Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (as a village guardian form, possibly with local Thai-Lao folk elements). Located in Phon.

Primary Deity

Shiva (as a village guardian form, possibly with local Thai-Lao folk elements) / श्री शिव महादेव (ग्राम देवता स्वरूप)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है; इस समय आने पर आप स्थानीय संस्कृति और भक्ति का चरमोत्कर्ष देख सकते हैं। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नव वर्ष) का जल उत्सव भी अत्यंत आकर्षक होता है। मई से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर आवागमन थोड़ा कठिन हो सकता है, परंतु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है। अत्यधिक गर्मी (मार्च-मई) में दोपहर के समय यात्रा करना कष्टदायक हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या साड़ी में हों तो उत्तम, परंतु लंबी स्कर्ट भी स्वीकार्य है। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

บ้านท่าไทรงาม, อำเภอหนองสองห้อง, จังหวัดขอนแก่น, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के खोन केन प्रांत के फोन जिले में स्थित है। संभवतः यह मंदिर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित हुआ, जब स्थानीय थाई-लाओ समुदाय ने अपनी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक धरोहर को संरक्षित करने हेतु एक स्थायी पूजा स्थल का निर्माण किया। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में प्राचीन काल से ही शैव और लोक देवताओं की मिश्रित उपासना प्रचलित रही है। माना जाता है कि इस स्थान पर पहले एक छोटा सा मिट्टी का चबूतरा था जहाँ ग्रामीण लोग नियमित रूप से दीप प्रज्ज्वलित करते थे। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक पक्का मंदिर बनाया गया। यह मंदिर किसी प्राचीन शिलालेख या ऐतिहासिक अभिलेख से रहित है, अतः इसका प्रारंभिक इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर गाँव के रक्षक देवता के रूप में शिव की उपासना का केंद्र है, जो फसलों की रक्षा करते हैं और गाँव को विपत्तियों से बचाते हैं। यहाँ की पूजा पद्धति में भारतीय हिन्दू रीतियों के साथ-साथ थाई लोकाचार का भी सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय समुदाय की अटूट आस्था और सामूहिक प्रयासों का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि स्वयंभू शक्ति से युक्त है, जहाँ ध्यान करने पर सहज ही मन की चंचलता शांत हो जाती है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग को पृथ्वी तत्व का प्रबल केंद्र माना जाता है, जो साधक को मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता करता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत स्थिर और ग्राउंडिंग करने वाला है, जो भक्तों को मानसिक तनाव और भय से मुक्ति दिलाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर नाग देवता की सूक्ष्म उपस्थिति भी अनुभव की जा सकती है, जो कुंडलिनी शक्ति के जागरण का प्रतीक है। ग्रामीणों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने से शरीर का आभामंडल शुद्ध होता है और नकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव समाप्त हो जाता है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिसका लाभ उठाने के लिए दूर-दूर से लोग आते हैं। यह स्थान किसी भव्य तांत्रिक पीठ की तरह प्रसिद्ध नहीं है, परंतु अपनी सरलता और प्राकृतिक ऊर्जा के कारण यह एक गुप्त शक्ति स्थल के रूप में कार्य करता है। यहाँ बैठकर मौन ध्यान करने से साधक को गहन आंतरिक शांति की अनुभूति होती है, जो इसे एक अद्वितीय आध्यात्मिक स्थान बनाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक पूजा अर्चना स्थानीय ब्राह्मण या ग्राम पुजारी द्वारा की जाती है, जिसमें शिव पंचाक्षरी मंत्र 'ॐ नमः शिवाय' का जाप प्रमुख है। प्रातःकालीन अभिषेक में जल, दूध, दही, शहद और बेलपत्र अर्पित किए जाते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, हालाँकि यह नियमित नहीं है। स्थानीय भक्त प्रायः शनिवार और सोमवार को व्रत रखते हैं और शिवलिंग पर चंदन का लेप करते हैं। मंदिर प्रांगण में बैठकर मौन ध्यान करना एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसे ग्रामीणजन अत्यंत लाभकारी मानते हैं। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ करने की परंपरा है। इसके अतिरिक्त, थाई स्थानीय परंपरा के अनुसार, फसल कटाई के उपरांत अन्न का प्रथम भाग देवता को अर्पित करने की प्रथा है, जिसे 'ख्वान खाओ' (चावल की आत्मा को बुलाना) की रस्म के साथ जोड़ा जाता है। भक्तगण यहाँ आकर दीपदान करते हैं और नारियल तथा फल अर्पित करते हैं। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, बल्कि सादगी और भक्ति भाव ही यहाँ की मूल आध्यात्मिक साधना है। स्थानीय लोग मानते हैं कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर की भीषण गर्मी और धूल भरी सड़कों के बाद अचानक एक अद्भुत शीतलता का अनुभव हुआ। मंदिर का प्रांगण छोटा था, परंतु वहाँ प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। गर्भगृह में रखा शिवलिंग अत्यंत प्राचीन और तेजस्वी प्रतीत हो रहा था, मानो सदियों से वहीं विराजमान हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे पैरों के तलवों से एक गर्म ऊर्जा ऊपर की ओर उठ रही है, जो मेरी रीढ़ की हड्डी से होते हुए सहस्रार तक पहुँच रही है। वहाँ का वातावरण इतना शांत था कि मैं अपनी हृदय की धड़कन स्पष्ट सुन सकता था। अचानक मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रही है। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, जो न तो दुःख के थे और न ही खुशी के, बल्कि एक गहन आत्मिक शांति के प्रतीक थे। मंदिर के पीछे स्थित पुराने वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घंटों ध्यान किया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इसी स्थान का हूँ और यह स्थान मेरा है। उस दिन के बाद मेरा मानसिक तनाव मानो गायब ही हो गया। यह अनुभव अविस्मरणीय था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो मंदिर से लगभग ८०-९० किलोमीटर दूर स्थित है। खोन केन हवाई अड्डे से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा फोन जिले तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर थाई, अंग्रेजी और कभी-कभी चीनी भाषा में सहायता उपलब्ध रहती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ७५-८५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा फोन जिला मुख्यालय तक पहुँचा जा सकता है। फोन से मंदिर तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या ऑटो रिक्शा द्वारा जाया जा सकता है। रेल यात्रा बैंकॉक से भी सीधे उपलब्ध है।
• खोन केन शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। शहर से फोन जिले के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। फोन से बान था साई नगाम गाँव तक स्थानीय परिवहन या निजी वाहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु वर्षा ऋतु में कुछ ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकती है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर जीपीएस का प्रयोग करें और स्थानीय लोगों से मार्ग पूछने में संकोच न करें।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण किया जाता है और चार प्रहर का अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस दिन शिवलिंग से स्वयंभू ज्योति प्रकट होती है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नव वर्ष पर मंदिर में जल उत्सव मनाया जाता है। मूर्तियों का जलाभिषेक किया जाता है और बड़े-बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व पारिवारिक एकता का प्रतीक है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक दुर्गा माता की आराधना की जाती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है और कन्या पूजन की परंपरा है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर में दीपदान का विशाल आयोजन होता है। संपूर्ण गाँव दीपों से जगमगा उठता है और शिव जी की महाआरती होती है।
• बून बांग फाई (मई/जून): यह स्थानीय रॉकेट उत्सव है, जो वर्षा के आगमन की प्रार्थना हेतु मनाया जाता है। मंदिर में विशेष यज्ञ कर आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं, जो हिन्दू और लोक संस्कृति का अनूठा संगम है।
• प्रदोष व्रत (प्रति पक्ष): त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में शिव पूजा का विशेष महत्व है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल दीप धारण कर शिव जी की परिक्रमा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव जी का मूल पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' समर्पण भाव दर्शाता है, और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव तत्व को संबोधित है। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और पाँचों तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का संतुलन बनता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह मंत्र शिव और शक्ति के संयुक्त स्वरूप को समर्पित है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का, तथा 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी तत्व का बीज है। 'पार्वतीपतये' का अर्थ है पार्वती के पति, अर्थात शिव। यह मंत्र गृहस्थ जीवन में सुख-शांति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पार्वतीपतये नमः
• अर्थ: यह सूर्य गायत्री का एक रूप है, जिसका जाप यहाँ प्रातःकालीन अभिषेक के समय किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तेजस्वी बीज मंत्र हैं और 'सः' सूर्य बीज है। इसके जाप से शरीर में ऊर्जा का संचार होता है और नेत्र रोगों में लाभ मिलता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः
• अर्थ: यह विष्णु जी का द्वादशाक्षर मंत्र है, जो मंदिर में स्थापित हनुमान जी और अन्य वैष्णव देवताओं की पूजा में प्रयुक्त होता है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्ययुक्त, और 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी परमात्मा। यह मंत्र भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

इस मंदिर में प्रदोष काल की पूजा अत्यंत विशेष मानी जाती है। माना जाता है कि प्रदोष के दिन सायंकाल शिवलिंग का अभिषेक करने से समस्त ग्रह दोष शांत हो जाते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को माता पार्वती के लिए विशेष कुमकुम अर्चना की जाती है, जिसमें सुहागिन स्त्रियाँ बढ़-चढ़कर भाग लेती हैं। यह पूजा मुख्यतः अखंड सौभाग्य और परिवार की समृद्धि के लिए की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ अखंड दीप प्रज्ज्वलित किया जाता है और प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। थाई नव वर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर मंदिर में जलाभिषेक का विशेष आयोजन होता है, जिसमें मूर्तियों को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और ग्रामीण एक-दूसरे पर जल छिड़क कर आशीर्वाद लेते हैं। फसल कटाई के मौसम में 'बून बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के समय वर्षा और अच्छी फसल हेतु विशेष यज्ञ किया जाता है, जो हिन्दू और स्थानीय लोकाचार का अनूठा संगम है। इन अवसरों पर मंदिर को फूलों और दीपों से भव्य रूप से सजाया जाता है।

Unique Rituals

• ग्राम रक्षा परिक्रमा: प्रत्येक वर्षा ऋतु के प्रारंभ में ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिससे गाँव को बाढ़ और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षा मिलती है। यह एक प्राचीन लोकाचार है।
• चावल आत्मा अर्पण (ख्वान खाओ): फसल कटाई के बाद पहली उपज का एक भाग शिवलिंग पर अर्पित किया जाता है और चावल की आत्मा को वापस बुलाने का मंत्रोच्चार किया जाता है, जो थाई-लाओ संस्कृति की गहरी छाप है।
• नाग तृप्ति अभिषेक: वर्ष में एक बार शिवलिंग पर हल्दी मिश्रित जल और कच्चे दूध से अभिषेक किया जाता है, जिसके बाद उस जल को खेतों में छिड़का जाता है। मान्यता है कि इससे भूमि की उर्वरा शक्ति बढ़ती है और नाग देवता प्रसन्न होते हैं।
• सामूहिक दीपदान: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर गाँव का प्रत्येक परिवार मंदिर में एक-एक दीपक लाता है और संपूर्ण प्रांगण को दीपों से भर दिया जाता है, जो सामूहिक एकता और प्रकाश का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक वृद्ध सन्यासी को देखा जो एक विशाल वृक्ष के नीचे ध्यान कर रहा था। सन्यासी ने बताया कि इसी स्थान पर भूमि के नीचे एक स्वयंभू शिवलिंग है। खुदाई करने पर वास्तव में एक काला पत्थर निकला, जिसकी पूजा करने पर वर्षा हुई और सूखा समाप्त हुआ। तभी से यहाँ मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के पास स्थित तालाब में एक विशाल नाग रहता है, जो शिव का परम भक्त है। कहा जाता है कि प्रत्येक शिवरात्रि को वह नाग तालाब से निकलकर शिवलिंग की परिक्रमा करता है और लौट जाता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय तालाब से मंदिर तक घास के दबने का निशान देखा है, जो इस कथा को बल देता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में महामारी फैली थी। ग्राम देवता ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि मंदिर के चारों कोनों पर हल्दी और चूने से रेखाएँ खींची जाएँ और हनुमान चालीसा का पाठ किया जाए। ऐसा करने पर महामारी गाँव की सीमा पर ही रुक गई और अंदर नहीं आई। तब से यहाँ हनुमान जी की विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर कृषि संबंधी समस्याओं, विशेषकर अनावृष्टि और फसल रोगों से मुक्ति मिलती है। संतान प्राप्ति की इच्छा से आने वाले दंपत्तियों को गर्भगृह में पार्वती माता के समक्ष दीप जलाने की सलाह दी जाती है, और ऐसा माना जाता है कि अनेक दंपत्तियों को यहाँ आशीर्वाद स्वरूप संतान सुख की प्राप्ति हुई है। मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ सोमवार का व्रत रखने और शिवलिंग पर बेलपत्र चढ़ाने से लाभ होता है। भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी बाधाओं में भी यहाँ नियमित पूजा करने से सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि यह मंदिर विशेष रूप से उन लोगों की सहायता करता है जो प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाकर जीवन यापन करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है एक किसान की कहानी, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक बर्बाद हो गई थी। कहा जाता है कि उसने मंदिर में ११ सोमवार का व्रत रखा और शिवलिंग पर गन्ने का रस चढ़ाया, जिसके बाद उसकी फसल अप्रत्याशित रूप से लहलहा उठी। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री की बीमारी का डॉक्टरों ने कोई इलाज नहीं बताया था, परंतु मंदिर के तालाब के जल को पिलाने और शिवलिंग पर चढ़ा बेलपत्र खिलाने से वह स्वस्थ हो गई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं और बिछड़े हुए परिवारजन वापस लौट आते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस मंदिर के शिवलिंग का आकार प्रतिवर्ष थोड़ा बढ़ता है, हालाँकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के पीछे स्थित तालाब से एक रहस्यमयी नीली रोशनी निकलती है, जो कुछ क्षणों के लिए शिवलिंग को आलोकित करती है और फिर विलुप्त हो जाती है। माना जाता है कि यह नाग देवता की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा जल कभी खराब नहीं होता, चाहे कितने भी दिन बीत जाएँ। स्थानीय पुजारी इस जल को औषधीय गुणों से युक्त मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की परिक्रमा करते समय यदि कोई व्यक्ति मन ही मन कोई प्रश्न पूछता है, तो उसे वृक्षों की पत्तियों की सरसराहट में उत्तर सुनाई देता है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, शिवलिंग की स्थापना और पूजन का विधान ग्राम्य क्षेत्रों में भी उतना ही फलदायी है जितना किसी महानगर में। इस मंदिर में स्थापित शिवलिंग की पूजा पद्धति शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित ग्राम देवता स्थापना विधि से मेल खाती है।
• देवी भागवत पुराण में नाग देवताओं और भूमि देवी की उपासना का वर्णन है, जो इस मंदिर की स्थानीय लोक परंपराओं से संबंधित है। विशेषकर फसल सुरक्षा हेतु देवी की आराधना का उल्लेख यहाँ की प्रथाओं को प्रमाणित करता है।
• कामिकागम में ग्रामीण मंदिरों के निर्माण और पूजा के सरल नियम बताए गए हैं। इस मंदिर की संरचना और दैनिक पूजा पद्धति संभवतः कामिकागम के ग्राम मंदिर प्रकरण से प्रभावित है, यद्यपि यहाँ स्थानीय थाई स्थापत्य का भी प्रभाव है।
• स्कंद पुराण के नागर खंड में वर्णित है कि जहाँ शिव, नाग और भूमि की एक साथ पूजा होती है, वह स्थान अत्यंत पुण्यदायी होता है। यह मंदिर इस त्रिवेणी उपासना का जीवंत उदाहरण है।

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