Hell Pagoda

Hell Pagoda. Dedicated to Buddha (Hell Realm depiction). Located in Trai Ngau.

Primary Deity

Buddha (Hell Realm depiction) / भगवान बुद्ध (नरक लोक प्रदर्शन)

Best Season

हेल पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान लाओस का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में घूमने और ध्यान करने के लिए अत्यंत अनुकूल है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरी-भरी प्रकृति तो सुंदर दिखती है, परंतु भारी वर्षा के कारण सड़क मार्ग बाधित हो सकते हैं और मंदिर के बाहरी भाग में कीचड़ हो सकता है। अतः शीत ऋतु के महीने यात्रा के लिए सर्वोत्तम हैं।

Darshan Time

सम्पूर्ण मंदिर परिसर के दर्शन और चित्रों के अवलोकन हेतु ४५ से ९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

लाओस में स्थित 'हेल पगोडा' (नरक शिवालय) एक अत्यंत विशिष्ट बौद्ध मंदिर है, जिसका स्थानीय नाम संभवतः 'वाट नरक' या ऐसा ही कुछ है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार यह १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य किसी समय स्थापित हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका निर्माण एक धर्मपरायण राजा अथवा स्थानीय प्रमुख द्वारा करवाया गया था, जिसका उद्देश्य जनसामान्य को कर्म के सिद्धांत और नरक के दुखों का सजीव चित्रण दिखाकर धर्म के मार्ग पर प्रेरित करना था। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म की गहन दार्शनिक परंपरा का एक अनूठा उदाहरण है। यहाँ की दीवारों और प्रांगण में नरक के विभिन्न स्तरों का अत्यंत सजीव और भयावह चित्रण किया गया है, जिसमें पापियों को उनके कर्मों के अनुसार दंड भोगते हुए दिखाया गया है। माना जाता है कि ये चित्र और मूर्तियाँ स्थानीय कारीगरों द्वारा पारंपरिक लाओ शैली में निर्मित की गईं, जिन पर बौद्ध ग्रंथों, विशेषकर 'देवदूत सूत्र' और 'पेतवत्थु' का गहरा प्रभाव है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। समय के साथ इस मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, परंतु इसके मूल भयावह स्वरूप को सुरक्षित रखने का प्रयास किया गया। यह स्थल केवल एक पर्यटक आकर्षण नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक शिक्षा केंद्र है, जहाँ भिक्षु और गुरुजन आगंतुकों को कर्म, पुनर्जन्म और मोक्ष के मार्ग पर उपदेश देते हैं। यह मंदिर लाओस की समृद्ध बौद्ध कला और नैतिक शिक्षा की जीवंत परंपरा का प्रतीक है।

Spiritual Significance

हेल पगोडा की ऊर्जा अत्यंत तीव्र और चिंतनशील है, जो सामान्य मंदिरों की शांत ऊर्जा से भिन्न है। यह स्थान मूलतः भय या आतंक का नहीं, अपितु गहन आत्मनिरीक्षण और वैराग्य की ऊर्जा से आवेशित है। यहाँ की ऊर्जा का मूल स्रोत कर्म के सिद्धांत का वह सजीव चित्रण है, जो आगंतुक के मन पर अमिट छाप छोड़ता है। जब कोई श्रद्धालु या आगंतुक नरक की भयावह मूर्तियों और चित्रों को देखता है, तो उसके भीतर एक तीव्र संवेग उत्पन्न होता है, जिसे बौद्ध धर्म में 'संवेग' कहा जाता है — आध्यात्मिक अभ्यास के लिए एक आवश्यक मानसिक अवस्था। यह ऊर्जा व्यक्ति को उसके पाप कर्मों के प्रति सचेत करती है और पुण्य कर्मों की ओर प्रेरित करती है। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शांत हो जाती है, क्योंकि बाहरी दृश्यों की भयावहता आंतरिक वृत्तियों के दमन का मार्ग प्रशस्त करती है। यह एक प्रकार की 'चित्त शोधक' ऊर्जा है, जो अहंकार को विगलित करती है। यहाँ की भूमि को एक प्रकार की 'धर्म क्षेत्र' ऊर्जा से युक्त माना जाता है, जहाँ सत्य का साक्षात्कार कठोर रूप में होता है। यह स्थान हमें जीवन की अनित्यता और दुख की वास्तविकता का बोध कराता है, जो बुद्ध के प्रथम आर्य सत्य का मूल है। इसलिए, यह स्थान साधकों के लिए एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र है, जो उन्हें संसार से विरक्ति और मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर करता है।

Spiritual Practices

हेल पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध धर्म के थेरवाद संप्रदाय पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें साधक नरक के इन सजीव चित्रों का उपयोग मन की अस्थायी प्रकृति और दुख के कारणों का विश्लेषण करने के लिए करते हैं। भिक्षुगण अक्सर श्रद्धालुओं को 'मरणानुस्मृति' (मृत्यु का स्मरण) का अभ्यास कराते हैं, जिसमें मृत्यु की अनिवार्यता और नरक के दुखों का चिंतन कर जीवन को सार्थक दिशा देने की प्रेरणा ली जाती है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी विशेष महत्व है, क्योंकि नरक में पीड़ित प्राणियों को देखकर साधक के हृदय में स्वाभाविक करुणा का उदय होता है, जिसे सभी प्राणियों के प्रति फैलाया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु यहाँ आकर 'पंचशील' का पालन करने का संकल्प लेते हैं और बुद्ध के प्रति श्रद्धा व्यक्त करने के लिए फूल, धूप और दीप अर्पित करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्रों) का पाठ किया जाता है, जिसका उद्देश्य नकारात्मक कर्मों के प्रभाव से बचाव और पुण्य का संचय करना है। दान (दाना) का अभ्यास भी यहाँ अत्यंत महत्वपूर्ण है; लोग भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान कर पुण्य अर्जित करते हैं, यह मानते हुए कि इस पवित्र स्थल पर किया गया दान अक्षय फल प्रदान करता है। इस प्रकार, यहाँ की साधनाएँ भय से नहीं, बल्कि प्रज्ञा और करुणा के विकास पर केंद्रित हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने हेल पगोडा के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, वैसे ही एक अजीब सी गंभीरता और शीतलता ने मुझे घेर लिया। बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत, परंतु यह शीतलता भीतर तक कंपा देने वाली थी। मेरी दृष्टि सबसे पहले प्रांगण में स्थापित एक विशाल कंकाल प्रतिमा पर पड़ी, जो मानो मृत्यु का साक्षात स्वरूप थी। जैसे-जैसे मैं आगे बढ़ा, दीवारों पर उकेरे गए नरक के चित्रों ने मेरा हृदय दहला दिया। एक चित्र में एक मनुष्य को आरी से चीरा जा रहा था, तो दूसरे में किसी को उबलते तेल की कड़ाही में डाला जा रहा था। वे चित्र इतने सजीव थे कि मानो उनकी चीत्कारें मेरे कानों में गूँज रही हों। मेरा मन अनायास ही अपने किए हुए छोटे-बड़े सभी दुष्कर्मों की ओर दौड़ गया। एक क्षण के लिए मुझे अपने भीतर गहरी ग्लानि और भय का संचार हुआ। परंतु फिर मेरी दृष्टि एक कोने में स्थापित भगवान बुद्ध की शांत प्रतिमा पर गई, जो करुणा से ओतप्रोत थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह भय दिखाने के लिए नहीं, बल्कि जगाने के लिए है। मैं वहीं बैठ गया और मैंने आँखें बंद कर लीं। धीरे-धीरे भय विलीन हुआ और एक गहन प्रज्ञा का उदय हुआ। मुझे लगा जैसे बुद्ध मुझसे कह रहे हों, 'यह दुख है, यह दुख का कारण है, और इसका निरोध भी है।' जब मैं मंदिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और सजग था। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि मेरे अंतर्मन की गहन शल्यक्रिया थी।

Darshan Timings

• सायंकाल ६:०० बजे के आसपास दीप प्रज्वलन और सूत्र पाठ
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• हेल पगोडा के निकटतम हवाई अड्डा वियनतियाने का वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से टैक्सी या बस द्वारा मंदिर तक पहुँचने में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। एक अन्य विकल्प लुआंग प्रबांग हवाई अड्डा है, जो थोड़ा अधिक दूर है, परंतु वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सुंदर पर्वतीय दृश्यों के बीच यात्रा की जा सकती है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। वियनतियाने से वांग वियेंग तक एक नई रेल लाइन है, जो मंदिर के निकटतम स्टेशन से लगभग ८०-१०० किलोमीटर दूर हो सकती है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा स्थानीय टुक-टुक या बस द्वारा करनी होगी। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय परिवहन केंद्र से सम्पर्क करें।
• राजधानी वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा हेल पगोडा तक पहुँचना सबसे सुगम है। वियनतियाने से नियमित बसें और मिनीवैन उपलब्ध हैं, जो आपको निकटतम कस्बे तक ले जाएँगी। वहाँ से स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर भी आया जा सकता है, मार्ग में सुंदर ग्रामीण दृश्य दिखाई देते हैं।

Major Festivals

• बुन खाओ पानसा (आषाढ़-श्रावण): यह वर्षावास (वस्सा) का आरंभ है। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और दान देते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान नरक में प्रकाश फैलाता है।
• बुन खाओ सालाक (भाद्रपद-आश्विन): यह पितृ पक्ष के समान है। इस दिन मृत पूर्वजों के नाम से दान दिया जाता है और प्रार्थना की जाती है कि उन्हें नरक से मुक्ति मिले। मंदिर में विशेष तर्पण अनुष्ठान होता है।
• बुन ओक पानसा (आश्विन-कार्तिक): वर्षावास का अंत। इस दिन नरक के द्वार खुलने की मान्यता है और श्रद्धालु बड़ी संख्या में पुण्य अर्जन के लिए आते हैं।
• विसाखा बूचा (वैशाख): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का दिन। इस दिन मंदिर में दीपदान और ध्यान का विशेष आयोजन होता है, जो अज्ञान रूपी नरक से मुक्ति का प्रतीक है।
• माघा बूचा (माघ): संघ दिवस। १२५० अर्हतों का सहज सम्मेलन। इस दिन श्रद्धालु संघ को दान देकर और शील ग्रहण कर अपने कर्मों को शुद्ध करने का प्रयास करते हैं।
• बुन फा वेत (फाल्गुन-चैत्र): यह वेस्संतर जातक कथा के स्मरण का पर्व है। दान की महिमा का यह पर्व नरक के भय से मुक्ति का मार्ग दिखाता है, क्योंकि दान सबसे बड़ा पुण्य कर्म है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत व्यक्ति को। इस मंत्र का जाप करने से मन बुद्ध के गुणों की ओर उन्मुख होता है और आंतरिक शांति प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि सूत्र का एक भाग है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत)'। इसका जाप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और भय का नाश होता है, विशेषकर नरक के भयावह वातावरण में यह मन को सुरक्षा का बोध कराता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह करुणा (मेत्ता) का सार्वभौमिक मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। नरक के दृश्यों को देखने के बाद इस मंत्र का जाप करने से हृदय में करुणा का उदय होता है और यह संकल्प बलवान होता है कि हमारे कारण किसी को दुख न पहुँचे।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह पालि वाक्य अनित्यता का स्मरण कराता है। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'वत' निश्चयवाचक है, और 'संखारा' का अर्थ सभी संस्कार या निर्मित वस्तुएँ। इसका अर्थ है 'निश्चय ही सभी संस्कार अनित्य हैं'। इस मंत्र का जाप यहाँ के वातावरण में गहन वैराग्य और प्रज्ञा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा

Special Puja

हेल पगोडा में पारंपरिक बौद्ध पूजा पद्धति का पालन किया जाता है, जिसमें कुछ विशेष अनुष्ठान स्थानीय मान्यताओं से प्रभावित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सूत्र पाठ किया जाता है। एक विशेष पूजा 'नरक तर्पण' के नाम से जानी जाती है, जो संभवतः पितृ पक्ष के समान किसी अवधि में की जाती है। इस पूजा में श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से जल और चावल अर्पित करते हैं, यह मानते हुए कि इससे नरक में स्थित उनके पितरों की आत्मा को शांति मिलती है और उन्हें दुखों से मुक्ति मिलती है। 'कर्म शोधन पूजा' भी एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें व्यक्ति अपने द्वारा किए गए किसी विशेष पाप के प्रायश्चित के लिए भिक्षुओं से विशेष प्रार्थना करवाता है और दान करता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ विशेष भीड़ होती है, क्योंकि माना जाता है कि इन दिनों किए गए पुण्य कर्मों का फल कई गुना बढ़ जाता है। बौद्ध धर्म में 'कथिन चीवर दान' का भी यहाँ आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। ये सभी अनुष्ठान भय और दंड के बजाय करुणा, दान और आत्म-सुधार की भावना पर आधारित हैं।

Unique Rituals

• नरक दर्शन ध्यान: इस अनूठी प्रथा में साधक या आगंतुक नरक के सबसे भयावह चित्र के समक्ष बैठकर यह चिंतन करता है कि 'यह पीड़ा मेरे ही कर्मों का परिणाम हो सकती थी', जिससे गहन वैराग्य और सजगता उत्पन्न होती है।
• पाप पत्र दहन: श्रद्धालु एक कागज पर अपने बुरे कर्मों या नकारात्मक विचारों को लिखते हैं और उसे एक विशेष अग्नि कुंड में प्रतीकात्मक रूप से जलाते हैं, यह संकल्प लेते हुए कि वे अब वैसे कर्म नहीं करेंगे।
• करुणा जल अर्पण: नरक में पीड़ित प्राणियों की मूर्तियों पर श्रद्धालु जल की कुछ बूँदें अर्पित करते हैं और 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का पाठ करते हैं, जो एक अद्वितीय करुणा साधना है।
• मृत्यु स्मृति प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मंदिर की परिक्रमा करते समय प्रत्येक चित्र के सामने रुकते हैं और मन ही मन दोहराते हैं, 'मेरी भी मृत्यु निश्चित है, मेरा भी शरीर नाशवान है', जो मरणानुस्मृति का एक सक्रिय रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अत्यंत क्रूर राजा हुआ करता था, जो प्रजा पर घोर अत्याचार करता था। एक दिन एक सिद्ध भिक्षु ने उसे अपने योगबल से नरक के दर्शन कराए। नरक की भयंकर पीड़ा देखकर राजा का हृदय परिवर्तित हो गया और उसने अपने पापों के प्रायश्चित स्वरूप इस मंदिर का निर्माण करवाया, ताकि अन्य लोग भी उसकी भाँति सचेत हो सकें।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के नीचे नरक का एक द्वार है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में एक कुम्हार ने यहाँ मिट्टी खोदते समय धरती से चीत्कारें सुनीं और भयभीत होकर उसने उस स्थान को ढक दिया। बाद में उसी स्थान पर यह पगोडा बनाया गया, ताकि वह द्वार सदा के लिए बंद रहे और कोई अज्ञानी प्राणी उसमें न गिरे।
• यह भी माना जाता है कि स्वयं क्षितिगर्भ बोधिसत्व, जिन्होंने नरक खाली होने तक बुद्धत्व न लेने की प्रतिज्ञा की है, इस मंदिर में अदृश्य रूप से निवास करते हैं। कहते हैं कि रात्रि के समय जब मंदिर बंद होता है, तब वे नरक में पीड़ित प्राणियों को धर्म का उपदेश देने और उनके दुख कम करने के लिए प्रकट होते हैं।

What Devotees Pray For

• हेल पगोडा में श्रद्धालु मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति अत्यधिक क्रोध, लोभ, ईर्ष्या या मोह जैसे मानसिक क्लेशों से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के दर्शन से विशेष लाभ होता है। नरक के दृश्यों का साक्षात्कार करने से व्यक्ति के भीतर इन विकारों के परिणामों का भय उत्पन्न होता है, जिससे वह स्वाभाविक रूप से इनसे दूर रहने का प्रयास करता है। यह भी माना जाता है कि बार-बार बुरे स्वप्न आने या अकारण भय की स्थिति में यहाँ आकर 'परित्त' सूत्र का श्रवण करने और दान देने से मन को शांति मिलती है। पारिवारिक कलह या संतान की कुसंगति से पीड़ित माता-पिता भी यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं, ताकि उनके बच्चे सन्मार्ग पर आएँ। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ पुण्य दान करने आते हैं, इस विश्वास के साथ कि पूर्व जन्मों के कर्मों का क्षय होगा और स्थिति में सुधार होगा। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें, जो व्यक्तिगत समस्या के अनुसार विशिष्ट ध्यान या दान की सलाह दे सकते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है जीवन में आमूलचूल परिवर्तन का अनुभव। कई लोगों का दावा है कि यहाँ के दर्शन के बाद उनकी बुरी आदतें, जैसे मद्यपान या जुआ, स्वतः ही छूट गईं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक चोर यहाँ छिपने आया था, परंतु नरक के दृश्यों को देखकर उसका हृदय परिवर्तित हो गया और उसने आत्मसमर्पण कर दिया। कुछ श्रद्धालु यह भी बताते हैं कि गंभीर रोग से पीड़ित होने पर यहाँ प्रार्थना और दान करने से उन्हें अप्रत्याशित स्वास्थ्य लाभ हुआ। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

हेल पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थित एक विशाल वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष पर रात्रि के समय अदृश्य प्राणियों (प्रेतों) का वास होता है और कभी-कभी वहाँ से कराहने की आवाजें सुनाई देती हैं। एक अन्य रहस्य एक विशेष मूर्ति से संबंधित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह स्वयंभू है और समय के साथ उसका आकार बढ़ रहा है। स्थानीय लोगों का यह भी मानना है कि जो व्यक्ति मंदिर में झूठ बोलता है या चोरी करता है, उसे तुरंत ही कोई न कोई शारीरिक कष्ट होने लगता है, मानो नरक के दंड का पूर्वाभ्यास हो रहा हो। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवदूत सूत्र (मज्झिम निकाय): इस सूत्र में बुद्ध ने नरक के दंडों का विस्तृत वर्णन किया है और बताया है कि कैसे देवदूत (वृद्ध, रोगी, मृत) हमें सचेत करते हैं। हेल पगोडा के चित्र इसी सूत्र की शिक्षाओं का सजीव चित्रण माने जाते हैं।
• पेतवत्थु (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ प्रेत योनि (भूखे-प्यासे प्राणियों) की कथाओं का संग्रह है, जो अपने बुरे कर्मों के कारण दुख भोगते हैं। मंदिर की कई मूर्तियाँ और चित्र इसी ग्रंथ की कथाओं से प्रेरित प्रतीत होते हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ध्यान और आचरण का प्रसिद्ध ग्रंथ है, जिसमें 'मरणानुसृति' और करुणा भावना का विस्तृत विवरण है। इस मंदिर में की जाने वाली साधनाएँ इसी ग्रंथ की पद्धतियों पर आधारित हैं।
• लोकपण्णत्ति: यह एक लाओ बौद्ध ग्रंथ है, जिसमें ब्रह्मांड की संरचना और विभिन्न नरकों का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के निर्माण में इसी ग्रंथ के वर्णनों का अनुसरण किया गया है।

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