광명암

광명암. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni Buddha) with Avalokiteshvara (Gwaneum-bosal). Located in Naeso.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni Buddha) with Avalokiteshvara (Gwaneum-bosal) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध एवं श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व

Best Season

ग्वांगम्योंग-अम की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त ऋतु में मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (बोट-क्कोट) के फूल खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। यह मौसम बुद्ध जयन्ती के पर्व का भी होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है। शरद ऋतु में पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन हेतु अत्यन्त प्रेरणादायक वातावरण निर्मित करती हैं। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है। तथापि, शीत ऋतु में यहाँ का ध्यान शिविर विशेष अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण नियम है मन्दिर भवन में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना।

Address

Available soon.

History

ग्वांगम्योंग-अम (광명암) दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त के चांगवोन नगर के समीप स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना जोसियोन राजवंश (1392-1910) के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक छोटा पर्वतीय आश्रम था जहाँ भिक्षुणियाँ ध्यान साधना करती थीं। 'ग्वांगम्योंग' का अर्थ 'उज्ज्वल प्रकाश' होता है, जो बुद्ध की ज्ञान-ज्योति का प्रतीक है। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन चट्टान पर स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा के दर्शन हुए थे, जिसके पश्चात् यहाँ एक लघु मन्दिर का निर्माण किया गया। कोरियाई युद्ध (1950-53) के दौरान यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ था, किन्तु 1970 के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय भिक्षुणी आश्रम है। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक कोरियाई शैली में है, जिसमें लकड़ी के रंगीन छज्जे और घुमावदार छतें दर्शनीय हैं। यह स्थान अपनी शान्ति और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए जाना जाता है, जहाँ साधक वर्ष भर ध्यान हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

ग्वांगम्योंग-अम की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से उत्पन्न होता है। यह मन्दिर एक निम्न पर्वत श्रृंखला के मध्य स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधकों को सहज ही आत्म-चिन्तन की ओर ले जाती है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में ऐसे पर्वतीय आश्रमों को 'की' (Qi) ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। मन्दिर का नाम 'उज्ज्वल प्रकाश' इस बात का सूचक है कि यह स्थान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने वाली प्रज्ञा की ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ की प्रमुख साधना अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा ऊर्जा पर केन्द्रित है, जो साधक के हृदय में मैत्री और अनुकम्पा का विकास करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन चट्टान से एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है, जिसे ध्यान हेतु अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। यहाँ वर्ष में दो बार वसन्त और शरद ऋतु में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें साधक गहन मौन साधना करते हैं। इस प्रकार यह स्थान करुणा, प्रज्ञा और शान्ति की त्रिवेणी ऊर्जा का केन्द्र है।

Spiritual Practices

ग्वांगम्योंग-अम में दैनिक साधना पद्धति कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार होती है। प्रातः कालीन साधना में प्रथम भाग में बुद्ध को जल अर्पण और प्रदीप जलाने की विधि सम्मिलित है। तत्पश्चात् 'हृदय सूत्र' (Heart Sutra / 반야심경) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। यहाँ की विशेष साधना 'ग्वान-से-उम-बो-साल' (관세음보살) अर्थात् अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के नाम का जप है, जो करुणा उत्पन्न करने की एक शक्तिशाली विधि है। साधक 'ओम मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का भी जाप करते हैं, यद्यपि इसका कोरियाई उच्चारण 'ओम मा-नी बान-मे हुम' है। मन्दिर में नियमित रूप से '108 प्रणाम' की साधना होती है, जो अहंकार को कम करने और विनम्रता विकसित करने की एक प्राचीन कोरियाई बौद्ध पद्धति है। सायंकालीन साधना में 'चोन-सू-ग्योंग' (천수경) अर्थात् सहस्रभुज अवलोकितेश्वर सूत्र का पाठ किया जाता है। यहाँ ध्यान की प्रमुख विधि 'ग्वान-ह्वा-सोन' (관화선) है, जिसमें साधक श्वास के प्रति सजग रहते हुए मन को स्थिर करता है। मासिक उपोसथ दिवसों पर उपवास और अतिरिक्त साधना का विधान है।

Spiritual Experience

प्रातः काल का समय था, जब मैंने ग्वांगम्योंग-अम की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं। चारों ओर कोहरा था और वृक्षों से ओस की बूँदें टपक रही थीं। जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अपूर्व शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर के भीतर बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा मन्द प्रकाश में दीप्तिमान थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मानो समय स्थिर हो गया। बाहर से आती हुई वायु की मन्द ध्वनि और कहीं दूर से आता हुआ घण्टे का नाद, दोनों मेरे जाप में विलीन हो गए। तभी मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो बुद्ध की करुणा की एक श्वेत ज्योति मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। यह कोई दृश्य नहीं था, अपितु एक गहन अनुभूति थी — जैसे वर्षों का संचित भार अचानक हल्का हो गया हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु कृतज्ञता के थे। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची साधना किसी विधि का पालन नहीं, अपितु हृदय का पिघलना है। सायंकाल तक मैं वहीं बैठा रहा, और जब लौटा तो मानो मैं वह व्यक्ति नहीं था जो प्रातः आया था।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० बजे प्रथम प्रार्थना सभा एवं सायं ६:३० बजे अन्तिम प्रार्थना सभा (ये बौद्ध परम्परा में 'ये-बुल' कहलाती हैं, आरती के समान)
• सायं १:०० बजे से ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• ग्वांगम्योंग-अम का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो लगभग 35 किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से चांगवोन नगर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग 45 मिनट का समय लगता है। चांगवोन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे (सियोल) से आने पर सियोल से चांगवोन तक केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा लगभग 3 घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• चांगवोन रेलवे स्टेशन ग्वांगम्योंग-अम का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो लगभग 10 किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन नेटवर्क से जुड़ा है और सियोल, बुसान, डेगू आदि प्रमुख नगरों से सीधी ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या 100 या 101 द्वारा लगभग 30 मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग 20 मिनट में तय होती है।
• चांगवोन नगर केन्द्र से ग्वांगम्योंग-अम लगभग 8 किलोमीटर दूर स्थित है। नगर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं जो मन्दिर के निकटस्थ बस स्टॉप तक जाती हैं। बस स्टॉप से मन्दिर तक लगभग 500 मीटर की पैदल चढ़ाई है। स्वयं के वाहन से आने पर मन्दिर के नीचे पार्किंग स्थल उपलब्ध है। बुसान से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग 40 किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग 1 घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날) — वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। ग्वांगम्योंग-अम को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। इस दिन बुद्ध के जीवन की घटनाओं का स्मरण किया जाता है और विशेष प्रार्थना सभा होती है। श्रद्धालु दीपदान करके पुण्य अर्जित करते हैं।
• उल्लम्बना (백중) — भाद्रपद पूर्णिमा (अगस्त-सितम्बर): यह पितृ दिवस है जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में विशेष भोजन अर्पण और सूत्र पाठ होता है। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना से सात पीढ़ियों के पूर्वजों को लाभ मिलता है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस (성도재일) — पौष मास (दिसम्बर-जनवरी): इस दिन बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की घटना का स्मरण किया जाता है। ग्वांगम्योंग-अम में इस दिन रात्रि जागरण और ध्यान साधना का विशेष आयोजन होता है। साधक मौन व्रत रखकर बुद्ध के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।
• अवलोकितेश्वर दिवस (관세음보살 재일) — फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च): यह दिन करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। ग्वांगम्योंग-अम में इस दिन 'हृदय सूत्र' और 'सहस्रभुज अवलोकितेश्वर सूत्र' का विशेष पाठ होता है। श्रद्धालु करुणा और दया का संकल्प लेते हैं।
• शीतकालीन ध्यान शिविर (동안거) — दिसम्बर से फरवरी: यह तीन मास की अवधि का गहन ध्यान साधना काल है। ग्वांगम्योंग-अम की भिक्षुणियाँ इस दौरान बाहरी सम्पर्क न्यूनतम करके सतत ध्यान में लीन रहती हैं। गृहस्थ साधक भी इसमें अल्प अवधि के लिए भाग ले सकते हैं।
• ग्रीष्मकालीन ध्यान शिविर (하안거) — जून से अगस्त: शीतकालीन शिविर के समान ही यह भी तीन मास का गहन साधना काल है। इस दौरान मन्दिर में प्रवेश प्रतिबन्धित रहता है और केवल पूर्व अनुमति प्राप्त साधक ही ध्यान में भाग ले सकते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण सृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो कीचड़ में उत्पन्न होकर भी निर्लिप्त रहता है — यह संसार में रहते हुए भी निर्लिप्त रहने की क्षमता का सूचक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा, प्रज्ञा और आन्तरिक शान्ति का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह सहस्रभुज अवलोकितेश्वर का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'अरोलिक' एक विशेष बीजाक्षर है जो अवलोकितेश्वर की सहस्र भुजाओं और सहस्र नेत्रों की शक्ति को संकेतित करता है, जो सभी दिशाओं में व्याप्त हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है, जिसका अर्थ है 'यह सब मैं बुद्ध को अर्पित करता हूँ'। यह मन्त्र भय, चिन्ता और सभी प्रकार की बाधाओं को दूर करने के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है। 'भगवते' भगवान को सम्बोधित करता है। 'शाक्यमुनये' का अर्थ शाक्य वंश के मुनि से है। 'तथागताय' का अर्थ है 'जो इस प्रकार आए और इस प्रकार गए' — अर्थात् सत्य को जानने वाले। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ पूर्णतः स्वयं जागृत हुए को है। यह मन्त्र बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और श्रद्धा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ 'गया', 'पारगते' का अर्थ 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ 'ज्ञान', और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को अर्पित'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है और ध्यान साधना में गहराई लाने हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्वांगम्योंग-अम में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'बुद्ध जयन्ती' (부처님 오신 날) के अवसर पर होती है, जो चन्द्र पंचांग के अनुसार वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है, जो बुद्ध के ज्ञान प्रकाश का प्रतीक हैं। एक अन्य विशेष पूजा 'उल्लम्बना' (백중) है, जो पितृ पक्ष के समान है और भाद्रपद मास की पूर्णिमा को होती है। इसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'बुल-गोंग' (불공) नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध को चावल, फल, फूल और चाय अर्पित की जाती है। यहाँ की भिक्षुणियाँ वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद ऋतु में, तीन दिवसीय सतत ध्यान साधना (लोंग-रिट्रीट) का आयोजन करती हैं, जिसमें बाहरी व्यक्ति भी भाग ले सकते हैं। इन साधनाओं में मौन व्रत, श्वास-सजगता और करुणा भावना का अभ्यास कराया जाता है।

Unique Rituals

• योन-दोंग (연등) दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक सायंकाल मन्दिर के प्रांगण में सैकड़ों छोटे दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु प्रार्थना का प्रतीक है। श्रद्धालु अपने हाथों से दीपक जलाकर बुद्ध से प्रार्थना करते हैं।
• 108 पै-बेक (절) प्रणाम: यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें साधक 108 बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक विशेष मन्त्र का जाप होता है। यह अनुष्ठान अहंकार के परित्याग और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि हेतु किया जाता है।
• बारू-गोंग-यांग (발우공양) भिक्षु भोजन अनुष्ठान: मन्दिर में भोजन ग्रहण करना एक औपचारिक ध्यान साधना है। इसमें पूर्ण मौन रहकर, पात्रों की विशेष व्यवस्था के साथ, प्रत्येक ग्रास को सजगता से ग्रहण किया जाता है। यह अनुष्ठान भोजन को साधना में परिवर्तित करने की एक अद्वितीय विधि है।
• चाम-होए (참회) क्षमा याचना अनुष्ठान: प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को एक विशेष सामूहिक अनुष्ठान होता है जिसमें साधक अपने अज्ञानवश किए गए कर्मों के लिए बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों से क्षमा याचना करते हैं। यह हृदय को हल्का करने वाला एक भावपूर्ण अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग 300 वर्ष पूर्व एक भिक्षुणी इस पर्वत पर ध्यान साधना कर रही थीं। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक विशाल चट्टान से स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। प्रातः जब वे उस चट्टान के पास गईं, तो उन्हें वहाँ एक प्राकृतिक रूप से बनी बुद्ध आकृति दिखाई दी। इस चमत्कार से प्रेरित होकर उन्होंने वहाँ एक लघु मन्दिर की स्थापना की। यही वह स्थान है जहाँ आज ग्वांगम्योंग-अम स्थित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन राजवंश के अन्तिम काल में जब बौद्ध धर्म पर अत्याचार हो रहे थे, तब इस मन्दिर की भिक्षुणियों ने बुद्ध प्रतिमा को पर्वत की एक गुफा में छिपा दिया था। कहा जाता है कि उस गुफा में प्रतिमा के चारों ओर सहस्रों जुगनू प्रतिदिन सायंकाल प्रकाश करते थे, मानो बुद्ध की पूजा कर रहे हों। यह गुफा आज भी मन्दिर के समीप स्थित है और 'जुगनू गुफा' के नाम से जानी जाती है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर की भिक्षुणियों से प्रार्थना की। भिक्षुणियों ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के सामने 108 प्रणाम करके वर्षा हेतु प्रार्थना की। कहते हैं कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ अकाल और प्राकृतिक आपदाओं के समय विशेष प्रार्थना करने की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• ग्वांगम्योंग-अम में आने वाले श्रद्धालुओं द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों पर कृपा बरसाती है। अनेक श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ 108 प्रणाम की साधना करने से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अवसाद में कमी आई है। विद्यार्थी वर्ग यहाँ परीक्षा काल में आकर बुद्ध से प्रज्ञा और एकाग्रता का आशीर्वाद माँगते हैं और उन्हें सफलता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की शान्त ऊर्जा में बैठकर समाधान के मार्ग सूझते हैं। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि यहाँ की 'बारू-गोंग-यांग' भोजन साधना में भाग लेने से उनके जीवन में अनुशासन और सन्तुलन आया है। शारीरिक व्याधि से ग्रस्त कुछ भक्तों ने नियमित रूप से यहाँ आकर प्रार्थना करने पर स्वास्थ्य लाभ का अनुभव किया है। यहाँ की भिक्षुणियाँ बताती हैं कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना का फल अवश्य मिलता है, क्योंकि बुद्ध की करुणा सब पर समान है।

Miracles

ग्वांगम्योंग-अम से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने इस मन्दिर में आकर 108 दिन तक निरन्तर 108 प्रणाम किए और कहते हैं कि 108वें दिन उन्हें स्वप्न में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व ने दर्शन देकर आशीर्वाद दिया और वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके परिवार में निरन्तर कलह रहता था। मन्दिर की एक भिक्षुणी के परामर्श पर उन्होंने परिवार सहित यहाँ 'बारू-गोंग-यांग' भोजन साधना में भाग लिया। उनके अनुसार, उस दिन के पश्चात् परिवार में अद्भुत शान्ति और सामञ्जस्य स्थापित हो गया। कुछ विद्यार्थी बताते हैं कि परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करने पर उन्हें अप्रत्याशित सफलता मिली। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार मानना या न मानना पाठक के विवेक पर निर्भर करता है।

Mysteries

ग्वांगम्योंग-अम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित विशाल चट्टान के विषय में मान्यता है कि उस पर प्राकृतिक रूप से बुद्ध की आकृति उभरी हुई है, जो केवल विशेष प्रकाश में ही दिखाई देती है। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को जब चन्द्रमा की किरणें एक विशेष कोण पर पड़ती हैं, तब यह आकृति स्पष्ट दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य 'जुगनू गुफा' से जुड़ा है, जहाँ कहा जाता है कि ग्रीष्म ऋतु की सन्ध्या में सहस्रों जुगनू एक साथ चमकते हैं, मानो कोई अदृश्य शक्ति उन्हें नियन्त्रित कर रही हो। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं का प्राकृतिक व्यवहार हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से भिन्न है और इसे सुनकर मन स्वतः शान्त हो जाता है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण सूत्र है जो ग्वांगम्योंग-अम में दैनिक रूप से पढ़ा जाता है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करते हुए बताया गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है'। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (법화경): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार है। इसके 25वें अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का विस्तृत वर्णन है। ग्वांगम्योंग-अम में इसी अध्याय का विशेष रूप से पाठ किया जाता है।
• अवतंसक सूत्र (화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का विशालतम सूत्र है जो बुद्ध के ज्ञान की अनन्तता और सभी घटनाओं के परस्पर आश्रित उदय का वर्णन करता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इसका अत्यधिक सम्मान है और ग्वांगम्योंग-अम की ध्यान साधना इसी सूत्र के दर्शन पर आधारित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (무량수경): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। ग्वांगम्योंग-अम में अमिताभ बुद्ध की प्रतिमा भी स्थापित है और उनसे सम्बन्धित साधनाएँ की जाती हैं। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार श्रद्धा और प्रार्थना से सुखावती में जन्म प्राप्त किया जा सकता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (약사경): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध (चिकित्सा बुद्ध) से सम्बन्धित है। यद्यपि ग्वांगम्योंग-अम में इनकी पृथक प्रतिमा नहीं है, तथापि रोगियों के लिए प्रार्थना करते समय इस सूत्र के मन्त्रों का जाप किया जाता है। यह सूत्र शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के रोगों से मुक्ति का मार्ग बताता है।

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