дуган

дуган. Dedicated to Dugan (Buryat Buddhist Datsan – likely a form of Buddha or local protector deity). Located in Bayangol.

Primary Deity

Dugan (Buryat Buddhist Datsan – likely a form of Buddha or local protector deity) / दुगन (बुर्यात बौद्ध दत्सन – संभवतः बुद्ध अथवा स्थानीय रक्षक देवता का स्वरूप)

Best Season

दुगन भ्रमण के लिए ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और चारों ओर हरियाली छाई रहती है। इसी अवधि में अनेक प्रमुख बौद्ध उत्सव भी आते हैं, जैसे गुरु रिनपोछे दिवस। शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, जब वनस्पति सुनहरे रंगों में रंग जाती है और वातावरण अत्यंत मनोरम होता है। शीत ऋतु (नवंबर-मार्च) में तापमान -२० डिग्री सेल्सियस से भी नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि सागाल्गान उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। वसंत (अप्रैल-मई) में कीचड़ और पिघलती बर्फ के कारण सड़कें खराब हो सकती हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए सम्भवतः ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सभा में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। दुगन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारें। सिर ढकना श्रेयस्कर है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दुगन नामक यह स्थान रूस के बुर्यातिया गणराज्य में स्थित एक बौद्ध दत्सन (मठ एवं मन्दिर) है। संभवतः इसकी स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, जब तिब्बती बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में व्यापक रूप से फैल रहा था। परंपरा के अनुसार, स्थानीय बुर्यात लामाओं ने इस स्थान को अपनी साधना और शिक्षा के लिए चुना। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा लकड़ी का दुगन (प्रार्थना कक्ष) था, जो कालांतर में विस्तृत होता गया। सोवियत काल में, अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति, इस दत्सन को भी क्षति पहुँची और इसे बंद कर दिया गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, १९३० के दशक में इसे नष्ट कर दिया गया था और लामाओं को दमन का सामना करना पड़ा। १९९० के दशक में सोवियत संघ के पतन के पश्चात, धार्मिक पुनर्जागरण के अंतर्गत इस दुगन का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह स्थल न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केंद्र है, अपितु बुर्यात संस्कृति और भाषा के संरक्षण का भी महत्वपूर्ण स्थल है। यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना सभाएँ, ध्यान शिविर और बौद्ध शिक्षा कार्यक्रम आयोजित होते हैं। इस स्थान का नाम 'दुगन' संभवतः मंगोलियाई-बुर्यात भाषा के शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ प्रार्थना भवन या मन्दिर होता है। यहाँ के भिक्षु गेलुग्पा संप्रदाय का पालन करते हैं, जो दलाई लामा से संबद्ध है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीन इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

बुर्यात बौद्ध परंपरा में, इस दुगन को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह स्थान प्राकृतिक रूप से उच्च आध्यात्मिक कंपनों से युक्त है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर अनेक सिद्ध लामाओं ने वर्षों तक तपस्या की थी, जिसके कारण यह स्थान उनकी साधना की ऊर्जा से अभिसिंचित हो गया है। तिब्बती बौद्ध धर्म के अनुसार, ऐसे स्थानों को 'ने' (पवित्र स्थान) कहा जाता है, जहाँ साधना करने से शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती है। यहाँ की विशेष भौगोलिक स्थिति – पर्वतों और नदियों के मध्य – इसे एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र बनाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित स्तूप और प्रार्थना चक्र नकारात्मक ऊर्जा को सकारात्मक में परिवर्तित करने की क्षमता रखते हैं। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शांति और आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल मानी जाती है। लामा लोग बताते हैं कि इस दुगन में की गई प्रार्थना और मंत्रोच्चार का प्रभाव सामान्य स्थानों की तुलना में कई गुना अधिक होता है। यह स्थान विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से संपन्न माना जाता है, जो अवलोकितेश्वर और मञ्जुश्री की कृपा का परिणाम है।

Spiritual Practices

इस दुगन में अनेक प्रकार की बौद्ध साधनाएँ और आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ नियमित रूप से आयोजित होती हैं, जिनमें तिब्बती भाषा में सूत्र पाठ और मंत्रोच्चार किया जाता है। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का सामूहिक जाप यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जो करुणा उत्पन्न करने और मन को शुद्ध करने के लिए किया जाता है। गुरु योग साधना भी यहाँ की जाती है, जिसमें गुरु रिनपोछे (पद्मसम्भव) का ध्यान और उनके मंत्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप शामिल है। तारा देवी की साधना विशेष रूप से भय और बाधाओं से मुक्ति के लिए की जाती है। यहाँ ध्यान (मेडिटेशन) शिविर भी आयोजित होते हैं, जहाँ शमथ (शांति ध्यान) और विपश्यना (अंतर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास सिखाया जाता है। प्रार्थना चक्रों को घुमाना और दुगन की परिक्रमा करना भी एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है। स्थानीय लोग प्रायः यहाँ आकर दीप प्रज्वलित करते हैं और धूप अर्पित करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर, लामा लोग 'पूजा' (बौद्ध अनुष्ठान) करते हैं, जिसमें अग्नि में आहुति दी जाती है और मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। यह स्थान व्यक्तिगत एकांत साधना के लिए भी खुला रहता है, जहाँ भक्त शांत वातावरण में अपनी साधना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने दुगन के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और दूर दिखते पर्वत मानो किसी दिव्य लोक का आभास करा रहे थे। प्रार्थना चक्रों की मधुर ध्वनि और वायु में तैरती धूप की सुगंध ने मेरे अंतःकरण को तुरंत ही शांत कर दिया। जब मैंने मुख्य दुगन में प्रवेश किया, तो वहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि ने मुझे अभिभूत कर दिया। लामाओं का सामूहिक मंत्रोच्चार – 'ॐ मणि पद्मे हूँ' – एक गहन कंपन उत्पन्न कर रहा था, जो मेरे शरीर के प्रत्येक कोष में प्रवेश करता प्रतीत हुआ। मैंने आँखें बंद कीं और ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया है और मैं एक असीम शून्यता में विचरण कर रहा हूँ। मेरे मन के सारे विकार, चिंताएँ और तनाव धीरे-धीरे विलीन होते गए। एक अकथनीय आनंद और हल्कापन मेरे भीतर भर गया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे अवलोकितेश्वर की करुणा स्वयं मुझ पर बरस रही है। जब मैंने ध्यान समाप्त किया, तो मेरी आँखें सहज ही नम हो गई थीं। यह आँसू दुःख के नहीं, अपितु कृतज्ञता और आंतरिक शुद्धि के थे। उस दिन के पश्चात, मेरा जीवन के प्रति दृष्टिकोण ही बदल गया। मैंने जाना कि सच्ची शांति बाहर नहीं, भीतर ही है, और यह दुगन उस शांति का एक सजीव द्वार है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सभा सम्भवतः ८:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सभा सम्भवतः ५:०० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• दुगन तक पहुँचने के लिए निकटतम वायु मार्ग उलान-उदे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बैकाल) है, जो संभवतः २००-३०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा मास्को, इरकुत्स्क और अन्य प्रमुख रूसी नगरों से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आपको सड़क मार्ग द्वारा दुगन तक की यात्रा करनी होगी, जिसके लिए टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन भी उलान-उदे में ही स्थित है, जो प्रसिद्ध ट्रांस-साइबेरियन रेलवे मार्ग पर पड़ता है। यह स्टेशन रूस के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा है। स्टेशन से दुगन तक की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होगी। स्थानीय बसें और निजी वाहन इस मार्ग पर उपलब्ध रहते हैं। यात्रा में संभवतः ३-५ घंटे का समय लग सकता है।
• उलान-उदे नगर से दुगन तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह मार्ग बुर्यातिया के ग्रामीण क्षेत्रों से होकर गुज़रता है और प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण है। नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है। निजी टैक्सी या कार किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक विकल्प है। स्थानीय लोग 'मार्शरुत्का' (साझा टैक्सी) का भी प्रयोग करते हैं। यात्रा से पूर्व सड़क की स्थिति की जानकारी अवश्य ले लें, विशेषकर शीत ऋतु में।

Major Festivals

• सागाल्गान (बुर्यात नववर्ष) – फरवरी: यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन विशेष प्रार्थना, अग्नि अनुष्ठान और पारिवारिक मिलन होता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य का फल वर्ष भर प्राप्त होता है।
• मोनलम चेन्मो (महान प्रार्थना उत्सव) – फरवरी/मार्च: नववर्ष के पश्चात १५ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव विश्व शांति के लिए समर्पित है। इस दौरान सामूहिक प्रार्थना, ध्यान और शिक्षाएँ आयोजित होती हैं।
• दोन्छोद खुराल (बुद्ध जयंती) – मई/जून: इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। दुगन में विशेष पूजा और दीपदान होता है।
• गुरु रिनपोछे दिवस – जुलाई/अगस्त: चंद्र मास के दसवें दिन गुरु पद्मसम्भव का विशेष उत्सव मनाया जाता है, जिसमें त्सोक अर्पण और गुरु योग साधना होती है।
• ल्हाबाब दुएचेन – नवंबर: बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का यह दिन पुण्य अर्जन के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है। इस दिन दुगन की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं।
• ज़ुला खुराल (दीप उत्सव) – दिसंबर: त्सोंगखापा (गेलुग्पा संप्रदाय के संस्थापक) की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। संध्या समय संपूर्ण दुगन को दीपों से सजाया जाता है, जो अज्ञानता पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिनपोछे (पद्मसम्भव) का मंत्र है। 'ॐ' बुद्ध के काय (शरीर) का, 'आः' वाक् (वाणी) का, और 'हूँ' चित्त (मन) का प्रतिनिधित्व करता है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं। 'पद्म' कमल से उत्पन्न (पद्मसम्भव) का संकेत है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने और साधना में सिद्धि प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है। 'ॐ' पवित्र ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारा, जो संसार सागर से पार उतारने वाली हैं। 'तुत्तारे' भय और आठ प्रकार के खतरों से मुक्ति दिलाता है। 'तुरे' रोगों से मुक्ति का बीज है। 'स्वाहा' अर्पण और समर्पण का भाव है। यह मंत्र भय, संकट और बाधाओं से त्वरित रक्षा के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह ज्ञान के बोधिसत्त्व मञ्जुश्री का मंत्र है। 'ॐ' शुद्धि का प्रतीक है। 'अ' से 'धीः' तक के अक्षर प्रज्ञापारमिता (पूर्ण ज्ञान) के बीज हैं। 'धीः' विशेष रूप से बुद्धि, स्मरण शक्ति और वाक् सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से बुद्धि तीव्र होती है, स्मरण शक्ति बढ़ती है और ज्ञान की प्राप्ति होती है। विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए यह अत्यंत लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः

Special Puja

इस दुगन में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जो तिब्बती बौद्ध कैलेंडर पर आधारित होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'सागाल्गान' (बुर्यात नववर्ष) का उत्सव, जो प्रायः फरवरी माह में पड़ता है। इस अवसर पर विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और 'दुग्जुबा' नामक अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पुरानी नकारात्मकताओं का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। 'मोनलम चेन्मो' (महान प्रार्थना उत्सव) तिब्बती नववर्ष के पश्चात १५ दिनों तक चलता है, जिसमें विश्व शांति और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक प्रार्थना की जाती है। गुरु रिनपोछे दिवस पर, जो चंद्र मास के दसवें दिन आता है, गुरु पद्मसम्भव की विशेष साधना और त्सोक (भोज) अर्पण किया जाता है। तारा देवी की पूजा विशेष रूप से अष्टमी के दिन की जाती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का पाठ होता है। 'ल्हाबाब दुएचेन' (बुद्ध का स्वर्ग से अवतरण दिवस) पर विशेष दीपदान और प्रार्थना का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय लोग व्यक्तिगत अनुष्ठान जैसे विवाह, नामकरण, और मृतक के लिए प्रार्थना हेतु भी लामाओं को आमंत्रित करते हैं। प्रत्येक पूजा में मंत्र पाठ, ध्यान, और अर्पण शामिल होते हैं, जो अत्यंत विधिपूर्वक संपन्न किए जाते हैं।

Unique Rituals

• ओबू तखिल्गा (ओबू पूजा): यह एक प्राचीन बुर्यात-मंगोल अनुष्ठान है, जिसमें स्थानीय भूमि स्वामियों और पर्वत देवताओं की पूजा की जाती है। दुगन के निकट स्थित ओबू (पत्थरों का ढेर) पर दूध, चाय और अन्न अर्पित किए जाते हैं और नीले रेशमी कपड़े (खदक) बाँधे जाते हैं।
• गोरू (परिक्रमा) प्रथा: भक्तगण दुगन और उसके आसपास के पवित्र स्थलों की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'गोरू' कहा जाता है। यह परिक्रमा घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है और इसके साथ मंत्र जाप या प्रार्थना चक्र घुमाया जाता है। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है।
• लुсад (जल देवता) पूजा: निकटवर्ती जल स्रोतों पर 'लुसाद' नामक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें जल देवताओं को प्रसन्न करने हेतु दूध और फल अर्पित किए जाते हैं। यह बुर्यात शामानी परंपरा और बौद्ध धर्म का अनूठा सम्मिश्रण है।
• खदक अर्पण: दुगन में प्रवेश करते समय और देव प्रतिमाओं के समक्ष नीला या सफ़ेद रेशमी खदक अर्पित करना एक अनिवार्य अनुष्ठान है। यह सम्मान, शुद्धता और शुभकामनाओं का प्रतीक है।

Associated Legends

• उड़ते हुए लामा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक सिद्ध लामा ध्यान की गहन अवस्था में इस स्थान पर उड़ते हुए आए थे। उन्होंने यहाँ की ऊर्जा को पहचाना और इसी स्थान पर प्रथम दुगन की स्थापना की। कहा जाता है कि उनके शरीर से प्रकाश निकलता था और वन्य पशु भी उनके समक्ष शांत हो जाते थे।
• अदृश्य रक्षक की कथा: परंपरा के अनुसार, इस दुगन का एक अदृश्य रक्षक है, जिसे 'सबदक' कहा जाता है। सोवियत काल में जब इस दुगन को नष्ट किया जा रहा था, तो विध्वंसकों को अनेक विचित्र बाधाओं का सामना करना पड़ा – मशीनें अचानक खराब हो जातीं और लोग बीमार पड़ जाते। माना जाता है कि यह सबदक का ही प्रकोप था।
• चमत्कारिक जल स्रोत: दुगन के निकट एक छोटा जल स्रोत है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह एक लामा की प्रार्थना से प्रकट हुआ था। कहा जाता है कि इस जल में रोग निवारण के गुण हैं और इसे पीने या स्नान करने से चर्म रोग और अन्य व्याधियाँ दूर होती हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और आगंतुकों के अनुसार, इस दुगन में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ अवलोकितेश्वर की करुणा से मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिंता से मुक्ति मिलती है। अनेक लोग बताते हैं कि नियमित ध्यान और मंत्र जाप से उनके पारिवारिक कलह शांत हुए हैं और संबंधों में सुधार आया है। तारा देवी की साधना विशेष रूप से भय, दुर्घटनाओं और अचानक आने वाली विपत्तियों से रक्षा के लिए प्रभावी मानी जाती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ गुरु रिनपोछे की पूजा करते हैं, जिससे उन्हें मार्गदर्शन और नए अवसर प्राप्त होते हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीपदान और प्रार्थना लाभकारी बताई जाती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य सिद्ध होते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और तारा देवी से प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान आशा और सकारात्मक ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक महिला, जो वर्षों से गंभीर चर्म रोग से पीड़ित थी, दुगन के निकट स्थित जल स्रोत में स्नान करने और २१ ताराओं की स्तुति का पाठ करने से पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य घटना के अनुसार, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने यहाँ गुरु रिनपोछे की साधना की और कुछ ही सप्ताह में उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार भीषण सूखे के समय, लामाओं ने यहाँ वर्षा हेतु विशेष अनुष्ठान किया और तीन दिन के भीतर ही मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय आस्था के लिए ये अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दुगन से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य हैं। कहा जाता है कि यहाँ रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है, मानो अदृश्य भिक्षु प्रार्थना कर रहे हों। कुछ लोगों का विश्वास है कि यह पूर्व लामाओं की आत्माएँ हैं, जो अब भी यहाँ साधना करती हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, दुगन के निकट स्थित ओबू के पत्थर अपने आप स्थान बदल लेते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मुख्य प्रतिमा के मुख पर एक विशेष प्रकार की आभा दिखाई देती है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी (लामा) से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• मणि कम्बुम (मणि कहबुम): यह तिब्बती ग्रंथ अवलोकितेश्वर की करुणा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र की महिमा पर केंद्रित है। संभवतः इस दुगन में इसी ग्रंथ की शिक्षाओं का पालन होता है, क्योंकि अवलोकितेश्वर यहाँ के प्रमुख आराध्य हैं।
• पद्म कथांग (पद्मसम्भव की जीवनी): गुरु रिनपोछे के जीवन चरित्र का यह ग्रंथ तिब्बती बौद्ध धर्म में अत्यंत पूजनीय है। इस दुगन में गुरु रिनपोछे की साधना इसी ग्रंथ में वर्णित विधियों पर आधारित है।
• तारा तंत्र: हरित तारा और २१ ताराओं की साधना का वर्णन करने वाले तांत्रिक ग्रंथ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दुगन में तारा साधना की परंपरा इन्हीं तंत्र ग्रंथों से प्रेरित है।
• कंग्युर और तेंग्युर (तिब्बती त्रिपिटक): बुद्ध वचन और भारतीय आचार्यों की टीकाओं का यह विशाल संग्रह प्रत्येक दत्सन का आधार है। इस दुगन में भी इन ग्रंथों का पाठ और अध्ययन किया जाता है।
• बुर्यात ऐतिहासिक अभिलेख: यद्यपि प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि १९वीं शताब्दी के बुर्यात इतिहासकारों के अभिलेखों में इस क्षेत्र के दत्सनों का उल्लेख मिलता है, जो इस दुगन की ऐतिहासिकता की पुष्टि करते हैं।

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