Drowpathi Amman Temple, Veerasozhagan

Drowpathi Amman Temple, Veerasozhagan. Dedicated to Drowpathi Amman. Located in Veerasozhagan.

Primary Deity

Drowpathi Amman / श्री द्रौपदी अम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई-अगस्त (आदि मास) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान प्रसिद्ध तीमिथि उत्सव मनाया जाता है और मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत रहता है। हालाँकि, इस समय अत्यधिक गर्मी और उमस होती है, अतः सुबह या शाम के समय ही दर्शन करें। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी उत्तम है, जब मौसम सुहावना होता है और देवी का विशेष श्रृंगार देखने योग्य होता है। नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल यात्रा के लिए सबसे आरामदायक मौसम प्रदान करता है, विशेषकर बाहर से आने वाले पर्यटकों के लिए। मार्च से जून तक की भीषण गर्मी में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है और मंदिर में शीतलन की सीमित सुविधाएँ हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या उत्सव के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट या आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वीरशोऴगन ग्राम में स्थित श्री द्रौपदी अम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस समय स्थापित हुआ जब पांडव अपने अज्ञातवास के दौरान इस क्षेत्र से गुज़रे थे। परंपरा के अनुसार, द्रौपदी अम्मन की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। ग्रामवासियों का विश्वास है कि यह स्थान वीरशोऴगन (अर्थात 'वीर चोल राजा') के नाम से जाना जाता है, जो संभवतः किसी चोल शासक के साथ जुड़ा हुआ है जिसने इस मंदिर को संरक्षण दिया था। मंदिर की वास्तुकला में चोल काल के प्रभाव दिखाई देते हैं, विशेषकर गर्भगृह की संरचना और प्रयुक्त पत्थरों की शैली में। यह मंदिर मुख्यतः कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, जो द्रौपदी अम्मन को वर्षा, उर्वरता और फसल सुरक्षा की देवी के रूप में पूजते हैं। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, परंतु मूल गर्भगृह को अक्षुण्ण रखा गया है। मंदिर से जुड़ी एक अन्य मान्यता यह है कि यहाँ पूजा करने से कुलदेवी का आशीर्वाद प्राप्त होता है और पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है और अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री द्रौपदी अम्मन का यह मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त केंद्र के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में देवी की उग्र शक्ति का वास है, जो द्रौपदी के रूप में स्त्रीत्व के चरम तेज और प्रतिशोध की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है। यह स्थान मूलाधार चक्र से जुड़ी हुई ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जो जीवन शक्ति और सुरक्षा की भावना प्रदान करता है। भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक तीव्र विद्युतीय स्पंदन का अनुभव होता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में। यहाँ की देवी को न्याय की अधिष्ठात्री माना जाता है, इसलिए जो भक्त अन्याय सह रहे होते हैं, वे यहाँ आकर विशेष शक्ति का अनुभव करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मानसिक अशांति दूर होने की मान्यता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर देवी के तीसरे नेत्र की ऊर्जा से संबंधित है, जो अज्ञानता और अहंकार को भस्म करने की क्षमता रखता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से 'द्रौपदी कवच' का पाठ करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है। ग्राम देवता पोथुराजु की उपस्थिति इस ऊर्जा को संतुलित करती है, जो रक्षक के रूप में कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूलों की माला अर्पित करते हैं और कुमकुम से उनका श्रृंगार करते हैं। यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ अत्यंत प्रभावी माना जाता है, विशेषकर 'सप्तश्लोकी दुर्गा' का पाठ मंगलवार और शुक्रवार को किया जाता है। ललिता सहस्रनाम का जाप भी एक प्रमुख साधना है, जिसे भक्त संध्याकाल में करते हैं। अभिषेक प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात हल्दी और चंदन का लेप लगाया जाता है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिसमें वे केवल एक समय भोजन करते हैं और शाम को दीपदान करते हैं। ध्यान की एक विशेष विधि यहाँ प्रचलित है जिसमें साधक देवी के चित्र के समक्ष बैठकर अपने सहस्रार चक्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं और 'ह्रीं' बीज मंत्र का जाप करते हैं। नवरात्रि के दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और भक्त 'दुर्गा चालीसा' का सामूहिक पाठ करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ तुलसी की माला से 'ॐ द्रौपद्यै नमः' का १०८ बार जाप करने से मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वीरशोऴगन के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो बाहर की साधारणता देखकर मन में कुछ संदेह था। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, वातावरण में एक अजीब सी गंभीरता और शांति का अनुभव हुआ। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही मेरे पैर स्वतः ही रुक गए और आँखें बंद हो गईं। उस अंधकारमय गर्भगृह में देवी की विशाल प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मुझे ऐसा लगा मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर अपना हाथ रखे हुए है। पुजारी जी ने जब आरती उतारी, तो घंटियों की ध्वनि और कपूर की सुगंध ने मानो मेरी सारी थकान हर ली। मैंने देखा कि पास ही एक वृद्धा भक्तिन आँखों में आँसू लिए देवी से कुछ कह रही थीं, और उनके चेहरे पर एक अद्भुत संतोष था। उस दिन मंगलवार था, और मंदिर में एक विशेष ऊर्जा का संचार था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी स्वयं अपने भक्तों की पुकार सुन रही हैं। बाहर निकलने के बाद भी बहुत देर तक मेरे कानों में आरती की ध्वनि गूँजती रही और मन एक अज्ञात आनंद से भर गया। यह अनुभव मात्र दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक संवाद था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती ७:०० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा चिदंबरम पहुँच सकते हैं, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा वीरशोऴगन ग्राम तक जा सकते हैं। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है और सड़क मार्ग द्वारा ५-६ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चिदंबरम है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। चिदंबरम स्टेशन से वीरशोऴगन के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, या आप ऑटो रिक्शा किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प मयिलाडुतुरै जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है और यहाँ से भी बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• चिदंबरम से वीरशोऴगन लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चिदंबरम से कट्टुमन्नारकोइल जाने वाले मार्ग पर यह गाँव पड़ता है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ और ३६ से होकर जाती है। निजी वाहन से आने पर गूगल मैप में 'वीरशोऴगन द्रौपदी अम्मन कोविल' खोजें।

Major Festivals

• आदि मास तीमिथि उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जो १८ दिनों तक चलता है। इसके अंतिम दिन भक्त अग्नि पर चलते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का पूर्ण आशीर्वाद प्राप्त होता है और सभी पाप भस्म हो जाते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजा होती है। अष्टमी और नवमी के दिन चंडी पाठ किया जाता है और दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• पोथुराजु तीर्थम (मार्च-अप्रैल): ग्राम देवता पोथुराजु को समर्पित यह उत्सव पंगुनी मास में आता है। इसमें रात्रि जागरण और बलि प्रथा प्रमुख है, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा के लिए की जाती है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का तेजोमय स्वरूप प्रकट होता है और अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• पंचाली सभा (जनवरी-फरवरी): थाई मास में महाभारत कथा का मंचन होता है, जिसमें द्रौपदी के जीवन की प्रमुख घटनाओं का अभिनय किया जाता है। यह उत्सव १० दिनों तक चलता है और अंतिम दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• शुक्रवार आराधना (प्रतिमास): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष दर्शन और अभिषेक होता है। इस दिन महिलाएँ सामूहिक रूप से दुर्गा सप्तशती का पाठ करती हैं और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्रौपदी अम्मन का त्रिशक्ति बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का, तथा 'क्लीं' कामना और आकर्षण शक्ति का प्रतीक है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी की पूर्ण कृपा का आह्वान होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो देवी के बुद्धि स्वरूप को दर्शाता है। 'ह्रीं' उनकी माया शक्ति है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है, जो द्रौपदी के अग्नि से जन्म और अग्नि में शुद्धिकरण की स्मृति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं द्रौपदी देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह द्रौपदी अम्मन का गायत्री मंत्र है। 'पांचाली' अर्थात पांचाल देश की राजकुमारी, 'महाशक्ति' अर्थात महान शक्ति का स्वरूप। यह मंत्र साधक को दिव्य बुद्धि और शक्ति प्रदान करता है तथा सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ पांचाल्यै विद्महे, महाशक्त्यै धीमहि, तन्नो द्रौपदी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह दो भागों में है। पहला देवी के क्रोधित स्वरूप को नमन है, जो अधर्म का नाश करता है। दूसरा उनके अभय प्रदान करने वाले स्वरूप को नमन है। भय और शत्रुओं से रक्षा के लिए इस मंत्र का जाप अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रोधायै नमः, ॐ अभयायै नमः

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जब देवी का विशेष अभिषेक और श्रृंगार किया जाता है। इस दिन भक्तगण हल्दी, कुमकुम, चूड़ियाँ और मंगलसूत्र अर्पित करते हैं। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को 'आदि वेल्ली' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें देवी को विविध प्रकार के पकवानों का भोग लगाया जाता है, जिनमें 'कूऴ' (एक प्रकार का बाजरे का दलिया) प्रमुख है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है, जिसमें दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती के स्वरूप शामिल हैं। प्रदोष के दिनों में शिव परिवार के साथ देवी की विशेष पूजा होती है, क्योंकि मान्यता है कि इस दिन देवी का तांडव स्वरूप जाग्रत होता है। वर्ष में एक बार 'पोथुराजु तीर्थम' नामक उत्सव होता है, जिसमें ग्राम देवता पोथुराजु को बलि चढ़ाई जाती है और उसके पश्चात देवी को मांसाहार का भोग लगाया जाता है, जो इस मंदिर की एक विशिष्ट तांत्रिक परंपरा है। इस दिन रात्रि में देवी की शोभायात्रा निकलती है और भक्त अग्नि के ऊपर चलने का साहसिक अनुष्ठान भी करते हैं, जिसे 'थीमिधि' कहा जाता है।

Unique Rituals

• थीमिधि उत्सव: यह अग्नि पर चलने का अनुष्ठान है, जो संभवतः द्रौपदी के चीरहरण के पश्चात अग्नि द्वारा शुद्धिकरण का प्रतीक है। भक्त व्रत रखकर जलते अंगारों पर चलते हैं, यह विश्वास करते हुए कि देवी की कृपा से उन्हें कोई हानि नहीं होगी। यह उत्सव प्रतिवर्ष आदि मास में आयोजित होता है और आसपास के सैकड़ों गाँवों से श्रद्धालु इसमें भाग लेते हैं।
• पोथुराजु बलि: ग्राम देवता पोथुराजु को प्रसन्न करने के लिए मुर्गे या बकरे की बलि दी जाती है, जो एक प्राचीन लोक परंपरा है। मान्यता है कि पोथुराजु देवी के अंगरक्षक हैं और उनकी तृप्ति के बिना देवी की पूजा अधूरी है। यह अनुष्ठान केवल रात्रि में किया जाता है और इसमें स्त्रियाँ सम्मिलित नहीं होतीं।
• कूऴ भोग: आदि मास के शुक्रवारों में देवी को बाजरे, चावल और दाल से बना एक विशेष दलिया अर्पित किया जाता है। यह भोग केवल मिट्टी के बर्तन में पकाया जाता है और इसे ग्राम की सभी स्त्रियाँ सामूहिक रूप से तैयार करती हैं। प्रसाद के रूप में यह अत्यंत लाभकारी माना जाता है और इसे ग्रहण करने से चर्म रोगों से मुक्ति मिलने की मान्यता है।
• पंचाली सभा: वर्ष में एक बार महाभारत की कथा का मंचन होता है, जिसमें द्रौपदी के चीरहरण का प्रसंग विशेष रूप से दिखाया जाता है। इस दिन देवी की मूर्ति को न्यायालय के रूप में स्थापित किया जाता है और ग्रामवासी अपने विवादों का निपटारा देवी के समक्ष शपथ लेकर करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, पांडवों ने अपने अज्ञातवास का कुछ समय इसी क्षेत्र में बिताया था। एक दिन द्रौपदी को अत्यधिक प्यास लगी, तो भीम ने अपनी गदा से भूमि पर प्रहार कर जल स्रोत निकाला। कहा जाता है कि वह स्रोत आज भी मंदिर के पीछे एक कुएं के रूप में विद्यमान है, जिसका जल कभी नहीं सूखता और इसमें औषधीय गुण हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस गाँव में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी की आराधना की, तो द्रौपदी अम्मन ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर उन्हें बाजरे की खेती करने का निर्देश दिया। उस वर्ष असाधारण फसल हुई और तभी से आदि मास में देवी को कूऴ (बाजरे का दलिया) चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार किसी राजा ने इस मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा में कदम रखा, वह अंधा हो गया। बाद में क्षमा माँगने और भूमि वापस करने पर ही उसकी दृष्टि लौटी। इस घटना के पश्चात से मंदिर की भूमि को अति पवित्र और अलंघनीय माना जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री द्रौपदी अम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों के निवारण के लिए यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। माना जाता है कि देवी पतिव्रता धर्म की रक्षा करती हैं और पति-पत्नी के बीच प्रेम बढ़ाती हैं। दूसरे, न्यायालयीन मामलों और संपत्ति विवादों में भक्त यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं, क्योंकि द्रौपदी अम्मन को न्याय की देवी माना जाता है। तीसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ ४८ दिन का विशेष व्रत करते हैं और देवी को पालना अर्पित करते हैं। चर्म रोगों और स्त्री रोगों से पीड़ित महिलाएँ यहाँ हल्दी और नीम का लेप चढ़ाती हैं और राहत का अनुभव करती हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी शुक्रवार के दिन देवी को नारियल और गुड़ का भोग लगाकर आशीर्वाद लेते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जिन कन्याओं के विवाह में विलंब हो रहा हो, वे यहाँ आकर देवी को चूड़ियाँ अर्पित करें तो शीघ्र ही सुयोग्य वर प्राप्त होता है।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने ४८ दिनों तक यहाँ दीपदान किया और ४९वें दिन उन्हें स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद दिया, जो सत्य सिद्ध हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पति पर झूठा मुकदमा चल रहा था, और उसने यहाँ आकर देवी से न्याय की प्रार्थना की। अगले ही दिन अदालत में उसके पक्ष में निर्णय आया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि तीमिथि उत्सव के दौरान अग्नि पर चलने वाले भक्तों को कभी कोई गंभीर चोट नहीं आई, जो देवी की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण है। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित द्रौपदी अम्मन की मूर्ति स्वयंभू है, जो सदियों पहले एक किसान को खेत जोतते समय मिली थी। कहा जाता है कि जब भी मूर्ति को स्थानांतरित करने का प्रयास किया गया, वह अपने आप पुनः उसी स्थान पर प्रकट हो जाती थी। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित कुएँ से जुड़ा है, जिसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। मान्यता है कि इस कुएँ का जल भीम द्वारा निकाला गया था और इसमें स्नान करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। मंदिर के पुजारी बताते हैं कि प्रतिवर्ष तीमिथि उत्सव के दौरान, अग्नि कुंड की लपटें स्वाभाविक रूप से देवी की मूर्ति की ओर झुकती हैं, जो उनकी दिव्य उपस्थिति का संकेत है। ये सभी बातें मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महाभारत, सभा पर्व और विराट पर्व: इन पर्वों में द्रौपदी के चरित्र और उनकी दिव्यता का विस्तृत वर्णन है। विशेषकर चीरहरण प्रसंग में श्रीकृष्ण द्वारा उनकी रक्षा उन्हें देवी स्वरूप में स्थापित करती है। यही कथा इस मंदिर की मूल प्रेरणा है।
• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में द्रौपदी को आदि शक्ति का अवतार बताया गया है, जो पृथ्वी पर धर्म की स्थापना हेतु अवतरित हुई थीं। इसमें उनके पांच पतियों को पंचभूतों का प्रतीक माना गया है।
• बृहद्धर्म पुराण: इसमें द्रौपदी की पूजा विधि और उनके मंत्रों का उल्लेख है। कहा गया है कि कलियुग में द्रौपदी की उपासना शीघ्र फलदायिनी होती है, विशेषकर स्त्रियों के लिए।
• स्थानीय ग्राम देवता आगम: तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित मौखिक आगम परंपरा में द्रौपदी अम्मन को सात कन्याओं में प्रमुख माना गया है। यह आगम उनके मंदिर निर्माण, पूजा विधान और वार्षिक उत्सवों का नियमन करता है।
• चिलप्पतिकारम् (तमिल महाकाव्य): इस प्राचीन तमिल ग्रंथ में कण्णगी नामक पतिव्रता नारी की कथा है, जिसे द्रौपदी का ही दक्षिण भारतीय रूप माना जाता है। इसमें स्त्री के शाप और क्रोध की शक्ति का वर्णन है, जो द्रौपदी अम्मन के उग्र स्वरूप से मेल खाता है।

Open this temple in the Encyclopedia