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Dropathy Amman Temple, Chathiramkarupur

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Deity: Drowpathy Amman - श्री द्रौपदी अम्मन Place: Chathiramkarupur

Dropathy Amman Temple, Chathiramkarupur. Dedicated to Drowpathy Amman. Located in Chathiramkarupur.

Primary Deity
Drowpathy Amman / श्री द्रौपदी अम्मन
Best Season
चथिरामकरुपुर में श्री द्रौपदी अम्मन के दर्शन हेतु वर्ष का सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का होता है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत शीतल और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और आसपास के दर्शनीय स्थलों की यात्रा सुखद हो जाती है। विशेष रूप से, नवंबर माह में कार्तिगाई दीपम और जनवरी में पोंगल के आसपास का समय यहाँ की सांस्कृतिक जीवंतता को देखने का सर्वोत्तम अवसर प्रदान करता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान अत्यधिक ऊँचा (४० डिग्री सेल्सियस से अधिक) हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि मंदिर में भीड़ कम होती है। जुलाई-अगस्त में 'थी मिथी' उत्सव एक प्रमुख आकर्षण है, परंतु इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है।
Darshan Time
सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान यह समय १-२ घंटे तक हो सकता है।
Dress Code
पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।
Address
Available soon.

History

चथिरामकरुपुर स्थित श्री द्रौपदी अम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पुराना है और इसका संबंध महाभारत काल से जोड़ा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पांडवों के अज्ञातवास के दौरान द्रौपदी देवी ने इस क्षेत्र में निवास किया था और यहीं पर उन्होंने एक शिवलिंग की स्थापना की थी, जो आज 'धर्मराज ईश्वरर' के नाम से पूजित है। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा ग्रामीण देवालय था, जिसका समय के साथ विस्तार हुआ। यह मंदिर तमिलनाडु के उन विशिष्ट द्रौपदी अम्मन मंदिरों की श्रृंखला का भाग है, जो मुख्यतः उत्तरी तमिलनाडु में पाए जाते हैं और जिनकी पूजा पद्धति में महाभारत की कथाओं का गहन प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। मंदिर का नाम 'चथिरामकरुपुर' संभवतः 'चथिराम' (विश्राम स्थल) और 'करुपुर' (काला गांव) से मिलकर बना है, जो इसके ऐतिहासिक रूप से एक पड़ाव स्थल होने का संकेत देता है। मंदिर के पुजारी परिवार की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ देवी की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। कालांतर में स्थानीय जन समुदाय ने मिलकर इस मंदिर का निर्माण करवाया। मंदिर की वास्तुकला साधारण किंतु प्रभावशाली है, जो ग्रामीण तमिल शैली का उत्कृष्ट उदाहरण है। यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक दोनों परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री द्रौपदी अम्मन का यह पावन धाम शक्ति उपासना का एक जागृत केंद्र माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत विशिष्ट है; यह केवल सौम्य शक्ति नहीं, अपितु एक प्रचंड तेजस्वी और न्यायप्रिय ऊर्जा है, जो देवी द्रौपदी के व्यक्तित्व का प्रतिबिंब है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा में देवी का चंडिका स्वरूप विद्यमान है, जो अधर्म के विनाश और भक्तों की रक्षा हेतु सदैव तत्पर रहता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विलक्षण ऊष्मा और स्पंदन का अनुभव होता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में। यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को जागृत करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधकों को सांसारिक बाधाओं से लड़ने का साहस और आत्मबल प्रदान करती है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक विशिष्ट शक्ति ग्रिड पर स्थित है, जो इसे कांचीपुरम के कामाक्षी मंदिर और मेलमलयनूर के अंगाला परमेश्वरी मंदिर से ऊर्जात्मक रूप से जोड़ता है। यहाँ की भूमि में विद्यमान खनिज तत्व और जल स्रोत इस ऊर्जा को और प्रबल बनाते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर 'पूर्ण शक्तिपीठ' की श्रेणी में आता है, जहाँ देवी अपने संपूर्ण परिवार सहित विराजमान हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को अपने भीतर एक दिव्य क्रोध और करुणा का अद्भुत संतुलन अनुभव होता है, जो द्रौपदी देवी के चरित्र का सार है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और तंत्र का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम देवी को पंचामृत स्नान कराया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और शक्कर का प्रयोग होता है। इसके पश्चात ललिता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत श्रद्धा से किया जाता है, जो यहाँ की दैनिक अनुष्ठान प्रक्रिया का अभिन्न अंग है। भक्तगण प्रायः 'द्रौपदी अष्टोत्तर शतनामावली' का जाप करते हैं, जो विशेष रूप से इस क्षेत्र में प्रचलित है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें हल्दी और कुंकुम का प्रयोग प्रमुखता से किया जाता है। कई साधक यहाँ 'मूल मंत्र' की सिद्धि हेतु ४८ दिनों का अनुष्ठान करते हैं, जिसमें दीप आराधना और लाल पुष्पों की माला से जप किया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पारायण होता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना एक प्रचलित साधना है, माना जाता है कि इससे मानसिक अशांति शीघ्र दूर होती है। स्थानीय महिलाएँ संतान प्राप्ति और वैवाहिक सुख हेतु 'मंगल गौरी व्रत' का पालन करती हैं। यहाँ की एक अनूठी प्रथा है 'पंचाली परायणम', जिसमें महाभारत के द्रौपदी संबंधित प्रसंगों का सामूहिक गायन किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की चिलचिलाती धूप और शोर यहाँ आकर अचानक शांत और मंद हो गया था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम अपने आप धीमे पड़ते गए। देवी की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी—वह भव्य, रक्तांबरा, हाथों में कमल और खड्ग लिए, नेत्रों में एक अद्भुत तेज। मैंने आँखें बंद कीं और अचानक मुझे ऐसा लगा मानो समय का चक्र पीछे घूम गया हो। मैंने स्वयं को एक विशाल सभा में पाया, चारों ओर कोलाहल था, और मेरे भीतर एक असहाय क्रोध उबल रहा था। यह द्रौपदी के चीरहरण का क्षण था। मैंने उनकी पुकार को अपने भीतर सुना—एक ऐसी पुकार जो केवल ईश्वर को ही नहीं, अपितु स्वयं के अंतस की शक्ति को जगाने की थी। और फिर, एक दिव्य प्रकाश का अवतरण हुआ। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर ये दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और सुरक्षा की अनुभूति के थे। मुझे लगा जैसे देवी ने स्वयं मेरे सिर पर हाथ रख दिया हो, और कह रही हों, 'डरो मत, मैं हूँ।' उस एक पल में, मेरे जीवन के सारे अन्याय, सारी पीड़ाएँ, सारे भय धुल से गए। मैंने अपने भीतर एक ऐसी शक्ति का संचार महसूस किया, जो किसी भी परिस्थिति का सामना करने का साहस देती है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी मुझे प्रसाद दे रहे थे। वह क्षण भर का अनुभव था, पर उसने मेरे अस्तित्व को हमेशा के लिए बदल कर रख दिया। मैं जान गया कि यहाँ की देवी केवल पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि चैतन्य शक्ति का एक ज्वलंत केंद्र हैं।

Darshan Timings

  • प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है।
  • सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चथिरामकरुपुर से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर सरकारी बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए ऑटो रिक्शा या स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जिनसे यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
  • चथिरामकरुपुर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से अरियालूर और आसपास के कस्बों से चथिरामकरुपुर के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर गूगल मैप्स का प्रयोग करें, मार्ग में संकेतक उपलब्ध हैं।

Major Festivals

  • पंचाली कल्याणम (चित्तिरै माह, अप्रैल-मई): यह वार्षिकोत्सव द्रौपदी के पांचों पांडवों के साथ विवाह का प्रतीक है। १० दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में प्रतिदिन महाभारत के प्रसंगों का मंचन होता है और अंतिम दिन भव्य रथ यात्रा निकलती है।
  • थी मिथी उत्सव (आदि माह, जुलाई-अगस्त): यह अग्नि पर चलने का साहसिक अनुष्ठान है। हजारों भक्त देवी की कृपा से जलते अंगारों पर चलते हैं। यह द्रौपदी के अग्नि स्नान और उनकी पवित्रता की विजय का प्रतीक है।
  • नवरात्रि (पुरट्टासि माह, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार, दुर्गा सप्तशती का पाठ और चंडी होम का आयोजन होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष बलि प्रथा का निर्वाह किया जाता है।
  • कार्तिगाई दीपम (कार्तिगाई माह, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह त्योहार देवी के तेजस्वी स्वरूप का उत्सव है।
  • प्रदोष व्रत (प्रत्येक माह): त्रयोदशी तिथि को धर्मराज ईश्वरर और द्रौपदी अम्मन का विशेष युगल अभिषेक और श्रृंगार दर्शन होता है, जो अत्यंत फलदायी माना जाता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह देवी द्रौपदी का त्रिबीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इन तीनों के संयोग से साधक को पारिवारिक सुख, आत्मबल और भौतिक समृद्धि की प्राप्ति होती है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं द्रौपद्यै नमः
  • अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो बुद्धि और विवेक प्रदान करता है। 'पंचाली' द्रौपदी का एक नाम है, जो पांचाल देश की राजकुमारी होने का सूचक है। यह मंत्र विशेष रूप से न्याय प्राप्ति और वाक् सिद्धि के लिए उपयोगी है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पंचाली देव्यै नमः
  • अर्थ: 'क्रीं' काली या क्रिया शक्ति का बीज है, जो शत्रु नाश और त्वरित कार्य सिद्धि का प्रतीक है। 'अग्निजा' का अर्थ है अग्नि से उत्पन्न, जो द्रौपदी के यज्ञ कुंड से प्रकट होने की कथा को संदर्भित करता है। यह मंत्र भय नाश और साहस वृद्धि के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
    मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं अग्निजायै नमः
  • अर्थ: 'यमुनाजा' का अर्थ है यमुना की पुत्री, जो द्रौपदी का एक और नाम है। यह मंत्र साधक के जीवन में शीतलता, शांति और भावनात्मक संतुलन लाने के लिए जाना जाता है। 'ह्रीं' बीज यहाँ हृदय की ग्रंथियों को खोलने का कार्य करता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं यमुनाजायै नमः

Special Puja

चथिरामकरुपुर के श्री द्रौपदी अम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें से कुछ अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली मानी जाती हैं। 'पंचाली कल्याणम' यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण वार्षिकोत्सव है, जो तमिल माह चित्तिरै (अप्रैल-मई) में मनाया जाता है। इस अवसर पर देवी द्रौपदी का अर्जुन सहित पांचों पांडवों के साथ विधिवत विवाहोत्सव संपन्न कराया जाता है, जो एक अत्यंत भावपूर्ण और दुर्लभ अनुष्ठान है। शुक्रवार को होने वाला 'रक्त पुष्प अर्चना' विशेष है, जिसमें देवी को १०८ लाल गुड़हल के पुष्प अर्पित किए जाते हैं और प्रत्येक पुष्प के साथ देवी के एक विशेष नाम का उच्चारण किया जाता है। 'थी मिथी' (अग्नि पर चलना) उत्सव यहाँ का एक अद्वितीय अनुष्ठान है, जो आदि माह (जुलाई-अगस्त) में आयोजित होता है। इसमें भक्तगण देवी की कृपा से जलते अंगारों पर चलते हैं, जो द्रौपदी द्वारा युद्ध के पश्चात अग्नि स्नान की पौराणिक कथा का स्मरण कराता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और नवें दिन 'चंडी होम' का आयोजन होता है। प्रदोष के दिन यहाँ धर्मराज ईश्वरर (शिव) का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें बिल्व पत्र और गंगाजल का प्रयोग किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी द्रौपदी और भगवान शिव का युगल दर्शन अत्यंत कल्याणकारी होता है।

Unique Rituals

  • थी मिथी (अग्नि स्नान): यह अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण देवी की कृपा से जलते अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह द्रौपदी के चरित्र की पवित्रता और अग्नि द्वारा उनकी शुद्धि के प्रतीक स्वरूप किया जाता है। संभवतः यह प्रथा स्थानीय ग्राम देवता परंपरा से आई है।
  • पंचाली परायणम: महाभारत के द्रौपदी संबंधित प्रसंगों का सामूहिक गायन, जो केवल इसी मंदिर और इससे जुड़े कुछ अन्य द्रौपदी मंदिरों में किया जाता है। इसमें विशेष तमिल लोक धुनों का प्रयोग होता है।
  • अर्जुन वृक्ष बंधन: मंदिर परिसर में स्थित एक विशेष वृक्ष को अर्जुन का प्रतीक मानकर उसकी पूजा की जाती है और उसे रक्षा सूत्र बांधा जाता है। यह अनुष्ठान वैवाहिक जीवन में सामंजस्य और पति की रक्षा हेतु किया जाता है।
  • पंच पात्र अभिषेक: देवी का अभिषेक पांच विभिन्न धातुओं के पात्रों से किया जाता है, जो पांच पांडवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रत्येक पात्र के जल में भिन्न-भिन्न जड़ी-बूटियाँ मिलाई जाती हैं।

Associated Legends

  • अज्ञातवास की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, पांडवों ने अपने अज्ञातवास का कुछ समय इसी वन क्षेत्र में बिताया था। द्रौपदी ने यहाँ एक शिवलिंग की स्थापना की और नियमित पूजा की। कहा जाता है कि एक दिन जंगली जानवरों ने उन पर आक्रमण किया, तो देवी ने अपने तेज से उन्हें भस्म कर दिया। यही स्थान आज का मंदिर है।
  • कीचक वध की स्मृति: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, यह वही स्थान है जहाँ द्रौपदी ने कीचक के अत्याचार से त्रस्त होकर भगवान शिव की घोर तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने भीम को कीचक का वध करने की शक्ति प्रदान की थी। इस घटना के स्मरण में यहाँ शिव और द्रौपदी की संयुक्त पूजा होती है।
  • स्वयंभू प्रतिमा: परंपरा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक ग्वाले को यहाँ एक चींटी की बांबी से रक्त के समान लाल जल निकलता दिखाई दिया। जब उसने बांबी को खोदा, तो उसमें से देवी की एक भव्य प्रतिमा प्रकट हुई। तभी से यह मूर्ति स्वयंभू मानी जाती है और इस पर कभी पूर्ण रूप से अभिषेक नहीं किया जाता, केवल लेपन किया जाता है।

What Devotees Pray For

  • श्री द्रौपदी अम्मन के भक्तों को यहाँ अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन की बाधाओं के निवारण हेतु यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। विवाह में विलंब, दांपत्य कलह, और पति-पत्नी के बीच विश्वास की कमी जैसी समस्याओं के लिए भक्त यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार का व्रत और दीपदान करते हैं। माना जाता है कि देवी द्रौपदी, जो स्वयं पांच पतियों की पत्नी थीं, पारिवारिक जटिलताओं को सुलझाने में विशेष कृपा करती हैं। द्वितीय, न्याय संबंधी मामलों में यहाँ की प्रार्थना अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। जो लोग झूठे आरोपों, अदालती मुकदमों या किसी भी प्रकार के अन्याय से पीड़ित हैं, वे यहाँ 'न्याय दीप' प्रज्वलित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी अपने भक्तों के साथ हुए अन्याय का प्रतिशोध अवश्य लेती हैं और उन्हें विजय दिलाती हैं। तृतीय, स्त्री रोगों और संतान बाधा में भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'पुत्र कामेष्टि' जैसा एक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें देवी को पालने की भेंट चढ़ाई जाती है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद, आत्मविश्वास की कमी और भय से मुक्ति हेतु भी यह स्थान एक संजीवनी के समान कार्य करता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनेक चमत्कार इस मंदिर की ख्याति को बढ़ाते हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। सबसे प्रचलित चमत्कार 'थी मिथी' उत्सव के दौरान देखने को मिलता है, जहाँ सैकड़ों भक्त जलते अंगारों पर चलते हैं, किंतु उनके पैरों पर छाले तक नहीं पड़ते। स्थानीय लोग इसे देवी द्रौपदी की प्रत्यक्ष कृपा मानते हैं। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव न्याय संबंधी मामलों में देखा गया है। अनेक भक्तों का कहना है कि उन्होंने यहाँ 'न्याय दीप' प्रज्वलित करने के कुछ ही दिनों बाद अपने अदालती मुकदमों में अप्रत्याशित जीत हासिल की या उनके विरुद्ध षड्यंत्र रचने वालों का स्वतः पतन हो गया। यह भी माना जाता है कि संतान बाधा से पीड़ित दंपत्तियों को यहाँ पालना चढ़ाने और ११ शुक्रवार का व्रत करने पर संतान सुख की प्राप्ति होती है। एक विशेष चमत्कार की चर्चा है कि एक बार एक भक्त ने देवी को स्वप्न में आदेश दिया कि मंदिर के पीछे खुदाई करो, और खुदाई करने पर वहाँ एक प्राचीन शिवलिंग और धर्मराज ईश्वरर की मूर्ति प्राप्त हुई, जिसे बाद में मंदिर में स्थापित किया गया।

Mysteries

श्री द्रौपदी अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य और अनसुलझी मान्यताएँ हैं, जो इसे और भी विशेष बनाती हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से संबंधित है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इस पर कभी भी पूर्ण जलाभिषेक नहीं किया जाता, क्योंकि मान्यता है कि ऐसा करने से प्रतिमा का तेज कम हो जाएगा या वह क्षतिग्रस्त हो जाएगी। केवल तैल और हल्दी का लेपन किया जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछले भाग में स्थित एक छोटे से कुंड का है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुंड पाताल से जुड़ा है और इसका जल अभिमंत्रित है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इस कुंड से अजीब सी ध्वनियाँ आती हैं। तीसरा रहस्य 'अर्जुन वृक्ष' से जुड़ा है। कहते हैं कि इस वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष 'थी मिथी' उत्सव से ठीक पहले रक्त के समान लाल रस निकलता है, जिसे अत्यंत शुभ माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था इन्हें देवी का चमत्कार मानती है।

Scriptural References

  • महाभारत, सभा पर्व और वन पर्व: यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि द्रौपदी के चरित्र और उनकी दिव्यता का मूल स्रोत यही है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, मंदिर की सभी रीतियाँ महाभारत की इन्हीं कथाओं पर आधारित हैं।
  • द्रौपदी परमेश्वरी कल्प: यह एक स्थानीय तांत्रिक ग्रंथ है, जो संभवतः १६वीं शताब्दी में रचित माना जाता है। इसमें द्रौपदी देवी की देवी महात्म्य के रूप में पूजा करने की विधियाँ और मंत्र दिए गए हैं, जिनका पालन इस मंदिर में होता है।
  • कुल्ला चिदंबरम पुराण: यह एक तमिल स्थल पुराण है जो इस क्षेत्र के अनेक ग्राम देवताओं की कथाओं का संकलन है। इसमें चथिरामकरुपुर की देवी का उल्लेख 'वन दुर्गा' के एक रूप में किया गया है, जो पांडवों की रक्षा हेतु प्रकट हुई थीं।
  • शक्ति रहस्य तंत्र: इस ग्रंथ में 'पंचाल नायिका' नाम से एक देवी की साधना का वर्णन है, जिनके लक्षण द्रौपदी अम्मन से मिलते-जुलते हैं। इसमें अग्नि स्नान और पंच पति संकल्प जैसी साधनाओं का उल्लेख है।

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