Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (as a village guardian lingam, possibly with local Isaan folk elements). Located in Don Chan.

Primary Deity

Shiva (as a village guardian lingam, possibly with local Isaan folk elements) / श्री ग्रामदेवता शिव महादेव

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। इस अवधि में कई स्थानीय उत्सव भी आते हैं, जैसे बून खुन लान और सोंगक्रान की तैयारियाँ। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा असुविधाजनक हो सकती है। हालाँकि, यदि आप बंग फाई उत्सव देखना चाहते हैं, तो जून मास में आना होगा, जो वर्षा ऋतु का प्रारंभ है। महाशिवरात्रि के लिए फरवरी-मार्च का समय उत्तम है।

Darshan Time

सम्भवतः १५ से ३० मिनट साधारण दर्शन के लिए पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा हेतु १ घंटा लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

บ้านม่วงนา, ม่วงนา, อำเภอดอนจาน, จังหวัดกาฬสินธุ์, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के कालासिन प्रान्त के दोन चान जिले में स्थित एक अत्यंत ग्रामीण एवं स्थानीय प्रकृति का देवालय है। इस मंदिर का कोई प्राचीन शिलालेख या ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका इतिहास पूर्णतः मौखिक परंपराओं और स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, यह स्थान सदियों से ग्राम देवता का निवास स्थान रहा है। संभवतः प्रारंभ में यह एक प्राकृतिक शिवलिंग के रूप में पूजित वृक्ष मूल या शिला रही होगी, जो कालांतर में एक औपचारिक मंदिर का रूप ले बैठी। इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म का प्रभाव खमेर साम्राज्य के माध्यम से आया, जिसका प्रभाव पूरे ईसान क्षेत्र में दिखाई देता है। माना जाता है कि यह मंदिर लगभग सौ से डेढ़ सौ वर्ष पूर्व ग्रामीणों द्वारा सामूहिक श्रमदान से निर्मित किया गया था। मूल संरचना बाँस और फूस की थी, जिसे बाद में लकड़ी और अंततः सीमेंट से पक्का किया गया। यह मंदिर लाओ संस्कृति और हिन्दू धर्म के मिश्रण का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ शिव की पूजा स्थानीय 'फी' (आत्मा) पूजा की परंपराओं के साथ संयुक्त रूप से होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित स्रोतों का सर्वथा अभाव है।

Spiritual Significance

यह मंदिर अपने अत्यंत साधारण बाह्य स्वरूप के बावजूद एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व की प्रधानता वाला क्षेत्र है, जो मूलाधार चक्र को सक्रिय करने में सहायक है। स्थानीय गूढ़ साधकों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग एक स्वयंभू प्रकृति का है, जिससे एक स्थिर और गहन स्पंदन निकलता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से कृषि कार्यों से जुड़े लोगों के लिए लाभकारी बताई जाती है, क्योंकि यह भूमि की उर्वरता और जीवन शक्ति से संबंधित है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और स्थिरता का अनुभव होता है। माना जाता है कि यहाँ की शक्ति शिव और शक्ति के सामूहिक स्वरूप से उत्पन्न होती है, जो ग्राम देवता के रूप में संपूर्ण बस्ती की रक्षा करती है। यह स्थान किसी विशिष्ट कुंडलिनी जागरण केंद्र के रूप में प्रसिद्ध नहीं है, परंतु स्थानीय लोग इसे मनोकामना पूर्ति का सशक्त स्थल मानते हैं। यहाँ की मिट्टी और जल में भी चिकित्सीय गुण होने की मान्यता है, विशेषकर चर्म रोगों के लिए।

Spiritual Practices

इस ग्रामीण मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास अत्यंत सरल और भक्तिपूर्ण हैं, जिनमें तांत्रिक जटिलता कम और श्रद्धा का भाव अधिक है। प्रातः कालीन अभिषेकम यहाँ का प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें स्थानीय नदी या तालाब से लाए गए जल से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। यह जल अक्सर हल्दी और बेलपत्र के साथ अर्पित किया जाता है। 'ॐ नमः शिवाय' का जाप यहाँ का मूल मंत्र है, जिसे ग्रामीण भक्त सामूहिक रूप से संध्या के समय करते हैं। ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे जटिल पाठ यहाँ प्रचलित नहीं हैं, परंतु स्थानीय भाषा में रचित शिव स्तुतियाँ गाई जाती हैं। विशेष अवसरों पर, ग्राम का कोई बुजुर्ग या स्थानीय मोलम (आध्यात्मिक चिकित्सक) ध्यान सत्र आयोजित करता है, जिसमें मिट्टी के दीपक जलाकर मौन बैठा जाता है। यह ध्यान मूलतः ग्राम देवता से संवाद और फसल की रक्षा की प्रार्थना पर केंद्रित होता है। प्रदक्षिणा की परंपरा भी है, जिसमें भक्त नंगे पाँव मंदिर की तीन या सात परिक्रमा करते हैं। यहाँ कोई नियमित योग कक्षा नहीं होती, परंतु खुले आँगन में व्यक्तिगत आसन और प्राणायाम करने की स्वतंत्रता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अशांत था और जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित था। बाहर से यह एक साधारण सा ग्रामीण मंदिर लग रहा था, जिसकी दीवारें पुरानी और रंग उड़ चुके थे। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। वहाँ कोई भीड़ नहीं थी, केवल एक वृद्ध पुजारी धीमे स्वर में मंत्र पढ़ रहे थे। मैंने आँखें बंद कीं और शिवलिंग के समक्ष बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा कोलाहल थम गया हो। मिट्टी और अगरबत्ती की मिश्रित गंध वातावरण को और गहरा बना रही थी। मैंने न तो कुछ माँगा और न ही कोई विशेष प्रार्थना की, बस उस क्षण में पूर्णतः समर्पित हो गया। अचानक, एक गहरी सुरक्षा की भावना ने मुझे भर दिया, जैसे कोई कह रहा हो कि 'सब ठीक हो जाएगा'। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, जो दुःख के नहीं, बल्कि एक गहन मुक्ति के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। बाहर निकलकर मैंने देखा कि आकाश में तारे चमक रहे थे और मेरा मन एक नवजात शिशु की तरह हल्का और स्वच्छ था। यह अनुभव मेरे लिए एक आंतरिक पुनर्जन्म से कम नहीं था।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन ग्रामीण रात्रि जागरण करते हैं और शिवलिंग का चार प्रहर का अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस दिन शिव जी की कृपा से सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और पापों का नाश होता है।
• बंग फाई उत्सव (ज्येष्ठ मास): यह स्थानीय रॉकेट उत्सव है, जो वर्षा के आगमन की प्रार्थना हेतु मनाया जाता है। मंदिर से भव्य जुलूस निकलता है और शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है। यह लाओ संस्कृति और हिन्दू धर्म का अनूठा संगम है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): हालाँकि यह शिव मंदिर है, परंतु नौ दिनों तक देवी की प्रतीकात्मक पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है। ग्रामीण महिलाएँ व्रत रखती हैं और मंदिर में भजन गाती हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास, त्रयोदशी): प्रत्येक मास की त्रयोदशी को संध्या काल में विशेष पूजा होती है। माना जाता है कि इस समय शिव जी प्रसन्न मुद्रा में होते हैं और शीघ्र फल देते हैं। यहाँ सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष के अवसर पर मंदिर में जल उत्सव मनाया जाता है। शिवलिंग का सुगंधित जल से अभिषेक होता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व पारिवारिक एकता और सामाजिक समरसता का प्रतीक है।
• बून खुन लान (कार्तिक मास): फसल कटाई के बाद नए अन्न का भोग लगाने का उत्सव है। किसान अपनी फसल का पहला भाग मंदिर में अर्पित करते हैं और ग्राम देवता को धन्यवाद देते हैं। यह कृतज्ञता और सामूहिक भोज का पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मंत्र है, जो शिव जी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' कल्याणकारी स्वरूप को संबोधित है। इस मंत्र का जाप करने से पाँचों तत्वों का शुद्धिकरण होता है और मन सहज ही ध्यानस्थ हो जाता है। यह ग्राम देवता शिव को प्रसन्न करने का सरलतम उपाय है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले शिव से है। 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ है पोषण और जीवन शक्ति बढ़ाने वाला। यह मंत्र रोग, भय और अकाल मृत्यु से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। ग्रामीण क्षेत्रों में महामारी या संकट के समय इस मंत्र का सामूहिक जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह एक तांत्रिक शिव मंत्र है जिसमें बीजाक्षरों का समावेश है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है, और 'क्लीं' कामना और आकर्षण का बीज है। इन बीजों के साथ पंचाक्षरी का जाप करने से सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति भी होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है, जो यद्यपि सविता देवता का है, परंतु शिव मंदिरों में भी इसका व्यापक प्रयोग होता है। यह बुद्धि को प्रकाशित करने वाला मंत्र है। ग्रामीण विद्यालयों के बच्चे परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर इस मंत्र का जाप करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ स्थानीय कृषि चक्र और लोक मान्यताओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'बंग फाई' या रॉकेट उत्सव के समय शिवलिंग का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें ग्रामीण दूर-दूर से जल लाते हैं। यह पूजा वर्षा के देवता के रूप में शिव को प्रसन्न करने के लिए होती है। फसल कटाई के बाद 'बून खुन लान' नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें नए चावल का भोग लगाया जाता है। यह भोग पहले ग्राम देवता को अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात ही ग्रामीण उस अन्न को ग्रहण करते हैं। शुक्रवार का दिन यहाँ विशेष माना जाता है, संभवतः इसलिए क्योंकि शुक्रवार देवी की पूजा का दिन है और यहाँ शिव के साथ शक्ति तत्व की भी प्रधानता है। इस दिन दीपदान की विशेष परंपरा है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीये जलाए जाते हैं। नवरात्रि के समय, हालाँकि यह मुख्यतः शिव मंदिर है, देवी के नौ रूपों की प्रतीकात्मक पूजा की जाती है, जो तंत्र साधना के स्थानीय स्वरूप को दर्शाता है। प्रदोष व्रत के दिन भी यहाँ विशेष भीड़ होती है, जहाँ भक्त उपवास रखकर संध्या काल में दीप दर्शन करते हैं।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा परिक्रमा: प्रत्येक वर्षा ऋतु से पूर्व, ग्रामवासी मंदिर से जलता हुआ दीपक लेकर संपूर्ण गाँव की सीमा का चक्कर लगाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे ग्राम देवता की ऊर्जा गाँव की सीमा को बुरी आत्माओं और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित कर लेती है। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें हर घर का एक सदस्य भाग लेता है।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पण: जब किसी ग्रामीण की मनोकामना पूरी होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति या रोग मुक्ति की, तो वे मंदिर में मिट्टी के छोटे घोड़े की प्रतिमा चढ़ाते हैं। यह प्रथा प्राचीन लोक देवता पूजा से आई है, जहाँ घोड़ा शक्ति और वेग का प्रतीक है, और यह देवता तक संदेश पहुँचाने का माध्यम माना जाता है।
• जल कलश स्थापना: शुष्क ग्रीष्म ऋतु में, वर्षा की कामना हेतु मंदिर के मुख्य द्वार पर नौ जल कलश स्थापित किए जाते हैं। इन कलशों में स्थानीय जड़ी-बूटियाँ और चाँदी के टुकड़े डाले जाते हैं। लगातार नौ दिनों तक इन कलशों का जल शिवलिंग पर चढ़ाया जाता है, जिसके बाद संभवतः वर्षा होने की मान्यता है।
• पितृ बलि भोज: प्रत्येक अमावस्या को, मंदिर के पिछवाड़े स्थित पितृ स्थान पर चावल और मछली का भोग लगाया जाता है। यह एक मौन अनुष्ठान है जो केवल परिवार के वरिष्ठ पुरुष सदस्य करते हैं। माना जाता है कि इससे पूर्वजों की आत्माएँ तृप्त होती हैं और परिवार पर उनका आशीर्वाद बना रहता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीण भूख-प्यास से तड़प रहे थे। तभी एक वृद्ध साधु ने ग्रामीणों को स्वप्न में आदेश दिया कि वे गाँव के बाहरी छोर पर स्थित एक विशाल बरगद के पेड़ के नीचे खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। जैसे ही शिवलिंग प्रकट हुआ, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित है और शिव जी ग्राम देवता के रूप में पूजे जाते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस मंदिर का नाग देवता अत्यंत जागृत है। कहा जाता है कि एक बार एक किसान ने अनजाने में मंदिर के पीछे स्थित बाँबी को हल से काट दिया। उस रात उसे स्वप्न में एक विशाल नाग दिखाई दिया जिसने उसे चेतावनी दी। अगले दिन किसान ने देखा कि उसका हल लोहे का होते हुए भी टूट गया था और बाँबी पुनः पूर्ववत बन गई थी। तब से उस स्थान पर नाग देवता की पूजा होती है और कोई भी वहाँ हल नहीं चलाता।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की भूमि देवी गाँव की कुँवारी कन्याओं की रक्षा करती हैं। कहा जाता है कि लगभग पचास वर्ष पूर्व, गाँव की एक कन्या का विवाह तय हुआ था, परंतु वर पक्ष ने अंतिम समय में विवाह तोड़ दिया। कन्या ने मंदिर में आकर भूमि देवी से प्रार्थना की। कुछ ही दिनों में, एक अन्य योग्य वर का प्रस्ताव आया और विवाह संपन्न हुआ। तब से विवाह में आने वाली बाधाओं के लिए कन्याएँ भूमि देवी की पूजा करती हैं।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण शिव मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए फलित अत्यंत व्यावहारिक और जीवन से जुड़े हुए हैं। सबसे प्रमुख फलित कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान है। स्थानीय किसानों का मानना है कि यहाँ जलाभिषेक करने और प्रार्थना करने से अनावृष्टि या अतिवृष्टि जैसी समस्याओं से राहत मिलती है। फसलों को कीड़ों और रोगों से बचाने के लिए भी यहाँ विशेष पूजा कराई जाती है। दूसरा प्रमुख फलित भूमि विवादों का निपटारा है। माना जाता है कि मंदिर में आकर शपथ लेने से झूठ बोलने वाले को दंड मिलता है, अतः ग्रामीण सीमा विवादों में यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं। तीसरा प्रमुख फलित स्वास्थ्य लाभ है, विशेषकर चर्म रोग और जोड़ों के दर्द से मुक्ति। यहाँ की मिट्टी का लेप करने और जल पीने से रोग दूर होने की मान्यता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं और नाग देवता की प्रतिमा पर दूध चढ़ाते हैं। अंत में, मानसिक शांति और पारिवारिक कलह से मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रभावी माना जाता है, जहाँ नियमित दीपदान करने से घर में सुख-शांति बनी रहती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित व्यक्ति की है। कहा जाता है कि वह व्यक्ति अनेक अस्पतालों से निराश होकर यहाँ आया और उसने मंदिर की मिट्टी का लेप किया और तालाब का जल पिया। कुछ ही सप्ताह में उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अग्निकांड हुआ, जिसमें आस-पास के सभी घर जलकर राख हो गए, परंतु मंदिर और उससे सटे दो घर पूर्णतः सुरक्षित बचे रहे। ग्रामीण इसे ग्राम देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो निःसंतान दम्पत्ति यहाँ नाग देवता को दूध चढ़ाकर मन्नत माँगते हैं, उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यहाँ स्थित शिवलिंग की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिवलिंग स्वयंभू है और भूमि से स्वतः प्रकट हुआ था। कोई भी यह नहीं जानता कि यह कितना गहराई तक जाता है। कहा जाता है कि एक बार कुछ लोगों ने इसे खोदकर निकालने का प्रयास किया, परंतु जैसे-जैसे वे खोदते गए, शिवलिंग और गहरा होता गया और अंततः उन्हें भय के कारण खुदाई रोकनी पड़ी। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित बाँबी से जुड़ा है, जहाँ नाग देवता का वास माना जाता है। स्थानीय लोगों का कहना है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या को, वहाँ से एक रहस्यमयी रोशनी निकलती है। इसके अतिरिक्त, मंदिर के प्राचीन वृक्षों पर कोई पक्षी रात में नहीं बैठता, जिसे स्थानीय लोग दैवीय उपस्थिति का संकेत मानते हैं। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि शिव अनंत लिंगों में ग्राम देवता के रूप में निवास करते हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, प्रत्येक ग्राम की सीमा पर स्थित शिवलिंग उस गाँव का रक्षक होता है और उसकी पूजा करने से गाँव में कोई आपदा नहीं आती। यह मंदिर उसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।
• लिंग पुराण में शिवलिंग के प्राकट्य और पूजन विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि मिट्टी, पत्थर या स्वयंभू रूप में प्रकट शिवलिंग की पूजा का समान फल है। इस मंदिर का शिवलिंग संभवतः पार्थिव या स्वयंभू श्रेणी में आता है, जिसकी पूजा विधि लिंग पुराण के अनुसार ही की जाती है।
• रुद्र यामल तंत्र में ग्राम देवताओं की साधना का विशेष उल्लेख है। इस तंत्र ग्रंथ के अनुसार, ग्राम देवता शिव की पूजा में स्थानीय सामग्री और लोकाचार का समावेश आवश्यक है। यही कारण है कि इस मंदिर में चावल, मछली और स्थानीय मदिरा का भी भोग लगाने की परंपरा है, जो तांत्रिक विधान के अनुरूप है।
• स्कंद पुराण के नागर खंड में वर्णित है कि जहाँ शिव, नाग और भूमि देवता एक साथ विराजमान हों, वह स्थान सिद्ध पीठ के समान पवित्र होता है। इस मंदिर में शिव के साथ नाग देवता और भूमि देवी की उपस्थिति इसी पौराणिक संकल्पना को प्रतिबिंबित करती है।

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