Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (likely as a village guardian form, possibly Bhoothanatha or similar). Located in Battambang.

Primary Deity

Shiva (likely as a village guardian form, possibly Bhoothanatha or similar) / श्री भूतनाथेश्वर (संभवतः)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीतकाल है। इस दौरान कंबोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर यात्रा करना सुगम होता है। तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करने के लिए आदर्श है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व पड़ता है, जो यहाँ आने का सबसे शुभ अवसर है; इस समय मंदिर में विशेष अनुष्ठान और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में यहाँ आने से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण मंदिर तक जाने वाली कच्ची सड़कें कीचड़ में बदल जाती हैं और बाढ़ का खतरा रहता है। अप्रैल और मई की गर्मी में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन करना शारीरिक रूप से कठिन हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सामान्य शालीन पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों के लिए धोती या पैंट और महिलाओं के लिए साड़ी या लंबी स्कर्ट उपयुक्त है। बिना आस्तीन के कपड़े और निकर वर्जित हैं।

Address

ព្រែកជីក, រុក្ខគិរី, ខេត្តបាត់ដំបង, ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា

History

यह मंदिर कंबोडिया के बत्तमबंग प्रांत के प्रीक चिक गाँव में स्थित है। इस क्षेत्र का इतिहास खमेर साम्राज्य से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ हिंदू धर्म ९वीं से १३वीं शताब्दी तक प्रमुख था। यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर के निर्माण का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार यह स्थान सदियों पुराना है। संभवतः यह मूल रूप से एक छोटा ग्रामीण मंदिर था, जिसे स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी उपज और पशुधन की रक्षा के लिए स्थापित किया था। माना जाता है कि यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ साधु-संत तपस्या करते थे। खमेर रूज के शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान, अधिकांश धार्मिक स्थलों की भाँति, इस मंदिर को भी उपेक्षा और क्षति का सामना करना पड़ा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उस काल में मूर्तियों को छिपा दिया गया था या उन्हें क्षति पहुँची थी। १९९० के दशक के बाद, शांति स्थापित होने पर, ग्रामीणों ने सामूहिक प्रयास से इस मंदिर का पुनर्निर्माण किया। वर्तमान संरचना संभवतः पारंपरिक खमेर और भारतीय स्थापत्य का मिश्रण है, जिसमें सीमेंट और आधुनिक सामग्री का उपयोग किया गया है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं पर निर्भर है। यह मंदिर बत्तमबंग के हिंदू समुदाय, विशेषकर चाम और भारतीय प्रवासियों के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

इस मंदिर की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण पृष्ठभूमि और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। मंदिर प्रीक चिक नदी के समीप स्थित है, जो कंबोडिया की जीवनरेखा टोन्ले सैप झील के जलग्रहण क्षेत्र का भाग है। जल की उपस्थिति को शैव परंपरा में अत्यंत शुभ माना जाता है, क्योंकि जल तत्व शिव के त्रिशूल से निकली गंगा का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक शांति व्याप्त है, जो ध्यान और मानसिक एकाग्रता के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ स्थापित शिवलिंग एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है, जो पृथ्वी से निकली थी, हालाँकि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। यहाँ की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' की संरक्षक शक्ति के रूप में देखा जाता है। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, जिससे यह स्थान प्रकृति की उर्वरा शक्ति से जुड़ गया है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र मूलाधार चक्र से संबंधित हो सकता है, जो स्थिरता और अस्तित्व का केंद्र है। मंदिर के आसपास के धान के खेत और ताड़ के वृक्ष एक विशिष्ट प्रकार की स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, जो भक्तों को सांसारिक चिंताओं से मुक्त कर एक गहन आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में अस्थिरता या भय का सामना कर रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ग्रामीण और पारंपरिक शैव पद्धतियों का मिश्रण है। प्रातःकालीन अभिषेकम एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें शिवलिंग पर नदी के स्वच्छ जल, दूध, और बेलपत्र अर्पित किए जाते हैं। चूँकि यह एक छोटा ग्रामीण मंदिर है, यहाँ विस्तृत वैदिक मंत्रोच्चार के स्थान पर सरल भक्ति गीत और 'ॐ नमः शिवाय' का सामूहिक जाप अधिक प्रचलित है। स्थानीय भक्त प्रायः शिव पुराण की कथाओं का पाठ करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं हो सकता है, परंतु नवरात्रि के अवसर पर देवी पार्वती की विशेष आराधना की जाती है। प्रदोष व्रत (त्रयोदशी) के दिन यहाँ विशेष भीड़ होती है, जहाँ भक्त उपवास रखते हैं और संध्याकाल में दीप दान करते हैं। ध्यान की प्रथा यहाँ अत्यंत सरल है; भक्त मंदिर प्रांगण में या नदी के किनारे बैठकर मौन ध्यान करते हैं। बौद्ध धर्म के प्रभाव के कारण, कुछ भक्त विपश्यना शैली का ध्यान भी करते हैं, जो इस स्थान की समन्वयवादी संस्कृति को दर्शाता है। सोमवार का दिन विशेष रूप से पवित्र माना जाता है, और इस दिन भक्त रुद्राभिषेक करने का प्रयास करते हैं। स्थानीय पुजारी अक्सर पारंपरिक हर्बल धूप और तेल के दीपक जलाने की सलाह देते हैं, जो वातावरण को शुद्ध करने वाले माने जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी शुरू कीं, बाहर की उमस भरी गर्मी अचानक गायब हो गई। एक अजीब सी शीतलता ने मुझे घेर लिया, मानो किसी ने मेरे तपते माथे पर चंदन का लेप कर दिया हो। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। गर्भगृह के बाहर खड़े होकर, मैंने अपनी आँखें बंद कीं। बाहरी दुनिया की आवाज़ें — ट्रैक्टरों की गड़गड़ाहट, बच्चों का शोर — सब कुछ एक दूर की गूँज में बदल गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो दीपक की लौ शिवलिंग पर इस प्रकार पड़ रही थी मानो स्वयं चंद्रमा ने अपनी किरणें उस काले पाषाण पर उड़ेल दी हों। मैंने 'ॐ नमः शिवाय' का जाप शुरू किया। पहले तो यह केवल होंठों का कंपन था, परंतु धीरे-धीरे यह ध्वनि मेरी छाती में गूँजने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे सदियों से यह स्थान इसी मंत्र की प्रतीक्षा कर रहा था। मेरी आँखों से अकारण आँसू बहने लगे। यह दुःख का रुदन नहीं था, बल्कि एक गहन राहत का विस्फोट था। उस क्षण मुझे लगा कि मैं अकेला नहीं हूँ। कोई साक्षी है — न्याय करने वाला नहीं, बल्कि केवल देखने वाला। मैंने अपनी सारी चिंताएँ, अपराधबोध और भविष्य का भय उस लिंग के चरणों में रख दिया। बाहर निकलते समय, वही धान के खेत अब अधिक हरे और जीवंत लग रहे थे। मैं कोई चमत्कार खोजने नहीं आया था, परंतु जो शांति मुझे मिली, वह किसी चमत्कार से कम नहीं थी। मैं जानता हूँ, अब जब भी जीवन अंधकारमय होगा, मैं मानसिक रूप से इसी गर्भगृह में लौट आऊँगा।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भक्त दिनभर उपवास रखते हैं और रात्रि के चारों प्रहरों में शिवलिंग का जल, दूध, दही, शहद और घी से अभिषेक करते हैं। मान्यता है कि इस रात शिव और पार्वती का विवाह हुआ था।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। भक्त काँवड़ यात्रा के समान नदी से जल लाकर शिवलिंग पर चढ़ाते हैं। यह समय वर्षा ऋतु का होता है, जिससे वातावरण अत्यंत हरा-भरा और आध्यात्मिक हो जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): प्रदोष काल में, सूर्यास्त के समय, शिव-पार्वती की विशेष पूजा होती है। ऐसा विश्वास है कि इस समय शिव कैलाश पर नृत्य करते हैं और भक्तों के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि यह शिव मंदिर है, नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती की विशेष आराधना की जाती है। अंतिम दिन गाँव में शोभायात्रा निकाली जाती है और हवन किया जाता है।
• खमेर नव वर्ष (चैत्र मास): अप्रैल में मनाए जाने वाले इस स्थानीय त्योहार पर, मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और पारंपरिक खमेर खेलों का आयोजन होता है। यह हिंदू और स्थानीय संस्कृति के समन्वय का प्रतीक है।
• दीपावली (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर को हज़ारों दीपकों से सजाया जाता है। भगवान शिव के साथ माता लक्ष्मी और गणेश की भी पूजा होती है, जो समृद्धि और बुद्धि का आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव को संबोधित है। इस मंत्र का जाप पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को शुद्ध करता है और मन को सांसारिक आसक्तियों से मुक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले शिव से है। यह मंत्र मृत्यु के भय से मुक्ति और आरोग्य की प्राप्ति के लिए है। जिस प्रकार खीरा (उर्वारुक) पकने पर बेल से स्वतः अलग हो जाता है, उसी प्रकार भक्त सहज रूप से मृत्यु के बंधन से मुक्त होकर मोक्ष प्राप्त करे।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र के साथ संयुक्त महामृत्युंजय मंत्र है। इसमें 'हौं', 'जूं', 'सः' बीज मंत्र हैं जो क्रमशः शिव, शक्ति और सूर्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह मंत्र शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने और प्राण ऊर्जा को जागृत करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हौं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे...
• अर्थ: यह रुद्र मंत्र है। 'रुद्र' का अर्थ है रुदन करने वाला या दुखों का नाश करने वाला। 'रौद्ररूप' शिव के प्रचंड और संहारक स्वरूप को इंगित करता है। इस मंत्र का जाप नकारात्मक शक्तियों, भूत-प्रेत बाधाओं और गंभीर मानसिक पीड़ाओं से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ रुद्राय रौद्ररूपाय नमः

Special Puja

इस मंदिर की विशेष पूजा पद्धतियाँ स्थानीय कृषि चक्र से गहराई से जुड़ी हुई हैं। वर्षा ऋतु के आरंभ में एक विशेष 'वर्षा आह्वान पूजा' की जाती है, जिसमें शिवलिंग को नदी के जल से स्नान कराया जाता है और भक्त जल से भरे मिट्टी के घड़े दान करते हैं। यह अनुष्ठान संभवतः प्राचीन खमेर काल की जल प्रबंधन परंपराओं का अवशेष है। फसल कटाई के बाद, 'अन्न धन्य पूजा' का आयोजन होता है, जहाँ पहली उपज का चावल भगवान शिव को अर्पित किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'नाग पंचमी' के समान एक स्थानीय उत्सव है, जिसमें सर्प देवताओं की पूजा की जाती है, क्योंकि खमेर संस्कृति में नागों को जल और भूमि का संरक्षक माना जाता है। प्रदोष काल में यहाँ 'प्रदोष अभिषेकम' अत्यंत फलदायी माना जाता है; मान्यता है कि इस समय शिव पार्वती के साथ रजत पर्वत पर विचरण करते हैं और भक्तों की प्रार्थना शीघ्र सुनी जाती है। यद्यपि यह एक शिव मंदिर है, नवरात्रि के अंतिम दिन 'विजयादशमी' पर देवी पार्वती की मूर्ति को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है, जो शक्ति उपासना का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन रात्रि जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से ग्रामीण भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• वर्षा जल अभिषेक: वर्षा ऋतु के प्रथम दिवस पर, पुजारी खुले आकाश के नीचे शिवलिंग को रखते हैं और प्राकृतिक वर्षा की बूंदों से अभिषेक करवाते हैं। मान्यता है कि इससे पूरे गाँव में जल की कमी नहीं होती और फसलें हरी-भरी रहती हैं।
• मिट्टी के दीपक दान: भक्त यहाँ धातु के दीपकों के स्थान पर हाथ से बने मिट्टी के दीपक जलाते हैं, जो स्थानीय कुम्हारों से खरीदे जाते हैं। यह प्रथा मिट्टी के प्रति आभार प्रकट करने और स्थानीय अर्थव्यवस्था को सहारा देने का प्रतीक है।
• नदी तट तर्पण: प्रत्येक अमावस्या को, भक्त मंदिर के समीप बहने वाली प्रीक चिक नदी में खड़े होकर अपने पूर्वजों के लिए तिल और जल अर्पित करते हैं। यह खमेर और भारतीय परंपराओं का अनूठा संगम है।
• ग्राम परिक्रमा: प्रत्येक शिवरात्रि पर, शिवलिंग की एक छोटी उत्सव मूर्ति को बैलगाड़ी में रखकर पूरे गाँव की सीमा की परिक्रमा कराई जाती है, ताकि गाँव बुरी आत्माओं और बीमारियों से सुरक्षित रहे।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक किसान अपनी गायों को चराने यहाँ आता था। उसने देखा कि एक विशेष गाय प्रतिदिन एक टीले पर जाकर अपने आप दूध छोड़ देती है। उत्सुकतावश जब किसान ने वहाँ खुदाई की, तो उसे एक स्वयंभू शिवलिंग प्राप्त हुआ। तभी से इस स्थान पर शिव की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज के कठिन समय में, जब गाँव वाले पलायन कर रहे थे, एक वृद्ध साधु ने स्वप्न में ग्रामीणों को आदेश दिया कि वे शिवलिंग को भूमि में गाड़ दें। वर्षों बाद जब शांति लौटी, तो लोग उस स्थान को भूल चुके थे। परंतु एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में वही स्थान दिखाई दिया। सुबह खुदाई करने पर शिवलिंग सुरक्षित मिला, और मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ।
• कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा और नदी सूख गई। गाँव वालों ने मंदिर में लगातार सात दिनों तक रुद्राभिषेक किया। सातवें दिन, अचानक आकाश में घने बादल छा गए और मूसलाधार वर्षा हुई। मान्यता है कि उस दिन स्वयं भगवान शिव ने प्रसन्न होकर गाँव को अकाल से बचाया था।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण शिव मंदिर में भक्तों द्वारा बताए गए फलितों में मुख्यतः कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान शामिल है। स्थानीय किसानों का दृढ़ विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से जल चढ़ाने पर अनियमित वर्षा की समस्या दूर होती है और फसलों की उपज में वृद्धि होती है। पशुधन से जुड़ी बीमारियों, विशेषकर गाय और भैंसों के रोगों में, यहाँ भभूत (विभूति) ले जाकर चारे में मिलाने से लाभ होने की मान्यता है। भूमि विवाद और सीमा रेखा के झगड़ों में, भगवान शिव को ग्राम देवता के रूप में साक्षी मानकर प्रार्थना करने से न्यायपूर्ण समाधान निकलने की बात कही जाती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्तों ने प्रदोष काल में यहाँ दीपक जलाने और रात्रि जागरण करने के बाद मानसिक शांति और गहरी नींद का अनुभव किया है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ सोमवार का व्रत रखते हैं और नदी में स्नान कर शिवलिंग का दूध से अभिषेक करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जिन युवकों के विवाह में बाधाएँ आ रही होती हैं, वे यहाँ १६ सोमवार का व्रत करने से शीघ्र ही उपयुक्त वर या वधू पा लेते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख घटना है जिसमें एक किसान की मृतप्राय गाय पर मंदिर की विभूति छिड़कने से वह तुरंत स्वस्थ होकर खड़ी हो गई थी। एक अन्य भक्त के अनुसार, उन्होंने स्वप्न में भगवान शिव को देखा जिन्होंने उन्हें बताया कि उनकी खोई हुई ज़मीन के कागज़ात कहाँ मिलेंगे, और अगले दिन वास्तव में वे वहीं से मिल गए। यह भी माना जाता है कि एक बार गाँव में हैजा फैलने पर, मंदिर के कुएँ का जल पीने वालों को रोग नहीं हुआ। एक निःसंतान दंपत्ति ने बताया कि यहाँ ११ सोमवार व्रत करने के बाद उन्हें संतान प्राप्ति हुई। ये सभी चमत्कार स्थानीय मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का केंद्र हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घंटी नहीं है। माना जाता है कि यह ध्वनि सूक्ष्म देवताओं की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य यह है कि गर्भगृह में रखा शिवलिंग वर्षा ऋतु में स्वतः ही ठंडा हो जाता है और ग्रीष्म ऋतु में गर्म, जो पत्थर के सामान्य तापीय गुणों के विपरीत है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का दावा है कि अमावस्या की रात को शिवलिंग से हल्की नीली रोशनी निकलती है, हालाँकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के तालाब में कमल के फूल कभी नहीं मुरझाते, चाहे कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न पड़े। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इसमें ग्रामीण क्षेत्रों में शिवलिंग की स्थापना और पूजा के महत्व का वर्णन है। कहा गया है कि जहाँ भी भक्ति भाव से शिवलिंग स्थापित होता है, वहाँ शिव सूक्ष्म रूप में निवास करते हैं और उस ग्राम की रक्षा करते हैं।
• लिंग पुराण: यह पुराण शिवलिंग के स्वयंभू प्रकट होने की कथाओं से भरा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का लिंग भी स्वयंभू है, जो लिंग पुराण में वर्णित उन स्थानों की श्रेणी में आता है जहाँ शिव ने स्वयं को प्रकट किया।
• स्कंद पुराण: यद्यपि यह कंबोडिया का एक अल्पज्ञात ग्रामीण मंदिर है, स्कंद पुराण में वर्णित 'भूतनाथ' या क्षेत्रपाल शिव की अवधारणा इस मंदिर के स्वरूप से मेल खाती है, जहाँ शिव को गाँव के रक्षक के रूप में पूजा जाता है।
• कामिकागम: यह एक प्रमुख शैव आगम ग्रंथ है, जो ग्राम, नगर और वन क्षेत्रों में मंदिर निर्माण के नियम बताता है। इस मंदिर की सरल संरचना संभवतः कामिकागम में वर्णित ग्राम मंदिरों के प्रारूप से प्रेरित है।
• रुद्र यामल तंत्र: यह तंत्र ग्रंथ ग्रामीण देवताओं और भूमि से जुड़ी आध्यात्मिक ऊर्जा के महत्व पर प्रकाश डालता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार कृषि भूमि के निकट स्थित शिव मंदिर भूमि की उर्वरता और ग्रामवासियों की समृद्धि में वृद्धि करते हैं।

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