Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Lord Shiva (as a village guardian form). Located in Nong Phok.

Primary Deity

Lord Shiva (as a village guardian form) / श्री ग्राम देवता शिव महादेव

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीतकाल है। इस समय थाईलैंड के ईशान क्षेत्र का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करने के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यह क्षेत्र हरा-भरा तो रहता है, परंतु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। यदि आप स्थानीय संस्कृति और उत्सवों का अनुभव करना चाहते हैं, तो फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि या अक्टूबर-नवंबर में बुन खाओ साक उत्सव के समय आएँ। ग्रीष्मकाल (मार्च से जून) अत्यधिक गर्म होता है, तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में यात्रा कष्टदायक हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १०-२० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या अभिषेक में भाग लेना चाहें तो ३०-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

บ้านนาแพง, พรสวรรค์, อำเภอเสลภูมิ, จังหวัดร้อยเอ็ด, ประเทศไทย

History

यह मंदिर थाईलैंड के रोइ एट प्रांत के सेलाफुम जिले में स्थित एक ग्रामीण हिन्दू मंदिर है। इस क्षेत्र को स्थानीय रूप से 'नोंग फोक' के नाम से जाना जाता है, जो ऐतिहासिक रूप से लाओस और थाईलैंड की सीमा के समीप है। मंदिर के इतिहास के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख या अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय हिन्दू परिवारों द्वारा स्थापित किया गया था, जो व्यापार या कृषि कार्य हेतु इस क्षेत्र में आकर बसे थे। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से मिट्टी के चबूतरे पर स्थापित शिवलिंग के रूप में आरंभ हुआ, जिसे बाद में एक स्थायी संरचना का रूप दिया गया। यह क्षेत्र प्राचीन खमेर साम्राज्य के प्रभाव में रहा है, जिसके कारण यहाँ की स्थापत्य शैली और पूजा पद्धतियों में खमेर और लाओ संस्कृति का मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर का नाम 'हिन्दू मंदिर' केवल एक सामान्य पहचान है, और यह संभवतः किसी विशिष्ट आगम परंपरा के अंतर्गत पंजीकृत नहीं है। स्थानीय वृद्ध जनों के अनुसार, यह स्थान पहले एक घने वन क्षेत्र में था, जहाँ ग्रामीण अपनी फसलों की सुरक्षा और वर्षा हेतु एक अज्ञात शक्ति की पूजा करते थे। कालांतर में, एक प्रवासी ब्राह्मण या साधु ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना कर वैदिक पद्धति से पूजन आरंभ किया। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय श्रद्धालुओं के सामूहिक प्रयासों का परिणाम है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि मंदिर का कोई लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक साधारण ग्रामीण संरचना होते हुए भी, अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण एक विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। यह स्थान थाईलैंड के ईशान क्षेत्र में स्थित है, जो अपनी उर्वर भूमि और प्राचीन खमेर सभ्यता के अवशेषों के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के नीचे की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत विद्यमान है, जो ध्यान और प्रार्थना के दौरान साधकों को गहन शांति का अनुभव कराता है। यहाँ स्थापित शिवलिंग को 'स्वयंभू' नहीं माना जाता, परंतु भक्तों का विश्वास है कि नियमित अभिषेक और मंत्रोच्चारण से यह लिंग जाग्रत हो गया है। मंदिर के आसपास का वातावरण, जिसमें धान के खेत और छोटे जलाशय हैं, एक प्रकार की सात्विक ऊर्जा उत्पन्न करता है। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्वों की अधिकता संभवतः एक चुंबकीय प्रभाव उत्पन्न करती है, जो साधना में सहायक होता है। स्थानीय लोग इस मंदिर को 'ग्राम देवता' के रूप में पूजते हैं, जो गाँव की सीमा की रक्षा करते हैं और नकारात्मक शक्तियों को दूर रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से कुंडलिनी ऊर्जा का संतुलन बना रहता है। यद्यपि यह कोई प्रसिद्ध शक्तिपीठ नहीं है, तथापि ग्रामीण जीवन की सरलता और प्रकृति से सामीप्य के कारण यह स्थान एक प्रकार का आध्यात्मिक नखलिस्तान है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण और पारंपरिक शैव पद्धति पर आधारित हैं। प्रातःकाल और संध्याकाल में नियमित रूप से शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय पुजारी या ग्रामवासी 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हुए बेलपत्र, धतूरा और चावल अर्पित करते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे विस्तृत पाठों की परंपरा संभवतः नियमित रूप से नहीं है, परंतु विशेष अवसरों पर ग्रामीण एकत्रित होकर शिव पुराण की कथाएँ सुनते हैं। मंदिर प्रांगण में बैठकर मौन ध्यान लगाना एक सामान्य अभ्यास है, विशेषकर किसान वर्ग के लोग खेती के कार्यों के बाद यहाँ विश्राम और ध्यान करते हैं। प्रदोष काल में दीपक जलाने की प्रथा है, जिसे स्थानीय भाषा में 'दीप बूचा' कहा जाता है। नाग देवता की पूजा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें दूध और हल्दी अर्पित की जाती है, क्योंकि इस क्षेत्र में सर्पों की उपस्थिति सामान्य है और उन्हें भूमि का रक्षक माना जाता है। एकाकी साधना के लिए यह स्थान उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ भीड़भाड़ नहीं होती। भक्तजन अक्सर अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर 'अन्नदान' का आयोजन करते हैं, जो इस मंदिर की एक प्रमुख आध्यात्मिक गतिविधि है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस साधारण से मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। यह कोई भव्य वास्तुकला का नमूना नहीं था, बल्कि एक सादा, श्वेत रंग से पुता हुआ मंदिर था, जिसके चारों ओर हरे-भरे धान के खेत लहलहा रहे थे। संध्या का समय था, और आकाश में नारंगी रंग की आभा बिखरी हुई थी। मंदिर के भीतर प्रवेश करते ही एक शीतलता और मिट्टी की सौंधी गंध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग पर जल की बूँदें टपक रही थीं, और पास में रखे दीपक की लौ मंद-मंद काँप रही थी। मैं वहाँ कुछ क्षण मौन बैठा रहा। उस नीरवता में, मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई दे रही थी। अचानक, एक अज्ञात शक्ति का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मन में केवल 'ॐ' की ध्वनि गूँजने लगी। न कोई माँग, न कोई प्रार्थना, केवल एक गहन समर्पण का भाव मन में उमड़ आया। बाहर से एक ग्रामीण महिला ने धीमे स्वर में कोई लोकगीत गुनगुनाना आरंभ किया, जो संभवतः शिव को समर्पित था। उस स्वर ने वातावरण को और भी आध्यात्मिक बना दिया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे घंटों बीत गए हों, जबकि घड़ी में केवल बीस मिनट ही हुए थे। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध व्यक्ति ने मुस्कुराकर मुझे एक बेलपत्र दिया। उस क्षण मुझे एहसास हुआ कि ईश्वर भव्यता में नहीं, बल्कि ऐसे ही सरल और पवित्र स्थानों में अधिक निकटता से वास करते हैं।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन ग्रामीण व्रत रखते हैं और रात्रि के चारों प्रहरों में शिवलिंग का जल, दूध और शहद से अभिषेक करते हैं। मान्यता है कि इस दिन जागरण करने से शिव की विशेष कृपा प्राप्त होती है और पापों का नाश होता है।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): श्रावण के प्रत्येक सोमवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। भक्तगण काँवड़ के समान निकटवर्ती जलाशय से जल लाकर चढ़ाते हैं। यहाँ बेलपत्र और धतूरे का विशेष महत्त्व है। यह उत्सव वर्षा ऋतु के स्वागत का भी प्रतीक है।
• बुन खाओ साक (स्थानीय फसल उत्सव, अक्टूबर-नवंबर): यह एक स्थानीय लाओ-थाई पर्व है, जिसे हिन्दू परंपरा में ढाल लिया गया है। इसमें नई फसल का चावल शिव को अर्पित किया जाता है और पितरों का तर्पण किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि मंदिर शैव है, तथापि नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी की आराधना की जाती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है और कन्या पूजन किया जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): प्रदोष के दिन संध्या काल में शिव-पार्वती की विशेष पूजा होती है। मान्यता है कि इस समय शिव प्रसन्न होकर भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): दीपावली पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी-गणेश की पूजा के साथ शिव आराधना भी की जाती है। यह अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मंत्र है, जो शिव जी का मूल मंत्र है। 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र का जाप करने से पंचभूतों का शुद्धिकरण होता है और साधक शिव तत्व में लीन होता है। इस मंदिर में यह सबसे प्रचलित जाप है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है, जो शिव जी के संहारक और रक्षक दोनों रूपों का स्मरण कराता है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले। यह मंत्र रोग, भय और अकाल मृत्यु से रक्षा हेतु किया जाता है। ग्रामीण क्षेत्र में बीमारी के समय इस मंत्र का विशेष रूप से जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्॥
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' बीज मंत्र को पंचाक्षरी के साथ जोड़ा गया है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। यह मंत्र साधक को आंतरिक शक्ति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। यहाँ के स्थानीय पुजारी इस मंत्र का प्रयोग विशेष अभिषेक के समय करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह श्री रुद्रम् का सारभूत मंत्र है। 'रुद्र' का अर्थ है रुदन करने वाला या दुखों का नाश करने वाला। यह मंत्र शिव के प्रचंड रूप को समर्पित है। इस मंदिर में प्रदोष काल में इस मंत्र का उच्चारण करने से समस्त पापों का नाश माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप स्थानीय लाओ और थाई परंपराओं से प्रभावित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बाई सी' अनुष्ठान है, जो मूलतः लाओ संस्कृति का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक समारोह है, इसे शिव पूजा के साथ जोड़ दिया गया है। इसमें केले के पत्तों और फूलों से एक विशेष मंडल बनाकर शिवलिंग के समक्ष रखा जाता है और आत्माओं को आमंत्रित किया जाता है। श्रावण मास में यहाँ प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद और घी से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फसल कटाई के उपरांत 'बुन खाओ साक' नामक एक कृषि उत्सव मनाया जाता है, जिसमें नए चावल का पहला भाग शिव को अर्पित किया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर, यद्यपि यह मुख्यतः शैव मंदिर है, दुर्गा माता की प्रतिमा स्थापित कर घटस्थापना की जाती है और नौ दिनों तक अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ भक्तों की संख्या अपेक्षाकृत अधिक होती है, और शिव परिवार की विशेष आरती उतारी जाती है। पूर्णिमा के दिन रात्रि जागरण का भी प्रावधान है, जिसमें ग्रामीण भजन-कीर्तन करते हैं।

Unique Rituals

• बाई सी सुखवान अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ परंपरा है जिसे शिव पूजा में सम्मिलित किया गया है। इसमें केले के तने और सुगंधित फूलों से एक शंक्वाकार संरचना बनाई जाती है, जो बत्तीस आत्माओं का प्रतीक है। पुजारी सूत्र बाँधते हुए मंत्रोच्चार करता है, जिससे श्रद्धालु की आत्मा शरीर में स्थिर होती है और शिव कृपा प्राप्त होती है।
• नाग बलि चढ़ावा: वर्षा ऋतु के आरंभ में, खेतों की सुरक्षा हेतु नाग देवता को कच्चे दूध और कच्चे चावल का भोग लगाया जाता है। यह अनुष्ठान मंदिर के बाहर एक वृक्ष के नीचे किया जाता है, जहाँ एक छोटा वल्मीक स्थापित है। मान्यता है कि इससे सर्पदंश का भय नहीं रहता।
• मिट्टी का दीपक दान: भक्तजन अपने खेतों की मिट्टी से बने दीपक लाकर मंदिर में जलाते हैं। यह भूमि देवता और शिव के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। प्रत्येक दीपक पर चावल के आटे से त्रिशूल का चिह्न बनाया जाता है।
• मौन परिक्रमा: यहाँ प्रदक्षिणा करते समय मौन रहने की सख्त परंपरा है। भक्तजन बिना कुछ बोले, मन ही मन 'शिवाय नमः' का जाप करते हुए तीन या पाँच बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक साधु को यहाँ तपस्या करते देखा। साधु ने बताया कि इस स्थान पर एक प्राचीन शिवलिंग भूमि में दबा हुआ है। खुदाई करने पर एक काला पाषाण प्राप्त हुआ, जिसकी स्थापना के उपरांत मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान रात्रि में अपने खेत की रखवाली कर रहा था। उसने देखा कि एक दिव्य प्रकाश खेत के मध्य से आकाश की ओर जा रहा है। पास जाने पर उसे एक स्वयंभू शिवलिंग दिखाई दिया, जिसके चारों ओर सर्प लिपटे हुए थे। भयभीत किसान ने गाँव वालों को बुलाया और तभी से यहाँ नाग और शिव की संयुक्त पूजा होती है।
• कहा जाता है कि लाओस से व्यापार करने आए कुछ व्यापारियों का काफिला यहाँ रुका था। रात्रि में उनके स्वप्न में शिव ने आकर आदेश दिया कि वे यहीं बस जाएँ और उनकी पूजा करें। व्यापारियों ने ऐसा ही किया और धीरे-धीरे यह स्थान एक छोटे से मंदिर में परिवर्तित हो गया। यह कथा इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म के प्रसार का कारण बताती है।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ जलाभिषेक करने और बेलपत्र चढ़ाने से समय पर वर्षा होती है और फसलें कीटों से सुरक्षित रहती हैं। अनावृष्टि की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ जल चढ़ाने की प्रथा निभाते हैं। दूसरा प्रमुख फल भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों का निपटारा है। ग्राम देवता के रूप में शिव को सीमा का रक्षक माना जाता है, अतः भूमि की नाप-जोख या सीमा विवाद में यहाँ प्रार्थना करने से न्यायसंगत परिणाम निकलने की मान्यता है। तीसरा फल स्वास्थ्य लाभ से जुड़ा है, विशेषकर चर्म रोगों और ज्वर में यहाँ की भस्म या जल को प्रसाद रूप में ले जाने से लाभ होने की सूचना भक्त देते हैं। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ दीपक जलाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ नाग देवता की पूजा करते हैं। यह सभी फल स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था ही इस मंदिर की सच्ची पूँजी है।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा इस मंदिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, यद्यपि इनका कोई दस्तावेजीकरण नहीं है। एक किसान का कहना है कि उसकी बंजर भूमि पर मंदिर का जल छिड़कने से फसल उगने लगी। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके पुत्र को सर्प ने डस लिया था, और वैद्यों ने निराश कर दिया था, परंतु मंदिर की भस्म लगाने और नाग देवता की प्रार्थना करने से वह स्वस्थ हो गया। एक वृद्ध महिला का विश्वास है कि उनकी खोई हुई भैंस मंदिर में प्रार्थना करने के अगले दिन स्वयं वापस आ गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली थी, तब ग्रामीणों ने मंदिर में अखंड कीर्तन किया और रोग का प्रकोप समाप्त हो गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इन्हें चमत्कार मानना पूर्णतः व्यक्तिगत आस्था का विषय है।

Mysteries

इस मंदिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य शिवलिंग के रंग परिवर्तन से जुड़ा है। स्थानीय निवासियों का दावा है कि वर्षा ऋतु में शिवलिंग का रंग गहरा काला हो जाता है, जबकि ग्रीष्म ऋतु में यह हल्का धूसर दिखाई देता है। वैज्ञानिक रूप से यह पत्थर की नमी सोखने की क्षमता के कारण हो सकता है, परंतु भक्त इसे शिव का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ प्रेतात्माएँ या भूमि देवता निवास करते हैं। तीसरा रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भूमिगत गंगा से जुड़ा हुआ है। इन सभी रहस्यों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, और ये केवल लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: शिव पुराण के अनुसार, शिवलिंग की पूजा समस्त ग्रामीण क्षेत्रों में कल्याणकारी होती है। रुद्र संहिता में वर्णित है कि जहाँ भी भक्तिपूर्वक शिवलिंग स्थापित होता है, वहाँ शिव स्वयं वास करते हैं। इस मंदिर की पूजा पद्धति इसी शास्त्रीय आधार पर चलती है।
• कामिकागम: यह एक प्रमुख शैव आगम ग्रंथ है, जो ग्राम देवता के रूप में शिव की स्थापना और पूजन विधि का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि गाँव की सीमा पर स्थापित शिवलिंग की पूजा से गाँव में अकाल और महामारी नहीं आती। इस मंदिर की स्थापना इसी सिद्धांत पर आधारित प्रतीत होती है।
• स्कंद पुराण: स्कंद पुराण में विभिन्न क्षेत्रों के शिव मंदिरों का महात्म्य वर्णित है। यद्यपि इस विशिष्ट स्थान का उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें बताया गया है कि कृषि भूमि के मध्य स्थित शिव मंदिर उर्वरता और समृद्धि के प्रतीक होते हैं।
• लिंग पुराण: लिंग पुराण में शिवलिंग के विभिन्न प्रकारों और उनकी पूजा विधियों का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि मिट्टी या पाषाण से बना कोई भी लिंग, यदि श्रद्धापूर्वक पूजा जाए, तो वह साक्षात शिव स्वरूप है। इस मंदिर का शिवलिंग इसी श्रेणी में आता है।

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