Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (possibly as a local village guardian form). Located in Pak Phli.

Primary Deity

Shiva (possibly as a local village guardian form) / श्री शिव महादेव (संभवतः ग्राम देवता स्वरूप)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो मंदिर प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' का पर्व होता है, जो यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है और इसका दर्शन अविस्मरणीय होता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व आता है, जो इस मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यहाँ आना थोड़ा कठिन हो सकता है, क्योंकि ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है। अप्रैल-मई की ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के दर्शन को असुविधाजनक बना देता है।

Darshan Time

१५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान और विश्राम सहित १-२ घंटे पर्याप्त हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र शुभ माने जाते हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

เนินหอม, โคกมะกอก, อำเภอเมืองปราจีนบุรี, จังหวัดปราจีนบุรี, 25230, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के प्राचीन शहर प्राचीनबुरी के समीप, नाखोन नायोक प्रांत की सीमा पर स्थित है। इस क्षेत्र का ऐतिहासिक नाम 'कोक मकौक' है, जिसका अर्थ संभवतः सुपारी के वृक्षों वाला ग्राम है। मंदिर के वर्तमान स्वरूप के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार इस स्थान पर सैकड़ों वर्षों से पूजा होती आ रही है। थाईलैंड में हिन्दू धर्म का प्रभाव खमेर साम्राज्य (वर्तमान कंबोडिया) के माध्यम से लगभग ७वीं से १३वीं शताब्दी ईस्वी तक अत्यधिक रहा। प्राचीनबुरी क्षेत्र में अनेक खमेर शैली के प्राचीन मंदिरों के भग्नावशेष पाए जाते हैं, जिनमें शिवलिंग, योनिपीठ तथा विष्णु प्रतिमाएँ सम्मिलित हैं। यह मंदिर संभवतः उसी प्राचीन परंपरा का एक आधुनिक पुनर्स्थापन है। माना जाता है कि मूल मंदिर लकड़ी या बाँस का बना एक साधारण मंडप था, जिसे स्थानीय कृषक समुदाय ने अपने ग्राम देवता की स्थापना हेतु बनवाया था। कालांतर में, थाई बौद्ध संस्कृति के साथ तालमेल बिठाते हुए, यह एक लघु हिन्दू उपासना स्थल के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय लोग इसे 'सान फ्रा इसुआन' (भगवान शिव का पवित्र स्थान) या केवल 'हिन्दू मंदिर' कहते हैं। यहाँ के पुजारी परंपरा के अनुसार ब्राह्मण न होकर स्थानीय थाई परिवारों से आते हैं, जिन्होंने पीढ़ी दर पीढ़ी पूजा पद्धति को संरक्षित रखा है। मंदिर का वर्तमान भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में निर्मित हुआ, जिसमें थाई वास्तुकला के साथ हिन्दू प्रतीकों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर थाईलैंड के पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक दुर्लभ शक्ति केंद्र के रूप में माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि प्राचीन काल में घने वनों से आच्छादित थी और यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की चुंबकीय ऊर्जा व्याप्त है। 'कोक मकौक' ग्राम का नाम ही इसकी प्राकृतिक शक्ति का द्योतक है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित शिवलिंग स्वयंभू न होकर भी, स्थानीय श्रद्धालुओं की सामूहिक आस्था और निरंतर पूजा-अर्चना से प्राण-प्रतिष्ठित होकर अत्यंत जाग्रत हो गया है। यह स्थान विशेष रूप से सोमवार के दिन अत्यधिक ऊर्जावान अनुभव होता है, क्योंकि सोमवार भगवान शिव का प्रिय दिन है। यहाँ की शक्ति का स्वरूप उग्र न होकर अत्यंत सौम्य और ग्रामीण है। यह किसी राजसी देवता की नहीं, अपितु एक कृषक मित्र, रक्षक और पालनहार की ऊर्जा है। भक्तगण यहाँ आकर एक गहन स्थिरता और मानसिक शांति का अनुभव करते हैं। मंदिर के पीछे स्थित पुराने वृक्षों के समूह में नाग देवता का वास माना जाता है, जो इस स्थान की कुंडलिनी ऊर्जा को संतुलित रखते हैं। तांत्रिक दृष्टि से यह क्षेत्र जल तत्व और पृथ्वी तत्व के संगम पर स्थित है, क्योंकि पास ही प्राचीन नदी बहती है और चारों ओर उपजाऊ कृषि भूमि है। यह संयोग शिव (पृथ्वी) और शक्ति (जल) के मिलन का प्रतीक है, जो सृजन और समृद्धि की ऊर्जा उत्पन्न करता है। ध्यान करने पर यहाँ की ऊर्जा मूलाधार चक्र को जाग्रत करने वाली बताई जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधना का स्वरूप अत्यंत सरल और ग्रामीण परंपराओं पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें स्थानीय नदी या वर्षा का एकत्रित जल प्रयोग होता है। दुग्धाभिषेक विशेष अवसरों पर ही किया जाता है, क्योंकि यह एक कृषि प्रधान क्षेत्र है और दूध की उपलब्धता सीमित रहती है। भक्तगण यहाँ आकर 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हैं, जो थाई भाषा में 'ओम नमा सिवाया' उच्चारित होता है। स्थानीय लोग बिल्व पत्र के स्थान पर यहाँ उपलब्ध स्थानीय पत्तियाँ और फूल अर्पित करते हैं, जिन्हें 'डॉक माली' (चमेली) और 'डॉक गुलाब' कहा जाता है। प्रदोष काल में दीप प्रज्ज्वलन की परंपरा है, जिसमें नारियल के तेल के दीपक जलाए जाते हैं। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक खुले आकाश के नीचे, मंदिर प्रांगण में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बैठकर किया गया मौन ध्यान मनोकामना पूर्ति में सहायक होता है। नवरात्रि में दुर्गा सप्तशती का पाठ संभवतः नहीं होता, परंतु स्थानीय भाषा में शिव स्तुति का सामूहिक गायन अवश्य किया जाता है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना है 'ग्राम रक्षा प्रार्थना', जिसमें संपूर्ण ग्राम के लोग एकत्रित होकर भगवान शिव से फसलों की रक्षा और वर्षा की कामना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। बैंकॉक के कोलाहल से दूर, प्राचीनबुरी के इस शांत ग्रामीण क्षेत्र में प्रवेश करते ही एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। मंदिर का द्वार साधारण था, कोई भव्य गोपुरम नहीं, कोई सोने का कलश नहीं। भीतर प्रवेश करते ही नारियल तेल के दीपकों की मधुर गंध और चमेली के फूलों की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। शिवलिंग के सम्मुख बैठते ही, मानो समय थम गया। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने मस्तक पर एक शीतल स्पंदन का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरे भीतर का सारा तनाव, सारी बेचैनी, जैसे पिघल कर बह गई। मैंने देखा कि स्थानीय लोग बड़ी सहजता से आते हैं, प्रणाम करते हैं, कुछ क्षण बैठते हैं और चले जाते हैं। उनके चेहरे पर एक गहन संतोष का भाव था। मुझे लगा कि यह मंदिर कोई भव्य तीर्थस्थल न होकर, एक आध्यात्मिक विश्राम स्थल है, जहाँ भगवान शिव एक किसान मित्र के रूप में विराजमान हैं। यहाँ से लौटते समय, मैंने अनुभव किया कि मेरा हृदय हल्का है और मन में एक अकथनीय विश्वास जाग्रत हुआ है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह अनुभव मेरे लिए किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Major Festivals

• महा शिवरात्रि (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण किया जाता है और चार प्रहर की पूजा होती है। स्थानीय लोग इस दिन उपवास रखते हैं और बेल के स्थान पर स्थानीय फल 'माफाई' चढ़ाते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल मध्य): थाई नववर्ष पर जलाभिषेक का विशाल आयोजन होता है। यह पर्व जल तत्व की शुद्धि और शिव कृपा का प्रतीक है। इस दिन मंदिर में सामूहिक भोज का आयोजन भी होता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर पूर्णिमा): जल में दीप प्रवाहित करने का पर्व। इस दिन मंदिर के पास स्थित तालाब में केले के पत्तों से बने दीपक प्रवाहित किए जाते हैं और गंगा-शिव का स्मरण किया जाता है।
• वर्षा आह्वान उत्सव (जून-जुलाई): वर्षा ऋतु के आरंभ में किसान अपने कृषि उपकरणों की पूजा करवाते हैं। यह पूर्णतः कृषि आधारित पर्व है, जिसमें बैलों को सजाकर मंदिर लाया जाता है।
• फसल धन्यवाद पर्व (नवंबर-दिसंबर): धान की कटाई के बाद नवान्न अर्पण का पर्व। इस दिन नए चावल की खीर बनाकर भगवान को भोग लगाया जाता है और ग्राम में सामूहिक भोज होता है।
• सोमवार प्रदोष (प्रत्येक सोमवार): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, परंतु प्रत्येक सोमवार की संध्या यहाँ लघु उत्सव जैसा वातावरण होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षरी मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' नमस्कार या समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मंत्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक के पाँचों कोशों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह मंत्र नाग देवता की आराधना हेतु है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है, जो करुणा और रक्षा की शक्ति उत्पन्न करती है। 'नागेश्वराय' का अर्थ है नागों के स्वामी (शिव का एक रूप) को नमस्कार। यह मंत्र सर्प भय और कुंडलिनी जागरण में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नागेश्वराय नमः
• अर्थ: यह ग्राम देवता की स्तुति का मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती (ज्ञान) का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी (रक्षा) का, और 'श्रीं' लक्ष्मी (समृद्धि) का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से ग्राम की सर्वांगीण उन्नति की प्रार्थना की जाती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ग्राम देवतायै नमः
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकं' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले (शिव), 'यजामहे' अर्थात हम पूजते हैं, 'सुगन्धिं' सुगंधित (आध्यात्मिक सुवास), 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण बढ़ाने वाले। यह मंत्र रोग निवारण, आयु वृद्धि और मोक्ष प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ थाई सांस्कृतिक प्रभाव से युक्त हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'सोमवार प्रदोष अभिषेक'। हालाँकि प्रदोष व्रत त्रयोदशी तिथि को होता है, परंतु स्थानीय परंपरा के अनुसार प्रत्येक सोमवार की संध्या को विशेष अभिषेक किया जाता है, क्योंकि सोमवार भगवान शिव का दिन है और ग्रामीणों के लिए साप्ताहिक अवकाश का दिन भी। इस पूजा में शिवलिंग पर १०८ बार जल चढ़ाया जाता है, साथ ही चावल के आटे से बनी एक विशेष मिठाई 'खाओ तोम मट' (केले के पत्ते में लिपटा मीठा चावल) का भोग लगाया जाता है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वर्षा आह्वान पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें किसान अपने हल और बैलों को मंदिर लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। फसल कटाई के पश्चात 'धन्यवाद पूजा' होती है, जिसमें नवान्न (नया चावल) भगवान को अर्पित किया जाता है। थाई नववर्ष 'सोंगक्रान' (अप्रैल मध्य) पर जलाभिषेक का विशाल आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से लोग आते हैं। यहाँ दीपावली या होली जैसे भारतीय त्योहार नहीं मनाए जाते, परंतु थाईलैंड का 'लोय क्रथोंग' पर्व (नवंबर) यहाँ श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है, जिसमें जल में दीप प्रवाहित कर शिव और गंगा का स्मरण किया जाता है।

Unique Rituals

• स्थानीय कृषक प्रत्येक रोपणी काल से पूर्व अपने धान के बीजों की एक छोटी पोटली मंदिर में रखते हैं, जिसे पुजारी शिवलिंग के सम्मुख रखकर मंत्र पढ़ते हैं। मान्यता है कि इससे बीजों में अंकुरण शक्ति बढ़ती है और फसल रोगमुक्त रहती है।
• यहाँ नाग देवता को दूध नहीं, अपितु कच्चे चावल का आटा और हल्दी अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब ग्राम में कोई सर्प दिखाई दे, ताकि नाग देवता प्रसन्न रहें और किसी को हानि न पहुँचाएँ।
• ग्राम में जब भी कोई नवविवाहित जोड़ा बसता है, तो वे मंदिर के प्राचीन वट वृक्ष की ७ परिक्रमा करते हैं और वृक्ष की जड़ में जल अर्पित करते हैं। यह स्थानीय रीति भारतीय 'वट सावित्री' व्रत का सरलीकृत रूप प्रतीत होती है।
• प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, ग्राम की महिलाएँ एकत्रित होकर मंदिर प्रांगण में चावल के आटे से रंगोली बनाती हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'लाई क्रथोंग' कहते हैं। यह रंगोली शिव के त्रिशूल और डमरू के आकार में बनाई जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से प्रार्थना की, जिन्होंने बताया कि इस स्थान की मिट्टी के नीचे एक प्राचीन शिवलिंग दबा है। खुदाई करने पर एक काला पत्थर मिला, जिसे शिवलिंग का रूप देकर स्थापित किया गया। कहते हैं कि स्थापना के तीसरे दिन ही मूसलाधार वर्षा हुई और तब से यह ग्राम कभी जल संकट से ग्रस्त नहीं हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के पास स्थित प्राचीन वट वृक्ष पर एक विशाल नाग निवास करता था। एक बार एक विदेशी लकड़हारे ने उस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उसकी कुल्हाड़ी पत्थर में बदल गई। भयभीत होकर उसने नाग देवता से क्षमा माँगी और तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा आरंभ हुई। आज भी उस पत्थर को मंदिर परिसर में रखा हुआ है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना इस क्षेत्र से गुज़री, तो उन्होंने मंदिर के पास पड़ाव डाला। रात्रि में एक सैनिक ने स्वप्न में एक जटाधारी पुरुष को देखा, जिसने उसे चेतावनी दी कि मंदिर को कोई हानि न पहुँचाई जाए। भयभीत होकर सेना ने अपना पड़ाव हटा लिया और मंदिर सुरक्षित रहा। स्थानीय बुजुर्ग इस घटना को भगवान शिव का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर को स्थानीय लोग एक जाग्रत स्थान मानते हैं, जहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। कृषि प्रधान क्षेत्र होने के कारण, सर्वाधिक प्रार्थनाएँ वर्षा और अच्छी फसल के लिए की जाती हैं। माना जाता है कि सोमवार को यहाँ जलाभिषेक करने से वर्षा अवश्य होती है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और शिवलिंग पर चढ़ाए गए जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में भी यहाँ न्याय की प्रार्थना की जाती है, क्योंकि शिव को भूमि का स्वामी और साक्षी माना जाता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ सात दिन तक निरंतर संध्या दीपक जलाने की सलाह दी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की नाग प्रतिमा पर हल्दी और चावल का लेप करने से त्वचा रोगों में लाभ होता है। यात्रा पर जाने से पूर्व ग्रामवासी यहाँ नारियल चढ़ाकर सुरक्षित यात्रा की कामना करते हैं। कहा जाता है कि इस मंदिर में सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, चाहे वह कितनी भी छोटी क्यों न हो।

Miracles

यहाँ के भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक किसान के अनुसार, उसकी फसल कीटों से पूर्णतः नष्ट होने वाली थी, तब उसने मंदिर में एक सप्ताह तक दीपक जलाया और आश्चर्यजनक रूप से कीट समाप्त हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री की अनिद्रा की बीमारी मंदिर की भस्म लगाने से ठीक हो गई। सबसे चर्चित घटना एक थाई व्यापारी की है, जिसका व्यवसाय बंद होने की कगार पर था। उसने मंदिर में १०८ नारियल चढ़ाने की मन्नत मानी और कहते हैं कि एक माह के भीतर ही उसे एक विदेशी अनुबंध मिल गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस मंदिर के शिवलिंग का आकार प्रतिवर्ष थोड़ा बढ़ता है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है, परंतु ग्राम के बुजुर्ग बताते हैं कि ५० वर्ष पूर्व यह शिवलिंग मात्र एक फुट ऊँचा था, जो अब लगभग दो फुट का हो गया है। एक और रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि इस वृक्ष की जड़ों से रात्रि के समय एक मधुर ध्वनि निकलती है, मानो कोई डमरू बजा रहा हो। कुछ लोग इसे वायु का प्रवाह मानते हैं, तो कुछ इसे भगवान शिव की उपस्थिति का संकेत। यह भी माना जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह जल स्रोत संभवतः किसी भूमिगत जलधारा से जुड़ा है, परंतु स्थानीय लोग इसे शिव की कृपा मानते हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ग्राम्य क्षेत्रों में साधारण शिवलिंगों में भी उतने ही साकार रहते हैं जितने कि भव्य मंदिरों में। इस मंदिर की स्थापना इसी सिद्धांत पर आधारित प्रतीत होती है।
• स्कंद पुराण के नागर खंड में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसके अनुसार प्रत्येक ग्राम के सीमांत पर शिव का एक रक्षक रूप में स्थापित होना आवश्यक है। यह मंदिर संभवतः उसी परंपरा का निर्वाह करता है।
• लिंग पुराण में भगवान शिव कहते हैं कि जहाँ भी श्रद्धापूर्वक जल और बिल्व पत्र अर्पित किया जाता है, वहीं मैं निवास करता हूँ। इस मंदिर में स्थानीय पत्तियों के अर्पण की परंपरा इसी भावना का विस्तार है।
• तंत्र सार ग्रंथ में ग्रामीण शक्ति केंद्रों की महत्ता बताई गई है, जहाँ प्राकृतिक वातावरण में स्थित शिवलिंगों की ऊर्जा अधिक प्रबल होती है। यह मंदिर वन और कृषि भूमि के मध्य स्थित होने से इस श्रेणी में आता है।
• रुद्र यामल तंत्र में नाग देवता के साथ शिव की संयुक्त पूजा का विधान है, जो इस मंदिर में देखने को मिलता है। यह ग्रंथ बताता है कि ऐसे स्थानों पर भूमि की उर्वरा शक्ति और जल स्रोत सुरक्षित रहते हैं।

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