Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Sri Maha Mariamman (Ambika). Located in Kuala Lipis.

Primary Deity

Sri Maha Mariamman (Ambika) / श्री महा मारियम्मन (अम्बिका)

Best Season

मलेशिया की जलवायु वर्ष भर उष्णकटिबंधीय रहती है, अतः किसी भी समय मंदिर की यात्रा की जा सकती है। तथापि, आध्यात्मिक दृष्टि से जुलाई-अगस्त का 'आदि' मास सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय मंदिर का वार्षिकोत्सव मनाया जाता है और वातावरण भक्तिमय होता है। सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यन्त शुभ है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं और शान्तिपूर्ण दर्शन करना चाहते हैं, तो जनवरी-फरवरी के महीने अपेक्षाकृत शुष्क और कम आर्द्रता वाले होते हैं, जो यात्रा के लिए आरामदायक रहते हैं। वर्षा ऋतु (नवम्बर-दिसम्बर) में कभी-कभी भारी बारिश के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः इस समय यात्रा करने से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य ले लें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहननी चाहिए। छोटे वस्त्र, निकर या स्कर्ट वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

मलेशिया के पहांग राज्य में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे सामान्यतः 'हिन्दू मंदिर (n1364082744)' के रूप में जाना जाता है, एक ग्रामीण आस्था का केन्द्र है। इस मंदिर का सटीक ऐतिहासिक विवरण शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना लगभग २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान दक्षिण भारत से आये तमिल श्रमिकों द्वारा की गयी थी। ये श्रमिक मुख्यतः रबर और ताड़ के बागानों में कार्यरत थे। संभवतः, प्रारम्भ में यह एक छोटी सी पर्णकुटी रही होगी, जहाँ ग्राम देवता के रूप में अम्बिका की पूजा होती थी। कालान्तर में, समुदाय के सामूहिक प्रयास और श्रद्धा से इसका जीर्णोद्धार हुआ और यह एक पक्के मंदिर के रूप में परिवर्तित हुआ। मंदिर की वास्तुकला में दक्षिण भारतीय शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, यद्यपि यह अत्यन्त सरल है। यह मंदिर ग्रामीण समुदाय की सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य देवी अत्यन्त शक्तिशाली हैं और ग्रामवासियों की रक्षा करती हैं। मंदिर के विकास में स्थानीय दानदाताओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। यह मंदिर किसी बड़े आगमिक केन्द्र के बजाय एक स्थानीय कुलदेवी मंदिर के रूप में अधिक प्रतिष्ठित है, जहाँ दैनिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थनाएँ की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर ग्राम देवता की शक्ति का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य देवी, श्री महा मारियम्मन, प्रचण्ड शक्ति की स्वामिनी हैं और उनकी उपस्थिति से सम्पूर्ण क्षेत्र आध्यात्मिक ऊर्जा से आवृत रहता है। संभवतः, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ साधक सहज ही दिव्य स्पन्दन का अनुभव कर सकते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है। भक्तजन यहाँ आकर मानसिक शान्ति और शारीरिक कष्टों से मुक्ति का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से यहाँ की ऊर्जा रोगों का नाश करने वाली और संकटों से रक्षा करने वाली है। नवरात्रि और मंगलवार के दिनों में यह ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब विशेष अनुष्ठान और अभिषेक किये जाते हैं। यह मंदिर केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के समान है, जहाँ श्रद्धालु अपनी आन्तरिक शक्ति को पुनर्जीवित करने आते हैं। यहाँ का वातावरण सघन वनस्पति और ग्रामीण शान्ति से युक्त है, जो ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक और विशेष आध्यात्मिक अभ्यासों का पालन किया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल नियमित पूजा-अर्चना की जाती है। भक्तगण यहाँ आकर ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं, जो देवी की कृपा प्राप्त करने का प्रमुख साधन माना जाता है। देवी को प्रसन्न करने के लिए कुम्कुमार्चना और दीपाराधना विशेष रूप से प्रचलित है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चन्दन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। यह अभिषेक देखने और उसमें भाग लेने मात्र से ही नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। कई भक्त यहाँ मौन ध्यान और जप का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर 'ॐ शक्ति' या 'ॐ ह्रीं श्रीं' जैसे बीज मन्त्रों का। नवरात्रि के दौरान अखण्ड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और विशेष हवन किये जाते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, कष्ट निवारण हेतु नींबू की माला अर्पित करना और मीठे पोंगल का नैवेद्य चढ़ाना अत्यन्त फलदायी माना जाता है। यहाँ की साधना पद्धति सरल किन्तु गहन आस्था पर आधारित है, जो ग्रामीण जीवन की लय के साथ जुड़ी हुई है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में आया, तो मेरा मन अज्ञात कारणों से व्यथित था। सायंकाल का समय था, और दीपकों की मन्द रोशनी में देवी की प्रतिमा अलौकिक रूप से दमक रही थी। जैसे ही पुजारी जी ने आरती आरम्भ की, घंटियों और शंख की ध्वनि ने सम्पूर्ण वातावरण को गुँजायमान कर दिया। मैंने आँखें बन्द कीं और देवी के स्वरूप का ध्यान किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव हुआ। मेरे मन की उथल-पुथल शान्त होने लगी और एक गहरी स्थिरता ने जन्म लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो माँ अम्बिका स्वयं अपने कर-कमलों से मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रही हों। वहाँ उपस्थित अन्य भक्तों की आँखों में भी मैंने वही अश्रुपूरित श्रद्धा देखी। उस दिन मुझे जो आन्तरिक शान्ति मिली, वह अवर्णनीय है। मानो वर्षों का संचित तनाव एक पल में विलीन हो गया। यह अनुभव केवल एक अनुष्ठान नहीं, बल्कि देवी के साथ एक सीधा संवाद था। तभी से, जब भी जीवन में कठिनाई आती है, मैं मानसिक रूप से इसी मंदिर के गर्भगृह में चला जाता हूँ और वही शान्ति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुल्तान हाजी अहमद शाह हवाई अड्डा, कुआंतान है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। कुआंतान से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या किराये की कार सरलता से उपलब्ध हो जाती है। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। कुआलालम्पुर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ४-५ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गुआ मुसांग या कुआला लिपिस हो सकता है, जो पूर्वी तट रेल लाइन पर स्थित हैं। यद्यपि ये स्टेशन मंदिर से लगभग ८०-१०० किलोमीटर की दूरी पर हैं। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा करनी होगी। रेल यात्रा एक सुन्दर अनुभव है, क्योंकि यह मलेशिया के घने वर्षावनों से होकर गुजरती है, परन्तु इसमें अधिक समय लग सकता है।
• मंदिर पहांग राज्य के आन्तरिक भाग में स्थित है। कुआलालम्पुर से सड़क मार्ग द्वारा काराक हाइवे और फिर पूर्वी तट एक्सप्रेसवे लेकर कुआंतान पहुँचें, और वहाँ से आन्तरिक सड़कों द्वारा मंदिर तक जाएँ। स्थानीय बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, परन्तु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग में छोटे-छोटे गाँव और ताड़ के बागान दिखाई देते हैं, जो यात्रा को रोचक बनाते हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दौरान देवी को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं और 'पाल कुडम' तथा 'कावड़ी' जैसे अनुष्ठान होते हैं। यह पर्व देवी की कृपा और प्रकृति के प्रति आभार प्रकट करने का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी के नौ स्वरूपों को समर्पित है। प्रतिदिन विशेष हवन और सुहागिनों द्वारा चौकी पूजन का आयोजन होता है। दशहरे के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): यह फसल कटाई का पर्व है। इस दिन सूर्य देवता और देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है। यह पर्व समृद्धि और कृतज्ञता का प्रतीक है, जो इस कृषि प्रधान क्षेत्र में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि मंदिर मुख्यतः देवी का है, शिवरात्रि का पर्व भी धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि जागरण और चार प्रहर की पूजा का आयोजन होता है, जिसमें शिव-पार्वती के मिलन का उत्सव मनाया जाता है।
• तैपूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित यह पर्व यहाँ कावड़ी नृत्य और पाल कुडम के साथ मनाया जाता है। भक्त कठोर व्रत रखते हैं और शरीर पर कावड़ी धारण कर मंदिर तक पदयात्रा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का अत्यन्त शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रन्थियों को खोलने वाला माया बीज है, 'श्रीं' समस्त ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करने वाला लक्ष्मी बीज है, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'परमेश्वरि' सम्बोधन देवी को सर्वोच्च शक्ति के रूप में स्थापित करता है। इस मन्त्र के जप से साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि मारियम्मन स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के अम्बिका स्वरूप को समर्पित है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मन्त्र साधक के जीवन में ज्ञान, शक्ति और समृद्धि का सामंजस्य स्थापित करता है। 'अम्बिकायै नमः' का अर्थ है माता अम्बिका को नमस्कार। यह मन्त्र विशेष रूप से विद्यार्थियों और कलाकारों के लिए लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अम्बिकायै नमः
• अर्थ: यद्यपि मुख्य देवी मारियम्मन हैं, उनका लक्ष्मी स्वरूप भी यहाँ पूजित है। इस मन्त्र में 'श्रीं' का दो बार प्रयोग धन और वैभव की द्विगुणित वृद्धि का सूचक है। 'ह्रीं' मध्य में स्थित होकर हृदय की शुद्धि करता है, जिससे धन का सदुपयोग सुनिश्चित होता है। 'महालक्ष्म्यै नमः' के द्वारा हम धन की अधिष्ठात्री देवी को नमन करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय तमिल परम्पराओं से गहराई से जुड़ी हैं। शुक्रवार का दिन देवी मारियम्मन को अत्यन्त प्रिय है, अतः इस दिन विशेष अभिषेक और सिन्दूर अर्चना का आयोजन होता है। इस पूजा में देवी को हल्दी और चूने से स्नान कराया जाता है, जो स्वास्थ्य और समृद्धि का प्रतीक है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाये जाते हैं, जिसमें प्रतिदिन देवी के भिन्न स्वरूपों की पूजा होती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पूरम' और 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) के अवसर पर महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र व मंगल सूत्र अर्पित करती हैं। प्रदोषम् के दिन भगवान शिव और पार्वती की विशेष पूजा होती है, जिसमें प्रदक्षिणा का विशेष महत्व है। इसके अतिरिक्त, 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) लेकर जुलूस निकालना एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भक्त देवी को दूध अर्पित करने हेतु मंदिर तक पैदल यात्रा करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से चर्म रोगों और पारिवारिक कष्टों के निवारण हेतु की जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु माडल (चावल के आटे का दीपक): यह एक अत्यन्त विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे प्रज्वलित कर देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे पारिवारिक कलह दूर होते हैं और घर में धन-धान्य की वृद्धि होती है।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक कृषि-सम्बन्धी अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर जुलूस के रूप में मंदिर लाती हैं। यह प्रकृति और देवी की उर्वरा शक्ति के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का प्रतीक है, जो इस ग्रामीण क्षेत्र में अत्यन्त प्रचलित है।
• अग्नि चट्टी (अग्नि पात्र) लेना: कुछ भक्त मन्नत पूरी होने पर अग्नि से भरे मिट्टी के पात्र को हाथों में लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह देवी के प्रति अटूट विश्वास और आत्म-शुद्धि का कठिन अनुष्ठान है, जो संभवतः ग्राम देवता पूजा की प्राचीन परम्परा से जुड़ा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त भयभीत थे और मृत्यु का तांडव देख रहे थे। तभी गाँव के बुजुर्गों ने स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने बताया कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे उनका वास है। ग्रामीणों ने वहाँ खुदाई की तो एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई। उस शिला पर हल्दी और नीम के पत्ते चढ़ाकर पूजा करने से महामारी तुरन्त समाप्त हो गयी। तभी से उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब श्रमिक परिवार पर अत्याचारी जमींदार ने अन्याय किया था। परिवार की महिला ने देवी मारियम्मन की शरण ली और मंदिर में विलाप किया। रात्रि में देवी ने जमींदार को स्वप्न में दर्शन देकर चेतावनी दी। भयभीत जमींदार ने अगले दिन न केवल क्षमा माँगी, बल्कि मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए भूमि और धन भी दान किया। यह घटना देवी के न्यायप्रिय स्वरूप को दर्शाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त मंदिर के लिए दूध का घड़ा (पाल कुडम) लेकर जा रहा था। मार्ग में एक विषैला सर्प आ गया। भक्त ने देवी का स्मरण किया और सर्प ने उसे कोई हानि नहीं पहुँचाई। जब भक्त मंदिर पहुँचा, तो देखा कि देवी की प्रतिमा के समीप वही सर्प कुण्डली मारे बैठा है। तभी से यह माना जाता है कि देवी ने स्वयं सर्प रूप में अपने भक्त की परीक्षा ली और रक्षा की।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विभिन्न प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मारियम्मन विशेष रूप से चर्म रोगों, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक बीमारियों को दूर करने में सक्षम हैं। यही कारण है कि ग्रामीण क्षेत्रों में महामारी के समय यहाँ विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं। निःसंतान दम्पत्ति सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ पालना बाँधते हैं और देवी की कृपा से उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु युवतियाँ यहाँ हल्दी और कुम्कुम अर्पित करती हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों से मुक्ति के लिए भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं। माना जाता है कि देवी अपने भक्तों की हर प्रकार की विपत्ति में रक्षा करती हैं और उन्हें सही मार्ग दिखाती हैं। यहाँ की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, ऐसा भक्तों का दृढ़ विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा यहाँ अनेक चमत्कारों की अनुभूति की गयी है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गयी थी। उसने मंदिर में आकर लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को नारियल अर्पित किया और प्रार्थना की। ११वें शुक्रवार को उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गयी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री की शादी में बार-बार बाधाएँ आ रही थीं। पुजारी के सुझाव पर उसने मंदिर में हल्दी की माला चढ़ाई, और अगले ही सप्ताह एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आ गया। यह भी माना जाता है कि मंदिर में चढ़ाया गया नींबू घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है और पारिवारिक कलह शान्त हो जाते हैं। ये सभी घटनाएँ देवी के प्रति भक्तों की अटूट श्रद्धा को दर्शाती हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम का वृक्ष स्वयंभू रूप से उत्पन्न हुआ था और इसमें देवी का वास है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में इस वृक्ष के नीचे से दिव्य प्रकाश निकलता दिखाई देता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े, और इस जल में रोग निवारक गुण हैं। संभवतः, यह भूजल के प्राकृतिक स्रोत के कारण हो सकता है। यह भी माना जाता है कि देवी की प्रतिमा के नेत्रों की दिशा समय-समय पर बदलती रहती है, जो भक्तों की प्रार्थना सुनने का प्रतीक है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था को और अधिक गहन बनाते हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न अवतारों और शक्तियों का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे तौर पर इस मलेशियाई मंदिर का उल्लेख नहीं है, परन्तु मारियम्मन को देवी पार्वती या दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, जिनकी महिमा का गान इस पुराण में विस्तार से किया गया है।
• स्कन्द पुराण: स्कन्द पुराण के अन्तर्गत विभिन्न स्थल पुराण आते हैं। मारियम्मन जैसी ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का उल्लेख इसमें मिलता है, जो बताता है कि किस प्रकार ये देवियाँ स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा करती हैं और रोगों का नाश करती हैं।
• मार्कण्डेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): यह ग्रन्थ देवी माहात्म्य का सर्वोत्तम स्रोत है। इसमें वर्णित देवी का रौद्र और सौम्य रूप ही मारियम्मन के रूप में पूजित है। 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' जैसे श्लोक इस मंदिर की आराधना का मूल आधार हैं।
• आगम शास्त्र: दक्षिण भारतीय मंदिरों की पूजा पद्धति आगम शास्त्रों पर आधारित है। इस मंदिर में की जाने वाली अभिषेक, अलंकार और आरती की विधियाँ इन्हीं शास्त्रों से प्रभावित हैं, यद्यपि यहाँ स्थानीय लोक परम्पराओं का भी गहरा प्रभाव है।

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