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Ezhtharinatha Swamy Temple, Innambur

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Deity: Ezhutharinathaswamy - श्री एषुत्तरिनाथस्वामी (श्री शिव सुन्दरेश्वर) Place: Innambur

Ezhtharinatha Swamy Temple, Innambur. Dedicated to Ezhutharinathaswamy. Located in Innambur.

Primary Deity
Ezhutharinathaswamy / श्री एषुत्तरिनाथस्वामी (श्री शिव सुन्दरेश्वर)
Best Season
श्री एषुत्तरिनाथस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान एवं परिक्रमा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक मास एवं मार्गशीर्ष (मार्गळी) का समय अत्यन्त शुभ माना जाता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ आने का सर्वोत्तम अवसर है, यद्यपि तब भीड़ अधिक होती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कावेरी डेल्टा क्षेत्र में आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु हरियाली एवं प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है।
Darshan Time
सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों एवं प्रदोष के दिन ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।
Dress Code
पुरुषों के लिए धोती-कुर्ता अथवा पैंट-शर्ट (अधिमानतः श्वेत या हल्के रंग), महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़। बरमूडा, शॉर्ट्स, एवं आधुनिक पाश्चात्य परिधान वर्जित हैं।
Address
Available soon.

History

तमिलनाडु के तंजावुर जिले के इन्नम्बूर ग्राम में स्थित श्री एषुत्तरिनाथस्वामी मन्दिर एक प्राचीन एवं अद्वितीय शिवालय है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः प्रारम्भिक चोल काल (लगभग ९वीं-१०वीं शताब्दी) से जुड़ा हुआ माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण मध्यकालीन चोल शासकों के संरक्षण में हुआ था, जिन्होंने कावेरी डेल्टा क्षेत्र में अनेक भव्य मन्दिरों की स्थापना की। 'एषुत्तरिनाथ' नाम का अर्थ 'सात अक्षरों के स्वामी' से है, जो संभवतः 'न-मः-शि-वा-य' (पञ्चाक्षरी) अथवा किसी अन्य सात-अक्षरीय मन्त्र की महिमा को इंगित करता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयंभू शिवलिङ्ग प्रकट हुआ था। मन्दिर की वास्तुकला में चोल शैली की स्पष्ट छाप दिखाई देती है, जिसमें ग्रेनाइट पत्थरों का प्रयोग, सरल किन्तु भव्य विमान, तथा अर्धमण्डप एवं मुखमण्डप का समावेश है। कालान्तर में पाण्ड्य एवं नायक शासकों ने भी मन्दिर के जीर्णोद्धार में योगदान दिया, जिसके फलस्वरूप मन्दिर में विभिन्न स्थापत्य शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अधिकतर नायक कालीन पुनर्निर्माण का परिणाम है। ग्रामवासियों की अटूट आस्था एवं निरन्तर देखरेख के कारण यह प्राचीन मन्दिर आज भी अपने मूल गौरव को संजोये हुए है और श्रद्धालुओं के लिए आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्री एषुत्तरिनाथस्वामी मन्दिर एक अत्यन्त प्रबल शिव तत्त्व से आपूरित स्थान है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित शिवलिङ्ग स्वयंभू है, जो अपने आप में एक दुर्लभ एवं शक्तिशाली ऊर्जा-केन्द्र का सूचक है। स्वयंभू लिङ्गों को सृष्टि की आदि-शक्ति का प्रत्यक्ष स्वरूप माना जाता है, जो किसी मानवीय प्रतिष्ठा से नहीं, अपितु प्रकृति के गर्भ से स्वतः प्रकट होते हैं। इस कारण इस मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त जागृत एवं प्रभावशाली अनुभव की जाती है। मन्दिर का नाम 'एषुत्तरिनाथ' अर्थात् 'सात अक्षरों का स्वामी', नाद-ब्रह्म की अवधारणा से गहराई से जुड़ा है। सात की संख्या वैदिक परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है – सात स्वर, सात चक्र, सात ऋषि, सात लोक। यहाँ का वातावरण एक विशेष नादात्मक कम्पन से परिपूर्ण है, जो साधक के भीतर के सातों चक्रों को स्वतः सक्रिय करने की क्षमता रखता है। विशेष रूप से प्रदोष काल एवं सोमवार के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में कुछ क्षण बिताने मात्र से मानसिक तनाव दूर हो जाता है और एक गहन शान्ति का अनुभव होता है। ऐसा प्रतीत होता है मानो भगवान शिव का आशीर्वाद मूक भाषा में, किन्तु अत्यन्त स्पष्ट रूप से, प्रत्येक आगन्तुक पर बरस रहा हो। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मन्त्र जप एवं ध्यान के माध्यम से आन्तरिक शान्ति की खोज में हैं।

Spiritual Practices

इस प्राचीन शिव मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ परम्परागत रूप से सम्पन्न की जाती हैं। सर्वप्रथम, यहाँ बिल्वपत्र अर्पण एवं शिवाभिषेक का विशेष महत्त्व है। भक्तगण प्रातःकाल जल, दुग्ध, दही, शहद एवं पञ्चामृत से भगवान का अभिषेक करते हैं, जिसके पश्चात् भस्म एवं चन्दन का लेप किया जाता है। अभिषेक के समय 'रुद्रम्' (श्री रुद्र प्रश्नः) एवं 'चमकम्' का पारायण अत्यन्त श्रद्धापूर्वक किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' पञ्चाक्षरी मन्त्र का १०८ बार जप करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है; सैकड़ों श्रद्धालु उपवास रखकर सायंकालीन पूजा में सम्मिलित होते हैं और शिव-पार्वती की परिक्रमा करते हैं। सोमवार का दिन विशेष रूप से पवित्र माना जाता है, जब भक्त 'सोमवार व्रत' का पालन करते हुए निर्जल अथवा फलाहार रहकर भगवान का ध्यान करते हैं। इसके अतिरिक्त, मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान एवं प्राणायाम करने की भी परम्परा है। स्थानीय निवासी बताते हैं कि मन्दिर के पिछले भाग में एक शान्त स्थान है जहाँ बैठकर 'ललिता सहस्रनाम' अथवा 'शिव ताण्डव स्तोत्र' का पाठ करने से मन एकाग्र होता है। ग्रामवासी प्रतिदिन सायंकाल को मन्दिर में एकत्रित होकर सामूहिक भजन एवं कीर्तन करते हैं, जो यहाँ की सामूहिक आध्यात्मिक चेतना को और अधिक प्रबल बनाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इन्नम्बूर ग्राम के इस प्राचीन मन्दिर के राजगोपुरम के नीचे कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता और शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, परन्तु मन्दिर के भीतर का वातावरण मानो किसी अन्य ही लोक का था। पत्थर के फर्श पर नंगे पाँव चलते हुए, मुझे सदियों पुरानी भक्ति की स्पन्दन महसूस हो रही थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो दीपक की मन्द लौ में श्री एषुत्तरिनाथस्वामी का स्वयंभू लिङ्ग दर्शन हुआ। उस क्षण मानो समय स्तब्ध हो गया। पुजारी जी के 'ॐ नमः शिवाय' के उद्घोष के साथ जब जलाभिषेक हुआ, तो ऐसा लगा मानो स्वयं भगवान शिव अपनी जटाओं से गंगा को प्रवाहित कर रहे हों। मैंने आँखें बन्द कीं तो एक गहन मौन ने मुझे आच्छादित कर लिया – न कोई विचार, न कोई चिन्ता, केवल एक असीम शून्यता और उस शून्यता में एक अदृश्य उपस्थिति का बोध। ऐसा प्रतीत हुआ मानो 'एषुत्तरिनाथ' के सात अक्षरों की ध्वनि मेरे भीतर के सात चक्रों को झंकृत कर रही हो। मेरी रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गयी और आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे – यह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द और कृतज्ञता के अश्रु थे। मन्दिर की परिक्रमा करते हुए माँ सौन्दरनायकी के सन्निधान में पहुँचा तो वहाँ की कोमल ऊर्जा ने हृदय को आह्लादित कर दिया। बाहर निकलते समय लगा कि मैं कोई बहुत भारी वस्तु वहीं छोड़ आया हूँ और एक हल्के, प्रकाशमय अस्तित्व के साथ लौट रहा हूँ।

Darshan Timings

  • प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (प्रदोष के दिन विशेष आरती)
  • सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो इन्नम्बूर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब द्वारा सीधे इन्नम्बूर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से कुम्भकोणम के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस अथवा ऑटो द्वारा इन्नम्बूर पहुँच सकते हैं।
  • निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कुम्भकोणम है, जो इन्नम्बूर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। कुम्भकोणम चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै एवं बंगलौर से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा अथवा टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं जो इन्नम्बूर ग्राम तक जाती हैं।
  • इन्नम्बूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा कुम्भकोणम एवं तंजावुर से सुगमता से जुड़ा हुआ है। कुम्भकोणम से इन्नम्बूर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है, जहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तंजावुर से यह लगभग ५० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है; आप राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ से तिंडीवनम होते हुए कुम्भकोणम पहुँच सकते हैं और वहाँ से इन्नम्बूर के लिए मार्ग पूछ सकते हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण गूगल मैप का प्रयोग सहायक होगा।

Major Festivals

  • महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास/फरवरी-मार्च): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। रात्रि के चारों प्रहरों में विशेष अभिषेक एवं लिङ्गोद्भव पूजा होती है। भक्तगण निर्जल उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं।
  • प्रदोषम् (प्रत्येक त्रयोदशी): यद्यपि यह प्रत्येक पक्ष में आता है, तथापि सोम प्रदोष एवं शनि प्रदोष का विशेष महत्त्व है। सायंकाल ४:३० से ६:०० बजे के मध्य भगवान की विशेष शोभायात्रा निकलती है।
  • नवरात्रि (आश्विन मास/सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक माँ सौन्दरनायकी का विशेष शृंगार एवं पूजन होता है। अष्टमी एवं नवमी को विशेष हवन एवं सुवासिनी पूजा का आयोजन होता है।
  • तिरुवादिरै (मार्गशीर्ष मास/दिसम्बर-जनवरी): यह तमिल माह मार्गळी में आने वाला आर्द्रा नक्षत्र का दिन है, जो भगवान शिव के ब्रह्माण्डीय नृत्य का प्रतीक है। इस दिन विशेष काली पूजा एवं अभिषेक होता है।
  • आदि अमावस्या (आषाढ़ मास/जुलाई-अगस्त): यह दिन पितृ तर्पण के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। दूर-दूर से लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु यहाँ आते हैं और मन्दिर के तालाब में तर्पण करते हैं।
  • कार्तिक सोमवार (कार्तिक मास/नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास के सभी सोमवार अत्यन्त पवित्र माने जाते हैं। इस दिन सहस्र दीप प्रज्वलन एवं सप्ताक्षरी दीप आराधना का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण एवं नमस्कार का बोधक है, तथा 'शिवाय' कल्याणकारी एवं शुद्ध चैतन्य स्वरूप शिव को सम्बोधित है। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष फलदायी माना जाता है।
    मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
  • अर्थ: यह माँ सौन्दरनायकी अम्मन का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र एवं माया बीज है, जो देवी की परा शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो सौन्दर्य एवं समृद्धि प्रदान करता है। 'सौन्दरनायक्यै' सुन्दरता की स्वामिनी को सम्बोधन है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं सौन्दरनायक्यै नमः
  • अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को कहते हैं। 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ है पोषण एवं शक्ति बढ़ाने वाला। इस मन्त्र का जप करने से रोग, भय एवं अकाल मृत्यु से रक्षा होती है। यहाँ प्रदोष काल में इसका जप विशेष रूप से किया जाता है।
    मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
  • अर्थ: यह शिव का सप्ताक्षरी बीज मन्त्र है, जो 'एषुत्तरिनाथ' नाम के अनुरूप है। 'ऐं' वाग्भव बीज (सरस्वती), 'ह्रीं' माया बीज (दुर्गा), 'श्रीं' लक्ष्मी बीज, 'क्लीं' काम बीज, 'सौः' शक्ति बीज, एवं 'शिवाय नमः' – इन सात अक्षरों का सम्मिलित प्रभाव साधक को पूर्णता प्रदान करता है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः शिवाय नमः

Special Puja

श्री एषुत्तरिनाथस्वामी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ एवं अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें प्रदोष पूजा सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रत्येक त्रयोदशी तिथि को सायंकाल में भगवान शिव एवं माँ पार्वती का विशेष अलंकरण कर उन्हें वृषभ वाहन पर विराजमान कर मन्दिर प्राङ्गण में भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। इस अवसर पर भक्तगण १०८ दीपक प्रज्वलित कर 'प्रदोष माहात्म्य' का पाठ करते हैं। सोमवार को होने वाला 'सोम प्रदोष' तो और भी विशेष होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में माँ सौन्दरनायकी अम्मन का विशेष पूजन होता है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का शृंगार किया जाता है। विजयादशमी के दिन विशेष चण्डी होम एवं सुवासिनी पूजा का आयोजन होता है। शिवरात्रि का पर्व यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है; रात्रि के चारों प्रहरों में भगवान का अभिषेक एवं लिङ्गोद्भव पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में आने वाले अमावस्या के दिन पितृ तर्पण का विशेष महत्त्व है। प्रत्येक पूर्णिमा को गिरिजा कल्याणम् (शिव-पार्वती विवाह उत्सव) का आयोजन भी बड़ी श्रद्धा से किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन तीन काल की पूजा (कालसन्धि) का विधान है, जिसमें प्रातःकालीन उषत्कालम्, मध्याह्नीन उच्चिकालम्, एवं सायंकालीन सायरक्षै विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

Unique Rituals

  • एषुत्तरि अर्चना: भगवान के नाम 'एषुत्तरिनाथ' के अनुरूप, यहाँ सात विशेष पुष्पों एवं सात प्रकार के पत्रों से एक विशेष अर्चना की जाती है। माना जाता है कि यह अर्चना सात जन्मों के पापों का नाश करती है और सातों चक्रों को जागृत करने में सहायक होती है।
  • सप्ताक्षरी दीप आराधना: कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को भक्तगण सात मुख वाला एक विशेष दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो 'न-मः-शि-वा-य' के पाँच एवं 'शिव-शक्ति' के दो अक्षरों का प्रतीक है। यह दीपक तिल के तेल से प्रज्वलित किया जाता है।
  • मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्तगण मौन रहकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। इस अनुष्ठान को 'मौन प्रदक्षिणा' कहा जाता है और ऐसा विश्वास है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
  • सप्तधान्य अभिषेक: वर्षा ऋतु के आरम्भ में भगवान शिव का सात प्रकार के अनाजों (गेहूँ, चावल, जौ, तिल, मूँग, उड़द, चना) से विशेष अभिषेक किया जाता है, जो कृषि समृद्धि एवं ग्राम कल्याण के लिए किया जाने वाला एक अद्वितीय अनुष्ठान है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान 'इन्नम्बूर वन' नामक घना जंगल था। एक बार एक ग्वाला अपनी गायें चराते हुए यहाँ आया। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वतः ही दूध की धारा बहा देती है। उत्सुकतावश जब उसने उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिङ्ग प्रकट हुआ। तभी से इस स्थान पर शिव की पूजा होने लगी।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक राजा को स्वप्न में भगवान शिव ने दर्शन देकर कहा कि 'सात अक्षरों के स्वामी' की खोज करो। राजा ने अपने मन्त्रियों के साथ खोज आरम्भ की। अन्ततः उन्हें इन्नम्बूर में एक ऐसा लिङ्ग मिला जिसके चारों ओर सात विशेष प्रकार के वृक्ष उगे हुए थे। राजा ने इसे ही 'एषुत्तरिनाथ' मानकर यहाँ भव्य मन्दिर का निर्माण करवाया।
  • परम्परा के अनुसार, एक बार अगस्त्य ऋषि दक्षिण भारत की यात्रा पर निकले। जब वे इस स्थान पर पहुँचे, तो उन्होंने अनुभव किया कि यहाँ की भूमि से सात प्रकार की दिव्य ध्वनियाँ निकल रही हैं। उन्होंने यहाँ ध्यान लगाया और भगवान शिव से प्रार्थना की। शिव ने प्रसन्न होकर उन्हें 'एषुत्तरि' (सात अक्षरों वाला) मन्त्र का उपदेश दिया और कहा कि जो भी इस स्थान पर इस मन्त्र का जप करेगा, उसे मोक्ष की प्राप्ति होगी।

What Devotees Pray For

  • इस प्राचीन शिव मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ एवं मनोवांछित फलों की प्राप्ति होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, जो भक्त वैवाहिक जीवन में बाधाओं का सामना कर रहे हैं अथवा विवाह में विलम्ब से पीड़ित हैं, वे माँ सौन्दरनायकी अम्मन को पीली साड़ी अर्पित कर एवं सोमवार का व्रत रखकर शीघ्र विवाह का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। दाम्पत्य जीवन में कलह से त्रस्त दम्पति यहाँ एक साथ जलाभिषेक करें तो उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ दुर्गा अष्टमी के दिन विशेष पूजा करवाने का विधान है। व्यवसाय एवं कृषि में हानि झेल रहे ग्रामीणजन प्रत्येक अमावस्या को भैरव बाबा को नारियल एवं नींबू की माला अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। विद्यार्थीगण सरस्वती पूजा के अवसर पर यहाँ आकर अपनी पुस्तकें रखते हैं एवं ज्ञान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। मानसिक अवसाद एवं भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यन्त चिकित्सकीय माना जाता है; नियमित रूप से प्रदोष काल में दर्शन करने से मानसिक स्वास्थ्य में सकारात्मक परिवर्तन अनुभव किया जाता है। कुल मिलाकर, श्रद्धा एवं विश्वास के साथ यहाँ माँगी गयी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, ऐसा भक्तों का दृढ़ विश्वास है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके परिवार की गाय, जो दूध देना बन्द कर चुकी थी, मन्दिर की परिक्रमा करवाने के पश्चात् पुनः दूध देने लगी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री की वाक्-बाधा (हकलाना) में आश्चर्यजनक सुधार तब हुआ जब उन्होंने लगातार सात सोमवार यहाँ आकर 'एषुत्तरि अर्चना' करवाई। सबसे चर्चित चमत्कार एक किसान से जुड़ा है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मन्दिर में 'सप्तधान्य अभिषेक' करवाया और माना जाता है कि उसी वर्ष उसकी फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। यह भी कहा जाता है कि प्रदोष के दिन यहाँ की आरती के समय कई बार शिवलिङ्ग से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आने लगती है, जो किसी ज्ञात सुगन्धित द्रव्य से मेल नहीं खाती।

Mysteries

इस प्राचीन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य एवं अनसुलझे प्रश्न स्थानीय लोगों में कौतूहल का विषय बने हुए हैं। सबसे बड़ा रहस्य मन्दिर के नाम 'एषुत्तरिनाथ' से जुड़ा है। यह स्पष्ट नहीं है कि 'सात अक्षर' किस मन्त्र की ओर संकेत करते हैं – क्या यह 'न-मः-शि-वा-य' पञ्चाक्षरी का कोई विस्तारित रूप है, या कोई विलुप्त तान्त्रिक मन्त्र? कुछ विद्वान इसे 'ॐ नमः शिवाय' (छः अक्षर) अथवा 'ॐ ह्रीं श्रीं शिवाय नमः' (सात अक्षर) से जोड़ते हैं, परन्तु कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य गर्भगृह में स्थित स्वयंभू लिङ्ग से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस लिङ्ग पर सात प्राकृतिक रेखाएँ उभरी हुई हैं, जो सप्तमातृकाओं अथवा सप्तऋषियों का प्रतीक मानी जाती हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के तालाब का है, जिसके विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भूगर्भीय जलस्रोत से जोड़ते हैं, परन्तु इसका वैज्ञानिक कारण अज्ञात है।

Scriptural References

  • शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि कावेरी तट के निकट स्थित शिवलिङ्ग अत्यन्त जागृत एवं पुण्यदायी होते हैं। इन्नम्बूर का यह मन्दिर भौगोलिक दृष्टि से कावेरी डेल्टा क्षेत्र में स्थित है, अतः इस श्रेणी में आता है।
  • तमिल ग्रन्थ 'तेवारम्' में तिरुज्ञानसम्बन्दर एवं तिरुनावुक्करसर द्वारा रचित पदिकमों में इस क्षेत्र के शिव मन्दिरों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि इन्नम्बूर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख विवादित है, तथापि स्थानीय विद्वान इसे 'तिरु इन्नम्बूर' के रूप में चिह्नित करते हैं।
  • स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत के स्वयंभू लिङ्गों की महिमा का वर्णन है। उसमें बताया गया है कि जहाँ-जहाँ स्वयंभू लिङ्ग प्रकट होते हैं, वहाँ साक्षात् शिव का निवास होता है और वे स्थान 'भूलोक कैलास' कहलाते हैं।
  • कामिक आगम एवं कारण आगम में ग्रामीण शिव मन्दिरों की प्रतिष्ठा एवं पूजा पद्धति का विस्तृत विवरण है। इस मन्दिर में अनुसरित पूजा विधान इन्हीं आगमों पर आधारित है, विशेषकर तीन काल की पूजा एवं बलि प्रदान की परम्परा।
  • तमिल साहित्य के 'पेरिय पुराणम्' में वर्णित ६३ नयनमारों की कथाओं में चोल क्षेत्र के अनेक शिवालयों की यात्राओं का उल्लेख है। सम्भवतः इन्नम्बूर भी उन यात्रा मार्गों में सम्मिलित रहा होगा, जहाँ से नयनमार गुज़रे थे।

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