Gyeongbansa

Gyeongbansa. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Gapyeong.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

ग्योंगबानसा मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) सर्वोत्तम समय हैं। वसन्त में मन्दिर के चारों ओर चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र गुलाबी और श्वेत पुष्पों से आच्छादित हो जाता है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल वातावरण प्रदान करता है। शरद ऋतु में पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिससे मन्दिर का प्रांगण एक चित्रमय सौन्दर्य धारण कर लेता है। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप अधिक होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और पर्वतीय मार्ग पर हिमपात के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यंत मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। चमकीले और उत्तेजक रंगों से बचें।

Address

Available soon.

History

ग्योंगबानसा मन्दिर दक्षिण कोरिया के ग्योंगगी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए थे, जिसके पश्चात यहाँ एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया गया। जोसोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ और कन्फ्यूशियसवाद को राजकीय संरक्षण मिला, यह मन्दिर संभवतः उपेक्षित रहा। माना जाता है कि २०वीं शताब्दी के मध्य में इसका जीर्णोद्धार हुआ और वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर के रूप में विद्यमान है। मन्दिर का नाम 'ग्योंगबानसा' संभवतः 'शान्त आनन्द का मन्दिर' अथवा 'प्रकाशमय आनन्द' का अर्थ रखता है, जो बौद्ध धर्म में प्रज्ञा और करुणा के मिलन का प्रतीक है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो सेओन (ध्यान) परंपरा का अनुसरण करता है। मन्दिर के प्रांगण में कई प्राचीन वृक्ष हैं, जिनके विषय में मान्यता है कि वे सैकड़ों वर्ष पुराने हैं और साधकों को ध्यान में सहायता प्रदान करते हैं। यद्यपि इस मन्दिर का कोई विस्तृत ऐतिहासिक अभिलेख नहीं मिलता, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए यह एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

ग्योंगबानसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के बोधिसत्त्व आदर्श पर केन्द्रित है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में अवलोकितेश्वर को असीम करुणा का साकार रूप माना जाता है, जिनकी ऊर्जा समस्त प्राणियों के दुःख को दूर करने की क्षमता रखती है। माना जाता है कि इस मन्दिर में स्थापित ग्वानसीम-बोसाल की मूर्ति में वर्षों की साधना और मंत्रोच्चारण से एक विशेष चैतन्य का संचार हुआ है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और वनौषधियों की सुगन्ध से युक्त वातावरण साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करता है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' अर्थात ज्ञान प्राप्ति का क्षेत्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, अवलोकितेश्वर का बीज मंत्र 'ह्रीः' करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है, और इस मंत्र के जप से हृदय चक्र में स्थित करुणा की ऊर्जा जाग्रत होती है। मन्दिर के मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जिसे भक्तगण बोधिसत्त्व की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'शीतल और चन्द्रमा के समान' बताया जाता है, जो मन के ताप और क्लेशों को शमन करती है। ध्यान के समय साधकों को एक विशेष प्रकार की नीली अथवा श्वेत ज्योति के दर्शन होने की बातें भी कही जाती हैं, जो अवलोकितेश्वर के शुद्ध प्रकाश का प्रतीक है।

Spiritual Practices

ग्योंगबानसा मन्दिर में बौद्ध धर्म की सेओन (ध्यान) परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो शून्यता और प्रज्ञा का सार है। भक्तगण अवलोकितेश्वर के मूल मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करते हैं, जिसे तिब्बती और कोरियाई दोनों परंपराओं में अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। कुछ साधक १०८ बार माला जप करते हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। मन्दिर में नियमित रूप से 'येबुल' नामक औपचारिक पूजा होती है, जिसमें धूप, दीप, पुष्प, जल और घंटी का प्रयोग किया जाता है। कोरियाई बौद्ध परंपरा में '१०८ बार प्रणाम' (बेकपाल बे) का अभ्यास विशेष महत्व रखता है, जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण प्रणाम करता है, प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के त्याग का संकल्प लेता है। ध्यान सत्रों में 'ग्वानसीम-बोसाल' के स्वरूप का दृश्यीकरण किया जाता है, जिसमें साधक अपने हृदय में करुणा के प्रकाश का अनुभव करता है। कुछ उन्नत साधक 'मुकुट धारण' नामक एक विशेष साधना करते हैं, जिसमें वे अवलोकितेश्वर के ११ मुखों और १००० भुजाओं वाले स्वरूप का ध्यान करते हैं। मन्दिर में सामूहिक ध्यान के लिए एक विशेष कक्ष है, जहाँ मौन साधना का पालन किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ग्योंगबानसा मन्दिर पहुँचा, तो पर्वतीय मार्ग की शान्ति ने ही मेरे मन को आश्वस्त कर दिया था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित लकड़ी के प्राचीन स्तम्भों को देखकर ऐसा लगा मानो समय ठहर गया हो। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, ग्वानसीम-बोसाल की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक अगाध करुणा और शान्ति का भाव था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का मानसिक जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय से एक अज्ञात भार उतरता हुआ प्रतीत हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। ध्यान कक्ष में बैठकर जब मैंने गहन श्वास-प्रश्वास का अभ्यास किया, तो मुझे अपने भीतर एक नीले प्रकाश का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैलता गया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि करुणा कोई भावना मात्र नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा है जो समस्त सृष्टि में व्याप्त है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन चीड़ के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घंटों ध्यान किया। पक्षियों का कलरव, वायु में पत्तियों की सरसराहट, और दूर से आती हुई मंत्र-ध्वनि — सब कुछ एक दिव्य संगीत में परिणत हो गया था। जब मैं सायंकाल वहाँ से लौटा, तो मेरा मन पूर्णतः शान्त और निर्मल था। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो ग्वानसीम-बोसाल की करुणामयी दृष्टि अब भी मेरा अनुसरण कर रही है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ५:३० और सायं ६:०० बजे येबुल (औपचारिक प्रार्थना) का आयोजन
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ५:३० बजे)

How to Reach

• ग्योंगबानसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा गाप्योंग अथवा चुनचोन तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, गिम्पो अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गाप्योंग स्टेशन है, जो सियोल से लगभग ६० किलोमीटर पूर्व में स्थित है। सियोल के चोंगन्यांग्नी स्टेशन से गाप्योंग के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें ITX-चोंगचुन और मुगुनघ्वा रेलगाड़ियाँ सम्मिलित हैं। यात्रा में लगभग १ घंटे का समय लगता है। गाप्योंग स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• सियोल से ग्योंगबानसा मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८० किलोमीटर की दूरी है। सियोल से गाप्योंग की ओर जाने वाले राजमार्ग ४६ का अनुसरण करें। गाप्योंग शहर से मन्दिर तक का मार्ग पर्वतीय है और लगभग १५ किलोमीटर लम्बा है। सियोल के दोंग सियोल बस टर्मिनल से गाप्योंग के लिए नियमित अन्तरनगरीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १.५ घंटे में गाप्योंग पहुँचाती हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओशिन नल) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म का पर्व है। ग्योंगबानसा में इस दिन विशेष प्रभात फेरी निकाली जाती है और सम्पूर्ण मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल दीपों से सजाया जाता है। भक्तगण दिन भर उपवास रखते हैं और सायंकाल में सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• ग्वानसीम-बोसाल दिवस — प्रत्येक चन्द्र मास का १८वाँ दिन: यह दिन पूर्णतः अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस दिन 'हजार हाथों वाले अवलोकितेश्वर' के चित्र का अनावरण होता है और विशेष जल अर्पण अनुष्ठान किया जाता है। भक्तगण १०८ बार प्रणाम करते हैं और मंत्र जप करते हैं।
• शरद पूर्णिमा (चुसोक) — आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव के अवसर पर मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। भक्तगण नवान्न का भोग लगाते हैं और अमिताभ सूत्र का पाठ करते हैं।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) — पौष मास (दिसम्बर): वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में रात्रि जागरण किया जाता है। भक्तगण रात भर ध्यान करते हैं और प्रातःकाल सूर्योदय के समय १०८ घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।
• वसन्त ध्यान सप्ताह — चैत्र मास (मार्च-अप्रैल): सात दिवसीय मौन ध्यान शिविर का आयोजन होता है, जिसमें देश-विदेश से साधक भाग लेते हैं। इस सप्ताह के दौरान मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए बन्द रहता है और केवल पंजीकृत साधक ही प्रवेश पाते हैं।
• दीप प्रज्ज्वलन महोत्सव — कार्तिक मास (नवम्बर): इस दिन सैकड़ों कमल दीपक प्रज्ज्वलित कर जलधारा में प्रवाहित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और माना जाता है कि इससे समस्त प्राणियों के मार्ग में प्रकाश होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो प्रज्ञा और करुणा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो पवित्रता और संसार में रहते हुए भी निर्लिप्त रहने का भाव रखता है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र के जप से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) का नाश होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीः' करुणा और शून्यता का बीज मंत्र है, जो हृदय चक्र को जाग्रत करता है। 'अवलोकितेश्वराय' का अर्थ है 'नीचे देखने वाले स्वामी को', जो बोधिसत्त्व के समस्त प्राणियों पर करुणामयी दृष्टि रखने के गुण को दर्शाता है। 'फट्' बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के नाश का बीज है। यह मंत्र विशेष रूप से भय और मानसिक पीड़ा से मुक्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः अवलोकितेश्वराय हूँ फट्
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध से सम्बन्धित मंत्र है, जो अवलोकितेश्वर के आध्यात्मिक गुरु माने जाते हैं। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'अपरिमितायुः' का अर्थ है 'असीम आयु वाले', जो अमिताभ का विशेषण है। इस मंत्र के जप से दीर्घायु, स्वास्थ्य और सद्गति की प्राप्ति होती है। ग्योंगबानसा में यह मंत्र विशेष रूप से वृद्ध भक्तों और रोगियों के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अपरिमितायुः सूत्र
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' अर्थात संसार के बन्धनों से परे जाना। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह मंत्र अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को प्रकट करता है। ग्योंगबानसा के ध्यान सत्रों में इस मंत्र का विशेष महत्व है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्योंगबानसा मन्दिर में विशेष पूजा के रूप में 'ग्वानसीम-बोसाल दिवस' का आयोजन किया जाता है, जो चन्द्र पंचांग के अनुसार प्रत्येक मास के १८वें दिन होता है। इस दिन अवलोकितेश्वर के ३२ रूपों की विशेष आराधना की जाती है। प्रातःकाल से ही भक्तगण उपवास रखते हैं और मन्दिर में एकत्रित होते हैं। मुख्य अनुष्ठान में 'हजार हाथों वाले अवलोकितेश्वर' के चित्रण का अनावरण किया जाता है, जो केवल इसी दिन भक्तों के दर्शनार्थ प्रस्तुत किया जाता है। पूजा के दौरान भिक्षुगण 'बोमुन पुम' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें बोधिसत्त्व के ३३ रूपों का वर्णन है। एक विशेष अनुष्ठान 'जल अर्पण' का होता है, जिसमें भक्त शुद्ध जल से भरे १०८ पात्र मुख्य प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे 'कमल जल' कहा जाता है और माना जाता है कि यह शारीरिक एवं मानसिक रोगों को दूर करता है। सायंकाल में 'दीप प्रज्ज्वलन' का विशेष कार्यक्रम होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और सम्पूर्ण मन्दिर परिसर प्रकाश से जगमगा उठता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक उत्थान करने वाला होता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम अनुष्ठान (बेकपाल बे): भक्तगण प्रातःकाल में १०८ बार पूर्ण प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के त्याग का संकल्प लेते हुए 'ग्वानसीम-बोसाल' का नाम जपते हैं। यह अनुष्ठान लगभग एक घंटे तक चलता है और शरीर तथा मन दोनों की शुद्धि का साधन माना जाता है।
• कमल दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक शुक्रवार की संध्या को भक्त कमल के आकार के कागज़ के दीपकों में तेल भरकर प्रज्ज्वलित करते हैं और उन्हें मन्दिर के समीप बहने वाली लघु जलधारा में प्रवाहित करते हैं। माना जाता है कि प्रत्येक दीपक एक मनोकामना का प्रतीक होता है और जल में तैरता हुआ दीपक बोधिसत्त्व तक प्रार्थना पहुँचाता है।
• मौन ध्यान सप्ताह: वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद ऋतु में, सात दिवसीय मौन ध्यान शिविर का आयोजन होता है, जिसमें भाग लेने वाले साधक पूर्ण मौन रहकर दिन में १० घंटे ध्यान करते हैं और केवल एक बार भोजन ग्रहण करते हैं।
• वृक्ष सूत्र बन्धन: भक्तगण रंगीन कागज़ पर हृदय सूत्र लिखकर मन्दिर के प्राचीन वृक्षों की शाखाओं पर बाँधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से इन सूत्रों की ध्वनि सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र करती है और वृक्षों में निवास करने वाले देवतागण प्रसन्न होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोर्यो काल में एक भिक्षु नामक 'हेम्यो' इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि आकाश से एक दिव्य प्रकाश उतरा और उस प्रकाश से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व प्रकट हुए। बोधिसत्त्व ने भिक्षु को आदेश दिया कि वे इसी स्थान पर एक मन्दिर का निर्माण करें और समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु साधना करें। जागने पर भिक्षु ने उसी स्थान पर एक शिला पर कमल के चिह्न अंकित पाए, जिसे चमत्कार मानकर मन्दिर की स्थापना की गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसोन राजवंश के दौरान जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब ग्योंगबानसा के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को जंगल में छिपा दिया था। कहा जाता है कि प्रतिमा स्वयं प्रकाशित होती थी और रात्रि के समय उस स्थान से एक नीली ज्योति निकलती थी। स्थानीय ग्रामीणों ने इस ज्योति को देखकर भिक्षुओं को सूचित किया और इस प्रकार प्रतिमा पुनः स्थापित हुई। यह घटना आज भी मन्दिर की दीवारों पर चित्रित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने ग्योंगबानसा में अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने सात दिन तक निरन्तर 'बोमुन पुम' का पाठ किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यह माना जाता है कि यह मन्दिर प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा करने की शक्ति रखता है। वर्षा की यह घटना 'करुणा वर्षा' के नाम से प्रसिद्ध है और प्रतिवर्ष इसकी स्मृति में एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• ग्योंगबानसा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति का है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने से उनकी चिन्ता और भय में उल्लेखनीय कमी आई है। दूसरा महत्वपूर्ण फल पारिवारिक कलह के निवारण का है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा परिवार के सदस्यों के मध्य प्रेम और समझ को बढ़ाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और 'जल अर्पण' अनुष्ठान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ के ध्यान कक्ष में नियमित अभ्यास से लाभ होता है। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और हृदय सम्बन्धी व्याधियों में भी भक्तगण यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और प्रसाद रूप में प्राप्त 'कमल जल' का सेवन करते हैं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्हें यहाँ स्वप्न में अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए और उनके जीवन की दिशा बदल गई। यद्यपि इन सभी अनुभवों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इस मन्दिर को एक चमत्कारिक स्थल के रूप में देखती है।

Miracles

ग्योंगबानसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दृष्टिहीनता से पीड़ित थे, उन्होंने लगातार १०८ दिनों तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप किया और प्रतिमा के समक्ष जल अर्पित किया। १०८वें दिन उन्हें धुंधला दिखाई देने लगा और कुछ माह में उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से ग्रस्त थे, बताते हैं कि मन्दिर के ध्यान कक्ष में एक सप्ताह के मौन ध्यान शिविर के पश्चात उनका अवसाद पूर्णतः समाप्त हो गया और उन्हें जीवन के प्रति एक नया दृष्टिकोण प्राप्त हुआ। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, एक बार भयंकर वनाग्नि मन्दिर की ओर बढ़ रही थी, परन्तु मन्दिर की सीमा पर पहुँचते ही अग्नि की दिशा अचानक बदल गई और मन्दिर सुरक्षित बच गया। इस घटना को अवलोकितेश्वर का चमत्कार माना जाता है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उनकी निःसन्तानता की समस्या का समाधान यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात हुआ। यद्यपि इन सभी अनुभवों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के प्रबल आधार हैं।

Mysteries

ग्योंगबानसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा की रात, प्रतिमा की आँखों से एक मन्द नीली ज्योति निकलती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने इस ज्योति को अपनी आँखों से देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घंटी से जुड़ा है। माना जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधकों को पूर्व जन्मों की स्मृतियाँ होती हैं। कुछ साधक बताते हैं कि उन्होंने वहाँ बैठकर ध्यान करते समय अतीत के दृश्य देखे, जिनकी बाद में पुष्टि हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के ध्यान कक्ष में कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के चन्दन की सुगन्ध आती है, जिसे भिक्षुगण बोधिसत्त्व की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• अवलोकितेश्वर गुण कारण्ड व्यूह सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के गुणों और चमत्कारों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि बोधिसत्त्व ने समस्त प्राणियों के उद्धार का संकल्प लिया था और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। ग्योंगबानसा में इस सूत्र का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।
• सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र के २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है, जिसे 'बोमुन पुम' के नाम से जाना जाता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह ग्रन्थ कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यंत पूजनीय है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा का सार है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' इस सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। ग्योंगबानसा में प्रतिदिन प्रातःकाल इस सूत्र का पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• अमिताभ सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है, जहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व प्रमुख शिष्य के रूप में विराजमान हैं। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्व है और ग्योंगबानसा में मृतकों की आत्मा की शान्ति के लिए इसका पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध के साथ अवलोकितेश्वर का सम्बन्ध वर्णित है। इसमें मंत्रों और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है, जिनका प्रयोग ग्योंगबानसा के गूढ़ साधना सत्रों में किया जाता है।

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