Haputale Sathkandura Viharaya

Haputale Sathkandura Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Kandy.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) सम्यक सम्बुद्ध

Best Season

सत्कंदुरा विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय दिसंबर से मार्च का शुष्क मौसम है। इस अवधि में आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्यावली अत्यंत मनोरम होती है। तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अप्रैल में सिंहली नव वर्ष का उत्सव होता है, जिससे स्थानीय संस्कृति का अनुभव प्राप्त होता है। मई से सितंबर का दक्षिण-पश्चिम मानसून काल यद्यपि वर्षा लाता है, किंतु इस समय प्रकृति हरी-भरी और जलप्रपात सक्रिय रहते हैं। अक्टूबर-नवंबर का अंतर-मानसून काल भी यात्रा के लिए उपयुक्त है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः यह समय भी दर्शन हेतु श्रेष्ठ है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं, किंतु ध्यान साधना सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार परिसर में जूते-चप्पल उतारकर प्रवेश करें।

Address

Egodagama Rd

History

श्री लंका के मध्य पर्वतीय क्षेत्र में स्थित हापुतले सत्कंदुरा विहार का इतिहास संभवतः अत्यंत प्राचीन है। माना जाता है कि इस स्थान की उत्पत्ति अनुराधापुरा काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) से जुड़ी हुई है। परंपरा के अनुसार, बौद्ध धर्म के श्री लंका में आगमन के पश्चात, अरहंत महिंद थेरो ने द्वीप के विभिन्न भागों में धर्म प्रचार हेतु भ्रमण किया था, और संभवतः इसी क्रम में इस स्थान पर एक साधना केंद्र की स्थापना हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'सत्कंदुरा' नाम का अर्थ 'सात पर्वत शिखरों का स्थान' है, जो इसके चारों ओर फैली हरी-भरी पहाड़ियों को दर्शाता है। कहा जाता है कि कैंडी राज्य के पतन के पश्चात, अंग्रेजों द्वारा चाय बागानों के विकास के दौरान यह क्षेत्र उपेक्षित रहा, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इस विहार की पवित्रता को बनाए रखा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक ऐतिहासिक काल का निर्धारण कठिन है। फिर भी, यह विहार क्षेत्रीय बौद्ध परंपरा में एक महत्वपूर्ण ग्रामीण ध्यान केंद्र के रूप में जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

हापुतले सत्कंदुरा विहार की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परंपरा से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह स्थान समुद्र तल से लगभग १४३१ मीटर की ऊँचाई पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और सघन वनस्पति एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार करते हैं। माना जाता है कि सात पर्वत शिखरों से घिरा यह क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ सदियों से भिक्षुओं ने मैत्री और करुणा का अभ्यास किया है, वहाँ एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का वास होता है, जिसे 'समाधि तेजस' कहा जा सकता है। स्थानीय श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि विहार के प्रांगण में प्रवेश करते ही मानसिक अशांति स्वतः शांत होने लगती है। यहाँ की भूमि में संभवतः वे स्पंदन समाहित हैं, जो वर्षों की सामूहिक साधना से उत्पन्न हुए हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना और मैत्री भावना का अभ्यास करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

सत्कंदुरा विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना (त्रिसरण और पंचशील) का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण एवं स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पालि भाषा में 'रतन सुत्त', 'करणीय मेत्त सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का सस्वर पाठ करते हैं। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जिनमें आठ शीलों का पालन एवं सतत ध्यान साधना की जाती है। यहाँ की एक विशेष साधना 'बुद्धानुस्सति' है, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा...) का चिंतन करते हुए ध्यान करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' का विशेष महत्व है, जिसमें पवित्र बोधि वृक्ष को जल, दूध और पुष्प अर्पित कर प्रज्ञा की प्राप्ति की प्रार्थना की जाती है। कुछ उपासक विपश्यना ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर आधारित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सत्कंदुरा विहार की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अद्भुत शांति ने मेरे हृदय को घेर लिया। चारों ओर चाय के बागान और दूर तक फैले पर्वत शिखर मानो साधना में लीन थे। विहार के प्रांगण में प्रवेश करते ही, प्राचीन बोधि वृक्ष की छाया में बैठे एक वृद्ध भिक्षु के मुख से निकल रहे 'बुद्धं सरणं गच्छामि' के स्वर वायुमंडल में घुलकर मेरे रोम-रोम को स्पंदित कर रहे थे। मैंने नेत्र बंद किए तो अनुभव हुआ मानो समय थम गया है। गंधकुटी में स्थापित भगवान बुद्ध की समाधि मुद्रा वाली प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, एक अकथनीय आनंद की अनुभूति हुई। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे अंतरतम को देख रही हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। पक्षियों का कलरव, दूर से आती हुई घंटियों की ध्वनि, और धूप की सुगंध ने मिलकर एक ऐसा वातावरण रचा था जो पूर्णतः अलौकिक था। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा क्लेश, सारी चिंताएँ, उसी बोधि वृक्ष की जड़ों में समा गई हों। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्म-दर्शन का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध वंदना एवं सायं ६:३० बजे दीप पूजा (गिलानपस्स पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• सत्कंदुरा विहार का निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से हापुतले तक पहुँचने के लिए कोलंबो-बदुल्ला मुख्य मार्ग पर निजी टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५-६ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोलंबो से बदुल्ला के लिए घरेलू उड़ान भी उपलब्ध है, जहाँ से हापुतले मात्र ३० किलोमीटर दूर है।
• हापुतले रेलवे स्टेशन श्री लंका के प्रसिद्ध मेन लाइन (कोलंबो-बदुल्ला रेल मार्ग) पर स्थित है और विहार से मात्र २-३ किलोमीटर की दूरी पर है। यह रेल यात्रा विश्व की सर्वाधिक मनोरम रेल यात्राओं में से एक मानी जाती है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से बदुल्ला जाने वाली ट्रेनें प्रतिदिन उपलब्ध हैं, जिनमें 'पोडी मेनिके' और 'उदारता मेनिके' एक्सप्रेस प्रमुख हैं। हापुतले स्टेशन से विहार तक ऑटो रिक्शा या पैदल मार्ग से पहुँचा जा सकता है।
• सड़क मार्ग से हापुतले कोलंबो (२०० किमी), कैंडी (१२० किमी), और बदुल्ला (३० किमी) से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोलंबो से बदुल्ला जाने वाली सरकारी और निजी बसें हापुतले में रुकती हैं। नुवारा एलिया से हापुतले की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और यह मार्ग चाय बागानों के मध्य से गुज़रता हुआ अत्यंत दर्शनीय है। एगोडागामा मार्ग पर स्थित विहार तक छोटे वाहन आसानी से पहुँच सकते हैं, किंतु बड़ी बसों को मुख्य मार्ग पर ही रुकना पड़ता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र पर्व है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, बोधि प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। सत्कंदुरा विहार में इस दिन विशाल आलोक पूजा, दान और ध्यान साधना का आयोजन होता है।
• पोसोन पूर्णिमा - पोसोन मास (जून): इस दिन अरहंत महिंद थेरो के श्री लंका आगमन का स्मरण किया जाता है। विहार में धर्म देशना और धम्म चक्र प्रवर्तन का विशेष कार्यक्रम होता है।
• एसाला पूर्णिमा - एसाला मास (जुलाई-अगस्त): भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु संघ वर्षावास (वस्स) में प्रवेश करता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा - उन्दुवप मास (दिसंबर): संघमित्ता थेरी के श्री लंका आगमन और पवित्र बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन बोधि वृक्ष का विशेष पूजन होता है।
• नवम पूर्णिमा - नवम मास (नवंबर): कतरगाम देवता को समर्पित यह पर्व स्थानीय हिंदू-बौद्ध समन्वय का प्रतीक है। विहार में देव पूजा और विशेष प्रसाद वितरण होता है।
• मेदिन पूर्णिमा - मेदिन मास (मार्च): भगवान बुद्ध के अपने पैतृक गृह कपिलवस्तु लौटने की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन पारिवारिक समरसता और माता-पिता के प्रति कृतज्ञता की विशेष प्रार्थना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धापूर्ण अभिवादन। 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए जो सभी गुणों से युक्त हैं। 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, पूजा के योग्य। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं सम्यक रूप से सत्य का बोध प्राप्त किया। यह मंत्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिसरण मंत्र बौद्ध धर्म का आधार स्तंभ है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, अर्थात ज्ञान के प्रकाश की शरण। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (सत्य का मार्ग) की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक जीवन की नींव हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका जाप यहाँ के उपासक भी करते हैं। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार्वभौमिक मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। 'सब्बे' का अर्थ सभी या समस्त, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी या जीव, 'भवन्तु' का अर्थ हों, और 'सुखितत्ता' का अर्थ सुखी या कल्याणकारी स्थिति में। यह मंत्र बौद्ध धर्म की अहिंसा और सार्वभौमिक करुणा की भावना को अभिव्यक्त करता है। इसका नियमित जाप हृदय में मैत्री का संचार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता भवन्तु सुखितत्ता

Special Puja

सत्कंदुरा विहार में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'बुद्ध पूजा' का प्रमुख स्थान है, जो प्रतिदिन तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायं) संपन्न होती है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराकर, चंदन, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'संघिक दान' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी सामूहिक रूप से भिक्षु संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ 'आलोक पूजा' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्वलित कर विहार को आलोकित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'देव पूजा' का भी प्रचलन है, जिसमें भगवान बुद्ध के साथ-साथ क्षेत्रपाल देवताओं जैसे उप्पलवन्न (विष्णु), कतरगाम (स्कंद) और समन देवता को प्रसाद अर्पित किया जाता है। यह श्री लंकाई बौद्ध परंपरा का एक अनूठा पहलू है, जहाँ बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय देव आराधना का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है।

Unique Rituals

• सत्कंदुरा विहार में 'सप्त शिखर प्रदक्षिणा' नामक एक अनूठा अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु विहार के चारों ओर स्थित सात पहाड़ियों की परिक्रमा करते हुए बुद्ध वंदना करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान सात दिनों में पूर्ण होता है और इससे सात जन्मों के पापों का क्षय होता है।
• यहाँ 'बोधि वृक्ष जलाभिषेक' की एक विशेष परंपरा है, जिसमें १०८ स्वर्ण कलशों से पवित्र बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सूखे के समय वर्षा की प्रार्थना हेतु किया जाता है और स्थानीय लोगों की आस्था है कि इससे अवश्य वर्षा होती है।
• स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा 'प्रथम फसल अर्पण' नामक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें चाय की पहली पत्तियों और सब्जियों की प्रथम उपज को भगवान बुद्ध को अर्पित करने के पश्चात ही घर में उपयोग किया जाता है। यह कृतज्ञता और अपरिग्रह का प्रतीक है।
• विहार में 'मौन पूर्णिमा' का आयोजन होता है, जिसमें सभी उपासक २४ घंटे का पूर्ण मौन व्रत रखते हैं और केवल ध्यान साधना करते हैं। इस दौरान विहार परिसर में कोई भी वाणी का प्रयोग नहीं करता, जिससे एक गहन आध्यात्मिक वातावरण निर्मित होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी श्री लंका यात्रा के दौरान इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था। कहा जाता है कि उन्होंने सात पर्वत शिखरों के मध्य स्थित इस स्थान पर ध्यान किया और भविष्यवाणी की थी कि यह स्थान भविष्य में एक महत्वपूर्ण साधना केंद्र बनेगा। इसी कारण इसका नाम 'सत्कंदुरा' (सात शिखर) पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था और यहाँ एक भयंकर यक्ष का निवास था जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। अरहंत महिंद थेरो के आगमन पर, उन्होंने अपने ध्यान बल से उस यक्ष को शांत किया और उसे बौद्ध धर्म की शरण में दीक्षित किया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• परंपरा के अनुसार, सत्कंदुरा विहार का बोधि वृक्ष अनुराधापुरा के पवित्र श्री महाबोधि वृक्ष की ३२वीं पीढ़ी की संतति है। कहा जाता है कि जब इस बोधि वृक्ष का रोपण किया गया था, तब आकाश से सात रंगों की किरणें प्रकट हुई थीं और समीपवर्ती जलस्रोत से स्वर्णिम जलधारा फूट पड़ी थी। यह चमत्कार देखकर सैकड़ों लोगों ने बौद्ध धर्म ग्रहण किया था।

What Devotees Pray For

• सत्कंदुरा विहार में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना और साधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से मैत्री भावना का अभ्यास करने से पारिवारिक कलह और सामाजिक वैमनस्य में कमी आती है। मानसिक अवसाद और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शांत वातावरण और ध्यान साधना से विशेष राहत मिलती है। कृषक समुदाय की मान्यता है कि बोधि वृक्ष को जल अर्पित करने और प्रथम फसल अर्पण करने से उनकी कृषि भूमि उर्वर बनी रहती है और फसलें रोगमुक्त होती हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख दीप प्रज्वलित करते हैं, और उनका विश्वास है कि इससे उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष पर पालने बाँधते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

सत्कंदुरा विहार में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के दौरान जब ग्रामवासियों ने विहार में सामूहिक बोधि पूजा और १०८ कलश जलाभिषेक किया, तो अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने सात पूर्णिमाओं तक नियमित रूप से विहार में दीप दान किया और आठवें मास उन्हें संतान प्राप्ति का शुभ समाचार मिला। यह भी कहा जाता है कि एक गंभीर रोग से पीड़ित व्यक्ति ने जब विहार में एक सप्ताह तक मैत्री भावना का अभ्यास किया, तो उसका रोग आश्चर्यजनक रूप से ठीक हो गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

सत्कंदुरा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमयी पहलू स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र हैं। कहा जाता है कि विहार के बोधि वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः पीली नहीं पड़तीं, वरन वर्ष भर आंशिक रूप से हरी बनी रहती हैं, जिसे एक चमत्कार माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में विहार के चैत्य से एक विशेष प्रकार की श्वेत आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के समीप स्थित एक प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे भूजल स्रोत की प्रचुरता कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार की गंधकुटी में रखी प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों की दिशा समय-समय पर बदलती प्रतीत होती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'महापरिनिब्बान सुत्त' (दीघ निकाय १६) में भगवान बुद्ध ने बताया है कि जहाँ भी बुद्ध के धातु अवशेष या स्मारक स्थापित हों, वह स्थान श्रद्धालुओं के लिए पूजनीय और दर्शनीय है। इसी परंपरा में सत्कंदुरा विहार जैसे स्थानों की स्थापना हुई।
• 'महावंस' (महान इतिहास ग्रंथ, अध्याय १) के अनुसार, भगवान बुद्ध ने स्वयं तीन बार श्री लंका की यात्रा की थी और द्वीप के विभिन्न स्थानों को अपनी उपस्थिति से पवित्र किया। यद्यपि सत्कंदुरा का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किंतु पर्वतीय क्षेत्रों में बुद्ध की यात्रा का वर्णन इस स्थान की पवित्रता का आधार माना जाता है।
• 'समंतपासादिका' (विनय पिटक की टीका) में आचार्य बुद्धघोष ने लिखा है कि श्री लंका के पर्वतीय प्रदेश ध्यान साधना के लिए सर्वोत्तम हैं। सत्कंदुरा जैसे सात शिखरों से घिरे स्थान को 'सप्तगिरि परिक्खित्त' कहा गया है, जो साधना हेतु प्राकृतिक सुरक्षा प्रदान करता है।
• 'चूलवंस' (लघु इतिहास, अध्याय ३७) में वर्णित है कि कैंडी राज्य के समय में पर्वतीय विहारों का विशेष महत्व था और राजा कीर्ति श्री राजसिंह ने अनेक ग्रामीण विहारों का जीर्णोद्धार करवाया था। संभवतः सत्कंदुरा विहार भी उसी काल में पुनर्निर्मित हुआ।
• 'बोधिवंस' ग्रंथ में बोधि वृक्ष पूजा का विस्तृत विधान है, जिसके अनुसार जहाँ भी महाबोधि वृक्ष (अनुराधापुरा) की संतति के रूप में बोधि वृक्ष स्थापित हों, वहाँ नियमित जलाभिषेक और दीप प्रज्वलन करना चाहिए। सत्कंदुरा विहार में स्थित बोधि वृक्ष इसी परंपरा का पालन करता है।

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