En Pisey Pagoda

En Pisey Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (En Pisey / Indra Vishnu syncretic form). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (En Pisey / Indra Vishnu syncretic form) / भगवान बुद्ध (इन्द्र-विष्णु समन्वित रूप 'एन पिसे')

Best Season

एन पिसे पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। आर्द्रता कम होने के कारण मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा सुखद अनुभव बन जाते हैं। यह अवधि पर्यटन की दृष्टि से भी उत्तम है, क्योंकि वर्षा का व्यवधान नहीं होता। फरवरी में माघ पूर्णिमा (मेआक बोचिया) का पर्व पड़ता है, जो यहाँ का एक प्रमुख उत्सव है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। यद्यपि मई में वैशाख पूर्णिमा (विसाख बोचिया) का महत्वपूर्ण पर्व होता है, परन्तु गर्मी के कारण दर्शन कष्टकर हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मूसलाधार वर्षा और बाढ़ की सम्भावना रहती है। सितम्बर-अक्टूबर में 'फचुम बेन' का पर्व अवश्य देखने योग्य है, किन्तु यात्रा हेतु छाता और जलरोधक वस्त्र साथ रखना आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। टोपी हटा दें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया की पावन भूमि पर स्थित एन पिसे पगोडा, जिसे ख्मेर भाषा में 'वत्त इन्द पिसी' (វត្តឥន្ទពិសី) कहा जाता है, एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब ख्मेर साम्राज्य अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक हिन्दू मन्दिर था जो भगवान विष्णु और इन्द्र को समर्पित था। 'एन पिसे' नाम स्वयं 'इन्द्र' और 'विष्णु' (ख्मेर में 'प्रेह पिस्नु') के समन्वय से बना है। परंपरा के अनुसार, जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो इस स्थान को एक बौद्ध विहार में परिवर्तित कर दिया गया, किन्तु मूल देवताओं की स्मृति नाम में सुरक्षित रही। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। माना जाता है कि ख्मेर रोउज के काल में इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची थी, और बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत नवीन है, परन्तु इसकी नींव में प्राचीन अवशेष समाहित हैं। यह स्थल थेरवाद बौद्ध धर्म का एक जीवन्त केन्द्र है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय ग्रामीण नियमित रूप से पूजा-अर्चना हेतु आते हैं। मन्दिर की दीवारों पर बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं के भित्तिचित्र संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में निर्मित हुए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

एन पिसे पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व इसके स्थान और नाम में ही निहित है। 'इन्द्र' देवताओं के राजा और स्वर्ग के स्वामी हैं, जो वज्र धारण करते हैं और वीरता व नेतृत्व की ऊर्जा प्रदान करते हैं। 'विष्णु' पालनकर्ता हैं, जो स्थिरता, करुणा और धर्म की रक्षा की ऊर्जा के स्रोत हैं। इन दोनों दिव्य शक्तियों के संगम स्थल पर स्थित यह मन्दिर एक अद्वितीय ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्ति और सुरक्षा की तरंग व्याप्त है। बौद्ध धर्म के सन्दर्भ में, भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा यहाँ प्रबल रूप से अनुभव की जा सकती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मानसिक अशान्ति दूर होने और एकाग्रता बढ़ने की बात कही जाती है। यह स्थान 'नेङ्ख देवता' नामक स्थानीय भूमि रक्षक की उपस्थिति से भी ऊर्जावान माना जाता है, जो क्षेत्र की नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करते हैं। संभवतः यही कारण है कि युद्ध और संघर्ष के काल में भी इस स्थल की पवित्रता और आध्यात्मिक आकर्षण बना रहा। यहाँ की ऊर्जा न तो केवल वैदिक है और न केवल बौद्ध, अपितु एक समन्वित आध्यात्मिक धारा है जो साधक को आन्तरिक सन्तुलन प्रदान करती है।

Spiritual Practices

एन पिसे पगोडा में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा (बुद्ध पूजा) यहाँ का मुख्य अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुगण त्रिशरण और पञ्चशील का पाठ करते हैं। श्रद्धालुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, सुगन्धित धूप अर्पित करते हैं और ताजे पुष्प चढ़ाते हैं। जल अर्पण (जल दान) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें पात्र में स्वच्छ जल भरकर बुद्ध को अर्पित किया जाता है और सभी प्राणियों की प्यास बुझाने की प्रार्थना की जाती है। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र जैसे पालि ग्रन्थों का सामूहिक पाठ है। स्थानीय श्रद्धालु 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता बरती जाती है। मन्दिर परिसर में ही भिक्षुओं के लिए ध्यान कक्ष हैं, जहाँ साधारण जन भी मौन ध्यान कर सकते हैं। बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्राचीन हिन्दू प्रभाव के कारण कुछ लोग 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप भी करते हैं। दान (दान) देना यहाँ का एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि प्रदान की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी अष्टांग शील का पालन करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार एन पिसे पगोडा के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति उतरने लगी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की वर्षा हो रही थी। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं। धूप की मधुर गन्ध और भिक्षुओं के मंत्रोच्चार के स्वर वातावरण में घुल रहे थे। अचानक मुझे लगा जैसे समय थम गया है। मेरे भीतर चल रही विचारों की आँधी शान्त होने लगी। मैंने अपनी श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ क्षणों के बाद ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की प्रतिमा से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। यह कोई दृश्य नहीं था, अपितु एक गहन अनुभूति थी — जैसे कोई मुझे आश्वासन दे रहा हो कि सब ठीक है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु विमोचन के थे। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घण्टों ध्यान किया। वहाँ की मिट्टी की सोंधी गन्ध और पक्षियों का कलरव मानो प्रकृति का अपना मंत्रोच्चार था। जब मैं वापस लौटा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। यह अनुभव मात्र एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया नहीं, अपितु इस पावन स्थल की संचित आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रसाद था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं दीप प्रज्वलन
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (PNH) है, जो एन पिसे पगोडा से लगभग १५ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या 'टुक-टुक' (स्थानीय तिपहिया वाहन) किराये पर ले सकते हैं। यात्रा में यातायात के अनुसार ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक का किराया पूर्व निर्धारित कर लेना उचित रहेगा।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और नोम पेन्ह से इस मन्दिर तक कोई सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन 'नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन' है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या टुक-टुक सर्वोत्तम विकल्प हैं। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, परन्तु यह असुविधाजनक हो सकती है।
• नोम पेन्ह नगर के केन्द्र से एन पिसे पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। नगर के मुख्य बस अड्डे से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकटस्थ ग्राम तक जाती हैं। सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प टैक्सी या टुक-टुक है, जिसका किराया लगभग ५ से १० अमेरिकी डॉलर के मध्य होता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो नेशनल रोड ५ का अनुसरण करें और 'प्रेक पनौ' क्षेत्र में मन्दिर के संकेतकों का अनुसरण करें।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (मेआक बोचिया) — फरवरी: यह दिन बुद्ध द्वारा अपने परिनिर्वाण की घोषणा और १२५० अर्हतों के स्वतःस्फूर्त समागम का स्मरण कराता है। श्रद्धालु सायंकाल में दीपों के साथ मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं।
• वैशाख पूर्णिमा (विसाख बोचिया) — मई: बुद्ध जयन्ती, सम्बोधि और परिनिर्वाण तीनों का स्मरण। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आसाढ़ बोचिया) — जुलाई: धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस। भिक्षुओं का वर्षावास प्रारम्भ। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• प्रवारणा (फचुम बेन) — सितम्बर/अक्टूबर: वर्षावास की समाप्ति और पितृ पक्ष। १५ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में लोग अपने पूर्वजों को भोजन अर्पित करने मन्दिर आते हैं। यहाँ विशेष बलि अनुष्ठान होते हैं।
• कठिन चीवर दान — अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को नये वस्त्र दान का एक मास का पर्व। इसमें सामूहिक वस्त्र बुनाई और भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• ख्मेर नव वर्ष (चौल छनाम थमे) — अप्रैल: तीन दिनों का उत्सव। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाये जाते हैं और बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान बुद्ध को नमन करता है और 'सिद्धं कुरु कुरु' के माध्यम से सभी कार्यों की सिद्धि की प्रार्थना करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का बीज है, जो प्रार्थना को दिव्य लोक तक पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धं कुरु कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर के मूल स्वरूप इन्द्र और विष्णु को सम्बोधित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'इन्द्राय' देवराज को और 'विष्णवे' पालनकर्ता को नमन है। यह दोनों दिव्य शक्तियों के समन्वित आशीर्वाद की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ इन्द्राय विष्णवे च नमः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र प्रज्ञापारमिता देवी को समर्पित है, जो पूर्ण प्रज्ञा की प्रतीक हैं। 'हृदयाय' का अर्थ हृदय से है, अतः यह मन्त्र हृदय की गहराइयों से प्रज्ञा की प्राप्ति हेतु प्रार्थना है। इसका जाप मानसिक भ्रम और अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ प्रज्ञापारमिता हृदयाय नमः

Special Puja

एन पिसे पगोडा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'माघ पूर्णिमा' (माघ पूर्णिमा) का दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है, जिसे स्थानीय भाषा में 'मेआक बोचिया' कहते हैं। इस दिन भगवान बुद्ध द्वारा अपने जीवनकाल की अन्तिम घोषणा और शिष्यों को दीक्षा देने की स्मृति में विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु इस दिन मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं, हाथों में दीप, धूप और पुष्प लेकर। 'वैशाख पूर्णिमा' (विसाख बोचिया) बुद्ध जयन्ती के रूप में मनायी जाती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से चन्दन, हल्दी और कम्बोडियाई पुष्पों के अर्क से तैयार जल से किया जाता है। 'आषाढ़ पूर्णिमा' (आसाढ़ बोचिया) पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वर्षा ऋतु के वस्त्र दान करते हैं। 'कठिन चीवर दान' (कठिन) एक अद्वितीय अनुष्ठान है, जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में होता है। इसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'नेङ्ख देवता' को प्रसन्न करने हेतु वर्ष में एक बार विशेष बलि दी जाती है, जिसमें नारियल, केले और मिष्ठान्न अर्पित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• जल अर्पण एवं प्रार्थना: श्रद्धालु एक विशेष पात्र में जल भरकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और तब तक प्रार्थना करते हैं जब तक जल पूर्णतः वाष्पित न हो जाये। ऐसा माना जाता है कि जल के वाष्पीकरण के साथ ही मनोकामनाएँ स्वर्ग तक पहुँचती हैं।
• नेङ्ख देवता को नारियल अर्पण: मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक छोटे से मन्दिर में स्थानीय भूमि रक्षक 'नेङ्ख' को साबुत नारियल अर्पित किये जाते हैं। नारियल को लाल कपड़े में लपेटकर चढ़ाने की परम्परा है, जो संभवतः प्राचीन हिन्दू-ख्मेर रीतियों का अवशेष है।
• वृक्ष बन्धन (ट्री ऑर्डिनेशन): मन्दिर परिसर के वृक्षों को भिक्षु की भाँति पीत वस्त्र पहनाकर 'वृक्ष प्रव्रज्या' दी जाती है। यह अनुष्ठान वन संरक्षण हेतु किया जाता है और इसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• सूत्र ध्वजा बाँधना: श्रद्धालु रंगीन कपड़े की पट्टियों पर पालि भाषा के सूत्र लिखवाकर मन्दिर की छत या स्तम्भों पर बाँधते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के स्पर्श से ये सूत्र सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र करते हैं और बाँधने वाले की रक्षा करते हैं।

Associated Legends

• इन्द्र और विष्णु का युद्ध विराम: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इन्द्र और विष्णु के मध्य किसी बात पर विवाद हो गया था। दोनों के मध्य भयंकर युद्ध छिड़ गया, जिससे तीनों लोक काँप उठे। तब भगवान बुद्ध ने इसी स्थान पर प्रकट होकर दोनों को करुणा और अहिंसा का उपदेश दिया। उनके उपदेश से प्रभावित होकर दोनों देवताओं ने अपने अस्त्र त्याग दिये और मित्रता कर ली। इसी मिलन स्थल पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• नेङ्ख देवता की उत्पत्ति: परम्परा के अनुसार, नेङ्ख देवता मूलतः एक स्थानीय योद्धा थे जिन्होंने ख्मेर साम्राज्य की रक्षा करते हुए वीरगति प्राप्त की। उनकी निष्ठा और बलिदान से प्रसन्न होकर इन्द्र ने उन्हें इस भूमि का रक्षक नियुक्त किया। तभी से वे इस मन्दिर क्षेत्र की रक्षा करते हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि रात्रि के समय वे श्वेत वस्त्र धारण किये मन्दिर की परिक्रमा करते दिखाई देते हैं।
• गरुड़ का आगमन: एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण के समय एक विशाल गरुड़ आकाश से उतरकर यहाँ आया था। उसने मन्दिर की परिक्रमा की और फिर एक वृक्ष पर बैठ गया। भिक्षुओं ने इसे विष्णु का आशीर्वाद माना और उसी वृक्ष के पास गरुड़ की एक प्रतिमा स्थापित की। आज भी उस वृक्ष पर बड़ी संख्या में पक्षी निवास करते हैं, जिसे गरुड़ का वंशज माना जाता है।

What Devotees Pray For

• एन पिसे पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति के अनेक अनुभव स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख फलित व्यापार और कृषि में सफलता से सम्बन्धित है। चूँकि मन्दिर का नाम इन्द्र और विष्णु से जुड़ा है — इन्द्र जो वर्षा के देवता हैं और विष्णु जो समृद्धि के पालक हैं — अतः किसान वर्षा और अच्छी फसल हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर सूखे की स्थिति में भी समय पर वर्षा हो जाती है। पारिवारिक कलह और विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। बुद्ध की करुणामयी ऊर्जा और नेङ्ख देवता की रक्षक शक्ति के सम्मिलित प्रभाव से घर की नकारात्मकता दूर होने की बात कही जाती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मन्दिर में एक रात जागरण करने और भिक्षुओं के परित्राण पाठ को सुनने की सलाह दी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो छात्र परीक्षा में सफलता चाहते हैं, वे मन्दिर में दीपदान करते हैं और प्रज्ञापारमिता देवी की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा हेतु गरुड़ प्रतिमा के समक्ष नारियल तोड़ते हैं।

Miracles

एन पिसे पगोडा में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के अनेक स्थानीय विवरण प्रचलित हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, सन् १९९० के दशक में जब मन्दिर का जीर्णोद्धार हो रहा था, तब श्रमिकों को खुदाई के दौरान एक प्राचीन इन्द्र-विष्णु प्रतिमा प्राप्त हुई थी। कहा जाता है कि जैसे ही प्रतिमा भूमि से बाहर निकाली गयी, आकाश में अचानक बादल घिर आये और मूसलाधार वर्षा होने लगी, जबकि उस दिन वर्षा की कोई सम्भावना नहीं थी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, मन्दिर में एक रात जागरण करने और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल अर्पण करने के पश्चात अचानक बोलने लगी। चिकित्सकों के लिए यह आश्चर्य का विषय था। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब भी भयंकर सूखा पड़ता है, मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना करने के तीन दिनों के भीतर वर्षा अवश्य होती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की परिक्रमा करते समय कुछ श्रद्धालुओं को इन्द्रधनुषी प्रकाश के गोले दिखाई देते हैं, जो क्षण भर में अदृश्य हो जाते हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

एन पिसे पगोडा से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नाम से ही सम्बन्धित है। 'एन पिसे' शब्द की सटीक व्युत्पत्ति अज्ञात है, और यह न तो शुद्ध ख्मेर है और न ही शुद्ध संस्कृत। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन हिन्दू मूर्तियाँ और पाण्डुलिपियाँ छिपी हैं। यह कक्ष ख्मेर रोउज के समय से बन्द है और किसी ने इसे खोलने का साहस नहीं किया। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में स्वतः ही प्रकाश निकलता है, जिसे स्थानीय लोग नेङ्ख देवता की उपस्थिति मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जैव-सन्दीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) हो सकती है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हुई है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में स्वतः ही गूँजने लगती है, भले ही कोई उसे बजाये नहीं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): एन पिसे पगोडा में इन्हीं ग्रन्थों के अनुसार पूजा होती है। विशेषकर 'मंगल सुत्त' और 'रतन सुत्त' का पाठ यहाँ नियमित होता है, जो बुद्ध के उपदेशों का सार हैं।
• जातक कथाएँ: मन्दिर की दीवारों पर चित्रित जातक कथाएँ बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। ये कथाएँ खुद्दक निकाय के जातक खण्ड से ली गयी हैं और दान, शील, त्याग जैसे गुणों की शिक्षा देती हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है। यद्यपि यह मन्दिर थेरवाद परम्परा का है, फिर भी प्रज्ञापारमिता देवी की उपस्थिति के कारण इस सूत्र का महत्व है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' यहाँ के आध्यात्मिक चिन्तन का भाग है।
• रामायण (ख्मेर संस्करण 'रीमकेर'): ख्मेर संस्कृति में रामायण का गहरा प्रभाव है। मन्दिर के हरिहर और गरुड़ जैसे देवताओं की उपस्थिति इसी परम्परा से जुड़ी है। रीमकेर में इन्द्र और विष्णु की महत्ता का विस्तृत वर्णन मिलता है।
• प्रेह खान रीच (स्थानीय पाण्डुलिपि): यह एक स्थानीय ख्मेर पाण्डुलिपि है जिसमें इस क्षेत्र के मन्दिरों और देवताओं का उल्लेख है। संभवतः इसमें एन पिसे नाम के उद्गम और नेङ्ख देवता की कथा का वर्णन है, यद्यपि इसकी प्रतियाँ दुर्लभ हैं।

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