관음전

관음전. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion). Located in Gimcheon.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal, the Bodhisattva of Compassion) / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसेउम-बोसाल)

Best Season

ग्वानसेउम-जोन की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय गया पर्वत के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य उपस्थित करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पैदल यात्रा और ध्यान हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब पर्वत पर अज़ेलिया और चेरी के फूल खिलते हैं और बुद्ध-जयन्ती का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है और पर्यटकों की संख्या अपेक्षाकृत कम होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु बर्फ़ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त शान्त और ध्यानोपयुक्त होता है।

Darshan Time

ग्वानसेउम-जोन के साधारण दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना करनी हो तो ३०-४५ मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सभागृह में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक रंगों के वस्त्र टालें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के गया पर्वत (गायासान) की गोद में स्थित यह ग्वानसेउम-जोन (관음전), अर्थात 'अवलोकितेश्वर का सभागृह', हेइन-सा (해인사) मन्दिर परिसर का एक महत्त्वपूर्ण भाग है। हेइन-सा की स्थापना परंपरा के अनुसार ८०२ ईस्वी में दो भिक्षुओं, सुन-उंग और इ-जोंग ने की थी, जो चीन से लौटे थे। यह माना जाता है कि उन्होंने राजा ए-जंग की पत्नी की बीमारी को अपनी बौद्ध साधना से ठीक किया था, जिसके उपकारस्वरूप यह विशाल मन्दिर बनवाया गया। ग्वानसेउम-जोन का वर्तमान भवन संभवतः १९वीं शताब्दी का है, क्योंकि हेइन-सा कई बार अग्निकाण्ड में जलकर पुनर्निर्मित हुआ, विशेषकर १८१७ के विनाशकारी अग्निकाण्ड के बाद। यह सभागृह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है, जिन्हें कोरियाई भाषा में ग्वानसेउम-बोसाल कहते हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा अत्यन्त सुन्दर एवं शान्त मुद्रा में है, जो भक्तों को आश्वासन प्रदान करती है। हेइन-सा अपने त्रिपिटक कोरियाना (पालमन देजांग-ग्योंग) के लिए विश्वप्रसिद्ध है, जो ८१,२५८ लकड़ी के ब्लॉकों पर उत्कीर्ण बौद्ध धर्मग्रन्थों का संग्रह है और यूनेस्को विश्व धरोहर में सम्मिलित है। यद्यपि ग्वानसेउम-जोन का कोई स्वतन्त्र प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि यह स्थान सदियों से भिक्षुओं की साधना और भक्तों की करुणा-प्राप्ति का केन्द्र रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की प्रतिमा स्वयंभू न होकर भी अत्यन्त जागृत है।

Spiritual Significance

ग्वानसेउम-जोन की ऊर्जा का मूल आधार करुणा (करुणा) है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल तत्त्व है। यह स्थान गया पर्वत की गहन शान्ति में स्थित है, जहाँ घने चीड़ के वन और स्वच्छ पर्वतीय वायु एक प्राकृतिक ऊर्जा-कवच का निर्माण करते हैं। तन्त्र और महायान परम्परा में अवलोकितेश्वर को समस्त बुद्धों की करुणा का साकार रूप माना गया है। यहाँ की ऊर्जा कोमल किन्तु अत्यन्त गहन है; यह आक्रामक या उत्तेजक न होकर एक मातृवत् आश्वासन देने वाली है। साधकों का अनुभव है कि इस सभागृह में बैठने मात्र से मानसिक विक्षोभ शान्त हो जाता है और हृदय में एक अज्ञात शीतलता का संचार होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो मानसिक अवसाद, चिन्ता या भावनात्मक आघात से गुज़र रहे हैं। यहाँ की प्रतिमा के नेत्र अर्ध-निमीलित हैं, जो बाह्य जगत् से ध्यान हटाकर अन्तर्मुखी होने का संकेत देते हैं। हेइन-सा के सम्पूर्ण परिसर में जो ध्यान-ऊर्जा प्रवाहित है, उसका हृदय-स्थल मानो यह ग्वानसेउम-जोन ही है। यहाँ आकर भक्त 'नाम्यो हो रेन्गे क्यो' (नमु अवलोकितेश्वराय) का जाप करते हैं, जिससे स्थान का कम्पन और भी सूक्ष्म हो उठता है। पर्वत की गोद में स्थित होने के कारण यहाँ की स्थलीय ऊर्जा पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, जो स्थिरता और आधार प्रदान करती है।

Spiritual Practices

ग्वानसेउम-जोन में आगन्तुक भक्त और भिक्षु मुख्यतः अवलोकितेश्वर के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जिसे कोरियाई परम्परा में 'ओम मानी बानमे हुम' कहा जाता है। यह षडक्षरी मन्त्र यहाँ के वातावरण में रच-बस गया है। अनेक साधक यहाँ मौन ध्यान (मुक-सांग) का अभ्यास करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल के समय जब परिसर में न्यूनतम व्यवधान होता है। कोरियाई बौद्ध धर्म की विशेषता 'गान-ह्वा सेओन' (शब्द-ध्यान या कोआन ध्यान) है, जिसमें साधक किसी गूढ़ प्रश्न पर एकाग्र होते हैं। यद्यपि यह मुख्य ध्यान कक्ष में किया जाता है, ग्वानसेउम-जोन की शान्ति इस अभ्यास हेतु उपयुक्त पृष्ठभूमि प्रदान करती है। भक्तजन यहाँ १०८ बार दण्डवत् प्रणाम (१०८ बे) करते हैं, जो १०८ क्लेशों के प्रतीक हैं। यह शारीरिक साधना यहाँ विशेष लोकप्रिय है। कुछ उपासक 'चेओन-सु-ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर के सहस्रभुज रूप की स्तुति है। मन्दिर में समय-समय पर 'येबुल' (औपचारिक पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें घण्टी, ढोल और लकड़ी की मछली (मोक-ताक) के साथ सूत्र-पाठ किया जाता है। भक्तगण यहाँ मोमबत्ती और अगरबत्ती अर्पित करते हैं, जो अनित्यता और प्रकाश का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ग्वानसेउम-जोन के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। सियोल के कोलाहल से निकलकर गया पर्वत की यह यात्रा ही मानो एक तपस्या थी। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए चीड़ के वृक्षों से टकराती शीतल वायु ने मानो मेरा स्वागत किया। सभागृह के भीतर प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर का प्रकाश कागज़ की खिड़कियों से छनकर आ रहा था, जिससे वातावरण में एक स्वर्णिम धुन्धलापन था। अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मानो समय थम गया। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से जो करुणा झर रही थी, वह अवर्णनीय है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओम मानी बानमे हुम' का मानसिक जाप आरम्भ किया। न जाने कितना समय बीता, पर जब आँखें खोलीं तो लगा जैसे हृदय का कोई भारी पत्थर पिघलकर बह गया हो। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भिक्षु की मन्द मुस्कान और अगरबत्ती की सुगन्ध ने उस अनुभूति को और गहरा कर दिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो अवलोकितेश्वर ने मेरी अनकही पीड़ा को सुन लिया और अपने कर-कमलों से मेरे सिर को स्पर्श किया। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई दर्शन नहीं, एक प्रत्यक्ष अनुभव है। बाहर निकलते समय पर्वत की नीरवता और भी गहरी लगी, और मेरे भीतर भी एक नीरवता थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन येबुल (पूजा) लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन येबुल लगभग ५:०० बजे
• अपराह्न १२:०० से सायं ६:०० तक (शीत ऋतु में ५:३० बजे बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:३० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ६:०० से भी खुल सकता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा डेगू (대구, ताएगू) है, जो हेइन-सा से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। डेगू हवाई अड्डे से बस द्वारा डेगू सियो-बू (पश्चिमी) बस टर्मिनल पहुँचें। वहाँ से हेइन-सा के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १.५ घण्टे का समय लेती हैं। दूसरा विकल्प बुसान (부산) का गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या रेल द्वारा डेगू आकर उपरोक्त मार्ग अपनाया जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन डेगू (ताएगू) है। डेगू स्टेशन कोरियाई हाई-स्पीड रेल (KTX) नेटवर्क से जुड़ा है, जो सियोल से लगभग १ घण्टा ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। डेगू स्टेशन से बाहर निकलकर सियो-बू (पश्चिमी) बस टर्मिनल जाएँ, जो टैक्सी द्वारा १५ मिनट की दूरी पर है। वहाँ से हेइन-सा के लिए बसें प्रति घण्टे उपलब्ध हैं। एक वैकल्पिक छोटा स्टेशन 'हाप्चेओन' (합천) है, जो हेइन-सा से लगभग २० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ तक सीमित रेल सेवाएँ ही हैं।
• डेगू के सियो-बू (पश्चिमी) बस टर्मिनल से हेइन-सा के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं। यह यात्रा लगभग १.५ घण्टे की है और गया पर्वत के सुन्दर मार्गों से होकर जाती है। बस आपको हेइन-सा के प्रवेश द्वार से कुछ दूरी पर स्थित पार्किंग स्थल तक ले जाएगी। वहाँ से मन्दिर तक लगभग १ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो ओल्सान या गुमी से आते हुए राजमार्ग संख्या ३३ का अनुसरण करें और हाप्चेओन काउण्टी में हेइन-सा के संकेतों का अनुसरण करें। पार्किंग शुल्क लगभग ४,००० वॉन है।

Major Festivals

• बुद्ध-जयन्ती (बुचेओ-निम-ओ-शिन-नाल, 부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह हेइन-सा का सबसे बड़ा उत्सव है। सम्पूर्ण परिसर हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। ग्वानसेउम-जोन में विशेष सूत्र-पाठ और दिन-रात प्रार्थना होती है। भक्तगण लालटेन पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं।
• बेक-जुंग (백중, उल्लम्बन) — श्रावण मास (अगस्त-सितम्बर): पितरों की शान्ति का यह पर्व है। ग्वानसेउम-जोन में क्षितिगर्भ और अवलोकितेश्वर की संयुक्त पूजा होती है। भक्त अपने पूर्वजों की मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं और भोजन, वस्त्र आदि का दान करते हैं।
• डोंग-जी (동지, शीतकालीन अयनान्त) — पौष मास (दिसम्बर): वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर यहाँ विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होता है। भक्तगण रात्रि-जागरण करते हैं और अवलोकितेश्वर से अज्ञान-रूपी अन्धकार को दूर करने की प्रार्थना करते हैं। लाल बीन का दलिया (पत-जुक) प्रसाद रूप में वितरित होता है।
• पालमन देजांग-ग्योंग उत्सव — शरद ऋतु (अक्टूबर): त्रिपिटक कोरियाना के सम्मान में यह उत्सव मनाया जाता है। ग्वानसेउम-जोन में 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। भिक्षुगण धर्म-देशना देते हैं और ग्रन्थों की प्रदक्षिणा की जाती है।
• पोसल-नाल (보살날, बोधिसत्त्व दिवस) — प्रत्येक अमावस्या: प्रत्येक अमावस्या को ग्वानसेउम-जोन में विशेष पूजा होती है। भक्तगण उपवास रखते हैं और १०८ दण्डवत प्रणाम करते हैं। यह दिन अवलोकितेश्वर की करुणा के ध्यान हेतु विशेष माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का निरूपण करता है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और छह लोकों के क्लेशों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की स्तुति का एक प्राचीन संस्कृत मन्त्र है, जिसका कोरियाई उच्चारण 'नमु सम्मा-बुल, नमु ग्वानसेउम-बोसाल' के रूप में प्रचलित है। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ को नमस्कार है। 'आर्य' श्रेष्ठ को कहते हैं। 'महासत्त्व' महान सत्त्व को, 'महाकारुणिक' महान करुणामय को। यह मन्त्र भक्त को सीधे अवलोकितेश्वर की करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह तारा देवी का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के आँसू से उत्पन्न मानी जाती हैं और करुणा का स्त्री-स्वरूप हैं। 'ह्रीं' हृदय-बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और शान्ति का, 'क्रीं' क्रिया-शक्ति का। 'परमतारे' सम्बोधन है परम तारा को। यह मन्त्र भय और बाधाओं के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं परमतारे हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है, जिसका ग्वानसेउम-जोन में विशेष पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और शून्यता के साक्षात्कार का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्वानसेउम-जोन में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'येबुल' (예불) होता है, जो एक औपचारिक अनुष्ठान है जिसमें त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) को नमन किया जाता है। इस पूजा में भिक्षुगण 'चेओन-सु-ग्योंग' (천수경) का पाठ करते हैं, जो सहस्रभुज अवलोकितेश्वर सूत्र है। इस पाठ के दौरान मोक-ताक (목탁) की लयबद्ध ध्वनि और घण्टी की टंकार एक सम्मोहक वातावरण उत्पन्न करती है। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध्स डे, 음력 사월 초파일) पर यहाँ विशाल लालटेन उत्सव (योन-देउंग-ह्वे) मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन कमल लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं। यह दृश्य अवलोकितेश्वर की करुणा के प्रकाश का प्रतीक बन जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष सूत्र-पाठ होता है। शरद ऋतु में 'बेक-जुंग' (백중) के अवसर पर पितरों की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के साथ अवलोकितेश्वर की भी अराधना की जाती है। भक्तगण यहाँ चावल, फल और चाय अर्पित करते हैं। कोरियाई परम्परा में 'गोंग-यांग' (공양) का अर्थ केवल भौतिक अर्पण नहीं, बल्कि मन, वचन और कर्म से की गई सम्पूर्ण श्रद्धा है।

Unique Rituals

• १०८ बे (दण्डवत् प्रणाम): भक्तजन यहाँ १०८ बार दण्डवत् प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ 'नमु ग्वानसेउम-बोसाल' का जाप होता है। यह १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है और शरीर तथा मन दोनों की शुद्धि का साधन माना जाता है।
• जल-अर्पण (जेओन-सु-गोंग-यांग): अवलोकितेश्वर को स्वच्छ जल अर्पित करने की यहाँ विशेष परम्परा है। भक्त एक विशेष पात्र में जल भरकर प्रतिमा के सम्मुख रखते हैं और करुणा की वर्षा की प्रार्थना करते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• कमल लालटेन प्रज्ज्वलन: यद्यपि यह बुद्ध-जयन्ती पर सम्पूर्ण हेइन-सा में होता है, ग्वानसेउम-जोन में भक्त वर्ष भर अपनी मनोकामना लिखकर कमल के आकार की कागज़ की लालटेनें लटकाते हैं, जो अवलोकितेश्वर की करुणा-दृष्टि की प्रतीक हैं।
• मौन सूत्र-लेखन (सा-ग्योंग): कुछ साधक यहाँ बैठकर ब्रुश और स्याही से 'हृदय सूत्र' (बान-या-शिम-ग्योंग) की प्रतिलिपि करते हैं। यह एक ध्यान-साधना है जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है।

Associated Legends

• हेइन-सा की स्थापना की कथा के अनुसार, भिक्षु सुन-उंग और इ-जोंग चीन में अध्ययन कर लौटे। उस समय राजा ए-जंग की पत्नी असाध्य रोग से ग्रस्त थीं। दोनों भिक्षुओं ने अपनी साधना-शक्ति से रानी को स्वस्थ किया। कृतज्ञ राजा ने उन्हें गया पर्वत में विशाल मन्दिर बनाने का आदेश दिया। यह मन्दिर ही हेइन-सा बना, जिसका अर्थ है 'महासागर मुद्रा मन्दिर', जो बुद्ध के ज्ञान की गहनता का प्रतीक है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार हेइन-सा में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। जब अग्नि ग्वानसेउम-जोन तक पहुँचने वाली थी, तो अचानक आकाश से मूसलाधार वर्षा हुई और अग्नि शान्त हो गई। भक्तों का विश्वास है कि यह अवलोकितेश्वर की करुणा-वर्षा थी। तभी से यहाँ जल-अर्पण की परम्परा विशेष रूप से प्रचलित हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन ग्वानसेउम-जोन आती और अश्रुपूर्ण नेत्रों से प्रार्थना करती। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि अवलोकितेश्वर ने उसके नेत्रों पर जल छिड़का। प्रातः जागने पर उसे आभास हुआ कि उसकी दृष्टि लौट आई है। यह चमत्कार सुनकर दूर-दूर से नेत्र-रोगी यहाँ आने लगे। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, यह कथा भक्तों की आस्था का आधार है।

What Devotees Pray For

• ग्वानसेउम-जोन में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को जो फल प्राप्त होते हैं, वे मुख्यतः मानसिक और भावनात्मक स्तर पर होते हैं। स्थानीय भक्तों और भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चिन्ता और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो लोग पारिवारिक कलह या सम्बन्धों की कटुता से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ शान्ति और समाधान का मार्ग मिलता है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से आते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर को करुणामय मातृ-पितृ रूप में देखा जाता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ एकाग्रता और स्मरण-शक्ति की प्रार्थना करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से भय और दुःस्वप्नों से छुटकारा मिलता है। जो लोग जीवन में दिशा-हीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। शारीरिक रोगों से मुक्ति के भी अनेक किस्से स्थानीय लोग सुनाते हैं, विशेषकर नेत्र और हृदय सम्बन्धी रोगों में। यहाँ की करुणा-ऊर्जा भक्तों के हृदय को कोमल बनाती है और उन्हें क्षमा करने की शक्ति प्रदान करती है।

Miracles

ग्वानसेउम-जोन में अवलोकितेश्वर की करुणा से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, कोरियाई युद्ध (१९५०-५३) के दौरान जब गया पर्वत क्षेत्र में भीषण बमबारी हो रही थी, तो हेइन-सा का सम्पूर्ण परिसर अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा। एक सैनिक पायलट ने बाद में बताया कि उसने आकाश से देखा कि सम्पूर्ण मन्दिर एक विशाल कमल के फूल के आकार के प्रकाश-मण्डल से ढका हुआ था, जिसके कारण उसने बम नहीं गिराए। भक्त इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य आधुनिक कथा के अनुसार, एक भक्त जो गम्भीर हृदय-रोग से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, वह प्रतिदिन ग्वानसेउम-जोन में आकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करता था। कुछ मासों बाद उसकी चिकित्सीय जाँच में रोग पूर्णतः लुप्त पाया गया। यह भी कहा जाता है कि जो लोग यहाँ सच्चे मन से क्षमा-प्रार्थना करते हैं, उनके शत्रु भी मित्र बन जाते हैं। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है।

Mysteries

ग्वानसेउम-जोन से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय भक्तों और भिक्षुओं की मौखिक परम्परा में जीवित हैं। ऐसा कहा जाता है कि यहाँ की अवलोकितेश्वर प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है — प्रातःकाल में वे अधिक खुले और सायंकाल में अधिक निमीलित लगते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु भक्त इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, ग्वानसेउम-जोन के नीचे एक प्राचीन झरना बहता था, जो अब लुप्त हो गया है। कहते हैं कि इस झरने का जल अवलोकितेश्वर के आँसुओं से उत्पन्न हुआ था और इसमें रोग-निवारण की शक्ति थी। कुछ साधकों का दावा है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें बहते जल की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि आसपास कोई जल-स्रोत नहीं है। यह भी कहा जाता है कि जब कभी कोरिया पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो हेइन-सा के भिक्षुओं को ग्वानसेउम-जोन में बैठी प्रतिमा से सिसकने की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी बातें अलौकिक आस्था का विषय हैं और इनका कोई भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बान-या-शिम-ग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। हेइन-सा के त्रिपिटक कोरियाना में इस सूत्र के अनेक संस्करण सुरक्षित हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र, 법화경): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर भक्तों की पुकार सुनकर विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं और उन्हें अग्नि, जल, शस्त्र आदि भयों से बचाते हैं।
• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर के गुणों और उनके षडक्षरी मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की महिमा का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार जाप से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और छह लोकों के द्वार बन्द हो जाते हैं।
• शूरंगम सूत्र (능엄경): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान-समाधि की विभिन्न अवस्थाओं का वर्णन है। इसमें 'अवलोकितेश्वर का श्रोत्र-ध्यान' (ग्वानसेउम-बोसाल ई-गुन-वोन-तोंग) विशेष रूप से प्रसिद्ध है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग बताया गया है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (무량수경): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक 'सुखावती' में प्रमुख बोधिसत्त्व के रूप में दर्शाया गया है। वे अमिताभ के दाहिने ओर विराजमान हैं और मृतात्माओं को कमल में सुखावती ले जाने का कार्य करते हैं।

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