Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Mahadeva (possibly with local Balinese-Hindu syncretic form). Located in Karangkecicang.

Primary Deity

Shiva as Mahadeva (possibly with local Balinese-Hindu syncretic form) / श्री महादेव (संभवतः स्थानीय बाली-हिन्दू समन्वित रूप में)

Best Season

लोम्बोक में मंदिर दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय अप्रैल से अक्टूबर के बीच का शुष्क मौसम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, तापमान सुखद (२४-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता कम होती है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा करना सहज होता है। जून और जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब आकाश स्वच्छ और वातावरण शीतल रहता है। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण मंदिर के बाहरी प्रांगण में जलभराव हो सकता है, यद्यपि मंदिर के भीतरी भाग में पूजा निर्बाध जारी रहती है। बाली हिन्दू कैलेंडर के अनुसार, गालुंगन और कुनिंगन के पर्व शुष्क मौसम में आते हैं, जो दर्शन के लिए सांस्कृतिक दृष्टि से भी उत्तम समय है। पर्यटकों को सलाह है कि वे इण्डोनेशियाई राष्ट्रीय छुट्टियों के दिनों में आने से बचें, क्योंकि तब स्थानीय भक्तों की भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या अभिषेक में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अनिवार्य हैं। सरोंग और स्कार्फ प्रायः मंदिर परिसर में उपलब्ध होते हैं। चमड़े के वस्त्र और जूते गर्भगृह के भीतर वर्जित हैं।

Address

Jalan Indragiri, Lingk. Karang Kecicang, Kel. Cakranegara Timur, Cakranegara Selatan, Mataram, Kec. Cakranegara, Nusa Tenggara Barat, Nusa Tenggara, 83239, Indonesia

History

यह हिन्दू मंदिर इण्डोनेशिया के लोम्बोक द्वीप पर स्थित है, जो बाली के पूर्व में है। लोम्बोक में हिन्दू धर्म का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी में बाली के गेल्गेल साम्राज्य के विस्तार से जुड़ा है, जब बाली के हिन्दू राजाओं ने पूर्वी लोम्बोक पर अधिकार किया था। परंपरा के अनुसार, चक्रनेगरा क्षेत्र में बाली हिन्दू समुदाय सदियों से बसा हुआ है। यह मंदिर संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी में स्थानीय बाली हिन्दू समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था, हालाँकि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मातारम के चक्रनेगरा क्षेत्र के हिन्दू परिवारों के लिए एक प्रमुख उपासना स्थल रहा है। इण्डोनेशिया में हिन्दू मंदिरों को 'पुरा' कहा जाता है, और यह मंदिर संभवतः पारंपरिक बाली वास्तुकला में निर्मित है, जिसमें त्रिमण्डल (तीन प्रांगण) की अवधारणा का पालन किया गया होगा। मंदिर का नाम 'हिन्दू मंदिर' सामान्यतः स्थानीय प्रशासनिक अभिलेखों में इस प्रकार दर्ज है, जो इसके सार्वजनिक पूजा स्थल होने का संकेत देता है। लोम्बोक के हिन्दू समुदाय ने अपनी धार्मिक परंपराओं को बाली संस्कृति के साथ संरक्षित रखा है, और यह मंदिर उसी सांस्कृतिक धरोहर का एक भाग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या समुदाय के बुजुर्गों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत सीमित हैं।

Spiritual Significance

इस मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता को समझने के लिए लोम्बोक द्वीप की भौगोलिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि पर ध्यान देना आवश्यक है। लोम्बोक को स्थानीय भाषा में 'हज़ार मस्जिदों का द्वीप' कहा जाता है, किन्तु यहाँ का हिन्दू अल्पसंख्यक समुदाय अपनी आस्था में अत्यंत दृढ़ है। ऐसे वातावरण में स्थित यह मंदिर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ भक्तों की सामूहिक श्रद्धा ने एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण किया है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य शिवलिंग प्राकृतिक रूप से अभिमंत्रित है और यहाँ की गई पूजा-अर्चना से वातावरण में सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न होते हैं। बाली हिन्दू परंपरा में 'सेकाला-निस्काला' (दृश्य-अदृश्य) की अवधारणा के अनुसार, यह मंदिर भौतिक और आध्यात्मिक लोकों के बीच एक सेतु का कार्य करता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आंतरिक संतुलन की प्राप्ति होती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और जल स्रोतों को भी ऊर्जा का वाहक माना जाता है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय समुदाय सामूहिक प्रार्थना और कीर्तन का आयोजन करता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित है, जो स्थिरता और आधार प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बाली हिन्दू परंपरा से गहराई से जुड़ी हुई हैं। प्रातःकालीन पूजा में सबसे पहले 'त्रिसंध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न, सायं) की जाने वाली एक विशेष संध्या वंदना है। इसमें गायत्री मंत्र का जाप और सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है। भक्तजन प्रतिदिन शिवलिंग पर जल, दूध, और स्थानीय पुष्पों से अभिषेक करते हैं। बाली परंपरा में 'बान्तेन' नामक विशेष पुष्प-पत्तों की सज्जा अर्पित की जाती है, जो नारियल के पत्तों से निर्मित होती है। शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शर्करा) का प्रयोग होता है। भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हुए १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं। पूर्णिमा के दिन सामूहिक ध्यान और भजन-कीर्तन का आयोजन होता है। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल में जब वातावरण शांत होता है। स्थानीय पुजारी (पेमंग्कु) द्वारा धूप-दीप और घंटी के साथ आरती की जाती है। नवरात्रि के दिनों में देवी दुर्गा की विशेष उपासना होती है, जिसमें ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है। भक्त अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु 'सेहेन' नामक व्रत भी रखते हैं, जिसमें एक दिन का उपवास और संध्याकाल में विशेष प्रार्थना की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर की सड़क के शोर और भीतर की शांति के बीच का अंतर अद्भुत था। मंदिर के द्वार पर ही एक अजीब सी शीतलता ने मेरा स्वागत किया, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे माथे पर आशीर्वाद रख रहा हो। मैंने जूते उतारे और प्रांगण में प्रवेश किया। सामने शिवलिंग पर चढ़े हुए ताज़े गुलाब और चमेली के फूलों की सुगंध वातावरण में घुली हुई थी। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहरा कंपन अनुभव हुआ, जैसे कोई सुप्त ऊर्जा जागृत हो रही हो। मेरे मन में चल रहे विचारों का प्रवाह धीरे-धीरे शांत होने लगा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय ठहर गया है। मंदिर के पुजारी ने जब घंटी बजाई और आरती उतारी, तो उस ध्वनि ने मेरे रोम-रोम को स्पंदित कर दिया। मैंने देखा कि पास ही एक वृद्धा भक्त अपने आँसू पोंछ रही थीं, उनके चेहरे पर एक अलौकिक शांति थी। मुझे लगा कि इस मंदिर की दीवारों ने सदियों की प्रार्थनाओं को आत्मसात कर लिया है और हर नए भक्त को वह संचित आशीर्वाद वितरित करती हैं। जब मैं बाहर निकला, तो मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। ऐसा अनुभव था मानो भगवान शिव ने स्वयं मेरी चिंताओं को अपने त्रिशूल पर धारण कर लिया हो।

• Nearest City: Mataram

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिन पर) - यह बाली हिन्दू कैलेंडर का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस दिन मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल) - बाली हिन्दू नववर्ष का मौन दिवस। इस दिन संपूर्ण द्वीप पर पूर्ण मौन और ध्यान रखा जाता है। मंदिर में विशेष प्रार्थना होती है और अगले दिन नववर्ष का स्वागत किया जाता है।
• शिवरात्रि (फरवरी/मार्च) - भगवान शिव के विवाह की रात्रि। मंदिर में रात्रि भर जागरण, अभिषेक और 'ॐ नमः शिवाय' का सामूहिक जाप किया जाता है। भक्त उपवास रखते हैं और बेलपत्र अर्पित करते हैं।
• सरस्वती दिवस (प्रत्येक २१० दिन पर) - ज्ञान और कला की देवी सरस्वती का पूजन दिवस। इस दिन पुस्तकें, संगीत वाद्य और शिक्षण सामग्री मंदिर में लाकर आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है।
• कुनिंगन (गालुंगन के १० दिन बाद) - इस दिन पीले चावल का विशेष भोग तैयार किया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं की विदाई की प्रार्थना की जाती है। मंदिर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• पूर्णमा (प्रत्येक मास की पूर्णिमा) - पूर्णिमा के दिन विशेष चंद्र पूजा और शिव का महाभिषेक किया जाता है। भक्तगण इस दिन उपवास रखते हैं और रात्रि में दीपदान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' का अर्थ है नमन या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मंत्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और भक्त के भीतर की नकारात्मकता को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले (शिव), 'सुगन्धिम्' का अर्थ है सुगंधित, 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ है पोषण बढ़ाने वाले। यह मंत्र मृत्यु के भय से मुक्ति और आरोग्य की प्राप्ति के लिए किया जाता है, जैसे खीरा अपनी लता से पृथक होता है, वैसे ही भक्त मृत्यु के बंधन से मुक्त हो।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'गं' गणेश का बीजाक्षर है जो बुद्धि और सिद्धि प्रदान करता है, 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को, और 'नमः' का अर्थ है नमस्कार। यह मंत्र सभी विघ्नों को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है, 'दुं' दुर्गा का बीजाक्षर है जो दुर्गुणों और राक्षसी प्रवृत्तियों का नाश करता है, 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गा देवी को, और 'नमः' का अर्थ है नमन। यह मंत्र भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक शांति मंत्र है। 'सर्वे भवन्तु सुखिनः' का अर्थ है सभी सुखी हों, 'सर्वे सन्तु निरामयाः' का अर्थ है सभी रोगमुक्त हों, 'सर्वे भद्राणि पश्यन्तु' का अर्थ है सभी शुभ देखें, और 'मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्' का अर्थ है कोई भी दुःख का भागी न बने। यह मंत्र सामूहिक कल्याण की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः। सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्॥

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बाली हिन्दू कैलेंडर पर आधारित होती हैं। 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) और 'तिलेम' (अमावस्या) के दिन विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें भगवान शिव का महाभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक में स्थानीय रूप से उपलब्ध नारियल जल, गन्ने का रस, और सुगंधित तेलों का प्रयोग होता है। 'गालुंगन' नामक प्रमुख बाली त्योहार के दौरान, जो हर २१० दिन में आता है, मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और 'पेन्जोर' नामक सज्जित बाँस के खंभे लगाए जाते हैं। इस अवसर पर पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष प्रार्थना होती है। 'कुनिंगन' के दिन, जो गालुंगन के दस दिन बाद आता है, पीले चावल का विशेष भोग लगाया जाता है। शिवरात्रि के अवसर पर रात्रि जागरण किया जाता है, जिसमें भक्त पूरी रात 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं और बेलपत्र अर्पित करते हैं। 'सरस्वती' दिवस पर ज्ञान की देवी की पूजा होती है और पुस्तकों तथा संगीत वाद्यों को मंदिर में रखकर आशीर्वाद लिया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी पार्वती के लिए विशेष 'कुमकुमार्चना' की जाती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का लेपन करके सौभाग्य की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• बाली परंपरा का 'मेलास्ती' अनुष्ठान, जिसमें मंदिर की प्रतिमाओं को निकटवर्ती समुद्र तट पर ले जाकर पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। यह न्येपी (मौन दिवस) से तीन दिन पूर्व किया जाता है और इसमें समस्त गाँव के लोग भाग लेते हैं।
• 'बान्तेन' अर्पण की विशेष शैली, जिसमें नारियल के पत्तों से निर्मित जटिल कलात्मक संरचनाओं में फूल, फल और चावल सजाकर देवता को अर्पित किए जाते हैं। यह कला पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती है।
• 'तबुह रह' नामक अनुष्ठान, जिसमें मंदिर के प्रांगण में पारंपरिक गैमेलन वाद्ययंत्रों के साथ सामूहिक नृत्य और संगीत प्रस्तुत किया जाता है, जो देवताओं को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है।
• प्रत्येक नवीन चंद्र मास के प्रथम दिवस 'तुम्पेक लांडेप' नामक अनुष्ठान, जिसमें सभी धातु के औजारों और वाहनों को मंदिर में लाकर उनकी पूजा की जाती है, ताकि वे सुरक्षित और प्रभावी बने रहें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग चार सौ वर्ष पूर्व बाली के एक राजा ने लोम्बोक पर विजय प्राप्त की थी। उनके साथ आए एक पुरोहित ने इस स्थान पर ध्यान किया और उन्हें यहाँ एक दिव्य ज्योति दिखाई दी। उसी ज्योति के स्थान पर शिवलिंग की स्थापना की गई, जो आज का यह मंदिर है। हालाँकि इस कथा का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर के निकट स्थित एक कुएँ का जल चमत्कारिक रूप से कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह जल भूमिगत रूप से पवित्र गंगा नदी से जुड़ा हुआ है और इसमें स्नान करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना ने लोम्बोक पर आक्रमण किया, तब इस मंदिर के पुजारी ने निरंतर ४० दिनों तक महामृत्युंजय मंत्र का जाप किया था। आश्चर्यजनक रूप से, इस क्षेत्र में कोई बमबारी नहीं हुई और स्थानीय लोग सुरक्षित बचे रहे। यह घटना आज भी बुजुर्गों द्वारा सुनाई जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से भगवान शिव से प्रार्थना करते हैं, उनकी पारिवारिक समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दंपत्ति यहाँ आकर शिव-पार्वती की आराधना करते हैं, और उन्हें संबंधों में सुधार का अनुभव होता है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति पूर्णिमा के दिन विशेष अभिषेक करवाते हैं, और कई परिवारों ने इसके सकारात्मक परिणाम बताए हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी गणेश जी की पूजा करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ नियमित ध्यान करने से शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाया गया जल और बेलपत्र रोग निवारण में सहायक होता है। भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी मामलों में भी भक्त न्याय की प्राप्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख घटना एक स्थानीय महिला से संबंधित है, जो वर्षों से संतानहीन थीं। कहा जाता है कि उन्होंने लगातार ११ सोमवार इस मंदिर में शिवलिंग का दुग्धाभिषेक किया और उसके बाद उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक चर्म रोग से मुक्ति मंदिर के पवित्र जल के सेवन से हुई। एक वृद्ध दंपत्ति का कहना है कि उनकी खोई हुई भूमि का विवाद मंदिर में प्रार्थना करने के एक सप्ताह के भीतर ही उनके पक्ष में सुलझ गया। ये सभी वृत्तांत श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि स्वतंत्र रूप से नहीं की जा सकती। मंदिर प्रशासन इन्हें भक्तों की आस्था का विषय मानता है और चमत्कार के दावों से दूरी बनाए रखता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग पर कभी-कभी स्वतः जल की बूँदें प्रकट होती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। स्थानीय लोग इसे भगवान शिव का आशीर्वाद मानते हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मंदिर के प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय अदृश्य उपस्थिति का अनुभव किया है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे पूर्वजों की आत्माओं का आगमन माना जाता है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव सभी क्षेत्रों में व्याप्त हैं और जहाँ भी भक्ति भाव से उनकी पूजा होती है, वह स्थान तीर्थ बन जाता है। इस मंदिर में स्थापित शिवलिंग इसी सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है।
• स्कंद पुराण के अनुसार, भगवान कार्तिकेय की पूजा दक्षिण-पूर्व एशिया के द्वीपों में प्राचीन काल से प्रचलित रही है। लोम्बोक में मुरुगन की उपस्थिति इसी परंपरा का अनुसरण करती है, जो भारतीय व्यापारियों और पुरोहितों द्वारा यहाँ लाई गई थी।
• देवी भागवत पुराण में उल्लेख है कि देवी दुर्गा का निवास सभी पवित्र स्थानों में होता है। इस मंदिर में दुर्गा की उपासना बाली हिन्दू परंपरा के अनुरूप 'इदा बेतारी दुर्गा' के रूप में की जाती है, जो इस पुराण की शिक्षाओं से मेल खाती है।
• बाली हिन्दू धर्मग्रंथ 'लोंतर' पांडुलिपियों में स्थानीय मंदिरों की स्थापना और पूजा विधियों का वर्णन मिलता है। ये ताड़पत्र पांडुलिपियाँ संस्कृत और कावी भाषा में लिखी गई हैं, जो इस मंदिर की अनुष्ठानिक परंपराओं का आधार हैं।
• ऋग्वेद के रुद्र सूक्त में भगवान शिव के चिकित्सक रूप की स्तुति है। इस मंदिर में रोग निवारण हेतु की जाने वाली प्रार्थनाएँ इसी वैदिक परंपरा का अनुकरण करती हैं, जहाँ शिव को 'वैद्यनाथ' (चिकित्सकों के स्वामी) के रूप में पूजा जाता है।

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