Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Lord Shiva (likely a village guardian form). Located in Non Sa-At.

Primary Deity

Lord Shiva (likely a village guardian form) / श्री शिव महादेव (ग्राम देवता के रूप में संभावित)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीतकाल है। इस दौरान थाईलैंड के इसान क्षेत्र का मौसम अत्यंत सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आदर्श है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व पड़ता है, जो यहाँ आने का सर्वोत्तम आध्यात्मिक अवसर है। जुलाई-अगस्त में श्रावण मास भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, परंतु यह वर्षा ऋतु है और ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ व जलभराव की समस्या हो सकती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है। अतः शीतकाल में यहाँ आकर आप शांतिपूर्वक दर्शन और ग्रामीण संस्कृति का आनंद ले सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या अभिषेक में सम्मिलित होने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सात्विक और शालीन वस्त्र धारण करें। पुरुष धोती या पैंट-शर्ट पहन सकते हैं, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट या आपत्तिजनक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

บ้านป่าเปือย, โนนสมบูรณ์, อำเภอเขาสวนกวาง, จังหวัดขอนแก่น, 40280, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के खोन केन प्रांत में स्थित एक अत्यंत साधारण किंतु सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण ग्रामीण देवालय है। इस मंदिर के स्थापना काल के विषय में कोई शिलालेख या अभिलेखीय साक्ष्य उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका इतिहास पूर्णतः स्थानीय मान्यताओं और मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, यह मंदिर संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में लाओस और थाईलैंड से आए हिन्दू परिवारों ने अपनी आस्था के केंद्र की स्थापना की। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटे से वृक्ष के नीचे पत्थरों के रूप में पूजा स्थल था, जो कालांतर में एक सीमेंट की संरचना में परिवर्तित हो गया। यह मंदिर किसी प्राचीन आगम या वास्तुशास्त्र के सिद्धांतों पर निर्मित नहीं है, अपितु यह एक सामुदायिक प्रयास का परिणाम है। इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म का प्रभाव मुख्यतः भारतीय व्यापारियों और बाद में ब्राह्मण परंपराओं के माध्यम से आया, जो थाई संस्कृति में समाहित हो गईं। यह मंदिर 'बान पा पुएइ' गाँव की सामूहिक आस्था का प्रतीक है। यहाँ के पुजारी परंपरा के अनुसार स्थानीय निवासी ही होते हैं, जो वैदिक और तांत्रिक पद्धतियों का सीमित ज्ञान रखते हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप अत्यंत सरल है और यह किसी विशिष्ट स्थापत्य शैली का अनुसरण नहीं करता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि इस मंदिर का कोई लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Significance

यह मंदिर यद्यपि भव्य नहीं है, तथापि स्थानीय भक्तों के लिए इसका आध्यात्मिक महत्व अत्यधिक है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है। थाईलैंड के इसान क्षेत्र में ऐसे अनेक ग्रामीण देवालय हैं, जो प्राचीन भूत-प्रेत और प्रकृति पूजा की परंपराओं से जुड़े हुए हैं। इस मंदिर में स्थापित शिवलिंग को 'स्वयंभू' नहीं माना जाता, अपितु यह एक प्रतिष्ठित प्रतिमा है, किंतु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि वर्षों की पूजा-अर्चना से इसमें चैतन्यता का संचार हो गया है। यहाँ की शक्ति को 'ग्राम देवता' की सुरक्षात्मक ऊर्जा के रूप में देखा जाता है, जो गाँव को प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और अशुभ शक्तियों से बचाती है। विशेषकर सोमवार और प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और ध्यान के लिए उपयुक्त हो जाता है। भक्तों का मानना है कि यहाँ आने से मानसिक तनाव में कमी आती है और पारिवारिक जीवन में सामंजस्य बढ़ता है। यह स्थान किसी विशिष्ट तांत्रिक परंपरा से नहीं जुड़ा है, परंतु ग्रामीण आस्था के अनुसार यहाँ की मिट्टी और जल में आरोग्यकारी गुण हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सरल और ग्रामीण परंपराओं पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन आरती की जाती है, जिसमें स्थानीय भाषा में रचित भजन गाए जाते हैं। शिवरात्रि के अवसर पर रुद्राभिषेक का आयोजन किया जाता है, जिसमें जल, दूध, दही, शहद और बेलपत्र से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण प्रायः 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हैं, क्योंकि यह सरल और सर्वसुलभ है। ललिता सहस्रनाम या अन्य जटिल स्तोत्रों का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, क्योंकि इसके लिए आवश्यक संस्कृत ज्ञान का अभाव है। तथापि, नवरात्रि के दिनों में देवी पार्वती की विशेष पूजा की जाती है, जिसमें दीप प्रज्वलन और फलाहार का प्रावधान है। स्थानीय लोग प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को व्रत रखते हैं और मंदिर में दीपदान करते हैं। ध्यान की कोई संगठित पद्धति यहाँ प्रचलित नहीं है, परंतु मंदिर का शांत वातावरण व्यक्तिगत ध्यान के लिए उपयुक्त है। कुछ भक्त नाग देवता को दूध अर्पित करते हैं और भैरव को सिंदूर चढ़ाते हैं, जो तांत्रिक प्रभाव को दर्शाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस छोटे से ग्रामीण मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक सांसारिक चिंताओं से ग्रस्त था। बान पा पुएइ गाँव की शांत गलियों से गुजरते हुए, मुझे एक अजीब सी आत्मीयता का अनुभव हुआ। मंदिर का प्रांगण छोटा था, किंतु वहाँ की स्वच्छता और सादगी ने मेरे हृदय को तुरंत छू लिया। शिवलिंग पर चढ़े हुए ताजे बेलपत्र और गेंदे के फूलों की सुगंध वातावरण में व्याप्त थी। जैसे ही मैंने धूप और दीप की लौ को शिवलिंग के समक्ष लहराते देखा, मानो समय ठहर गया। स्थानीय पुजारी का स्वर भले ही संस्कृत का शुद्ध उच्चारण नहीं कर पा रहा था, परंतु उनकी भक्ति में वह शक्ति थी जो बड़े-बड़े विद्वानों में भी दुर्लभ है। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक गहरी शांति का संचार होता महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे भगवान शिव ने अपने करुणामय हाथ मेरे सिर पर रख दिए हों। वहाँ से लौटते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव मुझे सिखा गया कि ईश्वर की अनुभूति के लिए भव्यता की नहीं, अपितु सच्ची आस्था की आवश्यकता होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। खोन केन से बान पा पुएइ गाँव तक पहुँचने के लिए आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। खोन केन हवाई अड्डा बैंकाक और चियांग माई जैसे प्रमुख शहरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ७५ किलोमीटर दूर है। खोन केन स्टेशन बैंकाक-नोंग खाई रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा खाओ सुआन क्वांग जिले तक पहुँच सकते हैं, और वहाँ से ऑटो-रिक्शा या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा मंदिर तक जा सकते हैं।
• खोन केन शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। खोन केन से राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा उत्तर की ओर जाएँ और फिर खाओ सुआन क्वांग की ओर मुड़ें। बान पा पुएइ गाँव, नोन सोमबुन उपजिले में स्थित है। स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) खोन केन से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। सड़कें ग्रामीण होने के कारण कुछ स्थानों पर संकरी हो सकती हैं, अतः धैर्यपूर्वक यात्रा करें।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन गाँव भर के लोग उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। शिवलिंग का चार प्रहर का अभिषेक किया जाता है और भक्त बेलपत्र, धतूरा और भांग अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस दिन शिव और पार्वती का विवाह हुआ था।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): श्रावण के प्रत्येक सोमवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। काँवड़ यात्रा जैसी कोई परंपरा न होते हुए भी, भक्त स्थानीय जलाशयों से जल लाकर अभिषेक करते हैं। यह मास भगवान शिव को अत्यंत प्रिय है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि मंदिर शिव का है, तथापि नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती की विशेष आराधना की जाती है। अष्टमी और नवमी को हवन और कन्या पूजन का आयोजन होता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर को सैकड़ों दीपों से सजाया जाता है। भगवान शिव के साथ माता लक्ष्मी और गणेश की पूजा होती है। ग्रामवासी पटाखे चलाकर और मिठाइयाँ बाँटकर उत्सव मनाते हैं।
• मकर संक्रांति (पौष मास): फसल कटाई के उपरांत यह पर्व मनाया जाता है। भक्त नई फसल का चावल और गुड़ मंदिर में अर्पित करते हैं और खिचड़ी का भोग लगाते हैं। यह कृषि आधारित समुदाय का प्रमुख त्योहार है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष): त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में शिव-पार्वती की पूजा का विशेष महत्व है। मान्यता है कि इस समय शिव प्रसन्न मुद्रा में रहते हैं और भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षरी मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह सर्वसुलभ और अत्यंत शक्तिशाली मंत्र है, जो मन की शुद्धि और आत्मरक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकं' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'सुगन्धिं' का अर्थ है सुगंधित, और 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ है पोषण बढ़ाने वाले। इस मंत्र का जप मृत्यु के भय से मुक्ति और आरोग्य प्राप्ति के लिए किया जाता है। यहाँ के भक्त इसे संकटकाल में अवश्य जपते हैं।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह एक सरल तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ह्रीं' माया बीज है, जो देवी पार्वती की शक्ति का प्रतीक है। 'शिवाय नमः' शिव को समर्पण है। इस मंत्र का जप गृहस्थ जीवन में सुख-शांति और दांपत्य प्रेम बढ़ाने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं शिवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र नाग देवता को समर्पित है, जो शिव के आभूषण और परम भक्त हैं। 'नागेश्वराय' का अर्थ है नागों के स्वामी। इस मंत्र का जप सर्प भय, कालसर्प दोष के निवारण और संतान रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नागेश्वराय नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ मुख्यतः कृषि चक्र और स्थानीय त्योहारों पर आधारित हैं। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वर्षा मंगल पूजा' का आयोजन किया जाता है, जिसमें इंद्र और वरुण देवता के साथ शिव की आराधना की जाती है ताकि अच्छी फसल हो। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को शिवलिंग का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसके लिए भक्त दूर-दूर से गंगाजल का प्रबंध न होने पर स्थानीय नदी या तालाब का स्वच्छ जल लाते हैं। प्रदोष व्रत के दिनों में सायंकालीन पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें भक्त उपवास रखकर शिव परिवार के दर्शन करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर देवी पार्वती की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा है 'फसल अर्पण', जिसमें कटाई के बाद पहली उपज का कुछ भाग मंदिर में अर्पित किया जाता है। दीपावली के अवसर पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी-गणेश की पूजा होती है, यद्यपि मुख्य देवता शिव हैं।

Unique Rituals

• स्थानीय कृषक प्रत्येक वर्ष बुआई से पूर्व अपने बीज मंदिर में लाकर शिवलिंग के समक्ष रखते हैं और पुजारी से आशीर्वाद दिलवाते हैं, ऐसा माना जाता है कि इससे बीजों की अंकुरण क्षमता बढ़ती है और फसल रोगमुक्त रहती है।
• गाँव में जब भी कोई नवविवाहित जोड़ा गृहस्थ जीवन आरंभ करता है, तो वे सर्वप्रथम इस मंदिर में आकर शिव-पार्वती का आशीर्वाद लेते हैं और पुजारी उन्हें एक विशेष रक्षा सूत्र बाँधते हैं जो स्थानीय जड़ी-बूटियों से निर्मित होता है।
• प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को गाँव की महिलाएँ एकत्रित होकर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से दीप प्रज्वलित करती हैं और पारंपरिक लोकगीत गाती हैं, यह अनुष्ठान 'चाँद पूजा' कहलाता है और इसे पारिवारिक सुख-समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• विशेष संकट के समय, जैसे महामारी या सूखा पड़ने पर, ग्रामवासी मंदिर में 'मिट्टी का घोड़ा' चढ़ाने की परंपरा निभाते हैं, यह भैरव या क्षेत्रपाल को प्रसन्न करने का एक लोकाचार है जो संभवतः प्राचीन तांत्रिक परंपराओं से प्रभावित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर हैजे की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध सन्यासी के कहने पर जंगल से एक विशेष काला पत्थर लाकर गाँव के मध्य में स्थापित किया और उसे शिव मानकर पूजा आरंभ की। कहा जाता है कि उस पत्थर की पूजा से महामारी का प्रकोप तुरंत शांत हो गया था। वही पत्थर आज शिवलिंग के रूप में पूजित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक बार एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था कि हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई। खुदाई करने पर उसे एक प्राचीन शिवलिंग और नाग प्रतिमा मिली। रात्रि में भगवान शिव ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे सदियों से वहाँ विराजमान हैं और अब उनकी विधिवत स्थापना की जाए। तभी से यह स्थान पूजित है, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है।
• यह भी माना जाता है कि इस मंदिर का भैरव (क्षेत्रपाल) अत्यंत जागृत है। एक बार कुछ चोरों ने मंदिर से घंटा चुराने का प्रयास किया, तो वे गाँव की सीमा पार करते ही अंधे हो गए। बाद में जब उन्होंने घंटा वापस लाकर क्षमा माँगी, तब जाकर उनकी दृष्टि लौटी। इस घटना के बाद से यहाँ चोरी की कोई घटना नहीं हुई।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर के विषय में स्थानीय भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य पूर्ण होती है। विशेषकर कृषि संबंधी समस्याओं, जैसे वर्षा की कमी, फसलों में कीट प्रकोप, या पशुधन की हानि के निवारण के लिए यह मंदिर प्रसिद्ध है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से पूजा करते हैं और मन्नत पूरी होने पर शिवलिंग पर दूध और बेलपत्र चढ़ाते हैं। पारिवारिक कलह और भूमि विवादों के समाधान के लिए भी लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि शिव को न्याय का देवता माना जाता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के शांत वातावरण में राहत मिलने की बात कही जाती है। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि यहाँ की भस्म या विभूति धारण करने से त्वचा रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुल मिलाकर, यह मंदिर ग्रामीण जीवन की हर छोटी-बड़ी समस्या के समाधान का आध्यात्मिक केंद्र है।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। कहा जाता है कि उसने मंदिर में शिवलिंग पर जल चढ़ाकर प्रार्थना की और अगले ही दिन उसके खेत में बिना बादलों के वर्षा हुई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी खोई हुई भैंसें मंदिर में मन्नत माँगने के तीन दिन बाद स्वतः वापस आ गईं। कुछ महिलाओं का मानना है कि यहाँ प्रदक्षिणा करने और नारियल चढ़ाने से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक साँप ने एक बच्चे को डस लिया था, परंतु मंदिर की भस्म लगाने और नाग देवता की पूजा करने से बच्चे पर कोई विषैला प्रभाव नहीं पड़ा। ये सभी चमत्कार जनश्रुतियाँ हैं और इनके समर्थन में कोई चिकित्सकीय या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, अतः इन्हें आस्था का विषय मानकर ही ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर में स्थापित शिवलिंग को लेकर है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह शिवलिंग स्वतः ही आकार में बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के पीछे स्थित बाँस के झुरमुट से अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे वे शिव का 'ज्योतिर्लिंग' स्वरूप मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के जलकुंड का पानी कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखी घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे भक्त आसन्न संकट की चेतावनी मानते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, शिवलिंग की पूजा सभी युगों में श्रेष्ठ मानी गई है। यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख पुराणों में नहीं है, तथापि शिव पुराण का 'विद्येश्वर संहिता' खंड बताता है कि किसी भी ग्राम या वन में स्थापित शिवलिंग की पूजा करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• स्कंद पुराण के 'केदारखंड' में वर्णित है कि भगवान शिव ग्राम देवता के रूप में भक्तों की रक्षा करते हैं। इस मंदिर की मान्यता इसी सिद्धांत पर आधारित है कि शिव यहाँ क्षेत्रपाल के रूप में विराजमान हैं और गाँव की सीमा की रक्षा करते हैं।
• रुद्र यामल तंत्र में ग्रामीण देवताओं और क्षेत्रपाल भैरव की पूजा पद्धतियों का वर्णन मिलता है। इस मंदिर में भैरव की पूजा और मिट्टी के घोड़े चढ़ाने की परंपरा संभवतः इसी तांत्रिक ग्रंथ के प्रभाव से विकसित हुई है, जो इस क्षेत्र में प्राचीन काल में प्रचलित रहा होगा।
• लिंग पुराण में कहा गया है कि पार्थिव लिंग (मिट्टी का शिवलिंग) बनाकर पूजा करने से अक्षय पुण्य मिलता है। यहाँ के किसान बुआई के समय जो बीज अर्पित करते हैं, वह इसी भावना का प्रतीक है कि भूमि और शिव एक दूसरे के पूरक हैं।

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