Ginigathgala Sri Shailabimbarama Viharaya

Ginigathgala Sri Shailabimbarama Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Shailabimbarama aspect). Located in Haputale.

Primary Deity

Lord Buddha (Shailabimbarama aspect) / श्री शैलबिम्बराम बुद्ध भगवान

Best Season

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार की यात्रा हेतु दिसम्बर से मार्च तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जो पर्वतीय यात्रा के लिए आदर्श है। आकाश प्रायः स्वच्छ रहता है, जिससे पर्वत शिखर से दूर-दूर तक के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं। मार्ग भी शुष्क और सुरक्षित रहते हैं। अप्रैल-मई में तापमान बढ़ जाता है, परन्तु वेसाक पर्व के कारण यह समय भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। जून से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा होती है, जिससे मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा होती है, परन्तु कठिन चीवर दान जैसे पर्वों के कारण धार्मिक महत्व बना रहता है। यदि वर्षा ऋतु में यात्रा कर रहे हैं, तो छाता और उपयुक्त वस्त्र अवश्य साथ रखें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं पूजा सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्त्रियाँ घुटने और कन्धे ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार श्रीलंका के मध्य पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना संभवतः अनुराधापुर काल के अन्तिम चरण या पोलोन्नरुवा काल के आरम्भ में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। 'शैलबिम्बराम' नाम का अर्थ है 'पर्वत पर स्थित बिम्ब (प्रतिमा) का आराम', जो इस स्थल की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा एक चट्टान को तराश कर बनाई गई थी, जो श्रीलंका की प्राचीन शैल-कला का एक अद्वितीय उदाहरण है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थल मूलतः एक प्राक्-बौद्ध यक्ष पूजा स्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के अन्तर्गत समाहित कर लिया गया। मध्यकाल में कैंडी राज्य के अधीन यह विहार एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बना रहा। यहाँ के भिक्षु परम्परागत रूप से स्याम निकाय से सम्बद्ध रहे हैं। स्थानीय ग्रामवासियों के अनुसार, सदियों से यह स्थान वर्षा अनुष्ठानों और कृषि सम्बन्धी प्रार्थनाओं का केन्द्र रहा है। वर्तमान में यह एक शान्त एवं एकान्त विहार है, जहाँ नियमित पूजा-अर्चना होती है और स्थानीय बौद्ध भक्तगण दान एवं ध्यान हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार एक अत्यन्त शान्त एवं सात्विक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। यह स्थान एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरे-भरे चाय के बागान और घने वन दिखाई देते हैं। प्राकृतिक सौन्दर्य से परिपूर्ण यह स्थान साधकों के लिए ध्यान एवं आत्मचिन्तन हेतु अत्यन्त उपयुक्त है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वत पर एक विशेष प्रकार की भू-चुम्बकीय ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। यहाँ की चट्टान को तराश कर बनाई गई बुद्ध प्रतिमा सदियों से भक्तों की श्रद्धा और प्रार्थनाओं का केन्द्र रही है, जिसके कारण इस स्थान पर एक सघन आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार हुआ है। बौद्ध परम्परा में ऐसे स्थानों को 'पुण्यक्षेत्र' कहा जाता है, जहाँ बुद्ध, धर्म और संघ की त्रिशरण ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय रहती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही मानसिक तनाव कम हो जाता है और एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल मानी जाती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से चित्त की चंचलता समाप्त होती है और समाधि की अवस्था शीघ्र प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार में बौद्ध परम्परा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल एवं सायंकाल बुद्ध पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण तथा स्थानीय श्रद्धालु भाग लेते हैं। पूजा के अन्तर्गत बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन, पुष्प अर्पण, धूप-अगरबत्ती तथा जल अर्पित किया जाता है। इसके पश्चात् त्रिशरण एवं पंचशील का पाठ किया जाता है। भक्तगण 'इति पि सो भगवा' आदि बुद्ध गुणों का जाप करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष सील समादान (उपोसथ) कार्यक्रम होता है, जिसमें भक्तगण अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) प्रमुख है। कुछ साधक यहाँ मैत्री भावना का भी अभ्यास करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' का विशेष महत्व है, जिसमें बोधि वृक्ष के समक्ष जल अर्पण एवं प्रदक्षिणा की जाती है। भक्तगण प्रायः यहाँ आकर पिरित (परित्राण) सूत्रों का श्रवण भी करते हैं, जो रक्षा एवं कल्याण हेतु किये जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। पहाड़ी पर चढ़ते हुए चारों ओर चाय के बागानों की हरियाली और पक्षियों का कलरव मन को मोह रहा था। जैसे ही मैंने मन्दिर परिसर में प्रवेश किया, एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया। वहाँ की प्राचीन शैल-बुद्ध प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो सदियों का इतिहास साकार हो गया हो। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं और कुछ ही क्षणों में मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान में स्थिर हो गया। एक अद्भुत हल्कापन अनुभव हुआ, जैसे शरीर का भार समाप्त हो गया हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे मन किसी गहरे सरोवर की भाँति स्वच्छ और निर्मल हो गया है। पास ही एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में पिरित का पाठ कर रहे थे, उनके स्वर में एक अलौकिक माधुर्य था। मैंने अनुभव किया कि इस स्थान की मिट्टी, वायु और आकाश सभी में बुद्ध की करुणा व्याप्त है। उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई आध्यात्मिक ऊर्जा से भर जाता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० बजे बुद्ध पूजा (पूजा का समय स्थानीय भिक्षुओं पर निर्भर करता है, अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलम्बो है, जो गिनीगतगला से लगभग १७० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर टैक्सी या निजी वाहन द्वारा कैंडी होते हुए गिनीगतगला पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोलम्बो से कैंडी तक हेलीकॉप्टर सेवा भी उपलब्ध है, जो समय बचाने में सहायक हो सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हपुतले या बदुल्ला है, जो मुख्य कोलम्बो-बदुल्ला रेल मार्ग पर स्थित हैं। हपुतले स्टेशन से गिनीगतगला की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। रेलवे स्टेशन से बस या टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कोलम्बो से बदुल्ला तक की रेल यात्रा अपने आप में एक अद्भुत अनुभव है, जो हरे-भरे पर्वतीय क्षेत्रों से होकर गुजरती है।
• कोलम्बो से गिनीगतगला की सड़क दूरी लगभग १७० किलोमीटर है। कोलम्बो से कैंडी होते हुए नुवर एलिया मार्ग पर आना होता है। कैंडी से गिनीगतगला लगभग ७० किलोमीटर दूर है। सरकारी बसें और निजी वाहन दोनों उपलब्ध हैं। कैंडी से नियमित बस सेवा है, जो लगभग २-३ घण्टे में पहुँचाती है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक यात्रा करें।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई मास): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक महत्वपूर्ण पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे वेसाक लालटेनों से सजाया जाता है और रात्रि भर पूजा एवं धर्म देशना चलती है। हजारों श्रद्धालु दान और सील समादान हेतु आते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून मास): यह पर्व श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन गिनीगतगला विहार में विशेष धर्म देशना होती है, जिसमें महिन्द स्थविर द्वारा श्रीलंका में धर्म प्रचार की कथा सुनाई जाती है। भक्तगण इस दिन विशेष दान करते हैं।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): यह पर्व बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में धम्मचक्र की विशेष पूजा होती है और भिक्षुगण धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ करते हैं। यह दिन वर्षावास के आरम्भ का भी सूचक है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर कठिन चीवर दान का आयोजन होता है, जिसमें भक्तगण भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह एक अत्यन्त हर्षोल्लास का अवसर होता है और सम्पूर्ण ग्राम समुदाय इसमें भाग लेता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर): यह पर्व बोधि वृक्ष की पूजा को समर्पित है। इस दिन मन्दिर के बोधि वृक्ष का विशेष श्रृंगार किया जाता है और भक्तगण जल से भरे घड़े लेकर प्रदक्षिणा करते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• नवम पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन बुद्ध के प्रमुख शिष्यों सारिपुत्त और मोग्गल्लान की स्मृति में विशेष पूजा होती है। मन्दिर में धम्मपद का सामूहिक पाठ किया जाता है और भक्तगण शील ग्रहण कर ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मन्त्र है, जिसका अर्थ है - उन भगवान को नमस्कार जो अर्हत हैं, सम्यक् सम्बुद्ध हैं। 'नमो' शब्द श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। यह मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है और इसके जाप से चित्त में बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है तथा सम्यक् दृष्टि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है - मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, धर्म की शरण लेता हूँ, संघ की शरण लेता हूँ। 'सरणं' शब्द का अर्थ है रक्षा या आश्रय। इस मन्त्र के जाप से साधक अपने आपको त्रिरत्न के प्रति समर्पित करता है और सांसारिक भयों से मुक्ति की भावना विकसित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न का, 'पद्मे' कमल का और 'हूँ' अखण्डता का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से करुणा का विकास होता है और छह प्रकार की पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है, जिसका अर्थ है - सभी प्राणी सुखी हों। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखिता' का अर्थ सुखी और 'होन्तु' का अर्थ हों। इस मन्त्र के जाप से मन में सभी के प्रति मैत्री और करुणा की भावना जागृत होती है तथा वैर-द्वेष का नाश होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मन्त्र है - सभी संस्कार अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले हैं। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'संखारा' का अर्थ संस्कार या निर्मित वस्तुएँ। इस मन्त्र के चिन्तन से वैराग्य की भावना उत्पन्न होती है और सांसारिक आसक्ति कम होती है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो

Special Puja

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार में प्रत्येक पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'पोय दिन' कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही भक्तगण श्वेत वस्त्र धारण कर मन्दिर में एकत्र होने लगते हैं। विशेष पूजा के अन्तर्गत सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा का पंचामृत स्नान किया जाता है, जिसमें जल, दूध, दही, घृत और मधु का प्रयोग होता है। तत्पश्चात् चन्दन, केसर और सुगन्धित पुष्पों से प्रतिमा का श्रृंगार किया जाता है। दिन में अष्टांग शील ग्रहण का कार्यक्रम होता है, जिसमें भक्तगण दिनभर के लिए अष्ट शीलों का पालन करने का संकल्प लेते हैं। सायंकाल विशेष बोधि पूजा होती है, जिसमें बोधि वृक्ष के चारों ओर १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं और भक्तगण जल से भरे घड़े लेकर बोधि वृक्ष की प्रदक्षिणा करते हैं। वर्षा ऋतु में यहाँ 'वस्सान काल' के दौरान भिक्षुओं का वर्षावास होता है, जिसमें विशेष धर्म देशनाएँ और ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं। स्थानीय कृषक समुदाय फसल बोने से पूर्व यहाँ आकर विशेष पूजा करता है, जिसमें प्रथम फल अर्पित करने की परम्परा है।

Unique Rituals

• शैल बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक: यहाँ की चट्टान में तराशी गई बुद्ध प्रतिमा पर प्रतिदिन प्रातःकाल जल चढ़ाने की अनूठी परम्परा है। मान्यता है कि इस जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और इसे पीने से रोगों से मुक्ति मिलती है। यह जल भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• पर्वत प्रदक्षिणा: प्रत्येक पूर्णिमा के दिन भक्तगण सम्पूर्ण पर्वत की परिक्रमा करते हैं, जो लगभग तीन किलोमीटर की दूरी है। इस यात्रा में वे साथ में पिरित सूत्रों का पाठ करते चलते हैं। यह एक प्रकार की चलित ध्यान साधना है, जो शरीर और मन दोनों को शुद्ध करती है।
• सामूहिक मैत्री भावना: प्रत्येक रविवार को सायंकाल सभी भक्तगण एक साथ बैठकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग एक घण्टे तक चलता है।
• कृषि आशीर्वाद अनुष्ठान: फसल बोने के मौसम में किसान अपने बीज मन्दिर में लाकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और भिक्षुगण उन पर पिरित जल छिड़क कर आशीर्वाद देते हैं। यह एक प्राचीन कृषि-बौद्ध परम्परा है, जो केवल इसी क्षेत्र में देखने को मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की, जिन्होंने सात दिन तक इसी स्थान पर बैठकर रतन सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान वर्षा अनुष्ठानों का केन्द्र बन गया। कहा जाता है कि उस भिक्षु की समाधि स्थली आज भी मन्दिर के निकट विद्यमान है, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, यहाँ की शैल बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वयं प्रकट हुई है। कहते हैं कि एक बार एक शिकारी इस पर्वत पर आया और उसने एक चट्टान से तेज प्रकाश निकलते देखा। जब वह निकट गया, तो उसने चट्टान में बुद्ध की आकृति देखी। बाद में राजा के आदेश पर इस चट्टान को तराश कर पूर्ण प्रतिमा का रूप दिया गया। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती है, परन्तु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार स्वयं बुद्ध भगवान अपने श्रीलंका आगमन के दौरान इस पर्वत पर पधारे थे और उन्होंने यहाँ ध्यान किया था। यद्यपि ऐतिहासिक ग्रन्थों में इसका कोई उल्लेख नहीं मिलता, तथापि स्थानीय लोगों की अटूट आस्था है कि इस स्थान की पवित्रता बुद्ध के पदार्पण के कारण है। इसी मान्यता के आधार पर इस स्थान को 'शैलबिम्बराम' अर्थात् 'बुद्ध बिम्ब वाला पर्वतीय आराम' कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार में आने वाले भक्तगण विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। कृषक समुदाय वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करता है और उनका विश्वास है कि इस मन्दिर में पूजा करने से कृषि कार्य में सफलता मिलती है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ आकर ध्यान करते हैं और उन्हें शान्ति का अनुभव होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं और उनके सम्बन्धों में सुधार की सूचना मिलती है। रोग से ग्रस्त व्यक्ति बोधि वृक्ष की प्रदक्षिणा कर जल चढ़ाते हैं और आरोग्य की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो व्यक्ति लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ आकर सील समादान करता है, उसके जीवन की बड़ी बाधाएँ दूर हो जाती हैं।

Miracles

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार में भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, यद्यपि इनकी कोई औपचारिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रोग से ग्रस्त किसान यहाँ आया और उसने सात दिन तक बोधि वृक्ष की प्रदक्षिणा की। सातवें दिन उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी खोई हुई दृष्टि यहाँ के पवित्र जल के प्रयोग से वापस आ गई। कुछ लोग बताते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद उनकी सन्तानहीनता दूर हुई और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक वृद्धा का दावा है कि उसने मन्दिर में ध्यान करते समय बुद्ध प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के भिक्षुगण इन चमत्कारों को बुद्ध की करुणा और श्रद्धा की शक्ति का परिणाम बताते हैं।

Mysteries

गिनीगतगला श्री शैलबिम्बराम विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ की शैल बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा पूर्णिमा की रात्रि में स्वयं प्रकाशित होती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ लोगों का कहना है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे चमत्कार माना जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के निकट स्थित एक प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि इस कुएँ के जल में औषधीय गुण हैं। मन्दिर के पीछे एक गुफा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह अन्दर तक बहुत गहरी है और उसमें प्राचीन ध्यानी भिक्षुओं के अवशेष हैं, परन्तु अब इसका प्रवेश द्वार बन्द कर दिया गया है। इन सभी रहस्यों के विषय में कोई वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है और ये केवल स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावंश: श्रीलंका का प्राचीनतम ऐतिहासिक ग्रन्थ महावंश इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार का उल्लेख करता है। यद्यपि इसमें गिनीगतगला का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परन्तु इसमें वर्णित पर्वतीय विहारों की स्थापना की परम्परा से इस मन्दिर का सम्बन्ध जोड़ा जाता है। महावंश के अनुसार, राजा देवानाम्पियतिस्स के काल में अनेक पर्वतीय विहारों की स्थापना हुई थी।
• चूलवंश: चूलवंश में मध्यकालीन श्रीलंका के विहारों का वर्णन है। इसमें पर्वतीय क्षेत्रों में स्थित शैल-बुद्ध प्रतिमाओं वाले विहारों की चर्चा है, जो गिनीगतगला की स्थापत्य शैली से मेल खाती है। चूलवंश के अनुसार, पोलोन्नरुवा काल में शैल-कला का विशेष विकास हुआ था।
• समन्तपासादिका: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह विनय टीका ग्रन्थ है, जिसमें विहारों की स्थापना और उनमें पालित होने वाले नियमों का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ में वर्णित पर्वतीय विहारों की अवधारणा गिनीगतगला जैसे स्थानों पर लागू होती है। इसमें बताया गया है कि ध्यान हेतु एकान्त पर्वतीय स्थान सर्वोत्तम होते हैं।
• बोधिवंश: यह ग्रन्थ बोधि वृक्ष की महिमा और पूजा विधि का वर्णन करता है। गिनीगतगला विहार में बोधि पूजा की जो विशेष परम्परा है, उसका शास्त्रीय आधार बोधिवंश में मिलता है। इसमें बोधि वृक्ष की प्रदक्षिणा और जल अर्पण के महत्व को विस्तार से बताया गया है।
• पूजावलिय: यह सिंहली भाषा का मध्यकालीन ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध पूजा की विभिन्न विधियों का वर्णन है। इसमें पर्वतीय विहारों में की जाने वाली विशेष पूजाओं का उल्लेख है, जो गिनीगतगला की पूजा परम्परा से साम्य रखती है। पूजावलिय में पुष्प, दीप, धूप और जल अर्पण के आध्यात्मिक अर्थों का सुन्दर वर्णन है।

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