Hariharaputhira Ayyanar Temple, Alapakkam

Hariharaputhira Ayyanar Temple, Alapakkam. Dedicated to Hariharaputhra Iyanar. Located in Alapakkam.

Primary Deity

Hariharaputhra Iyanar / श्री हरिहरपुत्र अय्यनार

Best Season

अलपक्कम स्थित श्री हरिहरपुत्र अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करना और ग्राम की परिक्रमा करना सुखद होता है। विशेष रूप से, मार्च-अप्रैल में पड़ने वाला 'पंगुनी उथिरम' उत्सव देखने योग्य है, जब मौसम गर्म होते हुए भी उत्सव का उल्लास चरम पर होता है। जनवरी में पोंगल का समय भी उत्तम है, क्योंकि यह फसल कटाई का पर्व है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो जाता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि आदि मास के उत्सवों के लिए भक्तगण इस असुविधा को सहर्ष सहन कर लेते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री हरिहरपुत्र अय्यनार मंदिर, अलपक्कम ग्राम, तमिलनाडु में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण देवस्थान के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में ग्रामवासियों की श्रद्धा से विस्तृत होता गया। अय्यनार, जिन्हें हरिहरपुत्र कहा जाता है, भगवान विष्णु (हरि) और भगवान शिव (हर) के संयुक्त अवतार माने जाते हैं। यह स्वरूप विशेष रूप से तमिल ग्रामीण परंपरा में क्षेत्रपाल (ग्राम रक्षक) के रूप में पूजित है। संभवतः इस मंदिर का संबंध उस काल से है जब ग्रामीण समुदाय अपनी सीमाओं की रक्षा और कृषि संपदा की सुरक्षा के लिए वीर देवताओं की स्थापना करते थे। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय जमींदारों और भक्तों द्वारा समय-समय पर कराए गए जीर्णोद्धार का परिणाम है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से होते हैं और पूजा पद्धतियाँ मौखिक परंपरा के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में सीमा रक्षक और न्याय के देवता के रूप में पूजा जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा अत्यंत सुरक्षात्मक और न्यायप्रिय मानी जाती है। माना जाता है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच से घिरा हुआ है, जो ग्रामवासियों को नकारात्मक शक्तियों, रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से बचाता है। मंदिर का मुख्य स्थान, जहाँ अय्यनार की विशाल प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष भू-चुंबकीय प्रभाव क्षेत्र माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से ही मानसिक तनाव और भय दूर हो जाते हैं। विशेष रूप से, मंदिर के पीछे स्थित विशाल वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से एक गहन स्थिरता और आंतरिक शांति का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो कानूनी विवादों, शत्रु बाधाओं या अज्ञात भय से ग्रस्त हैं। अय्यनार की ऊर्जा को 'कालातीत न्याय' का प्रतीक माना जाता है, जो धीमी गति से परंतु निश्चित रूप से कार्य करती है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और किसान अपने खेतों में उर्वरता के लिए इसका प्रयोग करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तमिल ग्रामीण लोक परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल मंदिर में आकर दीप प्रज्वलित करते हैं और नारियल अर्पित करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल दीपम लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। एक विशेष प्रथा 'पोंगल उत्सव' है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में ही नवान्न (नए चावल) से प्रसाद तैयार करते हैं। यह प्रसाद पहले अय्यनार को अर्पित किया जाता है और फिर ग्रामवासियों में वितरित किया जाता है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर 'अलगु' नामक एक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे अग्नि पर चलते हैं या काँटों पर लोटते हैं, यद्यपि यह प्रथा अब धीरे-धीरे कम हो रही है। मंदिर में नियमित रूप से अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का प्रयोग होता है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर के पीछे का शांत वातावरण साधकों को एकाग्रता प्रदान करता है। स्थानीय पुजारी द्वारा दी जाने वाली विभूति (पवित्र भस्म) को अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है और इसे रोग निवारण हेतु धारण किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अलपक्कम ग्राम की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक विचित्र शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह स्थान मानो समय में जमे हुए किसी बिंदु जैसा प्रतीत हुआ। मुख्य द्वार पर स्थित दो विशाल घोड़ों की प्रतिमाओं ने मानो मुझे रोक कर प्रश्न किया, परंतु भीतर जाते ही विशाल वट वृक्ष की छाया में विराजमान श्री हरिहरपुत्र अय्यनार की प्रतिमा ने अपार स्नेह से मेरा स्वागत किया। उनकी आँखें, जो मिट्टी और चूने से निर्मित होने पर भी जीवंत लग रही थीं, मानो मेरे अंतर्मन को पढ़ रही थीं। मैंने अपनी समस्याएँ मन ही मन उनके समक्ष रखीं। उस क्षण, एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, जैसे किसी ने मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतार दिया हो। पुजारी ने जब मंत्रोच्चार के साथ मेरे माथे पर विभूति लगाई, तो एक शीतल धारा सी मेरे मस्तक से पैरों तक उतरी। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, मैंने देखा कि कैसे स्थानीय लोग न केवल पूजा कर रहे थे, अपितु अय्यनार से अपने दैनिक जीवन की बातें भी कर रहे थे, जैसे वे कोई जीवित ग्राम प्रधान हों। यह दृश्य अत्यंत मार्मिक था। लौटते समय, मुझे लगा कि मैं कोई अदृश्य सुरक्षा कवच ओढ़े जा रहा हूँ। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष आरती होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अलपक्कम से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तांबरम या गिंडी स्टेशन तक लोकल ट्रेन ले सकते हैं और वहाँ से बस या ऑटो रिक्शा द्वारा अलपक्कम पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तांबरम रेलवे स्टेशन है, जो चेन्नई उपनगरीय नेटवर्क का एक महत्वपूर्ण जंक्शन है। तांबरम से अलपक्कम की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से साझा ऑटो रिक्शा और बसें उपलब्ध हैं जो सीधे अलपक्कम ग्राम तक जाती हैं। आप निजी ऑटो रिक्शा भी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प चेंगलपट्टू जंक्शन है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है और लंबी दूरी की ट्रेनों के लिए उपयुक्त है।
• अलपक्कम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा चेन्नई और तांबरम से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से आप ओल्ड महाबलीपुरम रोड (ओएमआर) या जीएसटी रोड ले सकते हैं। तांबरम से अलपक्कम पहुँचने के लिए मुडिचूर रोड सबसे सीधा मार्ग है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से तांबरम से अलपक्कम के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर, गूगल मैप्स का प्रयोग करें और 'हरिहरपुत्र अय्यनार मंदिर, अलपक्कम' खोजें। ग्राम की संकरी गलियों में पार्किंग सीमित है, अतः मुख्य सड़क पर ही वाहन खड़ा करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन हरिहरपुत्र अय्यनार का पूर्णा और पुष्कला देवी के साथ दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। ग्राम भर में शोभायात्रा निकलती है और रात्रि में रथोत्सव होता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए विशेष श्रृंगार पूजा होती है। इस मास में अय्यनार को शीतलता प्रदान करने हेतु दुग्धाभिषेक और चंदन लेप किया जाता है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): तमिल नव वर्ष के दिन मंदिर में विशेष पूजा होती है और भक्त नए वस्त्र धारण कर अय्यनार का आशीर्वाद लेते हैं। इस दिन पंचांग पठन भी किया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। मुख्य दीपक मंदिर के शिखर पर प्रज्वलित किया जाता है, जो ग्राम की सीमा से दूर तक दिखाई देता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी नई फसल का पहला भाग अय्यनार को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल बनाया जाता है और सूर्य देवता के साथ अय्यनार को भी नैवेद्य चढ़ाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र हरिहरपुत्र अय्यनार का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय केंद्रित ऊर्जा और माया का बीज है, जो भक्त के हृदय को दिव्य चेतना से जोड़ता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, जो ग्राम देवता के रक्षात्मक वैभव को दर्शाता है। 'हरिहरपुत्राय' विष्णु और शिव के संयुक्त स्वरूप को नमन है, और 'अय्यनाराय नमः' उस ग्राम रक्षक को पूर्ण समर्पण है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं हरिहरपुत्राय अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'ऐं' ज्ञान और वाणी का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'क्षेत्रपालाय विद्महे' का अर्थ है कि हम उस क्षेत्र रक्षक का ध्यान करते हैं। 'हरिहरपुत्राय धीमहि' अर्थात हम हरि और हर के पुत्र की बुद्धि को धारण करते हैं। 'तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्' का अर्थ है कि वे अय्यनार हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं क्षेत्रपालाय विद्महे हरिहरपुत्राय धीमहि तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह ग्राम देवता की समग्र सुरक्षा हेतु प्रयुक्त होने वाला तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रां' स्थूल शरीर की रक्षा करता है, 'ह्रीं' सूक्ष्म शरीर की, और 'ह्रूं' कारण शरीर की रक्षा करता है। 'सः' अग्नि तत्व का बीज है जो सभी बाधाओं को भस्म करता है। यह मंत्र ग्राम की सीमा पर नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्रामदेवताभ्यो नमः

Special Puja

इस मंदिर की विशेष पूजाओं में 'पंगुनी उथिरम' का पर्व सर्वोपरि है, जो संभवतः मार्च-अप्रैल माह में मनाया जाता है। इस दिन अय्यनार का उनकी दो पत्नियों, पूर्णा और पुष्कला के साथ विशेष कल्याण उत्सव होता है। माना जाता है कि इसी दिन हरिहरपुत्र का दिव्य विवाह हुआ था। इस अवसर पर मंदिर को ग्रामीण कला और फूलों से सजाया जाता है और रात्रि में रथोत्सव निकाला जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में होती है, जब ग्राम देवता को शीतलता प्रदान करने के लिए विशेष दुग्धाभिषेक और चंदन लेप किया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को होने वाली 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) पूजा अत्यंत लोकप्रिय है, जिसमें भक्त गुड़ और चावल के आटे से दीपक बनाकर प्रज्वलित करते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी ग्राम में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तब सामूहिक रूप से 'ग्राम शांति यज्ञ' किया जाता है, जिसमें अय्यनार के समक्ष पशु बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान होता है, यद्यपि आजकल यह कद्दू या नारियल की बलि तक सीमित है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करना: यह एक अत्यंत विशिष्ट प्रथा है। जब भक्तों की मनोकामना पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति या भूमि विवाद में विजय, तो वे मंदिर में मिट्टी के विशाल घोड़े अर्पित करते हैं। ये घोड़े अय्यनार की सेना के प्रतीक हैं और मंदिर के चारों ओर सैकड़ों की संख्या में देखे जा सकते हैं।
• कावड़ी अट्टम: यद्यपि यह मुरुगन मंदिरों में अधिक प्रचलित है, परंतु यहाँ भक्त अय्यनार के लिए विशेष प्रकार की 'पाल कावड़ी' (दूध से भरी कावड़ी) लेकर नंगे पाँव यात्रा करते हैं और इस दूध से अभिषेक करते हैं। यह कठिन तपस्या का प्रतीक है।
• अय्यनार को न्याय पत्र: ग्रामीण न्याय व्यवस्था के अवशेष के रूप में, आज भी कुछ लोग अपने भूमि विवाद या पारिवारिक झगड़ों का विवरण ताड़पत्र या कागज पर लिखकर अय्यनार के चरणों में रखते हैं, इस विश्वास के साथ कि वे स्वयं न्याय करेंगे।
• सप्त कन्नियार पूजा: मंदिर परिसर में सात कुँवारी देवियों की प्रतीकात्मक पूजा होती है, जिन्हें अय्यनार की सेविका माना जाता है। इनके लिए विशेष रूप से हल्दी और कुमकुम का श्रृंगार चढ़ाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार अलपक्कम ग्राम में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता माँगी। सिद्ध पुरुष ने ध्यान में देखा कि ग्राम की सीमा पर कोई रक्षक नहीं है। तब उन्होंने अपनी योग शक्ति से भगवान विष्णु और शिव का आह्वान किया, जिनके संयुक्त तेज से हरिहरपुत्र अय्यनार प्रकट हुए। अय्यनार ने अपने घोड़े पर सवार होकर ग्राम की परिक्रमा की और महामारी की देवी को ग्राम सीमा से बाहर खदेड़ दिया। तभी से यहाँ उनकी पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के पास स्थित तालाब में एक बार एक भक्त को स्वर्ण मूर्ति दिखाई दी। उसने जब उसे निकालना चाहा, तो वह मूर्ति अदृश्य हो गई और उसके स्थान पर एक विशाल चींटी का टीला बन गया। रात्रि में ग्राम प्रधान को स्वप्न में अय्यनार ने दर्शन देकर कहा कि वे इसी टीले में विराजमान हैं। अगले दिन खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा मिली, जो आज भी मुख्य गर्भगृह में स्थापित है।
• परंपरा के अनुसार, अय्यनार की दो पत्नियाँ, पूर्णा और पुष्कला, स्वयं भगवान विष्णु की आज्ञा से उनकी सेवा में आई थीं। कहा जाता है कि अलपक्कम के मंदिर में पूर्णा देवी की प्रतिमा के समक्ष दीपक जलाने से वैवाहिक जीवन के सभी कष्ट दूर होते हैं। एक बार एक नवविवाहिता ने यहाँ प्रार्थना की थी कि उसका पति जो विदेश में लापता था, सकुशल लौट आए। मान्यता है कि ठीक उसी रात उसका पति लौट आया और उसने बताया कि उसे स्वप्न में एक घुड़सवार ने मार्ग दिखाया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल भूमि और संपत्ति विवादों में विजय है। माना जाता है कि अय्यनार सीमा के रक्षक हैं, अतः जो लोग अपनी ज़मीन पर अवैध कब्जे या सीमा विवाद से पीड़ित हैं, वे यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और उन्हें न्याय मिलता है। दूसरा प्रमुख फल संतान प्राप्ति है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और संतान होने पर मिट्टी का पालना या घोड़ा चढ़ाते हैं। तीसरा, मानसिक भय और अज्ञात शत्रु बाधा से मुक्ति। ऐसा विश्वास है कि अय्यनार की उपस्थिति मात्र से नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र का प्रभाव समाप्त हो जाता है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए यहाँ सामूहिक प्रार्थना करता है। इसके अतिरिक्त, पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन में समस्याओं के समाधान हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का उद्देश्य न्यायपूर्ण हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कहा जाता है कि जिन लोगों ने अपनी ज़मीन के कागज़ात अय्यनार के चरणों में रख दिए, उनके मुकदमे अचानक ही उनके पक्ष में हल हो गए। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई, जबकि आसपास के गाँव सूखे रहे। कई निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ पूजा के बाद संतान प्राप्ति की बात कही है और प्रसव के बाद मिट्टी का पालना चढ़ाया है। ये सभी अनुभव स्थानीय लोगों की आस्था को और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित अय्यनार की मुख्य प्रतिमा एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) मूर्ति है, जो एक चींटी के टीले से निकली थी। यह टीला आज भी धीरे-धीरे बढ़ता रहता है, और पुजारी इसे कभी पूर्णतः नहीं हटाते। एक और रहस्यमयी बात यह है कि मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष की छाया कभी भी गर्भगृह पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी दिशा में हो। ग्रामवासियों का यह भी कहना है कि रात्रि के समय मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो अय्यनार अपनी रात्रि गश्त पर निकले हों। यह भी माना जाता है कि मंदिर के तालाब का जल कभी नहीं सूखता, भीषण गर्मी में भी उसमें नमी बनी रहती है।

Scriptural References

• शिल्प शास्त्र और आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि' के अंतर्गत अय्यनार की स्थापना का वर्णन मिलता है। यद्यपि वैदिक साहित्य में इनका प्रत्यक्ष उल्लेख न्यून है, तथापि दक्षिण भारतीय आगम परंपरा में 'क्षेत्रपाल' के रूप में इनकी पूजा का विधान है।
• तमिल महाकाव्य 'सिलप्पदिकारम' में ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो अय्यनार जैसे लोक देवताओं की प्राचीनता को प्रमाणित करता है। संभवतः इसी परंपरा के अंतर्गत अलपक्कम का यह मंदिर स्थापित हुआ।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'कंद पुराणम्' (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण) में अय्यनार को भगवान शिव के अंश के रूप में वर्णित किया गया है, जो दक्षिण भारत के ग्रामीण क्षेत्रों की रक्षा हेतु अवतरित हुए।
• तमिल नाडु की लोक परंपरा में प्रचलित 'अय्यनार कथाइ' नामक मौखिक गाथाओं में हरिहरपुत्र के जन्म और उनके द्वारा ग्रामों की स्थापना का वर्णन है। ये गाथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी गायी जाती हैं और मंदिर के उत्सवों में सुनाई जाती हैं।

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