Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu Dharma). Located in Wanagiri.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu Dharma) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम ब्रह्म स्वरूप शिव)

Best Season

बाली में वर्ष भर उष्णकटिबंधीय जलवायु रहती है, किंतु मंदिर दर्शन के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। जुलाई और अगस्त में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, अतः यदि एकांत दर्शन चाहते हैं तो अप्रैल-मई या सितंबर-अक्टूबर का चयन करें। बालीनी हिन्दू त्योहारों, विशेषकर गालुंगन और कुनिंगन के समय, मंदिर का वातावरण अत्यंत विशेष होता है। ये त्योहार बालीनी कैलेंडर पर आधारित होते हैं, अतः यात्रा से पूर्व तिथियों की जाँच कर लें। वर्षा ऋतु (नवंबर-मार्च) में भी दर्शन संभव है, किंतु छतरी साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (नीचे का वस्त्र) और कमरबंद (सेलेंदांग) धारण करना अनिवार्य है। ये प्रायः मंदिर प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए।

Address

Munduk Dawa, Sangketan, Penebel, Tabanan, Bali, Nusa Tenggara, 82152, Indonesia

History

बाली द्वीप के तबानन रीजेंसी के पेनेबेल जिले के अंतर्गत मुंडुक दावा गाँव में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'पुरा' कहा जाता है, बालीनी हिन्दू धर्म की जीवंत परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात जावा से बाली आए हिन्दू पुरोहितों और शिल्पकारों द्वारा की गई थी। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर 'त्रि मंडल' अवधारणा पर आधारित है, जिसमें बाहरी प्रांगण (निस्ता मंडल), मध्य प्रांगण (मध्य मंडल), और आंतरिक गर्भगृह (उत्तम मंडल) शामिल हैं। मंदिर के गर्भगृह में 'पद्मासन' स्थापित है, जो निराकार परम ब्रह्म 'संग ह्यांग विधि वासा' का प्रतीक है। स्थानीय शिलालेखों के अभाव में, मंदिर की प्राचीनता का अनुमान इसकी स्थापत्य शैली और प्रयुक्त ज्वालामुखीय पत्थरों की अपक्षय स्थिति से लगाया जाता है। माना जाता है कि यह मंदिर मूलतः एक कृषक समुदाय द्वारा भूमि उर्वरता और ग्राम रक्षा हेतु स्थापित किया गया था। समय के साथ, यह आसपास के कई गाँवों के लिए एक प्रमुख धार्मिक केंद्र बन गया। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय 'बंजार' (ग्राम परिषद) द्वारा कराया जाता रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति में बालीनी हिन्दू धर्म की विशिष्टताएँ दृष्टिगोचर होती हैं, जिनमें वैदिक मंत्रों के साथ-साथ स्थानीय आगम परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है। मंदिर का प्रांगण प्राचीन वृक्षों से आच्छादित है, जो इसे एक गहन आध्यात्मिक वातावरण प्रदान करता है।

Spiritual Significance

बाली के इस पवित्र मंदिर की ऊर्जा का महत्व अत्यंत विशिष्ट है। यह मंदिर बाली के मध्य पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की भूमि को अत्यंत सात्विक और प्राणशक्ति से परिपूर्ण माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान 'देवताओं का उद्यान' कहलाने वाले बाली द्वीप के हृदय स्थल में स्थित है। मंदिर के गर्भ में स्थापित 'पद्मासन' परम शिव तत्व का प्रतीक है, जो निर्गुण ब्रह्म की अनंत ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। यहाँ की भौगोलिक स्थिति, जो ज्वालामुखी पर्वतमालाओं और हरे-भरे धान के खेतों के मध्य है, प्राकृतिक पंचतत्वों का अद्भुत संतुलन प्रस्तुत करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र 'भू-शक्ति' और 'आकाश-शक्ति' के मिलन बिंदु पर स्थित है। मंदिर में नियमित रूप से होने वाले अनुष्ठान, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के अवसर पर, यहाँ की ऊर्जा को और अधिक प्रबल बना देते हैं। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मंदिर के आंतरिक प्रांगण में ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक तरंगों का अनुभव होता है, जो साधक को गहन शांति और आत्मिक उन्नति प्रदान करती है। यहाँ की 'मेरु' संरचनाएँ, जो बहुस्तरीय छतों वाली होती हैं, ब्रह्मांडीय ऊर्जा को आकर्षित करने और संचारित करने का माध्यम मानी जाती हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी 'पवित्र वृक्ष' के रूप में पूजा जाता है, जिनमें देवी-देवताओं का वास माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिन्दू धर्म की समृद्ध परंपरा को दर्शाती हैं। प्रातःकालीन आराधना में 'त्रिसंध्या' नामक प्रार्थना का विशेष महत्व है, जो दिन में तीन बार की जाती है। भक्तजन 'गायत्री मंत्र' के बालीनी संस्करण का जाप करते हैं, जो वैदिक परंपरा से प्रभावित है। मंदिर में 'बंटेन' नामक विशेष प्रकार की पूजा सामग्री अर्पित की जाती है, जो नारियल के पत्तों, फूलों, फलों और चावल से निर्मित होती है। यह अर्पण प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य का प्रतीक है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'पूर्णमा' और 'तिलेम' अनुष्ठान होते हैं, जिनमें अभिषेक, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित किया जाता है। स्थानीय भक्त 'मेलास्ती' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें पवित्र जल से स्नान कर मंदिर की परिक्रमा की जाती है। ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास भी यहाँ किया जाता है, विशेषकर मंदिर के शांत प्रांगण में। 'कीर्तन' और 'भजन' की परंपरा भी विद्यमान है, जिसमें स्थानीय 'गैमेलन' वाद्य यंत्रों के साथ भक्ति संगीत प्रस्तुत किया जाता है। नवरात्रि के समय देवी दुर्गा की विशेष उपासना होती है, जिसमें 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ किया जाता है। शिवरात्रि पर रात्रि जागरण और रुद्राभिषेक का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैले हरे-भरे धान के खेत और दूर दिखते पर्वत इस स्थान को स्वर्गीय आभा प्रदान कर रहे थे। मंदिर का विभाजित द्वार, जिसे 'कैंडी बेंटार' कहते हैं, मानो सांसारिकता और आध्यात्मिकता के मध्य एक सीमा रेखा खींच रहा था। जैसे ही मैंने भीतर प्रवेश किया, चंदन और धूप की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। पद्मासन के समक्ष खड़े होकर, मैंने अपने नेत्र बंद किए और गहन ध्यान में डूब गया। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। एक अवर्णनीय ऊर्जा मेरे मस्तक से प्रवेश कर रही थी और समस्त शरीर में संचारित हो रही थी। स्थानीय पुजारी द्वारा उच्चारित संस्कृत मंत्रों की ध्वनि, गैमेलन की मधुर तान, और पक्षियों का कलरव — सब मिलकर एक दिव्य संगीत की रचना कर रहे थे। मैंने अनुभव किया कि यहाँ की भूमि स्वयं में एक जीवंत देवता है। पवित्र जल के छींटे जब मेरे मस्तक पर पड़े, तो ऐसा लगा जैसे वर्षों की थकान और मानसिक बोझ एक क्षण में धुल गया हो। मंदिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर, मैंने एक गहन आत्मिक संबंध का अनुभव किया — न केवल परमात्मा से, अपितु समस्त सृष्टि से। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था; यह एक आंतरिक यात्रा थी, जिसने मेरे अस्तित्व के मूल को स्पर्श किया।

Major Festivals

• ओडालन (प्रत्येक २१० दिन पर): यह मंदिर की स्थापना का वार्षिकोत्सव है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन मंदिर का भव्य श्रृंगार होता है, विशेष पूजा-अर्चना होती है, और रात्रि में सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। समस्त ग्रामवासी इस उत्सव में भाग लेते हैं।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल): बालीनी नववर्ष का यह मौन दिवस समस्त द्वीप पर मनाया जाता है। इससे एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान होता है, जिसमें मंदिर में विशेष शुद्धिकरण पूजा की जाती है और बुरी आत्माओं को भगाने के लिए 'ओगोह-ओगोह' का प्रदर्शन होता है।
• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिन पर): यह धर्म की विजय का पर्व है। इस दौरान माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में विशेष 'पेन्जोर' (सज्जित बांस के खंभे) लगाए जाते हैं और पूर्वजों के सम्मान में अनुष्ठान किए जाते हैं।
• कुनिंगन (गालुंगन के १० दिन पश्चात): यह गालुंगन उत्सव का समापन दिवस है। इस दिन माना जाता है कि पूर्वज आत्माएँ स्वर्ग लौटती हैं। मंदिर में पीले चावल का विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है और आशीर्वाद लिया जाता है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी कैलेंडर अनुसार): यह ज्ञान और विद्या की देवी सरस्वती को समर्पित है। इस दिन मंदिर में पुस्तकों, लोंटार पांडुलिपियों और संगीत वाद्य यंत्रों की विशेष पूजा की जाती है। विद्यार्थी और कलाकार इस दिन विशेष आशीर्वाद लेने आते हैं।
• शिवरात्रि (फरवरी/मार्च): भगवान शिव को समर्पित यह पर्व यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त दिन भर उपवास रखते हैं और रात्रि में जागरण कर 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। मंदिर में रुद्राभिषेक और विशेष दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र बालीनी हिन्दू धर्म के सर्वोच्च देवता संग ह्यांग विधि वासा को समर्पित है। 'ॐ' परम ब्रह्म का बीज मंत्र है, जो सृष्टि की आदि ध्वनि है। 'संग ह्यांग' पवित्र दिव्य सत्ता का सूचक है, 'विधि' का अर्थ है नियति या ब्रह्मांडीय व्यवस्था, और 'वासा' का अर्थ है सर्वव्यापी। 'नमः' श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप साधक को ब्रह्मांडीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ संग ह्यांग विधि वासाय नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का शक्तिशाली मंत्र है। 'ॐ' सर्वोच्च चेतना का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय केंद्रित शक्ति है जो माया का नाश करती है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'दुर्गायै नमः' का अर्थ है दुर्गा देवी को नमस्कार, जो समस्त बाधाओं और दुष्ट शक्तियों का नाश करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। 'गं' गणेश जी का बीज मंत्र है, जो विघ्नों का नाश करने वाला और बुद्धि प्रदान करने वाला है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का जाप किसी भी कार्य के आरंभ में सफलता और निर्विघ्न समापन के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' शिव का वाचक है। 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व, और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस प्रकार यह मंत्र पंचतत्वों की शुद्धि और शिव के साथ एकत्व का प्रतीक है। इसका निरंतर जाप मोक्ष प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'ओडालन' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है, जो मंदिर की वर्षगांठ के रूप में मनाया जाता है। यह बालीनी पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिनों में आयोजित होता है। इस अवसर पर मंदिर का भव्य श्रृंगार किया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) के दिन चंद्र देवता को अर्घ्य अर्पित किया जाता है और रात्रि में विशेष दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। 'तिलेम' (अमावस्या) पर पितरों के लिए तर्पण और श्राद्ध कर्म किए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है, जिसमें लाल पुष्प, सिंदूर और नारियल अर्पित किए जाते हैं। 'कजेंग क्लिवोन' नामक पवित्र दिन पर, जो बालीनी कैलेंडर के अनुसार आता है, विशेष सुरक्षा कवच पूजा की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी के नौ स्वरूपों की उपासना होती है और अखंड दीप प्रज्ज्वलित किया जाता है। शिवरात्रि पर 'रुद्राभिषेक' और रात्रि जागरण का आयोजन होता है, जिसमें भक्त 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। फसल कटाई के उपरांत 'देवी श्री' (लक्ष्मी) की कृतज्ञता पूजा की जाती है, जिसे 'न्गुसाबा' कहते हैं।

Unique Rituals

• मेलास्ती अनुष्ठान: यह एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान है जिसमें भक्त निकटवर्ती पवित्र जल स्रोत, संभवतः झील या नदी, से जल लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और मूर्तियों का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान मुख्यतः न्येपी (मौन दिवस) से तीन दिन पूर्व किया जाता है और इसका उद्देश्य आत्मिक एवं भौतिक शुद्धि है।
• बंटेन अर्पण: यहाँ अर्पित की जाने वाली पूजा सामग्री 'बंटेन' अत्यंत कलात्मक और प्रतीकात्मक होती है। नारियल के पत्तों से निर्मित ये अर्पण ब्रह्मांड के त्रिगुणों — सत्व, रजस, तमस — का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रत्येक रंग और आकृति का एक विशिष्ट आध्यात्मिक अर्थ होता है, जो बालीनी हिन्दू धर्म की गहन दार्शनिकता को दर्शाता है।
• गैमेलन संगीत पूजा: मंदिर में नियमित रूप से पारंपरिक गैमेलन वाद्य यंत्रों के साथ भक्ति संगीत प्रस्तुत किया जाता है। यह केवल संगीत नहीं, अपितु एक प्रकार की नाद योग साधना है, जिसमें धातु और बांस से निर्मित वाद्य यंत्रों की ध्वनि को मंत्र ऊर्जा का वाहक माना जाता है।
• पवित्र जल आशीर्वाद: प्रत्येक पूजा के उपरांत, पुजारी भक्तों को 'तिर्थ' (पवित्र जल) प्रदान करते हैं। यह जल मंत्रों से अभिमंत्रित होता है और इसे पीने तथा मस्तक पर लगाने से आध्यात्मिक रक्षा कवच का निर्माण होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरोहित के निर्देश पर इसी स्थान पर शिव की आराधना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने यहाँ एक जल स्रोत प्रकट किया, जो कभी नहीं सूखता। तभी से इस स्थान पर मंदिर स्थापित है और यह जल आज भी पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, माजापहित साम्राज्य के पतन के समय, एक राजकुमारी अपने अनुयायियों सहित जावा से भागकर यहाँ आई थी। उसने स्वप्न में देवी दुर्गा का आदेश पाकर इसी स्थान पर एक गुप्त मंदिर की स्थापना की, जहाँ वह नियमित रूप से देवी की उपासना करती थी। कालांतर में यह स्थान एक सार्वजनिक मंदिर के रूप में विकसित हुआ।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर के पद्मासन के नीचे एक 'पंच धातु' (पाँच धातुओं का मिश्रण) का यंत्र स्थापित है, जिसे एक महान सिद्ध योगी ने अपनी तपस्या के बल पर अभिमंत्रित किया था। कहा जाता है कि यह यंत्र मंदिर और आसपास के क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षित रखता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, कृषि संबंधी समस्याओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल रोगों के निवारण हेतु यहाँ की प्रार्थना विशेष प्रभावशाली मानी जाती है। माना जाता है कि देवी श्री (लक्ष्मी) की कृपा से आर्थिक संकटों का समाधान होता है और घर में धान्य की वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से देवी दुर्गा की आराधना करने वालों को मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है, ऐसा विश्वास है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर के शांत वातावरण में ध्यान करने से लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में भी यहाँ न्याय की प्रार्थना सफल होती है। यात्रा संबंधी सुरक्षा और विदेश गमन की सफलता हेतु भी भक्त यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि भक्त अपनी समस्या को एक छोटे पत्ते पर लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं, जिसे 'अग्नि होत्र' विधि कहा जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए अनुभवों के अनुसार, कई व्यक्तियों ने असाध्य रोगों से मुक्ति पाई है, विशेषकर मंदिर के पवित्र जल के सेवन और अभिषेक के पश्चात। एक स्थानीय किसान का कहना है कि लगातार फसल खराब होने पर उसने यहाँ ४१ दिन का अनुष्ठान किया, जिसके बाद उसकी फसल अप्रत्याशित रूप से लहलहा उठी। एक अन्य भक्त के अनुसार, संतानहीनता से पीड़ित एक दंपत्ति ने यहाँ देवी दुर्गा की आराधना की और एक वर्ष के भीतर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य ये कथाएँ प्रचलित हैं और आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर के पद्मासन के नीचे एक प्राचीन 'पंच धातु यंत्र' स्थापित है, जिसकी ऊर्जा आज भी सक्रिय मानी जाती है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर 'कजेंग क्लिवोन' के पवित्र दिन, मंदिर परिसर में एक अदृश्य दिव्य प्रकाश का आभास होता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्राचीन बालीनी भाषा में मंत्रों की ध्वनि सुनी है, जबकि आसपास कोई व्यक्ति उपस्थित नहीं था। मंदिर का प्राचीन बरगद वृक्ष भी रहस्यमय माना जाता है; स्थानीय मान्यता है कि इसकी जटाओं में देवताओं का वास है और यह वृक्ष कभी भी पूर्णतः पर्णहीन नहीं होता। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• बालीनी लोंटार ग्रंथ: ये प्राचीन ताड़पत्र पांडुलिपियाँ हैं जिनमें बाली के मंदिरों की स्थापना और अनुष्ठान विधियों का वर्णन है। संभवतः इस मंदिर का उल्लेख 'राज पुराण' नामक लोंटार में मिलता है, जो तबानन क्षेत्र के पवित्र स्थलों का विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें मंदिर की पूजा पद्धति और वार्षिक उत्सवों का विस्तृत वर्णन है।
• शिवागम (बालीनी संस्करण): यह आगम ग्रंथों का बालीनी रूपांतर है, जो शिव मंदिरों की स्थापत्य कला और पूजा विधान का निर्देश देता है। इस मंदिर में स्थापित पद्मासन की संरचना और उसकी पूजा विधि इसी ग्रंथ के अनुसार है। इसमें 'संग ह्यांग विधि' की अवधारणा का विस्तृत विवेचन मिलता है।
• देवी पुराण (स्थानीय पाठ): बाली में प्रचलित देवी पुराण का एक स्थानीय संस्करण देवी दुर्गा की आराधना और उनके विभिन्न स्वरूपों का वर्णन करता है। इस मंदिर में नवरात्रि के समय की जाने वाली देवी उपासना इसी ग्रंथ पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार देवी ने इस क्षेत्र को अपनी योगमाया से आच्छादित किया।
• भुवनकोश: यह बालीनी वास्तुशास्त्र का प्रमुख ग्रंथ है, जो मंदिर निर्माण के सिद्धांतों का प्रतिपादन करता है। इस मंदिर का त्रि-मंडल विन्यास और मेरु संरचनाओं का निर्माण भुवनकोश के निर्देशों के अनुरूप है। ग्रंथ में बताया गया है कि पर्वतीय क्षेत्रों में मंदिरों का निर्माण किस प्रकार ब्रह्मांडीय ऊर्जा को संतुलित करता है।

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