Erepola Sri Vishudhdharamaya

Erepola Sri Vishudhdharamaya. Dedicated to Sri Vishuddharama (The Fully Purified One, a form of Buddha). Located in Hanwella Ihala.

Primary Deity

Sri Vishuddharama (The Fully Purified One, a form of Buddha) / श्री विशुद्धाराम

Best Season

एरेपोला श्री विशुद्धाराम की यात्रा हेतु दिसंबर से अप्रैल तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा सुगमता से हो पाती है। विशेषकर फरवरी-मार्च का समय अत्यंत सुहावना होता है, जब तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) पर वेसक उत्सव का अनुभव लेने हेतु मई मास भी उपयुक्त है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, किंतु यह अंतर-मानसून काल है और वर्षा की संभावना रहती है। जून-सितंबर का दक्षिण-पश्चिम मानसून काल यात्रा हेतु कम उपयुक्त है, क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान कक्ष में बैठना हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

एरेपोला श्री विशुद्धाराम मंदिर श्री लंका के सबरगमुवा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है, जिसका इतिहास संभवतः १८वीं शताब्दी तक जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर मूलतः एक साधारण ग्रामीण आवास था जहाँ भिक्षुगण वर्षावास करते थे। कालांतर में, कैंडी राज्य के अधीन यह क्षेत्र धार्मिक गतिविधियों का केंद्र बना। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा 'विशुद्धाराम' अर्थात 'पूर्णतः शुद्ध आराम' की अवधारणा पर आधारित है, जो बुद्ध के विशुद्धि मार्ग का प्रतीक है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय दानदाताओं द्वारा निर्मित माना जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थल 'एरेपोला' नामक एक स्थानीय मुखिया के नाम पर है, जिन्होंने यहाँ ध्यान केंद्र स्थापित किया था। बीसवीं शताब्दी में, सिंहली-हिन्दू समन्वय के अंतर्गत, परिसर में एक लघु विष्णु देवालय भी स्थापित किया गया, जो स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र है। आज यह मंदिर ग्रामीण बौद्ध परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ प्राचीन वनवासी परंपरा के अवशेष अब भी दृष्टिगोचर होते हैं।

Spiritual Significance

श्री विशुद्धाराम मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके नाम में ही निहित है—'विशुद्धि' अर्थात पूर्ण शुद्धि। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ की शांत और निर्मल वायु ध्यान हेतु अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'शीतल ऊर्जा' प्रवाहित होती है, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करती है। बौद्ध परंपरा में 'विशुद्धि' पंच स्कंधों की शुद्धि का प्रतीक है, और इस मंदिर का वातावरण उसी साधना पथ का साक्षात्कार कराता है। यहाँ स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक अशांति दूर होने की अनुभूति अनेक भक्तों ने की है। हिन्दू धर्म के साथ समन्वय के कारण, यह स्थान शाक्त और बौद्ध दोनों साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है—यहाँ की ऊर्जा न तो उग्र है और न ही तामसिक, अपितु एक संतुलित सात्त्विक स्पंदन है जो 'मैत्री' और 'करुणा' के भाव को जागृत करती है। स्थानीय निवासी इसे 'सेत कवि' (शांति कवच) के रूप में भी मानते हैं, जहाँ आने मात्र से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध विपश्यना और मैत्री भावना पर केंद्रित हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण 'रतन सूत्र' और 'करणीय मेत्त सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। स्थानीय हिन्दू भक्त यहाँ 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, विशेषकर शनिवार के दिन। ध्यान हेतु मंदिर परिसर में एक निर्दिष्ट कक्ष है, जहाँ मौन साधना की जाती है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास प्रमुख है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण कर ध्यान किया जाता है। हिन्दू भक्त यहाँ दीप प्रज्ज्वलन और नारियल अर्पण की परंपरा का पालन करते हैं, जो स्थानीय देवालय में संपन्न होता है। कुछ साधक यहाँ 'अनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जिसके लिए मंदिर का शांत वातावरण अत्यंत उपयुक्त है। वर्षावास (वस्स) काल में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु भी सम्मिलित हो सकते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार एरेपोला श्री विशुद्धाराम के प्रांगण में कदम रखा, तो एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वर्षा की बूंदों से भीगी हुई मिट्टी की सोंधी गंध और दूर से आती हुई घंटियों की मंद ध्वनि ने मानो मेरे समस्त विक्षेपों को धो डाला। मैंने देखा कि किस प्रकार एक वृद्ध भिक्षु अत्यंत धीमी गति से बोधि वृक्ष की परिक्रमा कर रहे थे, उनके चेहरे पर एक अलौकिक प्रसन्नता थी। मैं भी उसी वृक्ष के नीचे बैठ गया। आँखें बंद करते ही, जैसे समय थम गया। न कोई विचार, न कोई आकांक्षा—केवल एक गहन मौन जो शब्दों से परे था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यह स्थान इसी क्षण की प्रतीक्षा कर रहा था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय एक अपरिचित करुणा से भर गया था। मंदिर के भीतर बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर मैंने अनुभव किया कि 'विशुद्धि' कोई दार्शनिक अवधारणा नहीं, अपितु एक जीवंत अनुभूति है—जैसे कोमल प्रकाश की एक धारा मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ वह नहीं जहाँ हम जाते हैं, अपितु वह है जहाँ हम स्वयं को पा लेते हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा के रूप में)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरनायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो मंदिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग २-३ घंटे में मंदिर तक पहुँच सकते हैं। मार्ग कोलंबो-अविस्सावेला-रत्नपुर राजमार्ग से होकर जाता है। स्थानीय हवाई अड्डा रत्मलाना से भी आना संभव है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अविस्सावेला है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोलंबो फोर्ट से अविस्सावेला के लिए नियमित रेल सेवा उपलब्ध है, यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) का प्रयोग कर सकते हैं। रेल मार्ग से यात्रा करते समय सबरगमुवा प्रांत के सुंदर प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लिया जा सकता है।
• कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा मंदिर लगभग ८५ किलोमीटर दूर है। कोलंबो-रत्नपुर मुख्य राजमार्ग (A4) से अविस्सावेला होते हुए एरेपोला पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा उपलब्ध है—कोलंबो बस स्टैंड से रत्नपुर जाने वाली बसें एरेपोला मोड़ पर रुकती हैं, जहाँ से मंदिर लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है। निजी वाहन से यात्रा में लगभग २.५ घंटे लगते हैं। मार्ग में चाय बागानों और रबर के वृक्षों के सुंदर दृश्य दिखाई देते हैं।

Major Festivals

• वेसक पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर को हजारों दीपों से सजाया जाता है, 'दान साला' का आयोजन होता है, और रात्रि में विशेष 'बुद्ध पूजा' होती है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में 'धम्म देशना' (धर्मोपदेश) का विशेष आयोजन होता है और भिक्षुओं को चीवर दान दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर होने वाला यह पर्व अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। इसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह दान 'अतुलनीय पुण्य' का कारक माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, स्थानीय समन्वय परंपरा के अंतर्गत मंदिर परिसर के विष्णु देवालय में नौ दिनों तक विशेष पूजा और दीप प्रज्ज्वलन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): ये दिन विशेष ध्यान और शील ग्रहण के लिए निर्धारित हैं। भक्तगण इन दिनों अष्टांग शील ग्रहण कर मंदिर में ही रात्रि विश्राम करते हैं।
• अलुत सहल मंगल्लय (जनवरी-फरवरी): यह नई फसल का पर्व है, जिसमें कृषक समुदाय प्रथम धान्य मंदिर में अर्पित करता है। यह स्थानीय सिंहली परंपरा का एक महत्त्वपूर्ण उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बौद्ध मंत्र है, जिसका अर्थ है—'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् संबुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'भगवतो' समस्त गुणों से युक्त, 'अरहतो' सर्व क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' स्वयं जागृत एवं दूसरों को जागृत करने वाले को इंगित करता है। इसका जाप चित्त को विशुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह 'त्रिशरण' मंत्र है—'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, धर्म की शरण लेता हूँ, संघ की शरण लेता हूँ'। यहाँ 'बुद्ध' ज्ञान के प्रतीक हैं, 'धम्म' सत्य का मार्ग है, और 'संघ' साधक समुदाय है। इस मंत्र का जाप भय, संदेह और मोह से मुक्ति दिलाता है, और साधक को विशुद्धि के पथ पर स्थिर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह वैष्णव द्वादशाक्षर मंत्र है, जो मंदिर परिसर में स्थित विष्णु देवालय में जपा जाता है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त, 'वासुदेवाय' समस्त प्राणियों में वास करने वाले परमात्मा को संबोधित है। इसका जाप समस्त बाधाओं का निवारण करता है और पारिवारिक सुख-शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह शांति मंत्र त्रिविध शांति—आध्यात्मिक, आधिभौतिक और आधिदैविक—की प्रार्थना है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, और तीन बार 'शान्तिः' का उच्चारण तीनों प्रकार के तापों की शांति का आह्वान करता है। इस मंदिर में ध्यान सत्र की समाप्ति पर इसका सामूहिक जाप किया जाता है, जो वातावरण को सात्त्विक ऊर्जा से भर देता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

एरेपोला श्री विशुद्धाराम में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध और हिन्दू दोनों परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिन) को 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें २८ बुद्धों की वंदना की जाती है और 'अट्ठवीसति बुद्ध वंदना' का पाठ होता है। इस दिन श्रद्धालु 'गिलानपस्स पूजा' (औषधि दान) भी करते हैं। हिन्दू परंपरा के अंतर्गत, शुक्रवार को विष्णु देवालय में विशेष अभिषेक होता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शर्करा) से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर, यद्यपि यह मुख्यतः बौद्ध मंदिर है, स्थानीय हिन्दू समुदाय नौ दिनों तक दीप प्रज्ज्वलन और 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पाठ करता है। वैशाख पूर्णिमा (वेसक) पर विशाल 'दान साला' का आयोजन होता है, जहाँ हजारों श्रद्धालुओं को भोजन कराया जाता है। 'कठिन चीवर दान' वर्षावास की समाप्ति पर होने वाला एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थना 'विशुद्धि' के मार्ग पर अग्रसर करती है।

Unique Rituals

• प्रतिदिन प्रातःकाल 'बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान' कराया जाता है, जिसमें स्थानीय जड़ी-बूटियाँ मिलाई जाती हैं। यह जल बाद में भक्तों को 'पवित्र जल' के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे पीने से मानसिक शुद्धि होने की मान्यता है।
• वर्ष में एक बार 'आकाश दीप दान' का अनुष्ठान होता है, जिसमें एक विशाल दीपक को बाँस की सहायता से आकाश में ऊँचा उठाकर प्रज्ज्वलित किया जाता है। यह अनुष्ठान 'आलोक पूजा' का प्रतीक है और अज्ञान के अंधकार को दूर करने हेतु किया जाता है।
• स्थानीय कृषक समुदाय 'प्रथम धान्य अर्पण' नामक एक अनूठा अनुष्ठान करता है, जिसमें फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज का एक भाग मंदिर में अर्पित किया जाता है। यह बौद्ध 'अग्गदान' और हिन्दू 'नवान्न' परंपरा का सम्मिश्रण है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'तैल प्रदीप पूजा' होती है, जिसमें १०८ छोटे मिट्टी के दीपकों में नारियल तेल भरकर प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की शांति और ग्रह दोष निवारण हेतु किया जाता है, जो स्थानीय सिंहली-हिन्दू समन्वय का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग तीन शताब्दी पूर्व 'एरेपोला' नामक एक स्थानीय मुखिया थे, जो अत्यंत क्रोधी और हिंसक प्रवृत्ति के थे। एक दिन एक भिक्षु ने उन्हें 'मैत्री भावना' का उपदेश दिया। इसके प्रभाव से उनका हृदय परिवर्तित हो गया और उन्होंने अपनी समस्त संपत्ति दान कर इस स्थान पर एक ध्यान केंद्र स्थापित किया। कहा जाता है कि उनकी 'विशुद्धि' (पूर्ण शुद्धि) के कारण ही इस स्थान का नाम 'विशुद्धाराम' पड़ा।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर के बोधि वृक्ष की एक शाखा स्वयं अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष से लाई गई थी। कहा जाता है कि जब इस शाखा को रोपित किया गया, तो स्थानीय निवासियों ने रात्रि में आकाश से एक दिव्य प्रकाश की किरण को इस स्थान पर उतरते देखा। तभी से यह स्थान 'सेत कवि' (शांति कवच) के रूप में प्रसिद्ध है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मंदिर में एकत्र होकर 'रतन सूत्र' का सामूहिक पाठ किया। मान्यता है कि पाठ समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्षा ऋतु के प्रारंभ में यहाँ 'वर्षा प्रार्थना' का अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, एरेपोला श्री विशुद्धाराम मंदिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होने की मान्यता है। कृषक समुदाय का विश्वास है कि यहाँ प्रथम धान्य अर्पित करने से फसल की रक्षा होती है और उपज में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग पूर्णिमा के दिन यहाँ 'मैत्री भावना' का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार होने की अनुभूति होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर 'बुद्धानुस्सति' का पाठ करते हैं, जिससे एकाग्रता बढ़ने का विश्वास है। कुछ भक्तों ने यह भी बताया है कि दीर्घकालिक रोगों में यहाँ की गई 'गिलानपस्स पूजा' (औषधि दान) से आरोग्य लाभ हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ 'पंचशील' ग्रहण करता है, उसके जीवन की बाधाएँ धीरे-धीरे समाप्त होने लगती हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, एरेपोला श्री विशुद्धाराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त ने बताया कि उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किंतु यहाँ लगातार सात पूर्णिमाओं तक 'बुद्ध पूजा' करने के पश्चात उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी; उसने यहाँ 'प्रथम धान्य अर्पण' का अनुष्ठान किया और उसके बाद उसकी फसल अभूतपूर्व रूप से लहलहा उठी। कुछ भक्तों का दावा है कि मंदिर में प्रार्थना करने के पश्चात उनकी दीर्घकालिक पारिवारिक कलह स्वतः ही समाप्त हो गई। एक माता ने बताया कि उसका पुत्र परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो रहा था, किंतु यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का पाठ करने के बाद उसने सफलता प्राप्त की। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था का महत्त्वपूर्ण अंग हैं।

Mysteries

एरेपोला श्री विशुद्धाराम के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, मंदिर के बोधि वृक्ष की कुछ शाखाएँ रात्रि के समय बिना किसी बाहरी प्रकाश स्रोत के मंद-मंद प्रकाशित होती प्रतीत होती हैं। इस घटना की कोई वैज्ञानिक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर परिसर में एक विशेष प्रकार की सुगंध स्वतः ही व्याप्त हो जाती है, जिसका कोई ज्ञात स्रोत नहीं होता। स्थानीय लोककथाओं में यह भी कहा जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न प्रतीत होती है—प्रातःकाल प्रसन्न, मध्याह्न में गंभीर और सायंकाल में करुणामयी। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था का अंग हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• विशुद्धिमग्ग (बुद्धघोष आचार्य द्वारा रचित): यह ग्रंथ 'विशुद्धि' के मार्ग का विस्तृत विवेचन करता है। यद्यपि यह सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, किंतु मंदिर का नाम 'विशुद्धाराम' इसी ग्रंथ की अवधारणा से प्रेरित है। इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा के त्रिविध मार्ग का वर्णन है।
• महावंश (महानाम स्थविर द्वारा रचित): श्री लंका का यह ऐतिहासिक महाकाव्य द्वीप में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है। सबरगमुवा क्षेत्र का उल्लेख इसमें 'सपरगामु' के रूप में हुआ है, जहाँ यह मंदिर स्थित है। इस क्षेत्र में अरण्यवासी भिक्षुओं की परंपरा का उल्लेख मिलता है।
• स्कन्द पुराण (हिन्दू ग्रंथ): यद्यपि यह मुख्यतः भारतीय तीर्थों का वर्णन करता है, किंतु इसके कुछ अंशों में 'सिंहल द्वीप' के विष्णु स्थलों का उल्लेख है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का विष्णु देवालय उसी प्राचीन परंपरा का अंग है, जिसमें विष्णु को श्री लंका का रक्षक माना गया है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय का अंग): यह बौद्ध धर्म का अत्यंत लोकप्रिय ग्रंथ है, जिसके श्लोक इस मंदिर में नियमित रूप से पढ़े जाते हैं। विशेषकर 'चित्त वग्ग' का पाठ यहाँ की 'विशुद्धि' साधना का मूल आधार है, जो चित्त की शुद्धि पर बल देता है।

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