Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (as a village guardian, possibly with local Isaan-Lao folk elements). Located in Kusuman.

Primary Deity

Shiva (as a village guardian, possibly with local Isaan-Lao folk elements) / श्री शिव महादेव (ग्राम देवता के रूप में)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सबसे अच्छा समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो ग्रामीण क्षेत्र में घूमने और मंदिर परिसर में ध्यान करने के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे गाँव की सड़कों पर कीचड़ और जलभराव हो सकता है, और यात्रा कठिन हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) अत्यंत गर्म और उमस भरी होती है, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो दर्शन को असुविधाजनक बना सकता है। यदि आप स्थानीय संस्कृति और उत्सवों का अनुभव करना चाहते हैं, तो अप्रैल में सोंगक्रान या जून-जुलाई में बुन बांग फाई उत्सव के दौरान यात्रा की योजना बनाएँ, किंतु मौसम की चुनौतियों के लिए तैयार रहें।

Darshan Time

यह एक छोटा मंदिर है, अतः दर्शन में सामान्यतः १५ से ३० मिनट का समय लगता है। यदि आप कोई विशेष अनुष्ठान करवाना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

यह एक ग्रामीण मंदिर है, अतः यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है। फिर भी, स्थानीय संस्कृति का सम्मान करते हुए घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनना उचित रहेगा। मंदिर में प्रवेश से पहले जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

บ้านโนนสะอาด, อำเภอกุสุมาลย์, จังหวัดสกลนคร, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के सकोन नखोन प्रान्त के कुसुमान जिले में बान नोन साआत गाँव में स्थित है। इस मंदिर का इतिहास अत्यंत स्थानीय और मौखिक परंपराओं पर आधारित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब स्थानीय थाई-लाओ समुदाय ने अपनी आस्था के अनुसार एक सामूहिक पूजा स्थल की आवश्यकता महसूस की। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से लाओ संस्कृति से गहराई से जुड़ा हुआ है, और यहाँ की धार्मिक प्रथाओं में बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्राचीन हिन्दू और जीववादी तत्वों का मिश्रण देखने को मिलता है। माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण स्थानीय श्रद्धालुओं के दान से हुआ था, जो मुख्यतः कृषक थे। यह मंदिर किसी प्राचीन शिलालेख या शास्त्रीय आगम परंपरा से नहीं जुड़ा है; यह एक जीवंत ग्रामीण आस्था का केंद्र है। परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थापित शिवलिंग या मूर्ति को गाँव के रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवता गाँव को प्राकृतिक आपदाओं, बीमारियों और बुरी आत्माओं से बचाते हैं। मंदिर का वार्षिक उत्सव स्थानीय चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है, जिसमें गाँव के सभी लोग भाग लेते हैं। इस मंदिर का कोई लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है, इसलिए अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर ईसान क्षेत्र की शांत और हरी-भरी प्राकृतिक पृष्ठभूमि में स्थित है, जो इसे एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा प्रदान करता है। यह स्थान किसी प्रसिद्ध शक्ति पीठ या तांत्रिक केंद्र के रूप में ज्ञात नहीं है, बल्कि इसकी ऊर्जा एक ग्राम देवता की स्थानीय, सरल और गहन सुरक्षात्मक शक्ति से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक स्थायीत्व और शांति की ऊर्जा है, जो कृषि प्रधान जीवन शैली से उपजी है। यहाँ की शिव ऊर्जा विनाशकारी न होकर, एक किसान के खेत की रक्षा करने वाले किसान देवता के रूप में अधिक है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'सकलाई' (Saksit - पवित्र शक्ति) से युक्त मानते हैं, जो थाई-लाओ आध्यात्मिकता में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। यह शक्ति भक्तों की सामूहिक आस्था और पीढ़ियों से चली आ रही नियमित पूजा-अर्चना से संचित हुई है। ध्यान के लिए, मंदिर का शांत वातावरण, विशेषकर प्रातःकाल में, मन को एकाग्र करने में सहायक होता है। यहाँ की ऊर्जा भव्य या विस्मयकारी नहीं, बल्कि मातृवत स्नेह और पैतृक सुरक्षा का अनुभव कराती है, जो भक्त को एक गहन आत्मीय शांति प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास अत्यंत सरल और स्थानीय परंपराओं पर आधारित हैं, जो थाई-लाओ ग्रामीण संस्कृति को दर्शाते हैं। यहाँ वैदिक मंत्रों का उच्चारण संभवतः सीमित है, और पूजा पद्धति में स्थानीय भाषा और रीति-रिवाजों का प्रभुत्व है। एक सामान्य पूजा में भगवान शिव को फूल, फल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। धूप और दीप जलाना एक अनिवार्य अंग है। भक्त अक्सर मौन ध्यान करते हैं, विशेषकर कृषि कार्यों के बाद सायंकाल में। ललिता सहस्रनाम या रुद्राभिषेक जैसे जटिल अनुष्ठान यहाँ प्रचलित नहीं हैं। इसके स्थान पर, भक्त अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए सूत की डोरी कलाई पर बाँधते हैं, जिसे 'साई सिन' कहा जाता है, और यह एक सामान्य थाई-लाओ प्रथा है। एक अन्य महत्वपूर्ण अभ्यास है 'बाई सी' या 'सु ख्वान' अनुष्ठान, जो आत्मा की क्षतिपूर्ति और आशीर्वाद के लिए किया जाता है, और इसमें केले के पत्तों और फूलों से बनी एक विस्तृत संरचना का उपयोग होता है। यह अनुष्ठान प्रायः गाँव के बुजुर्ग या स्थानीय ब्राह्मण (जो बौद्ध भिक्षु न होकर एक धार्मिक विशेषज्ञ होता है) करवाते हैं। नियमित रूप से भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए शुक्रवार का दिन विशेष माना जाता है, जब भक्त दूध और जल से अभिषेक करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से भरा हुआ था। शहर के कोलाहल से दूर, धान के खेतों के बीच स्थित यह छोटा सा मंदिर देखकर मुझे एक अजीब सी शांति मिली। मंदिर का वातावरण बहुत सादा था, दीवारों पर कोई भव्य नक्काशी नहीं, बस एक साफ-सुथरा प्रांगण। जैसे ही मैंने मुख्य देवता के समक्ष शीश झुकाया, मुझे लगा जैसे कोई मेरी सारी थकान को अपने में समेट रहा है। वहाँ कोई तांत्रिक ऊर्जा का आवेश नहीं था, बल्कि एक गहन स्थिरता थी, जैसे कोई बुजुर्ग पिता अपने पुत्र के सिर पर हाथ रखकर आशीर्वाद दे रहा हो। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षण मौन रहा। मुझे अपने चारों ओर की प्रकृति की ध्वनियाँ सुनाई दे रही थीं - पत्तों की सरसराहट, दूर से आती पक्षियों की आवाज़। उस क्षण मुझे एहसास हुआ कि ईश्वर भव्यता में नहीं, बल्कि इस सादगी और समर्पण में बसते हैं। मैंने अपनी समस्याएँ मन ही मन उन्हें बता दीं। कोई चमत्कार नहीं हुआ, कोई आकाशवाणी नहीं हुई, पर जब मैं वहाँ से उठा, तो मेरा हृदय पहले से बहुत हल्का था। मुझे लगा जैसे मेरी प्रार्थना सुन ली गई है और उसका उत्तर मुझे धैर्य और शक्ति के रूप में मिलेगा। यह अनुभव किसी रहस्यमय चमत्कार से कम नहीं था।

Major Festivals

• बुन बांग फाई (जून-जुलाई): यह रॉकेट उत्सव है, जो वर्षा के आगमन की प्रार्थना के लिए मनाया जाता है। मंदिर में विशेष पूजा के बाद हस्तनिर्मित रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं, ताकि वर्षा के देवता को जागृत किया जा सके और खेती के लिए पर्याप्त जल मिले।
• बुन खाओ सालाक (सितंबर-अक्टूबर): यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए मंदिर में दान और भोजन अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पूर्वज अपने परिवारों से मिलने आते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नव वर्ष के इस जल उत्सव में मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं और शिवलिंग का जल से अभिषेक किया जाता है। यह शुद्धिकरण और नई शुरुआत का प्रतीक है, और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• बुन खुन खाओ (जनवरी-फरवरी): चावल की कटाई के बाद मनाया जाने वाला यह उत्सव कृतज्ञता का है। खेत की नई फसल का पहला चावल भगवान शिव को अर्पित किया जाता है, और फिर पूरे गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• वार्षिक ग्राम देवता उत्सव (स्थानीय कैलेंडर अनुसार): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जो प्रायः तीन दिन चलता है। इसमें देवता की मूर्ति को एक विशेष पालकी में गाँव की परिक्रमा कराई जाती है, और रात्रि में पारंपरिक लाओ नृत्य और संगीत का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शिव का सबसे सरल और शक्तिशाली पंचाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज मंत्र है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मंत्र भक्त का अहंकार समर्पित कर उसे शिव की शरण में ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'यजामहे' हम पूजते हैं, 'सुगन्धिम्' सुगंधित, 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण बढ़ाने वाले। 'उर्वारुकमिव' अर्थात जैसे खीरा अपने बंधन से मुक्त होता है, वैसे ही हमें मृत्यु से मुक्त कर अमरता की ओर ले चलो। यह रोग और मृत्यु भय से मुक्ति का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह एक तांत्रिक शिव मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है। इन बीज मंत्रों के साथ 'नमः शिवाय' का संयोजन भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है, जो सविता देवता को समर्पित है। 'ॐ' परम सत्य है, 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का प्रतीक है। 'तत् सवितुः वरेण्यम्' उस सविता देव के श्रेष्ठ तेज का, 'भर्गो देवस्य धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः प्रचोदयात्' जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। यह ज्ञान और प्रकाश की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर की विशेष पूजा स्थानीय लाओ परंपरा से प्रभावित है, जो भारतीय हिन्दू रीतियों से भिन्न है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बाई सी' अनुष्ठान है, जो जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों, जैसे विवाह, गृह प्रवेश, या बीमारी से उबरने पर किया जाता है। इस पूजा में, एक 'फा ख्वान' (आत्मा का स्वागत करने वाला) नामक विशेषज्ञ, केले के तने और पत्तों से एक बहु-स्तरीय मीनारनुमा संरचना बनाता है, जिसे 'बाई सी' कहते हैं। इस संरचना में फूल, धागे और मोमबत्तियाँ सजाई जाती हैं। अनुष्ठान के दौरान, विशेषज्ञ पाली और लाओ भाषा में मंत्रों का पाठ करता है और व्यक्ति की ३२ आत्माओं (ख्वान) को वापस शरीर में बुलाता है, ताकि व्यक्ति पुनः स्वस्थ और समृद्ध हो। यह एक गहन आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक क्रिया है। इसके अतिरिक्त, शुक्रवार को भगवान शिव का दूध और पानी से अभिषेक एक सामान्य किंतु श्रद्धापूर्ण पूजा है। नवरात्रि या प्रदोष जैसे विशिष्ट हिन्दू त्योहार यहाँ संभवतः नहीं मनाए जाते, बल्कि स्थानीय चंद्र कैलेंडर के अनुसार गाँव का वार्षिक उत्सव ही सबसे बड़ा आयोजन है, जिसमें देवता को भोग लगाकर पूरे गाँव में भंडारा होता है।

Unique Rituals

• बाई सी सु ख्वान अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ परंपरा है जिसमें व्यक्ति की क्षत-विक्षत आत्माओं को वापस बुलाकर शरीर में स्थापित किया जाता है। यह अनुष्ठान शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की पुनर्प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है और इसे मंदिर में एक विशेषज्ञ द्वारा सम्पन्न कराया जाता है।
• साई सिन बंधन: भक्त अपनी कलाई पर पवित्र सूत का धागा बाँधते हैं, जिस पर पहले मंत्र पढ़े जाते हैं। यह धागा देवता के आशीर्वाद का प्रतीक है और इसे तब तक पहना जाता है जब तक यह स्वयं टूट न जाए। यह रक्षा कवच का कार्य करता है।
• कृषि उत्सव पूजा: वर्षा ऋतु के आरंभ और फसल की कटाई के समय विशेष पूजा की जाती है। इसमें खेत की पहली उपज, जैसे चावल की बालियाँ और फल, भगवान शिव को अर्पित किए जाते हैं, ताकि अगली फसल भी अच्छी हो और गाँव में अन्न का भंडार भरा रहे।
• नाग देवता को अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित नाग देवता की प्रतिमा या प्रतीक पर दूध और फूल चढ़ाए जाते हैं। यह विशेषकर उन भक्तों द्वारा किया जाता है जो संतान प्राप्ति या जल स्रोतों की शुद्धि की कामना करते हैं, क्योंकि नाग को जल और प्रजनन का देवता माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के बुजुर्गों ने एक रात स्वप्न में देखा कि एक तेजस्वी पुरुष ने उन्हें गाँव के बाहर एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। उस शिवलिंग की स्थापना और पूजा करने के बाद महामारी समाप्त हो गई, और तभी से वह स्थान गाँव का रक्षक देवता स्थल बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था कि अचानक उसका हल एक कठोर वस्तु से टकराकर रुक गया। जब उसने मिट्टी हटाई तो उसे एक प्राचीन शिव प्रतिमा दिखाई दी। उसी रात उसे स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर पूजित होना चाहते हैं। किसान ने यह बात गाँव वालों को बताई और सबने मिलकर उसी स्थान पर यह मंदिर बनवाया।
• यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पास स्थित नाग देवता की पूजा का कारण एक पुरानी घटना है। एक बार गाँव में भीषण सूखा पड़ा। एक वृद्ध महिला ने नियमित रूप से एक वल्मीक (दीमक का टीला) पर दूध चढ़ाना शुरू किया, यह मानकर कि वहाँ नाग देवता का वास है। कुछ ही दिनों में मूसलाधार वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया। तब से उस स्थान पर नाग देवता की पूजा अनिवार्य हो गई और वह टीला इस मंदिर का भाग बन गया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर को स्थानीय लोग एक जागृत ग्राम देवता के रूप में मानते हैं, जो अपने भक्तों की व्यावहारिक समस्याओं का समाधान करते हैं। सबसे प्रमुख फल कृषि संबंधी समस्याओं के समाधान के रूप में देखा जाता है। भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनियमित वर्षा, फसल के रोग और कीटों के प्रकोप से सुरक्षा मिलती है। दूसरा महत्वपूर्ण क्षेत्र स्वास्थ्य है। माना जाता है कि 'बाई सी' अनुष्ठान करवाने से दीर्घकालिक बीमारियों और मानसिक अवसाद से मुक्ति मिलती है, क्योंकि यह अनुष्ठान व्यक्ति की बिखरी हुई जीवन ऊर्जा को पुनः संगठित करता है। पारिवारिक कलह और गाँव में आपसी विवादों के समाधान के लिए भी लोग यहाँ आते हैं। देवता के समक्ष शपथ लेने या प्रार्थना करने से विवाद सुलझने की परंपरा है। संतान प्राप्ति की कामना से नाग देवता की पूजा करना भी एक सामान्य प्रथा है। यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ भव्य न होकर, एक साधारण किसान के जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं से जुड़ी होती हैं, और भक्तों का विश्वास है कि ग्राम देवता उनकी हर छोटी-बड़ी समस्या का समाधान अवश्य करते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में कई छोटे-छोटे चमत्कार होते रहते हैं। एक किसान का कहना है कि उसकी फसल कीटों से पूरी तरह बर्बाद होने वाली थी, लेकिन मंदिर में प्रार्थना और पवित्र जल छिड़कने के अगले ही दिन कीट अचानक गायब हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पत्नी को गर्भधारण में समस्या थी, और 'बाई सी' अनुष्ठान करवाने के एक माह के भीतर ही वह गर्भवती हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक व्यक्ति का खोया हुआ बैल, जिसमें काफी धन लगा था, मंदिर में मन्नत मानने के तीन दिन बाद स्वयं ही वापस आ गया। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय लोगों की अटूट आस्था का आधार हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य इसकी उत्पत्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है, जो स्वयं भूमि से प्रकट हुआ था। कोई भी शिलालेख या ऐतिहासिक दस्तावेज इस दावे की पुष्टि नहीं करता, जिससे यह एक अनसुलझी पहेली बना हुआ है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नाग देवता से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा पर, मंदिर के पीछे के जल स्रोत से एक विशाल नाग के फुफकारने की आवाज सुनाई देती है, हालाँकि वहाँ कोई साँप दिखाई नहीं देता। स्थानीय लोग इसे नाग देवता की उपस्थिति का संकेत मानते हैं और इस स्थान पर अकेले जाने से बचते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर का मुख्य पुजारी, जो एक गृहस्थ है, को स्वप्न में देवता से सीधे निर्देश प्राप्त होते हैं, जो मंदिर के संचालन का मार्गदर्शन करते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण: यह पुराण भगवान शिव की महिमा, उनके विभिन्न रूपों और लीलाओं का वर्णन करता है। यद्यपि यह ग्राम देवता के रूप में शिव का सीधा उल्लेख नहीं करता, तथापि शिव के 'आशुतोष' (शीघ्र प्रसन्न होने वाले) और 'भोलेनाथ' स्वरूप की व्याख्या करता है, जो स्थानीय ग्रामीण आस्था के अनुकूल है।
• लिंग पुराण: इस पुराण में शिवलिंग की उत्पत्ति और उसकी पूजा के महत्व पर विस्तृत प्रकाश डाला गया है। यह बताता है कि शिव निराकार होते हुए भी लिंग रूप में भक्तों की भावनाओं को ग्रहण करते हैं, जो इस मंदिर में स्थापित शिवलिंग की पूजा का शास्त्रीय आधार हो सकता है।
• स्थानीय लाओ मौखिक परंपरा: यह मंदिर किसी लिखित शास्त्र से अधिक, स्थानीय लाओ 'फी' (आत्मा) और 'ख्वान' (जीवन ऊर्जा) से संबंधित मौखिक परंपराओं पर आधारित है। ये परंपराएँ पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं और इनमें भूमि, जल और पूर्वजों की आत्माओं के साथ सामंजस्य बिठाने की शिक्षा दी गई है, जिसका केंद्र यह मंदिर है।
• अथर्ववेद: अथर्ववेद में भूमि सूक्त और विभिन्न रक्षा मंत्र हैं, जो ग्राम देवता की सुरक्षात्मक भूमिका से मेल खाते हैं। यह वेद लौकिक समस्याओं, जैसे रोग, कीट और शत्रु निवारण के लिए मंत्र प्रदान करता है, जो इस मंदिर की समस्या-समाधान की प्रकृति का वैदिक आधार प्रस्तुत करता है।

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