Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Khun Si (Guardian Spirit / Village Deity). Located in Nong Ki.

Primary Deity

Khun Si (Guardian Spirit / Village Deity) / श्री खुन सी (ग्राम देवता / क्षेत्रपाल)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो बाहरी गतिविधियों और मंदिर परिसर में ध्यान के लिए आदर्श है। अप्रैल माह में थाई नववर्ष (सोंगक्रान) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत जीवंत होता है, परंतु इस समय तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है। जुलाई से अक्टूबर का वर्षाकाल यात्रा के लिए कम उपयुक्त है, क्योंकि भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है और मंदिर का बाहरी प्रांगण कीचड़युक्त हो जाता है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व भी एक अच्छा समय है, जब मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।

Darshan Time

यह एक छोटा मंदिर है, अतः दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष प्रार्थना करना चाहते हैं तो ४५ मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

यहाँ कोई सख्त ड्रेस कोड नहीं है, परंतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनना सम्मानजनक माना जाता है। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

ศาลเจ้าพ่อขุนศรี, อำเภอหนองกี่, จังหวัดบุรีรัมย์, ประเทศไทย

History

यह मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'ศาลเจ้าพ่อขุนศรี' (सान चाओ फो खुन सी) कहा जाता है, थाईलैंड के बुरीराम प्रांत में स्थित एक प्राचीन हिन्दू-बौद्ध समन्वय स्थल है। इसका इतिहास पूर्णतः स्पष्ट नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः खमेर साम्राज्य (वर्तमान कंबोडिया) के प्रभाव क्षेत्र में था, जो लगभग ११वीं से १३वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य विकसित हुआ। संभवतः यह एक प्राचीन हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो कालांतर में स्थानीय आत्मा-पूजा (एनिमिज़्म) और बौद्ध धर्म के प्रभाव से मिश्रित हो गया। माना जाता है कि 'खुन सी' एक प्रतापी स्थानीय शासक या योद्धा थे, जिनकी मृत्यु के पश्चात उन्हें ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे स्थित तीर्थ रहा होगा, जिसे बाद में एक साधारण छतरी या मंडप का रूप दिया गया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, जो स्थानीय समुदाय द्वारा समय-समय पर किए गए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यह स्थल हिन्दू धर्म के दक्षिण-पूर्व एशिया में ऐतिहासिक विस्तार और स्थानीय परंपराओं के साथ उसके घुलने-मिलने का एक जीवंत उदाहरण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि इस मंदिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर मुख्यतः एक शक्तिशाली क्षेत्रपाल (गार्जियन स्पिरिट) की उपस्थिति के लिए जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'खुन सी' की आत्मा इस स्थान पर निवास करती है और सम्पूर्ण ग्राम तथा आस-पास के क्षेत्रों की रक्षा करती है। यह ऊर्जा किसी विशिष्ट वैदिक देवता की न होकर, स्थानीय पितृ-पुरुष की साधना और श्रद्धा से उत्पन्न एक सघन आध्यात्मिक शक्ति है। भूमि की इस ऊर्जा को 'भूत शक्ति' या 'क्षेत्र शक्ति' की श्रेणी में रखा जा सकता है, जो तंत्र साधना में महत्वपूर्ण होती है। यहाँ की ऊर्जा स्थिर और गंभीर प्रकृति की है, जो भक्तों को मानसिक दृढ़ता और सुरक्षा का बोध कराती है। माना जाता है कि इस स्थान पर आने से नकारात्मक ऊर्जा और बाधाएँ स्वतः दूर हो जाती हैं, क्योंकि क्षेत्रपाल की उपस्थिति किसी भी अशुभ शक्ति को सीमा में प्रवेश नहीं करने देती। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केंद्र है जो जीवन में अस्थिरता, भय या अज्ञात शत्रुओं से पीड़ित हैं। यहाँ की गई प्रार्थना और अर्पित किए गए प्रसाद (विशेषकर लाल रंग के पेय और फूल) से यह ऊर्जा और अधिक प्रबल होकर भक्त की रक्षा करती है, ऐसा विश्वास है। यह एक जागृत स्थान माना जाता है, जहाँ श्रद्धा से माँगी गई मनोकामना पूर्ण होने की संभावना अधिक रहती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः स्थानीय थाई-खमेर परंपराओं से प्रभावित हैं, जिनमें हिन्दू तत्वों का मिश्रण है। यहाँ सबसे सामान्य अभ्यास 'खुन सी' को प्रणाम करना और उनकी अनुमति लेना है, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाई' कहते हैं। भक्तगण सुगंधित अगरबत्तियाँ (धूप), मोमबत्तियाँ और ताजे फूल, विशेषकर गेंदा और चमेली, अर्पित करते हैं। एक विशेष प्रथा लाल रंग के शरबत या पेय (प्रायः स्ट्रॉबेरी या साला फ्लेवर का फैंटा) की बोतलें खोलकर चढ़ाना है, जो रक्त का प्रतीक माना जाता है और वीर आत्माओं को प्रसन्न करता है। भक्त मानसिक रूप से अपनी समस्याएँ निवेदित करते हैं और मौन धारण कर कुछ समय तक ध्यान करते हैं। यहाँ वैदिक मंत्रों का उच्चारण प्रचलित नहीं है, परंतु 'नमो बुद्धाय' या स्थानीय भाषा में रचित स्तुतियों का जाप किया जाता है। कुछ साधक यहाँ अपनी व्यक्तिगत साधना, जैसे भूत-शुद्धि या कवच धारणा, भी करते हैं। पशुबलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है, परंतु उबले अंडे और मांसाहारी भोजन चढ़ाने की परंपरा अभी भी देखी जा सकती है। यह स्थान एक सामुदायिक केंद्र भी है, जहाँ लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सतर्कता का मिश्रित भाव मेरे मन में उमड़ा। चारों ओर घने वृक्षों के बीच स्थित यह छोटा सा मंदिर, मानो समय के प्रवाह से अलग, अपनी ही लय में विद्यमान था। मुख्य वेदी के समक्ष पहुँचते ही, जहाँ 'खुन सी' की प्रतिमा स्थापित है, मुझे एक अदृश्य उपस्थिति का सशक्त आभास हुआ। यह भय नहीं, वरन एक गहन सम्मान और आत्मीय सुरक्षा का भाव था। मैंने आँखें बंद कीं और हाथ जोड़कर प्रणाम किया। उसी क्षण, मानो मेरे मन का सारा कोलाहल शांत हो गया। एक स्थिर, गंभीर ऊर्जा ने मुझे आच्छादित कर लिया, जैसे कोई वयोवृद्ध संरक्षक अपना आशीर्वाद दे रहा हो। मैंने अपनी चिंताएँ मन ही मन उन्हें निवेदित कीं। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई मेरी बात ध्यानपूर्वक सुन रहा है और आश्वस्त कर रहा है कि सब ठीक हो जाएगा। वहाँ बैठे कुछ क्षण ही बीते थे, परंतु लगा जैसे घंटों का गहन ध्यान कर लिया हो। बाहर निकलते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और दृढ़ था। यह अनुभव किसी देवता की भव्य आराधना से भिन्न, एक पारिवारिक अभिभावक से आशीर्वाद लेने जैसा था। यहाँ की ऊर्जा वास्तव में अद्वितीय और गहराई से स्पर्श करने वाली है।

Major Festivals

• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - अप्रैल माह: यह सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें खुन सी की प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। लोग अपने बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं और खुन सी से नए वर्ष में सुख-समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। मंदिर परिसर में मेला लगता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग - नवंबर माह: दीपावली के समान इस प्रकाश पर्व पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है। भक्त जल में दीप प्रवाहित कर अपने पापों की क्षमा माँगते हैं और खुन सी को धन्यवाद देते हैं। यह जल तत्व से जुड़ा एक सुंदर पर्व है।
• खाओ फांसा (वर्षा ऋतु प्रवेश) - जुलाई/अगस्त: बौद्ध परंपरा का यह पर्व यहाँ हिन्दू रीति से भी मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुओं को दान दिया जाता है और खुन सी को विशेष भोग लगाया जाता है। यह आत्म-संयम और साधना का काल माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा - फरवरी माह: इस दिन को 'माखा बूचा' कहते हैं। यह दिन खुन सी के शिष्यों या अनुयायियों के सम्मेलन का प्रतीक है। शाम को मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) निकाला जाता है, जो अत्यंत आध्यात्मिक वातावरण उत्पन्न करता है।
• फसल कटाई उत्सव - मई/जून: वर्षा ऋतु से पूर्व, जब फसल कटती है, तब किसान नया अनाज खुन सी को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें खेतों की रक्षा करने के लिए क्षेत्रपाल का आभार माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सामान्य क्षेत्रपाल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'क्षेत्रपालाय' क्षेत्र के रक्षक को संबोधित है। 'रक्ष रक्ष' रक्षा की प्रार्थना है। 'हुं' रक्षा कवच का बीज है, 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र बीज है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है। यह मंत्र स्थानीय आत्मा की सुरक्षा प्राप्त करने हेतु उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते क्षेत्रपालाय रक्ष रक्ष हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो आत्मा को जागृत करता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा पूर्ति करता है। 'क्षेत्राधिपतये' का अर्थ है क्षेत्र के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मंत्र खुन सी जैसे स्थानीय अधिपति देवता को प्रसन्न कर मनोकामना सिद्धि के लिए जपा जा सकता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं क्षेत्राधिपतये नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक गायत्री मंत्र है, जो किसी भी देवता की उपासना से पूर्व वातावरण शुद्धि और बुद्धि प्रखरता हेतु जपा जाता है। 'तत्' उस परमात्मा का, 'सवितुः' सूर्य के समान तेजस्वी, 'वरेण्यं' सर्वोत्तम, 'भर्गः' पापनाशक तेज का हम 'धीमहि' ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः' हमारी बुद्धियों को 'प्रचोदयात्' प्रेरित करे। यहाँ इसका जाप मन को एकाग्र करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षरी मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है, 'नमः' नमस्कार है, और 'शिवाय' कल्याण स्वरूप शिव को समर्पित है। यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः खुन सी का है, फिर भी यहाँ स्थापित शिवलिंग के समक्ष इस मंत्र का जाप करने से आंतरिक शांति और क्षेत्र की नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

इस मंदिर में कोई जटिल वैदिक पूजा नहीं होती, बल्कि सरल और भक्तिपूर्ण अर्चना की जाती है। सबसे विशेष पूजा 'वान खुन सी' (खुन सी का दिन) है, जो प्रत्येक मंगलवार और शनिवार को आयोजित होती है, क्योंकि ये दिन योद्धा और क्षेत्रपाल आत्माओं के लिए शक्तिशाली माने जाते हैं। इस दिन भक्त विशेष रूप से लाल वस्त्र, लाल फूल, सिगार या तम्बाकू, और लाल पेय अर्पित करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बाई सी' है, जो एक प्रकार का आशीर्वाद समारोह है, जिसमें केले के पत्तों और फूलों से एक विशेष मंडल बनाकर आत्माओं का आह्वान किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः विवाह, गृह प्रवेश या यात्रा के शुभ अवसरों पर करवाया जाता है। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के दौरान यहाँ विशेष स्नान और जलाभिषेक होता है, जिसमें मूर्तियों को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। फसल कटाई के मौसम में भी कृतज्ञता ज्ञापन हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें नए अनाज का प्रसाद चढ़ाया जाता है। पशुबलि के स्थान पर अब मिट्टी या आटे के पशुओं की प्रतिमाएँ चढ़ाने की प्रथा प्रचलित हो रही है।

Unique Rituals

• लाल पेय अर्पण (लाल फैंटा चढ़ाना): यह एक अत्यंत अनोखी प्रथा है जिसमें भक्त खुन सी को लाल रंग का शीतल पेय खोलकर चढ़ाते हैं। मान्यता है कि यह रक्त का प्रतीक है और वीरगति को प्राप्त आत्मा को तृप्त करता है, जिससे वे प्रसन्न होकर शीघ्र आशीर्वाद देते हैं।
• सिगार और तम्बाकू अर्पण: योद्धा आत्मा को प्रसन्न करने के लिए यहाँ सिगार, सुपारी और तम्बाकू के पत्ते चढ़ाए जाते हैं। यह पार्थिव सुखों के प्रतीक हैं, जो आत्मा को उसके पूर्व जीवन की स्मृति दिलाकर संतुष्ट करते हैं।
• बाई सी अनुष्ठान: यह एक जटिल आत्मा-आह्वान अनुष्ठान है, जिसमें केले के तने और पत्तों से एक बहुस्तरीय मंडल बनाया जाता है। इसमें ३२ शुभ तत्वों को रखकर मंत्रों द्वारा खुन सी सहित समस्त क्षेत्रपालों को बुलाया जाता है और जीवन की रक्षा का वरदान माँगा जाता है।
• मोमबत्ती की लौ से भविष्य कथन: भक्त एक बड़ी मोमबत्ती जलाकर उसकी लौ की दिशा और आकृति देखते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि लौ सीधी और तेज है तो मनोकामना शीघ्र पूर्ण होगी, और यदि वह टिमटिमाए या धुआँ दे तो बाधाएँ आने की संभावना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, खुन सी एक प्राचीन खमेर सेनापति थे, जो अपनी सेना सहित इस क्षेत्र में एक भीषण युद्ध में शहीद हो गए थे। उनकी वीरता और बलिदान से प्रभावित होकर ग्रामवासियों ने उनकी आत्मा की शांति हेतु एक छोटा सा मंदिर बनाया। कालांतर में, उनकी आत्मा ने ग्रामवासियों को विपत्तियों से बचाना आरंभ किया, जिससे वे ग्राम देवता के रूप में पूजित होने लगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खुन सी कोई योद्धा नहीं, बल्कि एक सिद्ध तांत्रिक थे, जिन्होंने इस स्थान पर कठोर साधना कर अलौकिक शक्तियाँ प्राप्त की थीं। अपनी मृत्यु के समय उन्होंने अपनी आत्मा को इसी स्थान पर स्थापित कर दिया और वरदान दिया कि जो भी सच्चे मन से उनका स्मरण करेगा, उसकी रक्षा होगी। यही कारण है कि यह स्थान तांत्रिक साधना के लिए भी महत्वपूर्ण माना जाता है।
• यह भी कहा जाता है कि कई वर्ष पूर्व, जब इस क्षेत्र में भयंकर हैजा फैला था, तब ग्रामवासियों ने खुन सी की प्रतिमा के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की थी। उसी रात, ग्राम के मुखिया को स्वप्न में खुन सी ने एक विशेष जड़ी-बूटी के बारे में बताया, जिसके प्रयोग से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ स्वास्थ्य लाभ हेतु भी प्रार्थना की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं का समाधान प्राप्त होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। प्रथम, कानूनी विवादों और शत्रु बाधाओं से मुक्ति। माना जाता है कि खुन सी, जो स्वयं एक शासक थे, न्याय और विजय के देवता के रूप में कार्य करते हैं। अतः न्यायालय में विजय या विरोधियों पर सफलता के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। द्वितीय, यात्रा सुरक्षा। चूँकि यह एक क्षेत्रपाल का स्थान है, यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर अपनी सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं और दुर्घटनाओं से बचने का आशीर्वाद माँगते हैं। तृतीय, आर्थिक स्थिरता और व्यवसाय में वृद्धि। अनेक व्यापारी और किसान अपनी फसल या व्यवसाय की सफलता के लिए यहाँ मन्नत माँगते हैं और सफलता मिलने पर लाल पेय और सिगार चढ़ाकर अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी या भस्म को ताबीज में भरकर धारण करने से अकाल मृत्यु का भय नहीं रहता।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है अचानक आई विपत्तियों से बचाव। कई लोगों का दावा है कि खुन सी की प्रार्थना करने के बाद वे बड़ी सड़क दुर्घटनाओं में बाल-बाल बच गए। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, उनका व्यवसाय डूबने की कगार पर था, परंतु खुन सी को लाल पेय चढ़ाने की मन्नत मानने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें अप्रत्याशित रूप से बड़ा ऑर्डर मिल गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार ग्राम में भीषण सूखा पड़ा था, तब ग्रामवासियों ने खुन सी के समक्ष सामूहिक क्षमा याचना की, और उसी रात वर्षा हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक भक्त की खोई हुई अंगूठी, जो पीढ़ियों पुरानी थी, मंदिर में प्रार्थना के तीन दिन बाद उन्हें स्वप्न में बताए गए स्थान पर मिल गई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य स्वयं 'खुन सी' की वास्तविक ऐतिहासिक पहचान है। कोई शिलालेख या लिखित प्रमाण न होने के कारण, यह स्पष्ट नहीं है कि वे खमेर योद्धा थे, स्थानीय सरदार थे, या कोई तांत्रिक सिद्ध पुरुष। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के नीचे एक प्राचीन कुआँ या गुफा है, जो किसी गुप्त खजाने या तांत्रिक यंत्रों को छिपाए हुए है, परंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। एक और रहस्यमयी मान्यता है कि यहाँ रखी कुछ प्राचीन प्रतिमाएँ स्वयंभू हैं, जो स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थीं। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या को, मंदिर परिसर में युद्ध के घोड़ों की टापों और हथियारों की टकराहट की ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, मानो खुन सी की आत्मिक सेना आज भी पहरा दे रही हो। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, प्रत्येक ग्राम और क्षेत्र का एक अधिष्ठाता देवता होता है, जिसे क्षेत्रपाल कहा गया है। खुन सी इसी श्रेणी के देवता हैं। शिव पुराण में क्षेत्रपाल की उत्पत्ति भगवान शिव के क्रोध से बताई गई है, जो भक्तों की रक्षा हेतु नियुक्त हैं।
• देवी भागवत पुराण में भूत-प्रेत और स्थानीय आत्माओं की पूजा का विधान है, जिन्हें 'गण' कहा गया है। यह मंदिर उसी परंपरा का निर्वाह करता है, जहाँ एक वीर आत्मा को देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है और उनकी पूजा से लौकिक कष्टों का निवारण होता है।
• तंत्र साहित्य में 'भूत डामर तंत्र' जैसे ग्रंथों में क्षेत्रपाल साधना का विस्तृत वर्णन मिलता है। इसमें बताया गया है कि क्षेत्रपाल को प्रसन्न करने के लिए रक्त वर्ण के पदार्थ, मांस और मदिरा अर्पित की जाती है, जो इस मंदिर में लाल पेय और सिगार चढ़ाने की प्रथा से मेल खाती है।
• स्कंद पुराण के 'अवंती खंड' में अनेक स्थानीय वीरों और सिद्धों की कथाएँ हैं, जो बाद में ग्राम देवता के रूप में पूजित हुए। खुन सी की कथा भी संभवतः ऐसी ही किसी मौखिक परंपरा पर आधारित है, जिसका लिखित प्रमाण अब उपलब्ध नहीं है।

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