Hemadpanti Temple
हेमादपन्ती मंदिर, दौलताबाद, सम्भवतः १२वीं-१४वीं शताब्दी की शिल्पशैली से जुड़ा माना जाता है परन्तु यहाँ कोई स्पष्ट शिलालेख मौजूद नहीं जो निश्चित तारीख दे सके। स्थानीय परंपरा के अनुसार यह स्थल देवगिरी-दैवलगिरी के पास स्थित होने के कारण क्षेत्रीय यादव व बाद के सल्तनती तथा मराठा प्रभावों के दौरान प्रासादिक रूप से संवर्धित हुआ माना जाता है। “हेमादपन्ती” नाम उन्हें श्रेय देता है जिन्हें शिल्पकारों या राजकीय अधिकारियों से संबंधित कहा जाता है, परन्तु यह भी संभवतः बाद में प्रचलित ऐतिहासिक शब्द है। मंदिर का निर्माण काले-पत्थर और मोर्टार रहित जोड़न की तकनीक से होने वाला बताया जाता है जो हिमादपंत शैली की विशेषता मानी जाती है परन्तु यहाँ के कुछ जोड़ बाद में मरम्मत में जोड़े गए भी दिखते हैं। पुरातात्विक सर्वेक्षण या शिलालेख अध्ययन सीमित हैं; इसलिए परंपरा के अनुसार हुए पुनर्निर्माण और मरम्मत के कई चरण सम्भवतः क्षेत्रीय शासकों या स्थानीय सहकारी समाज द्वारा कराए गए रहे होंगे। स्थानीय वंशकथाओं में इस मंदिर को संवेदनशील अध्यात्मिक केन्द्र और सामुदायिक सभा स्थल के रूप में वर्णित किया गया है। आधुनिक समय में यह धार्मिक, सांस्कृतिक और पर्यटन दोनों दृष्टियों से स्थानीय पहचान का हिस्सा बना हुआ है, परन्तु इतिहास की कई शैलियाँ और चरण अभी शिलालेख एवं वैज्ञानिक अनुसंधान द्वारा पुष्ट होनी बाकी हैं। अति-निश्चित दावे करने की अपेक्षा अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरोहितों और पुरातत्व विभाग के दस्तावेजों का संदर्भ लेना उपयुक्त रहेगा।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Lord Shiva (Shivalinga, Hemadpanti tradition, possible local epithet) (श्री शम्भु महादेव (हिमादपन्ती परंपरा अनुसार))
- स्थान / Location: Khuldabad, Maharashtra
वास्तुकला · Architecture
हेमादपन्ती शैली नाम से जुड़ी वास्तुशैली पत्थर के नपे-तुले जोड़ और सरल लेकिन ठोस नक्काशी के लिये जानी जाती है। इस मंदिर में मोटे-पत्थर के ब्लॉक्स, कम सजावटी किन्तु प्रबल रूपरेखा और संकुचित गर्भगृह जैसी विशेषताएँ दिखती हैं जो क्षेत्रीय स्थापत्य से मेल खाती हैं। खिड़कियों और द्वार-फ्रेम की साधारण नक्काशी तथा स्तम्भों की संभावना यह संकेत देती है कि निर्माण-तकनीक में स्थानीय शिल्पशाली सदैव प्रमुख रहे। परन्तु कई भागों में बाद की मरम्मत भी स्पष्ट हैं; इसलिए मौजूदा रूप कई चरणों का संयोग प्रतीत होता है। समग्रतः यह स्थान स्थापत्यिक दृष्टि से शिल्प और सामुदायिक उपयोग के मेल का उदाहरण प्रस्तुत करता है, परन्तु व्यापक पुरातात्विक अध्ययन के बिना विशिष्ट विवरण निर्धारित करना कठिन है।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- स्कन्द पुराण और शिव पुराण में अनेक स्थानों पर देवगिरि-समकक्ष पर्वतीय शिवक्षेत्रों का उल्लेख मिलता है; परन्तु इस विशेष हेमादपन्ती मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख इन महापुराणों में नहीं मिलता। परंपरा के अनुसार स्थानीय कथाएँ इन ग्रन्थों की भांति संरचनात्मक पवित्रता बताती हैं। (स्कन्द पुराण/शिव पुराण संदर्भ परंपरागत व्याख्या।)
- स्थलपुराण-जैसी लोककथाओं में अक्सर प्रत्येक प्राचीन गांव या किले के संग जोड़े मंदिरों का वर्णन मिलता है; दौलताबाद के भीतर स्थित शिवालयों का उल्लेख कुछ मध्यकालीन स्थानीय ग्रन्थों तथा मुसलमान शासनकालीन यात्रावृत्तों में मिलता है, परन्तु विवेचन के लिये शिलालेख आवश्यक होंगे।
- आगम ग्रन्थों में गर्भगृह, मुर्तिस्तर और अभिषेक संयोजन से सम्बन्धित नियम मिलते हैं; हेमादपन्ती शैली में निभाई जाने वाली पूजा-प्रथाएँ सामान्य शिव आगम नियमों के अनुरूप मानी जा सकती हैं, परन्तु किसी एक आगम का प्रत्यक्ष उल्लेख उपलब्ध नहीं है।
महत्व · Significance
परंपरा के अनुसार यह स्थान एक लघु शक्ति-केंद्र जैसा अनुभव कराया करता है। स्थानीय भक्त कहते हैं कि मंदिर का गर्भगृह साधारण शिवलिंग को समाहित करता है जिसमें ध्यान के समय स्थिर, ठंडा और केन्द्रित ऊर्जा का आभास संभवतः होता है। हिमादपन्ती शैली के पत्थर और संकुचित गर्भगृह संरचना से हो सकने वाला ध्वनि और तापमान संयोजन ध्यान व जप के लिये अनुकूल माना जाता है। कुछ साधक कहते हैं कि शाम की प्रार्थना के समय गर्भगृह में ध्यान लगाने पर मानसिक चंचलता कम होकर एक प्रकार की शान्ति उत्पन्न होती है, परन्तु यह अनुभव व्यक्तिगत और अनुवांशिक साधनाओं पर निर्भर होगा। क्षेत्रीय लोकश्रद्धा में इस मंदिर को संकट समाधान और आत्मिक शुद्धि के लिये उपयुक्त के रूप में देखा जाता है, परन्तु वैज्ञानिक प्रमाण नहीं हैं। तीर्थयात्रियों को यह समझना चाहिए कि मंदिर की 'ऊर्जा' का अनुभव परंपरा, आस्था और व्यक्तिगत संवेदनशीलता पर आधारित है; अधिक ठोस समझ हेतु स्थानीय पुजारी और अनुभवी साधकों की वार्ता उपयोगी हो सकती है।
संबंधित कथाएँ · Legends
स्थलपुराण १: स्थानीय मान्यता के अनुसार यह स्थल संभवतः प्राचीन समय में एक छोटे राक्षसी आक्रमण के बाद शुद्धि हेतु चयनित हुआ था; कथा बताती है कि एक साधु ने यहीं पर शिवस्तोत्र पाठ कर राक्षस को शांत किया और स्थान पवित्र हुआ। यह कहानी परंपरा के अनुसार सुनाई जाती है परन्तु ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।
स्थलपुराण २: एक अन्य परंपरागत कथा में कहा जाता है कि किसी समय मृतप्राय एक किसान ने यहाँ पर सच्चे मन से दान किया और परिवार में समृद्धि लौट आई; तब से यह स्थल 'संकट निवारण' के लिये लोकप्रिय हुआ। यह कथा स्थानीय लोककथाओं में जन-श्रुति से प्रचलित है और मौखिक रूप में संचित रही है।
स्थलपुराण ३: दौलताबाद के किले से जुड़ी एक किंवदंती में बताया जाता है कि राजकीय यात्री मार्ग के क्रम में योद्धा या तीर्थयात्री यहां विश्राम के लिये आते और मंदिर का लोचन-दीप उनके लिये मार्गदर्शक बनता। यह कथानक परंपरा में संरक्षित है परन्तु शिलालेख आधारित पुष्टिकरण उपलब्ध नहीं।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ सार्वभौमिक ध्वनि; नमः सुनिश्चय, शिवाय का अर्थ है 'शिव को अभिवादन'। यह पंचाक्षरी मन्त्र मुख्यतः शिव की शरणागति व समर्पण सूचित करता है और मानसिक शुद्धि हेतु प्रयोग होता है।
मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
अर्थ: ॐ ब्रह्माण्डीय ध्वनि; ह्रीं देवी-ऊर्जा का बीज माने जाते हैं, श्रीं समृद्धि का बीज है। एक साथ जप करने से समर्पण, संरक्षण और समृद्धि की इच्छा दर्शायी जाती है; इन बीजों का प्रयोग साधना में ध्यान-केंद्रितता बढ़ाने हेतु होता है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं
अर्थ: यह बीज-मिश्रण परंपरागत तांत्रिक व भक्तिपरक अर्थों में प्रयोग होता है। ऐं ज्ञान का बीज, ह्रीं हृदय-शक्ति, श्रीं वैभव और क्लीं इच्छासिद्धि या प्रतिस्थापन के लिये समझे जाते हैं। उपयोग से पहले स्थानीय गुरु/पुजारी से अनुमति लेना परंपरा अनुसार उचित है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं
पूजा एवं साधना · Worship
स्थानीय परंपरा में रात्रि तथा प्रभातकालीन जप, पुरुषोत्तम/शिवाभिषेक और मण्डप में सामूहिक कीर्तन लिए जाने की बातें आती हैं। संभवतः यहां पर पारम्परिक अभिषेक — दूध, जल, धूप, गुलाबजल से — किया जाता है और भक्त स्वयं भी छोटे-छोटे पिण्ड समर्पित करते हैं। कुछ पुरानी प्रथाओं में जप-छन्द, शिवाष्टक या शिवमहिम्न स्तोत्र का पाठ होता देखा गया है, परन्तु कोई प्रमाणिक अनुक्रम शिलालेख के माध्यम से उपलब्ध नहीं। ध्यान और समाधि हेतु गर्भगृह व प्रांगण शान्त वातावरण प्रदान करता है; परंपरा के अनुसार सन्निकट स्थल पर कालान्तर से योगाभ्यास करने वाले साधक मिलते रहे हैं। अन्य प्रथाओं में हवन या यज्ञ के क्रम छोटे समुदाय द्वारा कुछ विशिष्ट अवसरों पर आयोजित किए जाते हैं। तीर्थयात्रियों को स्थानीय पूजा-विधि का पालन करना चाहिए और यदि वे सामूहिक मंत्र-जप या अभिषेक में भाग लेना चाहें तो पहले पुजारी से सम्पर्क कर अनुमति लेनी चाहिए। कुछ भक्त यहां पर लघु उपवास और व्रत-परंपराओं का पालन भी करते हैं, परंतु विस्तृत नियम स्थानीय रीति-रिवाज पर निर्भर होंगे।
विशेष पूजा: मंदिर में परंपरागत रुप से किए जाने वाले कुछ विशिष्ट अनुष्ठान स्थानीय रीति पर निर्भर करते हैं। परंपरा के अनुसार सोमवार व सावन के दिनों में विशेष शिवाभिषेक अधिक महत्त्वपूर्ण माना जाता है; संभवतः यहाँ पर सुबह और शाम दोनों में छोटा अभिषेक तथा आरती का आयोजन होता है। नवरात्रि के अवसर पर यदि मंदिर में देवी पक्ष संबंधित किसी उप-सम्प्रदाय का स्थान हो तो सामूहिक कीर्तन और भजन होते हैं। कुछ स्थानीय वर्षांत समारोहों में सामूहिक हवन और भूमि-पूजन कराए जाते हैं जो समुदाय को जोड़ने का कार्य करते हैं। प्रतिदिन की साधारण पूजा के अतिरिक्त विशेष अवसरों पर भक्तों द्वारा नारियल, धूप और दीप अर्पित किये जाते हैं। स्पष्ट अनुष्ठान-सूची के लिये स्थानीय पुजारी से संपर्क कर लेना उत्तम रहेगा क्योंकि यहाँ की परम्पराएँ समय के साथ और समुदाय के अनुरूप परिवर्तित होती रही हैं।
- घटना-शान्ति प्रस्ताव: स्थानीय परंपरा में यदि किसी परिवार को अनिष्ट मान लिया जाता है तो वे यहाँ शान्ति-प्रार्थना हेतु छोटे मोर्चे पर आते हैं; यह रूप स्थानीय समुदाय का विश्वास है और धार्मिक प्रशासन द्वारा अंजाम दिया जाता है।
- रात्रि दीक्षा-प्रक्रिया: कुछ साधक यहाँ संक्षिप्त रात्रि-व्रत व जप के बाद पुनरागमन का अभ्यास करते हैं; यह व्यापक नहीं परन्तु स्थानीय साधक विशेषता है।
- संग्रह-दान: मंदिर पर सामुदायिक चंदे से छोटे मरम्मत कार्य नियमित होते हैं; इसका रीति-रिवाज स्थानीय धर्माध्यक्ष समूह ने सम्भवतः सदियों से बनाए रखा है।
- गर्जन पूजा: वर्ष में एक बार स्थानीय मठ-मंदिर पर सामूहिक नृत्य और कीर्तन द्वारा गर्जन या ध्वनि-पूजा की जाती है जो इस स्थल की सांस्कृतिक पहचान से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।
- फलितानि: स्थानीय भक्तों की कथाओं के अनुसार इस मंदिर में आने वाले साधक अक्सर पारिवारिक और वैयक्तिक समस्याओं के समाधान हेतु प्राथना करते हैं; खासकर स्वास्थ्य, व्यवसायिक बाधाएँ और घरेलू कलह के मामले अक्सर यहाँ लाकर अर्पित किए जाते हैं। परंपरा बताती है कि सच्चे मन से किये गए व्रत और अभिषेक से मानसिक भार कम होने का अनुभव सम्भवतः होता है और व्यक्तिगत परिस्थितियों में सकारात्मक परिवर्तन आते देखे गए हैं; तथापि यह अनुभव व्यापक प्रमाणिकता पर आधारित नहीं है। कुछ भक्तों ने बताया कि नौमूर्ति समर्पण या विशेष मंत्र-समूह के जप के पश्चात् घरेलू शान्ति लौट आई, परंतु यह कथन अनुभवजन्य है और परिणाम व्यक्ति, विधि और समय पर निर्भरित रहते हैं। इसलिए यदि आप किसी महत्वपूर्ण निर्णय या स्वास्थ्य समस्या हेतु आने का विचार कर रहे हैं तो स्थानीय पुजारी से परामर्श के साथ चिकित्सकीय सलाह भी लेना उचित रहेगा।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- महाशिवरात्रि - फाल्गुन/फरवरी-मार्च - यहाँ सम्भवतः महाशिवरात्रि पर विशेष पूजा, रात्रि जागरण और अभिषेक की परंपरा रही है; स्थानीय भक्त इस रात को विशेष मान्यता देते हैं।
- सावन मास सोमवार उत्सव - श्रावण/जुलाई-अगस्त - परंपरा के अनुसार सावन के सोमवारों में शिवलिंग का विशेष अभिषेक और भीड़-भाड़ अधिक रहती है; यह साधारण समुदाय के लिये महत्व रखते हैं।
- नवरात्रि - आश्विन/सितम्बर-अक्टूबर - यदि मंदिर परिसर में देवी स्थान है तो नवरात्रि पर कलश स्थापना, भजन और सामूहिक पूजा सम्भवतः आयोजित होती है; यह स्थानीय सांस्कृतिक महत्त्व रखता है।
- कार्तिक दीपोत्सव - कार्तिक/अक्टूबर-नवम्बर - पतुझाने और दीप प्रज्वलन की प्रथा के साथ शाम के समय मंदिर परिसर में आरती और प्रकाश उत्सव सम्भवतः होते हैं।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः ७:०० और संध्या १८:३० के आस-पास (स्थानीय अनुकूलन के अनुसार)
- Evening: सम्भवतः १६:००-२०:००
- Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-७५ मिनट सामान्य दर्शन और संक्षिप्त प्रार्थना के लिये
- सर्वोत्तम समय: मॉनसून के बाद शरद ऋतु (सितम्बर से फरवरी) तीर्थयात्रियों के लिए सर्वोत्तम माना जा सकता है क्योंकि मौसम शीतल और अनुकूल होता है। गर्मी के महीने अपेक्षाकृत गर्म और थकान देने वाले हो सकते हैं, जबकि मानसून के दौरान कुछ बार यात्रा कठिन हो सकती है। अतः यात्रा की सुविधा और दर्शन के आराम के लिए अक्टूबर से फरवरी का समय प्रायः उत्तम रहता है।
- ड्रेस कोड: धार्मिक स्थान पर सभ्य व शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं; अत्यंत खुला या असभ्य परिधान बेहतर से परहेज़ करें। परंपरागत रूप से पुरुष साधारण कुर्ता-पायजामा और महिलाएँ साड़ी/सादे कपड़े पहनना पसंद करती हैं।
- दर्शन सुझाव: सर्वोत्तम दर्शन के लिये सुबह का समय उचित माना जाता है क्योंकि प्रातःकाल मंदिर शांत और शीतल रहता है; सम्भवतः सुबह ६:०० से १०:०० के बीच दर्शन आरामदायक होंगे। यदि भीड़ कम हो तो मध्य-सप्ताह के दिन जैसे मंगलवार या गुरुवार भी उपयुक्त हैं; सप्ताहांत और त्योहारों पर भारी भीड़ रहती है। दर्शन से पहले मोबाइल फोन को बंद रखें और धूम्रपान/मदिरा जैसे कर्मों से परहेज़ करें। पूजा में भाग लेने से पूर्व स्थानीय पुजारी से विधि जान लें और प्रसाद/दान के लिये निर्धारित स्थानों का प्रयोग करें। बड़े बैग और मूल्यवान वस्तुएँ साथ रखने से बचें; यदि विशेष विधि में भाग लेना हो तो समय पूर्व पुजारी से समन्वय आवश्यक रहेगा।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: नज़दीकी बड़ा हवाई अड्डा नागपुर या उस्मानाबाद/औरंगाबाद हो सकता है; नागपुर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा यहाँ से दूर है और वहाँ से रेल या सड़क मार्ग द्वारा दौलताबाद पहुँचना होता है। हवाई मार्ग से आने पर पहले नज़दीकी शहर एयरपोर्ट पर उतरकर रेल/बस से स्थानीय स्टेशन तक पहुँचना सरल रहेगा।
- By Rail: नज़दीकी रेल स्टेशन सम्भवतः छत्रपति संबाजिनगर (औरंगाबाद) क्षेत्रीय मार्गों से जुड़ा है; ट्रेन द्वारा आने पर स्टेशन से टैक्सी या स्थानीय बस लेकर दौलताबाद पहुँचना सुलभ है। स्टेशन से मंदिर तक की दूरी और उपलब्ध परिवहन के बारे में स्थानीय मार्गदर्शिका या स्टेशन सूचना सहायता लें।
- By Road: दौलताबाद सड़कों द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है; औरंगाबाद या छत्रपति संभाजीनगर से बस व टैक्सी नियमित मिल जाती हैं। निजी वाहन से आने पर शहर मार्गदर्शक और स्थानीय पार्किंग नियमों का पालन करें; सड़क मार्ग से आने पर स्थानीय वाट्सऐप ग्रुप या टूरिस्ट-इन्फो से मार्ग पूछना उपयोगी रहेगा।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैंने प्रथम बार इस मंदिर के आंगन में कदम रखा तो मासूम सा एक ठहराव महसूस हुआ, ऐसा भाव जो शब्दों में बाँधना कठिन है। गर्भगृह की सूक्ष्म आोरत और पत्थर की ठन्डक ने सांसों को धीमा कर दिया। मैंने यहाँ कुछ समय चुपचाप बैठकर नीम की छाया में ध्यान किया तो मन की उठापटक धीरे-धीरे शांत हुई। स्थानीय पुजारी का सरल अभिवादन और प्रसाद में दिया गया तिल और गुड़ ने भूमि की आत्मीयता का बोध कराया। जप करते समय बृहत् शहर के शोर भी दूर लगता है; संभवतः यह स्थल की वास्तु व इतिहास से जुड़ा अनुभव है। मैंने कुछ परंपरागत भक्तों के साथ मिलकर छोटे अभिषेक में भाग लिया, जल का स्पर्श और बेलपत्र का सौम्य गन्ध कुछ पल के लिये अतीत के अनुष्ठानों से बाँध देता है। यह अनुभव पौराणिक रूप से महान चमत्कारों का साक्ष्य पेश नहीं करता, परन्तु साधारण जीवन के तनाव को कुछ समय के लिये कम कर जीवन की दृष्टि संशोधित कर देता है। इसलिए कई भक्त इसे निजी शांति, निराकरण और आत्मनिरीक्षण के लिये उपयुक्त मानते हैं, परन्तु व्यक्तिगत अनुभवों में भिन्नता हमेशा बनी रहती है।
भक्तों द्वारा सुनाई जाने वाली कथाएँ बताती हैं कि यहाँ की साधारण प्रार्थनाओं के बाद स्वास्थ्य, पारिवारिक शान्ति और व्यवसायिक बाधाओं में सुधार हुआ है; परन्तु ये कथाएं मौखिक परंपरा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। प्रत्यक्ष चिकित्सकीय या ऐतिहासिक प्रमाणों के अभाव में इन्हें स्थानीय विश्वास के रूप में लेना चाहिए। अधिक गंभीर मामलों में चिकित्सा व कानूनी सलाह के साथ-साथ धार्मिक साधना का संयोजन सर्वश्रेष्ठ रहेगा।
स्थानीय लोग मंदिर के कुछ कोनों में अचानक शीतलक महसूस होने की बात करते हैं और गर्भगृह में मौन के दौरान समय का धीमा पड़ जाना जैसी अनुभूतियाँ साझा की जाती हैं; ये अनुभव परंपरा तथा मानसिक स्थिति पर निर्भर हैं और वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित नहीं हैं। कुछ भगतो ने पत्थरों की असामान्य ध्वनि गुणों का भी उल्लेख किया है, परन्तु यह क्षेत्राधिकार व संरचना पर निर्भर हो सकता है। किसी भी ऐसी घटना के विस्तृत अध्ययन हेतु पुरातत्त्व विभाग और वैज्ञानिक निरीक्षण आवश्यक होंगे।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मंदिर किसी प्राचीन 'पञ्चभूमि' या राष्ट्रीय स्तर के शिव-परिक्रमा चक्र का प्रमुख हिस्सेदार जैसा नहीं दिखता बल्कि स्थानीय शाक्त-शैव परंपरा का केन्द्र और दौलताबाद किले-क्षेत्र के धार्मिक चक्र का भाग माना जा सकता है। यह अधिकतर स्थानीय तीर्थ-परिक्रमा और किले के तीर्थचाल का हिस्सा है और आसपास के गांवों के धार्मिक मार्गों से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। यदि कोई समर्पित शिव-यात्रा की योजना हो तो इसे स्थानीय किले और नजदीकी देवालयों के साथ जोड़कर एक लघु तीर्थ-परिक्रमा तैयार की जा सकती है।
Nearby temples
- Machhindranath Maharaj Temple (7.4 km)
- Kailasanath Temple (9.6 km)
- Grishneshwar Temple (10.1 km)
- vishwakarma temple (11.0 km)
- Sri Hanuman Mandir, Girjam (11.7 km)
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Hemadpanti Temple?
Hemadpanti Temple is dedicated to Lord Shiva (Shivalinga, Hemadpanti tradition, possible local epithet) (श्री शम्भु महादेव (हिमादपन्ती परंपरा अनुसार)).
Where is Hemadpanti Temple located?
Hemadpanti Temple is located in Khuldabad, Maharashtra, India, at coordinates 19.9445, 75.216.
Which temples are near Hemadpanti Temple?
Nearby temples include Machhindranath Maharaj Temple (7.4 km); Kailasanath Temple (9.6 km); Grishneshwar Temple (10.1 km).