों में सीमा निर्धारण के नियमों का भी उल्लेख है, जो इस दो मंजिला सीमा की वैधता को प्रमाणित करता है।

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