Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Swayambhu Lingam. Located in Chaiwan.

Primary Deity

Shiva as Swayambhu Lingam / श्री स्वयम्भू लिङ्गेश्वर महादेव

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय थाईलैण्ड के इस उत्तर-पूर्वी भाग (ईसान क्षेत्र) का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और दर्शन के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) अत्यन्त गर्म और शुष्क होती है, तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है। यदि आप किसी विशेष पर्व पर आना चाहते हैं, तो महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) या श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) का चयन करें, परन्तु इन समयों में भीड़ अधिक होती है और मौसम की चुनौतियों के लिए तैयार रहें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। चमड़े की वस्तुएँ साथ न ले जाएँ।

Address

บงใต้, อำเภอสว่างแดนดิน, จังหวัดสกลนคร, ประเทศไทย

History

यह मन्दिर थाईलैण्ड के सकोन नखोन प्रान्त के स्वांग डैन डिन जिले के बोंग ताई गाँव में स्थित है। इस क्षेत्र का ऐतिहासिक नाम चाइवान भी है, जो उडोन थानी प्रान्त के निकट है। यह एक अत्यन्त प्राचीन हिन्दू तीर्थ है, यद्यपि इसके निर्माण का सटीक काल ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग १,००० वर्ष से भी अधिक पुराना है और खमेर साम्राज्य के काल में निर्मित हुआ था। इस क्षेत्र में अनेक प्राचीन खमेर शैली के हिन्दू मन्दिरों के भग्नावशेष पाये जाते हैं, जो इस बात के साक्षी हैं कि कभी यहाँ सनातन धर्म का व्यापक प्रभाव था। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का शिवलिङ्ग स्वयम्भू है, अर्थात् यह स्वयं प्रकट हुआ था, मानव निर्मित नहीं है। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि सदियों पूर्व एक किसान को अपने खेत में जुताई करते समय यह लिङ्ग प्राप्त हुआ था। जब उसने इसे हटाने का प्रयास किया, तो लिङ्ग से रक्त की धारा बह निकली। इस चमत्कार को देखकर ग्रामवासियों ने इस स्थान पर एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया, जो कालान्तर में विस्तृत होता गया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अनेक जीर्णोद्धारों का परिणाम है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक शैव तीर्थ था, जहाँ तान्त्रिक साधनाएँ भी की जाती थीं। आज भी यह स्थान स्थानीय हिन्दू समुदाय और थाई बौद्धों दोनों के लिए अत्यन्त श्रद्धा का केन्द्र है, जो यहाँ आकर अपनी मनोकामनाएँ माँगते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, यहाँ का स्वयम्भू शिवलिङ्ग पृथ्वी की गहराइयों से निकलने वाली प्राकृतिक ऊर्जा का एक प्रबल संवाहक है। यह ऊर्जा मूलाधार चक्र से जुड़ी हुई मानी जाती है, जो जीवन शक्ति और स्थिरता का आधार है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो साधारण स्थानों पर दुर्लभ है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान एक 'पीठ' के रूप में जाना जाता है, जहाँ शिव की स्थाणु (स्थिर) शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से साधक की कुण्डलिनी शक्ति सहज ही जाग्रत होने लगती है। लिङ्ग के चारों ओर का वातावरण एक प्राकृतिक चुम्बकीय क्षेत्र से आवेशित प्रतीत होता है। अनेक भक्तों ने यहाँ ध्यान के दौरान शरीर में कम्पन, गर्मी का प्रवाह, और नीले प्रकाश के दर्शन होने की सूचना दी है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अस्थिरता, भय, और आधारहीनता की भावना से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा भक्त को एक गहरी आन्तरिक शक्ति और आत्मविश्वास प्रदान करती है। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यह ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है, इसलिए इन तिथियों पर यहाँ विशेष ध्यान और जागरण का आयोजन किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शैव और तान्त्रिक परम्पराओं का मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख साधना है शिवलिङ्ग का जलाभिषेक। भक्तगण प्रातःकाल उठकर स्वच्छ जल, दूध, दही, शहद और बेलपत्र से लिङ्ग का अभिषेक करते हैं। 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जाप यहाँ निरन्तर गूँजता रहता है। अनेक साधक यहाँ 'महामृत्युञ्जय मन्त्र' का १०८ बार जाप करते हैं, जो आरोग्य और दीर्घायु के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। सोमवार का दिन यहाँ विशेष होता है; इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और केवल फलाहार करते हैं। प्रदोष काल में दीपदान की परम्परा है, जिसमें घी के दीपक जलाकर शिव की आराधना की जाती है। स्थानीय साधक 'शिव पञ्चाक्षरी स्तोत्र' और 'लिङ्गाष्टकम्' का पाठ भी करते हैं। यद्यपि यह मुख्यतः शिव मन्दिर है, तथापि यहाँ देवी की उपासना भी की जाती है। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है जिसमें साधक लिङ्ग के समक्ष बैठकर अपनी दृष्टि लिङ्ग के शीर्ष पर स्थिर करते हैं और श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह 'लिङ्ग त्राटक' की एक विधि है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, जो इन साधनाओं की सम्पूर्ण विधि से परिचित हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का वातावरण साधारण सा लगा। एक छोटा सा ग्रामीण मन्दिर, जो थाईलैण्ड के सुदूर उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित है। परन्तु जैसे ही मैंने मुख्य गर्भगृह में प्रवेश किया, मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व जैसे ठहर सा गया। वहाँ एक अद्भुत शान्ति थी, जो शब्दों से परे है। स्वयम्भू लिङ्ग के दर्शन करते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और एक गहन ध्यान की अवस्था छा गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे शरीर में एक हल्की सी कम्पन और गर्माहट का प्रवाह होने लगा, विशेषकर रीढ़ की हड्डी के आधार से। मैं न तो सो रहा था, न जाग रहा था। लगभग बीस मिनट तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब मेरी आँखें खुलीं, तो मेरा मन बिल्कुल शान्त और निर्मल था। वर्षों से जो बेचैनी और अनिश्चितता मेरे भीतर थी, वह जैसे पिघल कर बह गई थी। पुजारी जी ने मुस्कुराते हुए मुझे विभूति दी और कहा कि यहाँ ऐसा अनुभव अनेक भक्तों को होता है। उन्होंने बताया कि यह लिङ्ग की 'स्थाणु' ऊर्जा का प्रभाव है, जो मन को स्थिर कर देती है। उस दिन के बाद से मैं प्रत्येक वर्ष यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक चुम्बक बन गया है। यहाँ आकर ऐसा लगता है जैसे मैं अपने मूल में लौट आया हूँ।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास) - यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि भर भजन-कीर्तन चलता है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं। मान्यता है कि इस दिन जलाभिषेक करने से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
• श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) - सम्पूर्ण श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक होता है। भक्त काँवड़ लेकर नहीं आते, परन्तु निकटवर्ती जलाशयों से जल लाकर चढ़ाते हैं। यह मास शिव की विशेष कृपा का समय माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास) - यद्यपि यह शिव मन्दिर है, तथापि नवरात्रि के नौ दिनों में देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को कुमारी पूजन का आयोजन किया जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी) - वर्ष भर आने वाली सभी त्रयोदशी तिथियों पर सायंकाल विशेष पूजा और दीपदान होता है। शनि प्रदोष का विशेष महत्त्व है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास) - इस दिन मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और आकाशदीप जलाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन शिव ने त्रिपुरासुर का वध किया था, अतः इसे त्रिपुरारी पूर्णिमा भी कहते हैं।
• नाग पञ्चमी (श्रावण मास) - इस दिन मन्दिर परिसर में स्थित नाग देवता की विशेष पूजा होती है। भक्त दूध और चावल चढ़ाते हैं और सर्प दोष से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव का मूल पञ्चाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक के पाँचों कोशों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव। हम उनकी आराधना करते हैं जो सुगन्धित और पुष्टि बढ़ाने वाले हैं। जिस प्रकार पका हुआ फल (उर्वारुक) बेल से स्वतः अलग हो जाता है, उसी प्रकार हमें मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर अमरता प्रदान करें।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह शिव का तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो माया और आकर्षण शक्ति प्रदान करता है। 'श्रीं' धन और समृद्धि का बीज है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जाग्रत करता है। इन बीजों के साथ पञ्चाक्षरी मन्त्र साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह रुद्र प्रणाम मन्त्र है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्यशाली, और 'रुद्राय' का अर्थ है रुद्र रूप में शिव। रुद्र विनाशक और संहारक शक्ति हैं जो हमारे अज्ञान और दुर्गुणों का नाश करते हैं। इस मन्त्र का जाप करने से भय और शत्रु बाधाओं का निवारण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र का सम्पुटित रूप है। इसमें 'हौं' शिव बीज, 'जूं' दुर्गा बीज, और 'सः' सूर्य बीज है। व्याहृतियाँ (भूः, भुवः, स्वः) तीनों लोकों का आह्वान करती हैं। यह सम्पुट मन्त्र को अत्यन्त शक्तिशाली बनाता है और गम्भीर रोगों के निवारण हेतु प्रयोग किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हौं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे... ॐ स्वः भुवः भूः ॐ सः जूं हौं ॐ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'सोमवार रुद्राभिषेक' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रत्येक सोमवार को प्रातःकाल ११ रुद्रों के मन्त्रों से लिङ्ग का अभिषेक किया जाता है। इसके लिए भक्तों को पूर्व पंजीकरण कराना होता है। 'प्रदोष व्रत' भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। त्रयोदशी तिथि को सायंकाल गोधूलि बेला में शिव और पार्वती की विशेष पूजा होती है, जिसमें दीपों की आरती उतारी जाती है। महाशिवरात्रि के अवसर पर यहाँ चार प्रहर की पूजा होती है, जिसमें रात्रि भर भजन-कीर्तन और जागरण चलता है। एक अनूठी परम्परा है 'जल चढ़ाने की पूजा', जिसमें भक्त निकटवर्ती नदी या तालाब से स्वयं जल लाकर लिङ्ग पर चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इससे भक्त की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। नवरात्रि में देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है, जिसमें कुमारी कन्याओं का पूजन किया जाता है। यहाँ की एक और विशेषता है 'नाग पूजा'। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन वृक्ष के नीचे नाग देवता की प्रतिमा स्थापित है, जहाँ सर्प दोष निवारण हेतु विशेष पूजा की जाती है।

Unique Rituals

• स्थानीय किसानों द्वारा प्रतिवर्ष वर्षा ऋतु से पूर्व 'हल पूजा' की जाती है, जिसमें अपने कृषि उपकरणों को मन्दिर में लाकर शिवलिङ्ग के समक्ष रखा जाता है और उर्वरता एवं अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है। यह प्राचीन कृषि-आधारित शैव परम्परा का जीवन्त उदाहरण है।
• यहाँ भक्त मिट्टी के छोटे शिवलिङ्ग (पार्थिव लिङ्ग) बनाकर उनका अभिषेक करते हैं और फिर उन्हें मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटे से जलाशय में विसर्जित कर देते हैं। माना जाता है कि इससे पितृ दोष का निवारण होता है और पूर्वजों को मुक्ति मिलती है।
• प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को 'अन्धकार आरती' का आयोजन होता है, जिसमें मन्दिर की सभी बत्तियाँ बुझा दी जाती हैं और केवल घी के दीपकों के प्रकाश में शिव का अभिषेक और आरती की जाती है। यह एक अत्यन्त भावपूर्ण और रहस्यमय अनुष्ठान है।
• सर्प दोष से पीड़ित भक्त यहाँ एक विशेष अनुष्ठान करते हैं जिसमें वे चाँदी के नाग-नागिन के जोड़े की प्रतिमा लाकर नाग देवता को अर्पित करते हैं और 'सर्प सूक्त' का पाठ करते हैं। इसके पश्चात् उन प्रतिमाओं को वृक्ष के नीचे स्थापित कर दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक निर्धन किसान यहाँ अपनी भूमि पर हल चला रहा था। अचानक उसके हल का फाल एक कठोर वस्तु से टकराया और वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने जब खुदाई की तो उसे एक स्वयम्भू शिवलिङ्ग दिखाई दिया। उसने गाँव वालों को बुलाया और सबने मिलकर उस स्थान पर पूजा की। कहते हैं कि उस रात शिव ने किसान को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे यहाँ स्थाणु रूप में सदा के लिए निवास करेंगे और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करेंगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर साम्राज्य के एक राजा को कुष्ठ रोग हो गया था। उन्होंने स्वप्न में देखा कि इस स्थान पर एक स्वयम्भू लिङ्ग है और उसका जलाभिषेक करने से वे रोगमुक्त हो सकते हैं। राजा ने अपने सैनिकों को भेजकर इस लिङ्ग की खोज करवाई और यहाँ आकर विधिवत् पूजा-अर्चना की। माना जाता है कि उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया और उन्होंने कृतज्ञता स्वरूप इस मन्दिर का निर्माण करवाया। यही कारण है कि मन्दिर की स्थापत्य शैली में खमेर प्रभाव दिखाई देता है।
• कहा जाता है कि इस मन्दिर के नीचे एक विशाल नाग लोक का द्वार है। एक बार एक साधु यहाँ गहन ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें एक विशाल नाग के दर्शन हुए जो लिङ्ग की रक्षा कर रहा था। नाग ने साधु से कहा कि यह स्थान पाताल लोक से जुड़ा हुआ है और यहाँ की ऊर्जा का स्रोत अत्यन्त गहराई में है। तभी से यहाँ नाग देवता की पूजा की परम्परा चली आ रही है और सर्प दोष से पीड़ित लोगों के लिए यह एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ बन गया है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी जाती है। सबसे प्रमुख है सन्तान प्राप्ति का वरदान। अनेक निःसन्तान दम्पतियों ने यहाँ आकर शिवलिङ्ग का अभिषेक करने और सोमवार का व्रत रखने के पश्चात् सन्तान की प्राप्ति की बात कही है। दूसरा प्रमुख फल है भूमि-भवन सम्बन्धी विवादों का निपटारा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ का शिवलिङ्ग 'स्थाणु' (स्थिर) स्वरूप का है, अतः सम्पत्ति विवादों में यहाँ प्रार्थना करने से स्थायी समाधान निकलता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ विशेष लाभ होता है। ध्यान और जलाभिषेक के माध्यम से उनकी मनोदशा में सुधार होता है। कर्क रोग जैसी गम्भीर बीमारियों में भी भक्त महामृत्युञ्जय मन्त्र का जाप करने से आरोग्य लाभ की बात कहते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यहाँ अनेक लोग आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ ११ सोमवार का व्रत और जलाभिषेक करता है, उसकी सभी विघ्न-बाधाएँ दूर हो जाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक महिला जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ लगातार ११ सोमवार जलाभिषेक किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई भूमि का मुकदमा वर्षों से अदालत में लम्बित था। यहाँ प्रार्थना करने के कुछ ही सप्ताह बाद उनके पक्ष में निर्णय आ गया। एक निःसन्तान दम्पति ने बताया कि यहाँ पार्थिव लिङ्ग पूजा करने के पश्चात् उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि अनेक लोग अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर यहाँ आकर लिङ्ग पर दूध और बेलपत्र चढ़ाते हैं और अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं। यह आस्था का विषय है और प्रत्येक भक्त का अपना अनुभव होता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है स्वयम्भू लिङ्ग का आकार। माना जाता है कि यह लिङ्ग धीरे-धीरे बढ़ रहा है। पुराने भक्तों का कहना है कि पिछले पचास वर्षों में लिङ्ग की ऊँचाई में कुछ इंच की वृद्धि हुई है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य है लिङ्ग से निकलने वाली जल की धारा। वर्षा ऋतु में, जब आस-पास की भूमि जल से संतृप्त होती है, तो लिङ्ग के आधार से एक पतली जलधारा स्रवित होने लगती है, जिसे भक्त 'गंगा' कहते हैं। यह जल वर्ष भर नहीं, केवल विशेष समय पर ही निकलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि को मन्दिर परिसर में सर्पों का आगमन होता है, जो लिङ्ग की परिक्रमा करते हैं और फिर अदृश्य हो जाते हैं। इस घटना को देखने का दावा अनेक ग्रामवासी करते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इन सबकी पुष्टि नहीं हो पाई है, परन्तु ये मान्यताएँ मन्दिर के प्रति आस्था को और भी दृढ़ करती हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि स्वयम्भू लिङ्ग सभी लिङ्गों में श्रेष्ठ हैं। इनका निर्माण मानव द्वारा नहीं, अपितु स्वयं शिव की इच्छा से होता है। ऐसे लिङ्गों के दर्शन मात्र से जन्म-जन्मान्तर के पाप नष्ट हो जाते हैं। (शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता, अध्याय १२-१५)
• लिङ्ग पुराण में कहा गया है कि पृथ्वी पर असंख्य स्वयम्भू लिङ्ग हैं, जो उन स्थानों पर प्रकट होते हैं जहाँ शिव ने अपनी स्थाणु (स्थिर) शक्ति का विस्तार किया। ये स्थान मोक्ष प्रदान करने वाले हैं और इन्हें 'क्षेत्र' कहा गया है। (लिङ्ग पुराण, पूर्व भाग, अध्याय २१-२२)
• रुद्र यामल तन्त्र में सर्प दोष निवारण हेतु नाग प्रतिमा स्थापन और सर्प सूक्त पाठ का विधान है। इस ग्रन्थ के अनुसार, जहाँ शिवलिङ्ग के साथ नाग देवता विराजमान हों, वह स्थान कालसर्प दोष से मुक्ति का प्रबल केन्द्र बन जाता है। (रुद्र यामल तन्त्र, पटल ७)
• स्कन्द पुराण के अनुसार, शिव के तीन नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं। महामृत्युञ्जय मन्त्र का जाप करने वाला साधक इन तीनों शक्तियों का अनुग्रह प्राप्त करता है और अकाल मृत्यु से मुक्त हो जाता है। यह मन्त्र सभी शिव क्षेत्रों में सर्वोत्तम फलदायी है। (स्कन्द पुराण, काशी खण्ड)
• आगम शास्त्रों, विशेषकर कामिकागम में, ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित स्वयम्भू लिङ्गों की पूजा पद्धति का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ऐसे लिङ्गों पर जल, बेलपत्र और चावल का अर्पण सर्वाधिक प्रिय है और इससे कृषि एवं ग्राम की समृद्धि होती है। (कामिकागम, पूर्व पाद)

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