Дунд Бодь Хийд

Дунд Бодь Хийд. Dedicated to Buddha Shakyamuni (Vajrayana form). Located in Ulaanbaatar.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (Vajrayana form) / श्री बुद्ध शाक्यमुनि (वज्रयान स्वरूप)

Best Season

डुन्ड बोद् खीद् की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मई से सितंबर तक का है। इस अवधि में मंगोलिया का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा न्यूनतम होती है। जुलाई का महीना विशेष रूप से उत्तम है, क्योंकि इस समय नादम महोत्सव का आयोजन होता है और मठ में विशेष अनुष्ठान चलते हैं। मई-जून में बुद्ध पूर्णिमा का पर्व भी एक प्रमुख आकर्षण है। अक्टूबर से अप्रैल तक मंगोलिया में कठोर शीत ऋतु रहती है, तापमान शून्य से ३० डिग्री नीचे तक गिर सकता है। यद्यपि मठ वर्ष भर खुला रहता है, किंतु शीत ऋतु में यात्रा करना कठिन हो सकता है। फरवरी में मनाया जाने वाला त्सागान सार (चंद्र नववर्ष) एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है, किंतु इस समय अत्यधिक ठंड के लिए तैयार रहना आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मठ में प्रवेश के लिए शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढककर रखें। सिर से टोपी या स्कार्फ उतारना अनिवार्य है। जूते मुख्य प्रार्थना कक्ष के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

डुन्ड बोद् खीद् मंगोलिया के सबसे प्रतिष्ठित बौद्ध मठों में से एक है, जो रूसी संघ के अंतर्गत नहीं बल्कि मंगोलिया की राजधानी उलानबातर के समीप स्थित है। संभवतः इस मठ की स्थापना १८वीं शताब्दी में मंगोल बौद्ध धर्म के पुनर्जागरण काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का चयन स्वयं उच्च लामाओं ने ध्यान साधना के लिए किया था, क्योंकि यहाँ की भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक ऊर्जा साधना के लिए अत्यंत अनुकूल मानी जाती है। माना जाता है कि इस मठ का नाम 'डुन्ड बोद्' तिब्बती भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ 'मध्य मार्ग का मठ' या 'बोधि का केंद्र' होता है। यह गेलुग्पा संप्रदाय का एक प्रमुख केंद्र रहा है, जिसकी स्थापना जे त्सोंगखापा ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, १९३० के दशक में साम्यवादी शासन के दौरान इस मठ को भारी क्षति पहुँचाई गई थी और अनेक प्राचीन ग्रंथ एवं मूर्तियाँ नष्ट कर दी गई थीं। १९९० के दशक में लोकतंत्र की बहाली के पश्चात, भक्तों और अंतरराष्ट्रीय बौद्ध संगठनों के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह मठ न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु बौद्ध दर्शन और तिब्बती चिकित्सा के अध्ययन का भी एक जीवंत केंद्र है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराओं में इस मठ का उल्लेख एक सिद्ध स्थल के रूप में मिलता है जहाँ अनेक लामाओं ने उच्च तांत्रिक सिद्धियाँ प्राप्त की थीं।

Spiritual Significance

डुन्ड बोद् खीद् की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व वज्रयान बौद्ध धर्म की तांत्रिक परंपराओं में गहराई से निहित है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी के एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जिसे तिब्बती भाषा में 'ने' (पवित्र स्थान) कहा जाता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मठ की स्थापना से पूर्व यहाँ अनेक सिद्ध योगियों ने ध्यान किया था, जिनकी साधना की ऊर्जा आज भी इस स्थान के वातावरण में व्याप्त है। यहाँ का मुख्य प्रार्थना कक्ष एक विशाल बुद्ध प्रतिमा को समर्पित है, जिसके दर्शन मात्र से भक्तों को मानसिक शांति और आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव होता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मठ 'काया' (शरीर), 'वाक्' (वाणी), और 'चित्त' (मन) के त्रिशुद्धि सिद्धांत पर कार्य करता है। यहाँ की विशेष ऊर्जा का संबंध 'प्रज्ञापारमिता' (पूर्ण प्रज्ञा) की शक्ति से जोड़ा जाता है, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करती है। ध्यान साधना के दौरान साधकों को यहाँ एक विशेष प्रकार की मानसिक स्पष्टता और आनंद की अनुभूति होती है, जिसे 'महासुख' कहा जाता है। संभवतः यही कारण है कि यह मठ मंगोलिया के सबसे महत्वपूर्ण ध्यान केंद्रों में से एक बन गया है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमंड' (ज्ञान प्राप्ति का स्थान) के रूप में पूजा जाता है, और भक्तगण यहाँ आकर अपने कर्मों की शुद्धि और पुण्य अर्जन का प्रयास करते हैं।

Spiritual Practices

डुन्ड बोद् खीद् में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का एक सुनियोजित क्रम है जो प्रातःकाल से आरंभ होता है। प्रातः ५ बजे मठ के भिक्षुगण 'महाकाल पूजा' का आयोजन करते हैं, जो एक तांत्रिक रक्षा अनुष्ठान है। इसके पश्चात 'गुरु योग' साधना की जाती है, जिसमें साधक अपने गुरु को बुद्ध के समान मानकर ध्यान करते हैं। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना 'अवलोकितेश्वर साधना' है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का सामूहिक जाप किया जाता है। भक्तगण 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ भी करते हैं, जो शून्यता के दर्शन को समझने में सहायक होता है। तिब्बती परंपरा के अनुसार, यहाँ 'त्सोग' (सामूहिक भोज) का आयोजन किया जाता है, जो एक तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें भोजन को प्रसाद के रूप में ग्रहण किया जाता है। साधक 'विपश्यना' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जो अंतर्दृष्टि विकसित करने की एक प्राचीन बौद्ध पद्धति है। मठ में 'मंडल अर्पण' की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त ब्रह्मांड का प्रतीकात्मक अर्पण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'चाम' (तांत्रिक नृत्य) का आयोजन होता है, जो एक गतिशील ध्यान का रूप है। यहाँ आने वाले साधक 'प्रोस्ट्रेशन' (पूर्ण शारीरिक प्रणाम) का अभ्यास भी करते हैं, जो अहंकार के त्याग और समर्पण का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने डुन्ड बोद् खीद् के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर तिब्बती धूप की सुगंध और प्रार्थना चक्रों की मधुर ध्वनि गूँज रही थी। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही, विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के दर्शन से मेरा हृदय भक्ति से भर गया। उस प्रतिमा की आँखों में एक अलौकिक करुणा थी, मानो वे मेरे सारे दुखों को समझ रही हों। मैंने भिक्षुओं के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरंभ किया। प्रारंभ में मेरा मन भटक रहा था, किंतु धीरे-धीरे मंत्र की ध्वनि मेरे अस्तित्व में समा गई। लगभग एक घंटे के जाप के पश्चात, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे भीतर का सारा भार, सारी चिंताएँ विलीन हो गई हों। एक वरिष्ठ लामा ने मुझे 'आशीर्वाद' दिया, उनके स्पर्श से एक विद्युत तरंग सी मेरे शरीर में दौड़ गई। उस क्षण मुझे लगा कि मैं अपने भीतर के बुद्ध स्वरूप को पहचान रहा हूँ। मठ के पिछले भाग में स्थित ध्यान कक्ष में बैठकर मैंने नेत्र बंद किए। वहाँ का सन्नाटा इतना गहन था कि मैं अपनी हृदय की धड़कन सुन सकता था। उस मौन में, मुझे एक अपार आनंद की अनुभूति हुई, जो किसी बाह्य वस्तु पर निर्भर नहीं था। जब मैं मठ से बाहर निकला, तो बाहर का संसार वही था, किंतु मैं भिन्न था — अधिक शांत, अधिक केंद्रित, और अपने भीतर एक गहन करुणा का अनुभव करता हुआ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (महाकाल पूजा) एवं सायं ५:३० (तारा आरती) — समय में परिवर्तन संभव है
• दोपहर २:०० से सायं ६:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ५:००-६:००)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:००-७:००)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चिंगगिस खान अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (UBN) है, जो उलानबातर से लगभग ५२ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। यह हवाई अड्डा मास्को, सियोल, बीजिंग, इस्तांबुल और टोक्यो सहित अनेक अंतरराष्ट्रीय शहरों से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से उलानबातर शहर तक टैक्सी या शटल बस द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। उलानबातर से डुन्ड बोद् खीद् शहर के मध्य में स्थित है और टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• उलानबातर रेलवे स्टेशन ट्रांस-साइबेरियन रेलवे का एक प्रमुख स्टेशन है, जो मास्को और बीजिंग को जोड़ता है। मास्को से उलानबातर तक की रेल यात्रा लगभग ४-५ दिन की होती है। स्टेशन शहर के मध्य में स्थित है और यहाँ से डुन्ड बोद् खीद् की दूरी लगभग ३ किलोमीटर है। स्टेशन से मठ तक पहुँचने के लिए टैक्सी या सार्वजनिक बस उपलब्ध है, जिसमें लगभग १०-१५ मिनट का समय लगता है। पैदल भी यह दूरी लगभग ३० मिनट में तय की जा सकती है।
• डुन्ड बोद् खीद् उलानबातर शहर के मध्य में स्थित है, जो मंगोलिया की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। शहर के किसी भी भाग से टैक्सी या बस द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। मठ का पता 'पीस एवेन्यू' के समीप है और यह एक प्रसिद्ध स्थल होने के कारण सभी स्थानीय चालक इससे परिचित हैं। यदि आप मंगोलिया के अन्य भागों से आ रहे हैं, तो उलानबातर तक बस या कार द्वारा पहुँचा जा सकता है। शहर में प्रवेश के पश्चात 'सुखबातर स्क्वायर' से मठ लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है।

Major Festivals

• सागाल्गान (त्सागान सार) — फरवरी माह: यह मंगोलियाई चंद्र नववर्ष है जो तिब्बती लोसार के समान मनाया जाता है। इस अवसर पर मठ में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और भक्त नववर्ष का आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं। मठ को रंग-बिरंगी पताकाओं से सजाया जाता है और पारंपरिक मंगोलियाई व्यंजनों का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• बुद्ध पूर्णिमा (डोन्चोद खुराल) — मई-जून: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन मठ में सुबह से रात तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं। भक्तगण उपवास रखते हैं और 'न्युंग ने' नामक कठोर साधना करते हैं। मठ के चारों ओर दीपदान किया जाता है जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।
• नादम महोत्सव — जुलाई: यद्यपि यह मुख्यतः एक राष्ट्रीय खेल उत्सव है, किंतु डुन्ड बोद् खीद् में इस अवसर पर विशेष आशीर्वाद समारोह आयोजित किए जाते हैं। पहलवान और घुड़सवार प्रतियोगिता से पूर्व मठ में आकर विजय का आशीर्वाद लेते हैं। लामागण खिलाड़ियों को 'सुंग' (रक्षा सूत्र) बाँधते हैं।
• गुरु रिन्पोछे त्सेचु — जुलाई-अगस्त: यह पद्मसंभव (गुरु रिन्पोछे) के जन्मदिवस का उत्सव है। इस दिन मठ में 'चाम' नृत्य का भव्य आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु रंगीन वस्त्र और मुखौटे धारण कर तांत्रिक नृत्य प्रस्तुत करते हैं। यह नृत्य बुरी शक्तियों के नाश और धर्म की रक्षा का प्रतीक है।
• ल्हाबाब दुएचेन — नवंबर: यह बुद्ध शाक्यमुनि के तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरणोत्सव है। इस दिन मठ की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं, जो बुद्ध के अवतरण पथ का प्रतीक हैं। भक्तगण इस दिन विशेष दान-पुण्य करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य का फल अनेक गुना बढ़ जाता है।
• ज़ुल खुराल — दिसंबर: यह जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण का स्मृति दिवस है, जो गेलुग्पा संप्रदाय के संस्थापक थे। इस रात्रि को मठ में हजारों मक्खन दीप जलाए जाते हैं और भक्त रातभर प्रार्थना करते हैं। यह दृश्य अत्यंत आध्यात्मिक और दिव्य होता है, जिसमें संपूर्ण मठ प्रकाश से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सांसारिक बाधाओं से मुक्ति और शीघ्र सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का बीज मंत्र है। 'अ' अनुत्पन्नता का, 'र' रजोगुण रहितता का, 'प' परमार्थ का, 'च' चतुरार्य सत्य का, 'न' नाम रूपातीत का प्रतीक है। 'धीः' प्रज्ञा और बुद्धि का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से स्मरण शक्ति, वाक् सिद्धि और गहन दार्शनिक विषयों की समझ विकसित होती है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का क्रोधी मंत्र है। 'ॐ' शुद्धि का प्रतीक है। 'वज्रपाणि' अर्थात वज्र धारण करने वाले, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'हूँ' क्रोध रूपी अज्ञान को नष्ट करने वाला बीज है। 'फट्' शत्रु और विघ्नों का तत्काल नाश करने वाला अक्षर है। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों और तांत्रिक बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण है। यह मंत्र संसार के बंधनों से मुक्ति और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। इसका जाप शून्यता के सिद्धांत को आत्मसात करने में सहायक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

डुन्ड बोद् खीद् में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाओं का आयोजन किया जाता है, जिनमें से कुछ अत्यंत दुर्लभ और तांत्रिक प्रकृति की हैं। 'त्सोग दिवस' प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को मनाया जाता है, जिसमें भगवान बुद्ध को प्रतीकात्मक भोज अर्पित किया जाता है और सामूहिक मंत्र जाप होता है। 'महाकाल पूजा' प्रत्येक माह के २९वें दिन आयोजित की जाती है, जो रात्रिकालीन अनुष्ठान है और इसमें तांत्रिक वाद्य यंत्रों का प्रयोग किया जाता है। 'गुरु रिन्पोछे त्सेचु' पर्व पर विशेष 'गुरु साधना' की जाती है, जिसमें पद्मसंभव की मूर्ति का अभिषेक होता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'यमांतक पूजा' है, जो मृत्यु के देवता यमांतक को समर्पित है और केवल उच्च तांत्रिक साधकों द्वारा ही संपन्न की जाती है। 'हरित तारा पूजा' प्रत्येक शुक्रवार को होती है, जिसमें भक्त दीर्घायु और स्वास्थ्य की कामना करते हैं। 'कालचक्र पूजा' विशेष अवसरों पर आयोजित होती है, जो विश्व शांति के लिए की जाने वाली एक जटिल तांत्रिक साधना है। इन पूजाओं में भाग लेने के लिए भक्तों को पूर्व पंजीकरण कराना होता है और कुछ अनुष्ठानों में केवल दीक्षित साधक ही सम्मिलित हो सकते हैं।

Unique Rituals

• प्रार्थना चक्र परिक्रमा: भक्तगण मठ के चारों ओर स्थापित १०८ प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक चक्र में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र लाखों बार अंकित है, और एक परिक्रमा करोड़ों मंत्र जाप के समान पुण्य प्रदान करती है। यह क्रिया शरीर, वाणी और मन की एक साथ शुद्धि का प्रतीक है।
• तिब्बती मक्खन दीप अर्पण: भक्त जौ के आटे और याक के मक्खन से निर्मित विशेष दीपक मुख्य प्रार्थना कक्ष में अर्पित करते हैं। यह दीपक पारंपरिक घी के दीपक से भिन्न होता है और इसका धुआँ वातावरण को शुद्ध करने वाला माना जाता है। अर्पण के समय विशेष मंत्रों का उच्चारण किया जाता है।
• लुंग प्राप्ति अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय प्रथा है जिसमें लामा भक्तों के सिर पर प्राचीन ग्रंथ रखकर आशीर्वाद देते हैं। माना जाता है कि इससे ग्रंथ में निहित ज्ञान और ऊर्जा का संचारण होता है। यह अनुष्ठान केवल विशेष अवसरों पर ही किया जाता है और इसके लिए लामा का विशेष रूप से प्रशिक्षित होना आवश्यक है।
• वायु अश्व अर्पण: भक्त रंगीन कपड़े की पताकाओं पर मंत्र लिखकर उन्हें मठ के समीप ऊँचे स्थानों पर बाँधते हैं। इन्हें 'लुंग ता' या वायु अश्व कहा जाता है। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये पताकाएँ निरंतर मंत्र जाप करती रहती हैं और समस्त प्राणियों के कल्याण का कारण बनती हैं।

Associated Legends

• उड़ते हुए लामा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, १९वीं शताब्दी में एक सिद्ध लामा इस स्थान पर ध्यान करते थे। एक बार शीत ऋतु में भयंकर हिमपात हुआ और मठ पूर्णतः बर्फ में दब गया। भक्तों ने जब कई दिनों तक लामा को नहीं देखा, तो वे चिंतित हो गए। किंतु जब वे मठ के समीप पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि लामा आकाश में पद्मासन में बैठकर ध्यान कर रहे थे और उनके चारों ओर एक तेजोमय मंडल बना हुआ था। तभी से यह स्थान सिद्धों का निवास माना जाता है।
• स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा: परंपरा के अनुसार, मठ के पुनर्निर्माण के समय जब श्रमिक नींव खोद रहे थे, तब उन्हें भूमि से एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। यह प्रतिमा अत्यंत प्राचीन थी और इस पर कोई लेख नहीं था। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसकी उत्पत्ति का रहस्य आज तक अनसुलझा है। स्थानीय लामाओं का कथन है कि यह प्रतिमा १३वीं शताब्दी में किसी भारतीय सिद्ध द्वारा यहाँ स्थापित की गई थी, किंतु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• बाघ का आशीर्वाद: एक प्राचीन कथा के अनुसार, इस मठ के आसपास के वन में एक भयंकर बाघ रहता था जो यात्रियों पर आक्रमण करता था। एक दिन एक वृद्ध भिक्षुणी मठ की ओर जा रही थीं, तब बाघ ने उनका मार्ग रोक लिया। भिक्षुणी ने भयभीत हुए बिना 'तारा मंत्र' का जाप आरंभ कर दिया। कथा के अनुसार, बाघ शांत होकर बैठ गया और उसने भिक्षुणी को प्रणाम किया। तभी से यह मान्यता है कि तारा देवी की कृपा से यहाँ के वन्य प्राणी भी साधकों की रक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

• डुन्ड बोद् खीद् में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की शांत ऊर्जा से विशेष राहत मिलती है। मठ में की जाने वाली 'तारा साधना' भय और बाधाओं से मुक्ति दिलाने में सहायक मानी जाती है। व्यावसायिक असफलताओं से जूझ रहे भक्त 'मंजुश्री पूजा' करवाते हैं, जो बुद्धि और विवेक प्रदान करती है। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु 'अवलोकितेश्वर करुणा ध्यान' अत्यंत प्रभावी माना जाता है। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, 'मेडिसिन बुद्ध पूजा' का विधान है। संतान प्राप्ति की कामना से आने वाले दंपत्ति 'हरित तारा' की आराधना करते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं से रक्षा के लिए 'वज्रपाणि मंत्र' का जाप किया जाता है। शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु 'महाकाल पूजा' का आयोजन करवाया जाता है। यहाँ आने वाले अनेक भक्तों ने अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की सूचना दी है, यद्यपि इन अनुभवों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Miracles

डुन्ड बोद् खीद् में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, २००५ में एक गंभीर रूप से बीमार महिला को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, तब उसके परिजन उसे मठ में लाए। यहाँ लामाओं ने सात दिनों तक निरंतर 'मेडिसिन बुद्ध पूजा' की। कहा जाता है कि सातवें दिन महिला पूर्णतः स्वस्थ होकर उठ बैठी। चिकित्सकीय परीक्षणों में उसके शरीर में रोग का कोई चिह्न नहीं मिला। एक अन्य घटना में, एक व्यवसायी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने मठ में 'ज़म्बाला' (धन के देवता) की साधना करवाई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक माह के भीतर ही उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु भक्तों की आस्था इन्हें चमत्कार के रूप में स्वीकार करती है।

Mysteries

डुन्ड बोद् खीद् से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मठ के मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु प्रवाहित होते हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। इस घटना की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु अनेक भक्तों ने इसका दावा किया है। एक अन्य रहस्य मठ के नीचे स्थित कथित गुप्त कक्षों का है, जिनके बारे में कहा जाता है कि साम्यवादी शासन के दौरान लामाओं ने प्राचीन ग्रंथों और मूर्तियों को वहाँ छिपा दिया था। ये कक्ष आज भी अन्वेषित नहीं हो सके हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मठ के एक विशेष कक्ष में ध्यान करने पर साधकों को भूतकाल और भविष्यकाल के दर्शन होते हैं, किंतु इस कक्ष में प्रवेश केवल वरिष्ठ लामाओं को ही अनुमत है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक मूलभूत ग्रंथ है जिसका पाठ डुन्ड बोद् खीद् में नियमित रूप से किया जाता है। इसमें शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन किया गया है — 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'। यह सूत्र बुद्ध शाक्यमुनि के शिष्य शारिपुत्र और अवलोकितेश्वर के मध्य संवाद के रूप में है।
• मंजुश्री मूलकल्प: यह एक प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ है जो मंजुश्री बोधिसत्त्व की साधना विधियों का वर्णन करता है। डुन्ड बोद् खीद् में मंजुश्री की जो विशेष साधना की जाती है, उसका आधार यही ग्रंथ है। इसमें मंत्र जाप, मंडल निर्माण और ध्यान की विस्तृत विधियाँ दी गई हैं।
• तारा तंत्र: यह ग्रंथ हरित तारा और श्वेत तारा की उत्पत्ति, उनके इक्कीस रूपों और साधना विधियों का वर्णन करता है। मठ में आयोजित होने वाली तारा पूजाएँ इसी तंत्र पर आधारित हैं। कथा के अनुसार, तारा अवलोकितेश्वर के अश्रु से उत्पन्न हुई थीं और उन्होंने स्त्री रूप में बुद्धत्व प्राप्त करने का संकल्प लिया था।
• गुह्यसमाज तंत्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म के सबसे प्राचीन और महत्वपूर्ण तंत्रों में से एक है। डुन्ड बोद् खीद् में गुह्य साधनाओं का जो क्रम अपनाया जाता है, वह इसी तंत्र की परंपरा में है। इसमें चित्त की मूल प्रकृति को पहचानने और उसे बुद्ध के ज्ञान में रूपांतरित करने की विधि बताई गई है।
• मणि कम्बुम: यह तिब्बती ग्रंथ अवलोकितेश्वर और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के महात्म्य का विस्तृत वर्णन करता है। मठ में स्थापित प्रार्थना चक्रों और मंत्र जाप की परंपरा का शास्त्रीय आधार यही ग्रंथ है। इसमें बताया गया है कि इस मंत्र के एक बार जाप से भी असंख्य पापों का नाश होता है।

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