Gallellagama Sri Pada Padma Viharaya

Gallellagama Sri Pada Padma Viharaya. Dedicated to Sri Pada (Lord Buddha's Footprint). Located in Vavuniya.

Primary Deity

Sri Pada (Lord Buddha's Footprint) / श्री पाद (भगवान बुद्ध का पवित्र पदचिह्न)

Best Season

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च और जुलाई से सितंबर के महीने हैं। जनवरी से मार्च तक श्रीलंका का शुष्क मौसम रहता है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और यात्रा में कोई बाधा नहीं आती। जुलाई-अगस्त में एसाला पेरहारा उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) पर भी यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, किंतु इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर का मानसून काल यात्रा के लिए कम उपयुक्त है, क्योंकि भारी वर्षा से ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है। दिसंबर में उंडुवप पूर्णिमा का उत्सव भी आकर्षक होता है। कुल मिलाकर, शुष्क मौसम के महीने यहाँ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

सफेद या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। बौद्ध परंपरा के अनुसार, कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल विहार के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय श्रीलंका के उत्तर मध्य प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का इतिहास अनुराधापुरा काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक विस्तृत है, जब श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार हुआ था। माना जाता है कि इस विहार की स्थापना भगवान बुद्ध के पदचिह्न (श्री पाद) की पूजा हेतु की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे लंका आगमन के दौरान इस क्षेत्र का दौरा किया था और यहाँ अपने पदचिह्न अंकित किए थे। 'पद्म विहारय' नाम से संकेत मिलता है कि यह एक कमल के आकार की संरचना या पद्म से संबंधित ध्यान केंद्र रहा होगा। संभवतः यह स्थल प्राचीन 'पद्मावती' या 'पद्म पुष्करिणी' नामक किसी बौद्ध मठ का भाग रहा होगा। कालांतर में, हिंदू प्रभाव के कारण यहाँ विष्णु, गणेश और स्थानीय देवताओं की भी पूजा होने लगी। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किंतु स्थापत्य शैली अनुराधापुरा और पोलोन्नरुवा काल के मिश्रित प्रभावों को दर्शाती है। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, यह स्थान एक समय महत्वपूर्ण तीर्थस्थल रहा होगा, जहाँ भिक्षु और श्रद्धालु ध्यान और अनुष्ठान हेतु आते थे। आधुनिक काल में यह एक शांत ग्रामीण विहार है, जो अपनी प्राचीनता और आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत भगवान बुद्ध का पवित्र पदचिह्न है, जिसे श्री पाद कहा जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, पदचिह्न को बुद्ध की सर्वव्यापकता और करुणा का प्रतीक माना जाता है। यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, क्योंकि पदचिह्न भूमि पर अंकित है, जो स्थिरता, धैर्य और आधार ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मूलाधार चक्र जाग्रत होता है और साधक को गहन भूमि-स्पर्श अनुभूति होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की कंपन ऊर्जा है, जो मन को शांत करती है और चित्त को एकाग्र करती है। 'पद्म' नाम से संकेत मिलता है कि यह स्थान सहस्रार चक्र से भी जुड़ा हो सकता है, क्योंकि कमल आध्यात्मिक जागरण का प्रतीक है। संभवतः प्राचीन काल में यहाँ बौद्ध भिक्षु विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते थे, जिससे यह स्थान ध्यान ऊर्जा से आवेशित हो गया। हिंदू प्रभाव के कारण, यहाँ विष्णु और गणेश की उपस्थिति स्थान की रक्षात्मक और बाधा-निवारण ऊर्जा को बढ़ाती है। कहा जाता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे पदचिह्न पर पड़ती हैं। यह स्थान उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा और आध्यात्मिक भटकाव से मुक्ति चाहते हैं। यहाँ की मौन ऊर्जा शब्दों से परे है और केवल अनुभव से जानी जा सकती है।

Spiritual Practices

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें हिंदू तत्वों का भी समावेश है। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) का पाठ किया जाता है, जो श्रद्धालुओं को बुद्ध, धर्म और संघ की शरण में ले जाता है। भगवान बुद्ध के समक्ष दीप प्रज्वलन और पुष्प अर्पण की परंपरा है, जिसमें कमल के फूलों का विशेष महत्व है। विपश्यना ध्यान का अभ्यास यहाँ के मुख्य साधना कक्ष में किया जाता है, जहाँ साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। माना जाता है कि बुद्ध के पदचिह्न के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है। हिंदू परंपरा के अनुसार, भगवान विष्णु की पूजा में तुलसी अर्पण और 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' मंत्र का जाप किया जाता है। गणेश जी को दूर्वा और मोदक अर्पित किए जाते हैं, साथ ही 'ॐ गं गणपतये नमः' का १०८ बार जाप होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष बुद्ध पूजा होती है, जिसमें पंचशील का पाठ और मैत्री भावना का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक शनिवार को देवता समन की पूजा करते हैं, जो इस क्षेत्र के संरक्षक देवता माने जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय पहुँचा, तो चारों ओर एक अद्भुत शांति व्याप्त थी। गाँव की सरलता और विहार की प्राचीनता ने मन को तुरंत ही आकर्षित कर लिया। मुख्य मंदिर में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध का पदचिह्न देखकर ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मैंने पदचिह्न के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं और गहरी श्वास ली। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की सारी उथल-पुथल मानो विलीन होने लगी। एक अजीब सी स्थिरता और आधार की अनुभूति हुई, जैसे धरती मुझे अपनी गोद में ले रही हो। मैंने 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का मानसिक जाप शुरू किया। धीरे-धीरे, मुझे अपने मूलाधार चक्र में एक सूक्ष्म कंपन महसूस हुआ, जो रीढ़ की हड्डी से होता हुआ सहस्रार तक गया। यह अनुभव अत्यंत कोमल किंतु गहन था। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मेरी चेतना स्वच्छ हो गई हो। विहार के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मैत्री भावना का अभ्यास किया। उस क्षण, मुझे सभी प्राणियों के प्रति एक अकथनीय करुणा का भाव जाग्रत हुआ। स्थानीय भिक्षु ने बताया कि यह अनुभव यहाँ की संचित ध्यान ऊर्जा के कारण होता है। सायंकाल की आरती में जब घंटियाँ बजीं और दीप जलाए गए, तो वातावरण दिव्य हो गया। मैं यहाँ से एक नई ऊर्जा और मानसिक स्पष्टता लेकर लौटा। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि आत्म-अन्वेषण का एक सशक्त केंद्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे (बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्वलन)
• सम्भवतः सायं ३:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय का निकटतम हवाई अड्डा अनुराधापुरा हवाई अड्डा है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ कोलंबो से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अधिक विकल्पों के लिए, कोलंबो का बंदारानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से टैक्सी या बस द्वारा अनुराधापुरा पहुँचकर, स्थानीय परिवहन से गल्लेल्लगामा जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अनुराधापुरा रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। अनुराधापुरा कोलंबो-कैंकसनथुराई मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से गल्लेल्लगामा तक पहुँचने के लिए ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस ली जा सकती है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• गल्लेल्लगामा सड़क मार्ग द्वारा अनुराधापुरा शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। अनुराधापुरा से मिहिंताले मार्ग पर लगभग २० किलोमीटर चलकर, गल्लेल्लगामा मोड़ से ५ किलोमीटर अंदर की ओर जाना होता है। अनुराधापुरा से बस या ऑटो रिक्शा द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २०० किलोमीटर है और कुरुनेगला-दांबुला होते हुए आना सबसे सुगम मार्ग है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जब भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और भंडारे का आयोजन किया जाता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून/जुलाई: यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक है। इस दिन विहार में धम्म देशना (धर्म उपदेश) का आयोजन होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान अक्षय फल देता है।
• एसाला पेरहारा - जुलाई/अगस्त: यद्यपि यह मुख्यतः कैंडी का उत्सव है, तथापि गल्लेल्लगामा विहार में भी देवता समन और विष्णु की शोभायात्रा निकाली जाती है। हाथी, नर्तक और ढोल वादकों के साथ यह जुलूस गाँव में घूमता है।
• गणेश चतुर्थी - भाद्रपद मास: हिंदू परंपरा के अनुसार, इस दिन भगवान गणेश का विशेष अभिषेक और पूजन होता है। १०८ मोदकों का भोग लगाया जाता है और श्रद्धालु व्रत रखते हैं। यह उत्सव हिंदू-बौद्ध सांस्कृतिक समन्वय का प्रतीक है।
• उंडुवप पूर्णिमा - दिसंबर: यह दिन बोधि वृक्ष की पूजा को समर्पित है। कहा जाता है कि इसी दिन संघमित्रा थेरी बोधि वृक्ष की शाखा लेकर श्रीलंका आई थीं। विहार के बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और दीपमालाएँ जलाई जाती हैं।
• नवम पूर्णिमा - फरवरी: इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम शिष्यों (सारिपुत्त और मोग्गल्लान) के सम्मान में विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु संघ को भोजन कराते हैं और धम्मपद का सामूहिक पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान बुद्ध का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'बुद्धाय' का अर्थ है जाग्रत, प्रबुद्ध चेतना को, और 'नमः' का अर्थ है नमन। इस मंत्र के जाप से मन की मूढ़ता दूर होती है और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ बुद्धाय नमः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व (करुणा के प्रतीक) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र का जाप करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का द्वादशाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सर्वोच्च सत्य है, 'नमो' नमस्कार है, 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्यशाली, 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी देव। इस मंत्र के जाप से सांसारिक बाधाओं से रक्षा होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह भगवान गणेश का एकाक्षरी बीज मंत्र है। 'ॐ' परम तत्व है, 'गं' गणेश का बीजाक्षर है जो बुद्धि और सिद्धि प्रदान करता है, 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमन है। इस मंत्र के जाप से सभी विघ्न दूर होते हैं और कार्य सिद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि

Special Puja

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय में विशेष पूजाएँ बौद्ध और हिंदू दोनों परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'श्री पाद पूर्णिमा पूजा' का आयोजन होता है, जो यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्र होने लगते हैं। सर्वप्रथम भगवान बुद्ध के पदचिह्न को सुगंधित जल और दूध से स्नान कराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'पाद अभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात चंदन, हल्दी और केसर का लेप लगाया जाता है। पदचिह्न पर ताजे कमल के फूल अर्पित किए जाते हैं, जो इस विहार के 'पद्म' नाम को सार्थक करते हैं। दीप प्रज्वलन के बाद, भिक्षु पंचशील का पाठ करते हैं और सभी श्रद्धालु उनका अनुसरण करते हैं। इसके पश्चात 'बुद्ध वंदना' और 'धम्मपद' के चयनित श्लोकों का पाठ होता है। हिंदू परंपरा के अनुसार, भगवान विष्णु की विशेष पूजा शनिवार को होती है, जिसमें तुलसी अर्चन और विष्णु सहस्रनाम का पाठ किया जाता है। गणेश चतुर्थी पर भगवान गणेश का विशेष अभिषेक और १०८ मोदकों का भोग लगाया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ वार्षिक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें विशाल भंडारे का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन की गई पूजा का फल अन्य दिनों की तुलना में अनेक गुना अधिक होता है। सभी पूजाओं में श्रद्धालु सफेद वस्त्र धारण करते हैं, जो बौद्ध परंपरा में पवित्रता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• श्री पाद अभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को भगवान बुद्ध के पदचिह्न का दूध, जल और सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस अभिषेक जल को पीने से मानसिक रोगों में लाभ होता है।
• पद्म दीप प्रज्वलन: विहार के नाम के अनुरूप, कमल के आकार के दीपकों में घी भरकर प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बौद्ध भिक्षुओं द्वारा किया जाता है और इसे ज्ञान की ज्योति का प्रतीक माना जाता है।
• देवता समन बली: स्थानीय संरक्षक देवता समन को प्रसन्न करने हेतु प्रत्येक शनिवार को विशेष बली (भोग) अर्पित किया जाता है, जिसमें नारियल, चावल और गुड़ के बने पकवान शामिल होते हैं। यह एक अद्वितीय सिंहली-हिंदू अनुष्ठान है।
• बोधि वृक्ष परिक्रमा: विहार परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने की परंपरा है। श्रद्धालु 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• पंच बुद्ध वंदना: विहार में पाँच दिशाओं में स्थापित पाँच छोटे स्तूपों पर श्रद्धालु बारी-बारी से पुष्प अर्पित करते हैं, जो पाँच ध्यानी बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे लंका आगमन के समय इस गाँव में रुके थे। यहाँ के निवासियों ने उनका भव्य स्वागत किया और भिक्षा अर्पित की। बुद्ध ने प्रसन्न होकर अपना पदचिह्न यहाँ अंकित किया और कहा कि जो भी इस पदचिह्न की श्रद्धापूर्वक पूजा करेगा, उसे मानसिक शांति और अंततः निर्वाण की प्राप्ति होगी। तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घने जंगल से आच्छादित था। एक बार एक भयंकर महामारी फैली, जिससे गाँव के लोग त्रस्त थे। तब देवता समन ने एक भिक्षु के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को बुद्ध के पदचिह्न के दर्शन करने और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने का निर्देश दिया। ऐसा करने से महामारी समाप्त हो गई और तभी से यहाँ नियमित पूजा होने लगी।
• तीसरी कथा भगवान विष्णु से संबंधित है। कहा जाता है कि रावण के भाई विभीषण ने लंका का राज्यभार संभालने के बाद यहाँ भगवान विष्णु की एक मूर्ति स्थापित की थी। बाद में, बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ, इस स्थान पर बुद्ध का पदचिह्न भी स्थापित किया गया। इस प्रकार यह स्थान बौद्ध और हिंदू दोनों धर्मों का संगम स्थल बन गया। संभवतः यही कारण है कि यहाँ दोनों धर्मों के प्रतीक एक साथ पूजित होते हैं।

What Devotees Pray For

• गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध के पदचिह्न के दर्शन और स्पर्श से मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा जैसी समस्याओं में राहत मिलती है। कहा जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने से एकाग्रता में वृद्धि होती है और विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता प्राप्त होती है। भगवान विष्णु की पूजा से पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं। गणेश जी की आराधना से व्यापार और नौकरी में आने वाली रुकावटें समाप्त होती हैं। देवता समन की पूजा विशेष रूप से यात्रा संबंधी कष्टों और भय से मुक्ति दिलाती है। श्रद्धालुओं का विश्वास है कि पूर्णिमा के दिन पदचिह्न पर कमल अर्पित करने से संतान प्राप्ति की मनोकामना पूर्ण होती है। बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से शारीरिक रोगों में लाभ होता है, विशेषकर चर्म रोग और जोड़ों के दर्द में। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। हालाँकि, ये सभी मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं। एक भक्त ने बताया कि वह वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त था और कोई उपचार कारगर नहीं हो रहा था। उसने यहाँ आकर पदचिह्न के समक्ष तीन दिन तक ध्यान किया और उसे धीरे-धीरे अपनी पीड़ा से मुक्ति मिली। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसकी संतानहीनता की समस्या का समाधान यहाँ पूर्णिमा की पूजा करने के बाद हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था और सभी कुएँ सूख गए थे, किंतु विहार का प्राचीन कुआँ जल से भरा रहा। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असंभव लगने वाली मनोकामनाएँ भी पूर्ण हो जाती हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

गल्लेल्लगामा श्री पाद पद्म विहारय से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को जब चंद्रमा की किरणें सीधे पदचिह्न पर पड़ती हैं, तो पदचिह्न से एक सूक्ष्म प्रकाश निकलता है। यह प्रकाश केवल कुछ क्षणों के लिए दिखाई देता है और सभी को नहीं दिखता। संभवतः यह चंद्र किरणों और पाषाण की विशेष संरचना का प्रकाशीय प्रभाव हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के बोधि वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं गिरतीं और वृक्ष सदा हरा-भरा रहता है, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार के एक कोने में स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, भीषण गर्मी में भी। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये केवल श्रद्धा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावंश (५वीं शताब्दी ईस्वी): श्रीलंका का यह प्राचीन इतिहास ग्रंथ भगवान बुद्ध के तीन लंका आगमनों का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि बुद्ध ने विभिन्न स्थानों पर पदचिह्न छोड़े थे। संभवतः गल्लेल्लगामा का श्री पाद भी इसी परंपरा का भाग है।
• दीपवंश (४थी शताब्दी ईस्वी): यह श्रीलंका का प्राचीनतम इतिहास ग्रंथ है, जिसमें बुद्ध के लंका आगमन और यहाँ के पवित्र स्थलों का उल्लेख है। इसमें पदचिह्नों की पूजा की परंपरा का वर्णन मिलता है।
• समंतकूट वर्णना (१३वीं शताब्दी): वेदेह थेर द्वारा रचित यह पालि काव्य श्री पाद (एडम्स पीक) की महिमा का वर्णन करता है। यद्यपि यह मुख्य श्री पाद के लिए है, तथापि अन्य पदचिह्न स्थलों की पूजा परंपरा को भी यह प्रमाणित करता है।
• बुद्ध चरित (अश्वघोष, दूसरी शताब्दी): इस संस्कृत काव्य में बुद्ध के जीवन और उनकी चमत्कारिक शक्तियों का वर्णन है, जिसमें पदचिह्न छोड़ने की क्षमता भी शामिल है। यह ग्रंथ पदचिह्न पूजा की प्राचीनता को दर्शाता है।
• सद्धर्मरत्नावलीय (१३वीं शताब्दी): धर्मसेन थेर द्वारा रचित यह सिंहली ग्रंथ बुद्ध के पदचिह्नों से जुड़ी विभिन्न कथाओं और उनकी पूजा के महत्व का वर्णन करता है। संभवतः गल्लेल्लगामा जैसे स्थानीय श्री पाद स्थलों की परंपरा इसी ग्रंथ से प्रभावित है।

Open this temple in the Encyclopedia