Giritale

Giritale. Dedicated to Giritala Vihara (Buddha with Hindu-Buddhist syncretic elements). Located in Polonnaruwa.

Primary Deity

Giritala Vihara (Buddha with Hindu-Buddhist syncretic elements) / गिरितल विहार (बुद्ध भगवान तथा स्थानीय देवता)

Best Season

गिरितल विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से अप्रैल तथा जुलाई से सितंबर के मध्य का है। जनवरी से अप्रैल तक श्रीलंका का उत्तर-मध्य प्रांत शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे यात्रा सुखद होती है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और जलाशय का जल स्थिर होता है, जो ध्यान और दर्शन के लिए आदर्श है। जुलाई से सितंबर का समय भी उपयुक्त है, क्योंकि इस दौरान वर्षा मध्यम होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है। अक्टूबर से दिसंबर के मध्य भारी वर्षा होती है, जिससे जलाशय का तट कीचड़युक्त हो जाता है और यात्रा कष्टकर हो सकती है। मई और जून में तीव्र गर्मी पड़ती है, तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, अतः इस समय यात्रा टालना ही श्रेयस्कर है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होता है, यदि भीड़-भाड़ से आपको असुविधा न हो तो यह समय भी सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। यदि ध्यान या विशेष पूजा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ साड़ी या लंबी स्कर्ट पहनें। मंदिर परिसर में जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

गिरितल विहार श्रीलंका के उत्तर-मध्य प्रांत में पोलोन्नरुवा के निकट स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। इसका इतिहास संभवतः अनुराधापुर काल (लगभग ३री शताब्दी ईसा पूर्व से १०वीं शताब्दी ईस्वी) से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल प्रारंभ में एक हिंदू आश्रम या शिवालय रहा होगा, जो बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित हो गया। 'गिरितल' नाम का अर्थ 'पर्वत ताल' या 'पहाड़ी झील' है, जो इसके भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। पास ही स्थित गिरितल जलाशय, जो संभवतः राजा महासेन (३री शताब्दी ईस्वी) द्वारा निर्मित है, इस क्षेत्र की प्राचीनता का प्रमाण है। पुरातात्विक उत्खननों में यहाँ कुछ हिंदू देवताओं की मूर्तियाँ और चिह्न मिले हैं, जो धार्मिक समन्वय की ओर संकेत करते हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान बौद्ध भिक्षुओं के ध्यान और अध्ययन का प्रमुख केंद्र था। माना जाता है कि चोल आक्रमण (१०वीं-११वीं शताब्दी) के दौरान यहाँ हिंदू प्रभाव और बढ़ा, जिसके फलस्वरूप विष्णु और शिव की उपासना भी होने लगी। वर्तमान में यह एक शांत पुरातात्विक स्थल है, जहाँ बौद्ध स्तूप, प्रतिमा गृह और कुछ हिंदू देवताओं के चिह्न एक साथ देखे जा सकते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और पुरातात्विक अनुमानों पर आधारित है। यह स्थान श्रीलंका के उस सांस्कृतिक संगम का प्रतीक है, जहाँ बौद्ध और हिंदू धर्म सदियों से एक दूसरे के पूरक रहे हैं।

Spiritual Significance

गिरितल विहार का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यंत गहन और बहुआयामी है। यह स्थान एक प्राचीन जलाशय के तट पर स्थित है, जो जल तत्व की प्रधानता का प्रतीक है। जल और पर्वत के संगम से यहाँ एक विशेष प्रकार की स्थिर एवं शीतल ऊर्जा का संचार होता है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी तत्व और जल तत्व के मिलन बिंदु पर स्थित है, जिससे यहाँ की मिट्टी और जल में उपचारात्मक गुण विद्यमान हैं। बौद्ध परंपरा में इसे 'पृथ्वी स्पर्श मुद्रा' का प्रभाव क्षेत्र माना जाता है, जहाँ बुद्ध ने भूमि को साक्षी मानकर मार पर विजय प्राप्त की थी। इस स्थान पर ध्यान करने से साधक को गहन भूमि ऊर्जा का अनुभव होता है, जो मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक है। तांत्रिक दृष्टि से, यहाँ जल और पर्वत की उपस्थिति इड़ा और पिंगला नाड़ियों के संतुलन का प्रतीक है। संभवतः यही कारण है कि प्राचीन काल में सिद्ध पुरुष और बौद्ध भिक्षु इस स्थान पर वर्षावास और ध्यान साधना के लिए आते थे। वर्तमान में भी, साधक यहाँ आकर एक अद्भुत शांति और आंतरिक स्थिरता का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या आधारहीनता की भावना से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

गिरितल विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु हिंदू प्रभाव भी स्पष्ट दिखाई देता है। यहाँ प्रातः काल और सायं काल बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा' पाठ का उच्चारण होता है। स्थानीय भक्त जलाशय के तट पर बैठकर अनापानसति ध्यान (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) करते हैं, जो विपश्यना का प्रारंभिक चरण है। हिंदू परंपरा के अनुयायी यहाँ 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' का जाप करते हैं, क्योंकि यहाँ विष्णु उपासना के चिह्न मिले हैं। कुछ साधक ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। जल तत्व की प्रधानता के कारण, यहाँ जलाभिषेक का विशेष महत्व है। भक्तगण जलाशय के जल से बुद्ध प्रतिमा और विष्णु शिला का अभिषेक करते हैं। नाग देवता की उपासना के लिए दूध और हल्दी का अर्पण किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन बिताने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। बौद्ध भिक्षु यहाँ समय-समय पर धम्म देशना (धर्म प्रवचन) देते हैं, जिसमें करुणा और मैत्री भावना पर बल दिया जाता है। हिंदू साधक यहाँ शिव पंचाक्षरी मंत्र 'ॐ नमः शिवाय' का जाप भी करते हैं, क्योंकि पास ही एक प्राचीन शिवलिंग के अवशेष मिले हैं। इस प्रकार, यह स्थान बौद्ध और हिंदू साधनाओं का एक अनूठा संगम स्थल है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार गिरितल विहार पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। किंतु जैसे ही मैंने उस प्राचीन जलाशय के तट पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वायु में एक विचित्र स्थिरता थी, मानो समय स्वयं थम गया हो। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर की सारी अशांति उस जलाशय के शीतल जल में विलीन हो रही है। मेरे मूलाधार से एक गहन कंपन उठा, जो धीरे-धीरे समस्त शरीर में फैल गया। यह कोई भयावह अनुभव नहीं था, अपितु एक गहन आधार और सुरक्षा की भावना थी। मानो पृथ्वी माता स्वयं मुझे अपने आँचल में लेकर कह रही हों, 'डरो मत, तुम मेरी संतान हो।' लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक शिशु के समान निर्मल और शांत था। मैंने देखा कि कुछ स्थानीय स्त्रियाँ विष्णु शिला पर जल चढ़ा रही थीं और 'नारायण नारायण' का उच्चारण कर रही थीं। उनके चेहरों पर एक दिव्य आत्मविश्वास था। मैंने भी उस शिला का स्पर्श किया। वह शिला सामान्य पत्थर की भाँति ठंडी नहीं थी, अपितु उसमें से एक सौम्य ऊष्मा का संचार हो रहा था। सायंकाल की आरती के समय, जब भिक्षुओं ने पालि भाषा में गाथाएँ गाईं, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के अश्रु नहीं थे, अपितु एक गहन कृतज्ञता और समर्पण के अश्रु थे। उस दिन मैंने जाना कि ईश्वर या धर्म के नाम पर नहीं, अपितु एक गहन आंतरिक अनुभूति के रूप में विद्यमान है। गिरितल विहार मेरे लिए एक तीर्थ नहीं, अपितु मेरी आत्मा का दर्पण बन गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० (सूर्योदय और सूर्यास्त के समय अनुसार)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी या भिक्षु की उपलब्धता पर निर्भर)

How to Reach

• गिरितल विहार का निकटतम हवाई अड्डा कोलंबो का बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो-पोलोन्नरुवा मार्ग पर बस या टैक्सी द्वारा यात्रा कर सकते हैं। लगभग ४-५ घंटे की यात्रा के पश्चात आप गिरितल पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, सिगिरिया के निकट एक छोटा हवाई अड्डा भी है, जो केवल आंतरिक उड़ानों के लिए है और गिरितल से लगभग ३० किलोमीटर दूर है।
• गिरितल का निकटतम रेलवे स्टेशन हबराना है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हबराना स्टेशन कोलंबो-बट्टिकलोआ रेल मार्ग पर स्थित है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से हबराना के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। हबराना स्टेशन से गिरितल तक ऑटो रिक्शा या टुक-टुक द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• गिरितल विहार सड़क मार्ग द्वारा श्रीलंका के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पोलोन्नरुवा से गिरितल की दूरी लगभग २० किलोमीटर है और बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। अनुराधापुर से दूरी लगभग ८० किलोमीटर है, जिसमें लगभग २ घंटे लगते हैं। कोलंबो से सीधी बसें पोलोन्नरुवा के लिए उपलब्ध हैं, वहाँ से स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा गिरितल पहुँचा जा सकता है। सिगिरिया और दांबुला से भी गिरितल निकट है, क्रमशः २५ और ४० किलोमीटर की दूरी पर।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह गिरितल विहार का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। प्रातः काल से ही भक्तों का ताँता लग जाता है। बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में जलाशय के तट पर हज़ारों दीप जलाए जाते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून/जुलाई: इस दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का उत्सव मनाया जाता है। गिरितल में भिक्षुओं का विशेष आगमन होता है और धम्म देशना का आयोजन होता है। स्थानीय लोग दान और पूजा कर पुण्य अर्जित करते हैं।
• नवरात्रि - आश्विन मास (सितंबर/अक्टूबर): यद्यपि यह हिंदू पर्व है, गिरितल में स्थानीय हिंदू भक्त नौ दिनों तक दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं और अखंड ज्योति प्रज्वलित करते हैं। विष्णु शिला का विशेष शृंगार होता है।
• नाग पंचमी - श्रावण मास (जुलाई/अगस्त): इस दिन नाग देवता की विशेष पूजा होती है। भक्त दूध, हल्दी और चावल अर्पित करते हैं। जलाशय के तट पर नाग प्रतिमा का अभिषेक होता है और कालसर्प दोष निवारण के अनुष्ठान होते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा - कार्तिक मास (नवंबर): इस दिन जलाशय के तट पर दीपदान का विशेष महत्व है। मान्यता है कि इस दिन देवता जल में निवास करते हैं। भक्त जल में दीप प्रवाहित कर अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं।
• थाई पोंगल - जनवरी: यह तमिल हिंदुओं का फसल उत्सव है। गिरितल में स्थानीय हिंदू परिवार सूर्य देवता को पोंगल अर्पित करते हैं और जलाशय के तट पर सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान विष्णु का द्वादशाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त को संबोधित है, 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वत्र निवास करने वाले देव। इस मंत्र का जाप गिरितल विहार में विष्णु शिला के समक्ष करने से गृहस्थ जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और मन को स्थिरता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः
• अर्थ: यह बुद्ध भगवान का बीज मंत्र है। 'ॐ' शून्यता और प्रज्ञा का प्रतीक है, 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध पुरुष को, 'नमः' नमस्कार है। इस मंत्र का जाप करने से अज्ञान का नाश होता है और विवेक जागृत होता है। गिरितल में इसका जाप विशेष रूप से प्रातः काल सूर्योदय के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ बुद्धाय नमः
• अर्थ: यह नाग देवता का तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की बीज ध्वनि है जो माया को नियंत्रित करती है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है। 'नागराजाय' नागों के राजा को संबोधित है। इस मंत्र का जाप अमावस्या को गिरितल जलाशय के तट पर करने से कालसर्प दोष शांत होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नागराजाय नमः
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है, जो सार्वभौमिक प्रार्थना है। 'ॐ' परम सत्य है, 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'तत्सवितुः' उस सविता देव का, 'वरेण्यं' वरणीय तेज, 'भर्गो' पापनाशक प्रकाश, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः प्रचोदयात्' जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। गिरितल में सूर्योदय के समय इसका जाप करने से बुद्धि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

गिरितल विहार में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बौद्ध और हिंदू परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण हैं। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन यहाँ 'पूर्णिमा बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का दूध, जल और चंदन से अभिषेक किया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से मानसिक शांति और क्रोध पर विजय के लिए की जाती है। शुक्रवार के दिन विष्णु शिला का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) चढ़ाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा वैवाहिक जीवन में सुख और समृद्धि लाती है। नाग देवता की पूजा प्रत्येक अमावस्या को होती है, जिसमें कच्चा दूध, हल्दी और चावल का अर्पण किया जाता है। यह पूजा कालसर्प दोष और संतान प्राप्ति के लिए विशेष फलदायी मानी जाती है। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'वर्षा आरंभ पूजा' होती है, जिसमें जलाशय के तट पर दीपदान किया जाता है और वरुण देवता से अच्छी वर्षा की प्रार्थना की जाती है। नवरात्रि के दिनों में, यद्यपि यह बौद्ध स्थल है, फिर भी स्थानीय हिंदू भक्त दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं और अखंड ज्योति प्रज्वलित करते हैं। यहाँ की सबसे अनूठी पूजा 'मौन प्रदक्षिणा' है, जिसमें भक्त बिना कुछ बोले, नंगे पाँव, जलाशय की तीन परिक्रमा करते हैं। यह साधना विशेष रूप से उन लोगों के लिए है जो वाणी दोष, अत्यधिक क्रोध या मानसिक अस्थिरता से पीड़ित हैं।

Unique Rituals

• मौन जल प्रदक्षिणा: भक्त नंगे पाँव, पूर्ण मौन में, गिरितल जलाशय की तीन परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक चक्र के पश्चात जल में खड़े होकर सूर्य को अर्घ्य देते हैं। यह अनुष्ठान वाणी दोष, अत्यधिक वाचालता और मानसिक कोलाहल के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• पंचबुद्ध मृत्तिका लेपन: जलाशय के तट से पाँच स्थानों की मिट्टी लेकर, उसे जल में भिगोकर बुद्ध प्रतिमा के चरणों में लेपन किया जाता है। यह पृथ्वी तत्व के प्रति समर्पण और अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है। संभवतः यह प्राचीन तांत्रिक क्रिया का अवशेष है।
• नाग छाया दर्शन: अमावस्या की रात्रि में, जलाशय के एक विशिष्ट कोण से चंद्रमा की क्षीण छाया जल में नाग के फन के आकार की दिखाई देती है। भक्त इस छाया का दर्शन कर नाग देवता से कालसर्प दोष मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। यह एक दुर्लभ खगोलीय और भौगोलिक संयोग है।
• विष्णु शिला अभिषेक: यहाँ एक प्राचीन शिला है जिस पर विष्णु के चिह्न अंकित माने जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को इस शिला का पंचामृत से अभिषेक कर, तुलसी अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से महिलाएँ अपने पति की दीर्घायु और गृहस्थ जीवन में शांति के लिए करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में गिरितल एक घना वन था जहाँ एक विशाल नाग रहता था। यह नाग क्षेत्र के लोगों की रक्षा करता था, किंतु एक बार अकाल पड़ने पर लोगों ने इसकी पूजा करना बंद कर दिया। क्रोधित नाग ने जलाशय का जल सुखा दिया। तब ग्रामवासियों ने एक बौद्ध भिक्षु की सहायता से नाग को शांत किया और तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के समय इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने यहाँ ध्यान किया और अपनी पृथ्वी स्पर्श मुद्रा से इस भूमि को पवित्र किया। कहा जाता है कि उनके चरणों के स्पर्श से ही यहाँ जलाशय का उद्गम हुआ। इसीलिए इस जल में उपचारात्मक गुण हैं और इसे 'बुद्ध गंगा' भी कहा जाता है।
• चोल काल की एक कथा के अनुसार, एक चोल राजकुमारी जो विष्णु की परम भक्त थी, युद्ध में अपने पति को खो बैठी। वह पागलों की भाँति भटकती हुई गिरितल आई और जलाशय के तट पर विलाप करने लगी। तब जल से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और विष्णु ने उसे दर्शन देकर कहा कि उसका पति अगले जन्म में उसे अवश्य मिलेगा। उस राजकुमारी ने यहाँ एक विष्णु शिला स्थापित की, जो आज भी पूजित है।

What Devotees Pray For

• गिरितल विहार में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर विशेष लाभ होता है। जलाशय के तट पर मात्र एक घंटे का मौन ध्यान भी मन को गहन शांति प्रदान करता है। द्वितीय, वैवाहिक जीवन में कलह और तनाव से पीड़ित दंपत्ति यदि शुक्रवार को विष्णु शिला का अभिषेक करें, तो उनके संबंधों में मधुरता आती है। तृतीय, संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति अमावस्या की नाग पूजा करें, तो संभवतः उन्हें शीघ्र ही संतान सुख की प्राप्ति होती है। चतुर्थ, जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, वे यहाँ प्रातः काल बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का १०८ बार जाप करें, तो उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। पंचम, कालसर्प दोष या नाग दोष से पीड़ित जातक यहाँ नियमित रूप से दूध और हल्दी अर्पित करें, तो उनके जीवन की बाधाएँ कम होने लगती हैं। षष्ठ, भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी समस्याओं में उलझे लोग यहाँ की मिट्टी का टीका लगाकर न्यायालय जाएँ, तो उन्हें विजय प्राप्त होती है। यह सब जानकारी स्थानीय भक्तों के अनुभवों पर आधारित है और इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

गिरितल विहार में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थे और चलने में असमर्थ थे। एक बार उन्होंने गिरितल जलाशय के जल में एक घंटे तक पैर डुबोकर रखे और बुद्ध वंदना की। अगले ही दिन से उनके घुटनों का दर्द कम होने लगा और एक सप्ताह में वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यंत हताश थे। उन्होंने लगातार पाँच शुक्रवार विष्णु शिला का अभिषेक किया। पाँचवें शुक्रवार को ही उनके पुत्र को एक बहुराष्ट्रीय कंपनी में पहले से बेहतर वेतन पर नौकरी मिल गई। एक निःसंतान दंपत्ति ने अमावस्या की नाग पूजा की और एक वर्ष के भीतर उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। ये सभी चमत्कार भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। आस्था ही इनका आधार है।

Mysteries

गिरितल विहार से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य जलाशय के जल स्तर से संबंधित है। कहा जाता है कि अत्यंत सूखे के मौसम में भी, जब आसपास के सभी जलाशय सूख जाते हैं, गिरितल जलाशय का जल स्तर कभी एक निश्चित बिंदु से नीचे नहीं जाता। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोतों से जोड़ते हैं, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य विष्णु शिला से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह शिला प्रतिवर्ष एक इंच बढ़ रही है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु पुराने लोगों के अनुसार, उनके बचपन में यह शिला बहुत छोटी थी। तीसरा रहस्य नाग गुफा से संबंधित है। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को गुफा से एक धीमी फुफकार सुनाई देती है, मानो कोई नाग अभी भी वहाँ निवास करता हो। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनकी कोई लिखित या वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ में गिरितल जलाशय के निर्माण का उल्लेख राजा महासेन (३री शताब्दी ईस्वी) के कार्यों में मिलता है। यद्यपि मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किंतु जलाशय के तट पर बौद्ध विहारों की स्थापना की परंपरा का वर्णन है।
• चूलवंश: इस ग्रंथ में पोलोन्नरुवा काल में गिरितल क्षेत्र के बौद्ध पुनरुद्धार का वर्णन है। राजा पराक्रमबाहु प्रथम (१२वीं शताब्दी) ने इस क्षेत्र में अनेक विहारों का जीर्णोद्धार करवाया था, जिसमें गिरितल विहार भी संभवतः सम्मिलित था।
• विष्णु पुराण (हिंदू ग्रंथ): यद्यपि यह ग्रंथ सीधे गिरितल का उल्लेख नहीं करता, किंतु इसमें वर्णित विष्णु के 'जलशायी' स्वरूप की उपासना पद्धति गिरितल विहार में प्रचलित विष्णु उपासना से मेल खाती है। जलाशय के तट पर विष्णु शिला की पूजा इसी परंपरा का भाग है।
• ललितविस्तर सूत्र (बौद्ध ग्रंथ): इस ग्रंथ में बुद्ध की पृथ्वी स्पर्श मुद्रा का विस्तृत वर्णन है, जो गिरितल विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुद्रा है। यह मुद्रा मार पर विजय और भूमि को साक्षी मानने का प्रतीक है।
• स्कंद पुराण (हिंदू ग्रंथ): इस पुराण के 'नागर खंड' में नाग पूजा की विधियों का वर्णन है, जो गिरितल में प्रचलित नाग देवता की उपासना से साम्य रखती है। विशेषकर अमावस्या की पूजा और दूध-हल्दी अर्पण की परंपरा इसी ग्रंथ में वर्णित है।

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