Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Pura Luhur / Village Guardian. Located in Subagan.

Primary Deity

Shiva as Pura Luhur / Village Guardian / श्री पुरा लुहुर महादेव

Best Season

बाली में दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय शुष्क ऋतु है, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है। इन महीनों में वर्षा कम होती है और मंदिर परिसर में भ्रमण सुगम रहता है। जुलाई और अगस्त के महीने सबसे अधिक शुष्क और सुखद होते हैं, परंतु इनमें पर्यटकों की भीड़ भी अधिक होती है। यदि आप शांत वातावरण चाहते हैं तो अप्रैल-मई या सितंबर-अक्टूबर का समय उत्तम है। बालीनी हिंदू कैलेंडर के अनुसार, गालुंगन और कुनिंगन पर्व (जो प्रत्येक २१० दिनों में आते हैं) के दौरान मंदिर की शोभा देखने योग्य होती है। न्येपी (मौन दिवस) का अनुभव भी अद्वितीय है, यद्यपि उस दिन मंदिर में प्रवेश प्रतिबंधित रहता है। वर्षा ऋतु (नवंबर-मार्च) में मंदिर के खुले प्रांगण में कीचड़ और फिसलन हो सकती है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष प्रार्थना करना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (कमरबंद) और साश (कंबेन) धारण करना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। यह वस्त्र प्रायः मंदिर के प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Subagan, Karangasem, Bali, Nusa Tenggara, 80813, Indonesia

History

यह मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'पुरा लुहुर' या 'पुरा बाले अगुंग' के नाम से जाना जाता है, सुबागन गाँव का प्राचीन ग्राम मंदिर है। बाली द्वीप के करंगासेम क्षेत्र में स्थित, इस मंदिर का इतिहास स्पष्ट रूप से लिखित शिलालेखों में उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह कम से कम १६वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना करंगासेम राजवंश के प्रारंभिक काल में हुई थी, जब हिंदू धर्म का जावा से बाली में विस्तार हो रहा था। संभवतः यह मंदिर मूल रूप से एक छोटे ग्रामीण तीर्थ के रूप में स्थापित हुआ था, जो बाद में स्थानीय समुदाय के सामूहिक प्रयासों से विकसित हुआ। मंदिर की वास्तुकला में बालीनी हिंदू शैली की प्रमुख विशेषताएँ दिखाई देती हैं, जिनमें 'कांडी बेंटार' (विभाजित द्वार), 'पद्मासन' (सर्वोच्च सिंहासन), और 'मेरु' (बहु-स्तरीय छत) शामिल हैं। माना जाता है कि यह मंदिर 'कह्यांगन तिगा' (गाँव के तीन मुख्य मंदिर) प्रणाली का भाग है, जो बाली के पारंपरिक ग्रामीण संगठन का आधार है। स्थानीय पुरोहितों के अनुसार, मंदिर का मुख्य उद्देश्य गाँव की सुरक्षा और समृद्धि सुनिश्चित करना है। यहाँ की पूजा पद्धति में शैव, शाक्त और वैष्णव परंपराओं का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है, जो बालीनी हिंदू धर्म की विशेषता है। मंदिर के प्रांगण में कई प्राचीन मूर्तियाँ और पत्थर के स्तंभ हैं, जिनकी आयु के विषय में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर बाली द्वीप की शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। बाली की भूमि स्वयं को 'देवताओं का द्वीप' माना जाता है, और यहाँ का प्रत्येक मंदिर ब्रह्मांडीय ऊर्जा के संतुलन में अपनी भूमिका निभाता है। सुबागन का यह हिंदू मंदिर, करंगासेम क्षेत्र में स्थित होने के कारण, पवित्र माउंट अगुंग (गुनुंग अगुंग) की ऊर्जा से सीधे जुड़ा हुआ माना जाता है। माउंट अगुंग को बाली का सबसे पवित्र पर्वत और ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता है, और इसकी तलहटी में स्थित सभी मंदिर इसकी दिव्य ऊर्जा के संवाहक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का मुख्य 'पद्मासन' स्थान शिव की साक्षात उपस्थिति का प्रतीक है, जहाँ से एक सूक्ष्म ऊर्जा प्रवाह निरंतर निकलता रहता है। यह ऊर्जा गाँव के चारों ओर एक सुरक्षात्मक आवरण बनाती है, जो नकारात्मक शक्तियों और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा करती है। मंदिर के 'जेरोआन' (आंतरिक प्रांगण) में ध्यान करने पर भक्तों को एक गहरी शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो इस स्थान की उच्च आध्यात्मिक आवृत्ति को दर्शाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व और आकाश तत्व के मिलन बिंदु पर स्थित है, जहाँ शिव और शक्ति की ऊर्जाएँ संतुलित अवस्था में विद्यमान हैं। यहाँ की नियमित पूजा और अनुष्ठान इस ऊर्जा को सक्रिय और प्रवाहित रखते हैं, जिससे समस्त ग्रामवासियों को आध्यात्मिक और भौतिक लाभ प्राप्त होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिंदू धर्म की समृद्ध परंपरा को दर्शाती हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल 'त्रिसंध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जिसमें गायत्री मंत्र और शिव स्तुति का पाठ शामिल है। मंदिर के पुजारी (पेमंग्कु) द्वारा नियमित रूप से 'बंतें' (पवित्र अर्पण) तैयार किए जाते हैं, जो नारियल के पत्तों, फूलों, चावल और फलों से निर्मित जटिल कलात्मक रचनाएँ होती हैं। पूर्णिमा (पूर्णमा) और अमावस्या (तिलेम) के दिन विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें मुख्य देवता को पवित्र जल, दूध, दही, घी, शहद और फूलों से स्नान कराया जाता है। भक्तगण यहाँ 'जप' और 'ध्यान' का अभ्यास करते हैं, विशेषकर 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप लोकप्रिय है। कई साधक यहाँ मौन धारण कर आंतरिक शांति की खोज करते हैं। मंदिर परिसर में 'मेलुकाट' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पवित्र जल और तीर्थ का उपयोग कर आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त की जाती है। स्थानीय समुदाय के लिए, 'न्गायाह' (स्वैच्छिक सेवा) एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसमें लोग मंदिर की सफाई, सजावट और अनुष्ठानों की तैयारी में सहयोग करते हैं। यह सेवा भाव कर्म योग का एक जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के 'कांडी बेंटार' द्वार से प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल जैसे अचानक विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे शीतल पत्थर थे, और चारों ओर चंपा और फ्रांगिपानी के फूलों की मादक सुगंध वायु में घुली हुई थी। मध्य प्रांगण में पहुँचते ही, मेरी दृष्टि भव्य 'पद्मासन' पर टिक गई – वह रिक्त सिंहासन जो परब्रह्म की उपस्थिति का प्रतीक है। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति उस सिंहासन पर विराजमान होकर समस्त सृष्टि का अवलोकन कर रही है। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उत्पन्न हुई। मेरी श्वास धीमी हो गई, और मन के सारे विकार जैसे पिघलकर बह गए। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मैं इस मंदिर का अंग बन गया हूँ – पत्थरों से, वृक्षों से, धूप की सुगंध से एकाकार। पुजारी द्वारा छिड़के गए तीर्थ जल की बूँदें जब मेरे मस्तक पर पड़ीं, तो एक विद्युत-सी तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर दौड़ गई। यह अनुभव अवर्णनीय था – जैसे शिव स्वयं अपनी करुणा से मेरे पापों को धो रहे हों। जब मैंने आँखें खोलीं, तो संध्या का स्वर्णिम प्रकाश मंदिर की 'मेरु' छतों पर पड़ रहा था, और सब कुछ दिव्य आभा से आलोकित था। मैं जानता हूँ कि यह अनुभव केवल मेरा नहीं है – यह इस पवित्र स्थान की शक्ति है, जो हर सच्चे भक्त को अपने आलिंगन में ले लेती है।

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिनों में): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जब माना जाता है कि देवता और पूर्वज पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।
• कुनिंगन (गालुंगन के १० दिन बाद): यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की विदाई का प्रतीक है। इस दिन पीले चावल का विशेष अर्पण किया जाता है और आत्माओं की शांति के लिए प्रार्थना होती है।
• ओडालन (मंदिर स्थापना दिवस, पवित्र कैलेंडर अनुसार): यह मंदिर का वार्षिकोत्सव है, जो अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि में 'वयांग कुलित' का आयोजन होता है और भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• न्येपी (बाली नववर्ष, मार्च): मौन का दिन, जब समस्त द्वीप में कोई गतिविधि नहीं होती। इसके एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में मंदिर में विशेष शुद्धिकरण होता है।
• सरस्वती दिवस (बाली कैलेंडर अनुसार): ज्ञान की देवी सरस्वती का पर्व, जब मंदिर में पुस्तकों और शास्त्रों की विशेष पूजा की जाती है।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को विशेष अभिषेकम और रात्रि प्रार्थना का आयोजन होता है, जिसमें बड़ी संख्या में भक्त सम्मिलित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' का अर्थ है नमन या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है शिव को – जो कल्याणकारी और शुद्ध चेतना हैं। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और आत्मा का शिव से संयोग होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह मंत्र शिव के सगुण रूप 'महादेव' को संबोधित है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया का नाश करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन बीजों के साथ शिव की आराधना साधक को ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य प्रदान करती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महादेवाय नमः
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है, जो शिव के त्र्यम्बक (तीन नेत्रों वाले) रूप की स्तुति करता है। इसका अर्थ है: हम त्रिनेत्रधारी शिव की आराधना करते हैं, जो सुगंधित और पुष्टि प्रदान करने वाले हैं। जैसे पका हुआ फल बेल से अलग होता है, वैसे ही हमें मृत्यु के बंधन से मुक्त कर अमरता प्रदान करें। यह मंत्र आयु, आरोग्य और मोक्ष प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह शिव गायत्री मंत्र है जिसमें 'ह्रौं' शिव का बीज मंत्र है, 'जूं' रक्षा का बीज है, और 'सः' शक्ति का बीज है। इसके पश्चात व्याहृतियाँ (भूः, भुवः, स्वः) तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करती हैं। यह मंत्र साधक को त्रैलोक्य की रक्षा और शिव की कृपा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रौं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे... (गायत्री सहित)

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बालीनी हिंदू कैलेंडर के अनुसार निर्धारित होती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) की पूजा, जो प्रत्येक मास में आयोजित होती है। इस दिन, मुख्य देवता का विशेष अभिषेकम किया जाता है और भक्तगण रात्रि तक उपवास रखकर प्रार्थना करते हैं। 'तिलेम' (अमावस्या) की पूजा भी उतनी ही महत्वपूर्ण है, जिसमें पितरों की आत्मा की शांति के लिए अनुष्ठान किए जाते हैं। प्रत्येक २१० दिनों में आने वाला 'गालुंगन' पर्व यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जब यह विश्वास किया जाता है कि देवता और पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर अवतरित होती हैं। इस अवसर पर मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और 'पेन्जोर' (सज्जित बाँस के खंभे) स्थापित किए जाते हैं। 'कुनिंगन' का दिन गालुंगन के दस दिन बाद आता है, जब आत्माओं की विदाई की पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'ओडालन' नामक मंदिर का वार्षिकोत्सव भी बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जो मंदिर की स्थापना की वर्षगाँठ का प्रतीक है। इस दिन विशेष 'वयांग कुलित' (छाया नाटक) का आयोजन होता है, जिसमें रामायण और महाभारत की कथाएँ प्रस्तुत की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन विशेष पूजाओं के दौरान मंदिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• मेलुकाट शुद्धिकरण: यह एक विशेष बालीनी अनुष्ठान है जिसमें पुजारी पवित्र जल, फूल और धूप का उपयोग कर भक्त के शरीर और आभामंडल की शुद्धि करते हैं। माना जाता है कि इससे नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र का प्रभाव समाप्त होता है।
• बंतें अर्पण: मंदिर में नारियल के पत्तों, फूलों और चावल से निर्मित जटिल कलात्मक अर्पण (बंतें) चढ़ाए जाते हैं। यह बालीनी हिंदू धर्म की अनूठी परंपरा है, जो भक्त की रचनात्मकता और भक्ति का प्रतीक है। प्रत्येक बंतें का एक विशिष्ट अर्थ और उद्देश्य होता है।
• न्गायाह सेवा: ग्रामवासी स्वैच्छिक रूप से मंदिर की सफाई, सजावट और अनुष्ठानों की तैयारी में सहयोग करते हैं। यह परंपरा 'कर्म योग' का जीवंत उदाहरण है और सामुदायिक एकता को सुदृढ़ करती है।
• वयांग कुलित रात्रि जागरण: ओडालन उत्सव के दौरान रात्रि में छाया नाटक का आयोजन होता है, जिसमें रामायण और महाभारत की कथाएँ प्रस्तुत की जाती हैं। यह केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक साधना है जो रात्रि भर चलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में सुबागन गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध ऋषि से प्रार्थना की, जिन्होंने ध्यान में देखा कि यहाँ की भूमि में शिव की उपेक्षित ऊर्जा व्याप्त है। ऋषि के निर्देश पर ग्रामवासियों ने इस स्थान पर एक 'पद्मासन' स्थापित किया और शिव की विधिवत पूजा प्रारंभ की। कहा जाता है कि पूजा प्रारंभ होते ही महामारी का प्रकोप समाप्त हो गया और तभी से यह मंदिर गाँव का रक्षक बन गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, माउंट अगुंग के एक विस्फोट के समय, लावा का प्रवाह सुबागन गाँव की ओर बढ़ रहा था। ग्रामवासियों ने इसी मंदिर में शरण ली और अखंड प्रार्थना की। माना जाता है कि तभी अचानक वायु की दिशा बदल गई और लावा गाँव को छोड़कर दूसरी ओर मुड़ गया। इस घटना के बाद से ग्रामवासियों की मंदिर के प्रति आस्था और भी दृढ़ हो गई।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर के 'मेरु' (बहु-स्तरीय छत वाला मंदिर) की स्थापना एक रहस्यमय साधु ने की थी, जो अचानक गाँव में आए और कुछ दिनों बाद बिना किसी सूचना के अदृश्य हो गए। ग्रामवासी उन्हें स्वयं शिव का अवतार मानते हैं। कहा जाता है कि उन साधु ने अपनी योग शक्ति से 'मेरु' की प्रत्येक परत में एक विशेष यंत्र स्थापित किया, जो आज भी मंदिर की ऊर्जा को संतुलित रखता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। स्थानीय ग्रामवासियों के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं के समाधान में प्रभावी है। करंगासेम क्षेत्र कृषि प्रधान है, और किसान वर्षा, फसल सुरक्षा और भूमि विवादों के निवारण हेतु यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की बाधाओं के निवारण के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। माना जाता है कि मंदिर के 'पद्मासन' के समक्ष सच्चे मन से की गई प्रार्थना से दांपत्य जीवन में सामंजस्य स्थापित होता है। मानसिक तनाव और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के शांत वातावरण और ध्यान साधना से विशेष लाभ होने की मान्यता है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के समय यहाँ 'बंतें' अर्पण करने से स्थिति में सुधार हुआ है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। यह सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव इस प्रकार हैं: एक किसान के अनुसार, जब उसकी फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी, तब उसने मंदिर में विशेष 'बंतें' अर्पण किया और प्रार्थना की। अगले ही दिन से कीटों का प्रकोप अचानक समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी पुत्री की गंभीर बीमारी में, उन्होंने मंदिर के तीर्थ जल को घर ले जाकर पिलाया, और चिकित्सकों के अनुसार असंभव-सा स्वास्थ्य लाभ हुआ। कुछ लोग यह भी कहते हैं कि मंदिर में सच्चे मन से माँगी गई संतान प्राप्ति की प्रार्थना पूर्ण हुई है। यह सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें चमत्कार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, यद्यपि इनका कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है। स्थानीय समुदाय में इन कथाओं के प्रति गहरी श्रद्धा है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के 'पद्मासन' के नीचे एक प्राचीन 'पंचाक्षरी यंत्र' स्थापित है, जिसे किसी सिद्ध योगी ने भूमि में गाड़ दिया था। यह यंत्र आज तक किसी ने नहीं देखा, परंतु स्थानीय पुजारियों का विश्वास है कि यह मंदिर की ऊर्जा का स्रोत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के 'मेरु' की सबसे ऊपरी छत पर एक विशेष प्रकार की लकड़ी लगी है, जो कभी गीली नहीं होती, चाहे कितनी भी वर्षा क्यों न हो। कुछ वृद्ध ग्रामवासी बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के भीतर से हल्की ध्वनि सुनाई देती है, जैसे कोई घंटी बज रही हो, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। यह सभी बातें स्थानीय मान्यताओं और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, भगवान शिव समस्त ग्राम देवताओं के अधिपति हैं और प्रत्येक ग्राम मंदिर में उनकी उपस्थिति गाँव की रक्षा करती है। बाली के 'पुरा लुहुर' मंदिर इसी परंपरा के अनुरूप हैं, जहाँ शिव को ग्राम रक्षक के रूप में पूजा जाता है।
• बालीनी हिंदू धर्मग्रंथ 'लोंतर' पांडुलिपियों में 'कह्यांगन तिगा' प्रणाली का वर्णन मिलता है, जिसके अनुसार प्रत्येक गाँव में तीन मुख्य मंदिर होने चाहिए – पुरा पुसेह (उत्पत्ति मंदिर), पुरा देसा (ग्राम मंदिर), और पुरा दलेम (मृत्यु मंदिर)। सुबागन का यह मंदिर संभवतः 'पुरा देसा' की श्रेणी में आता है।
• अथर्ववेद के भूमि सूक्त में ग्राम देवताओं और भूमि रक्षकों की पूजा का विधान है। बाली की परंपरा में यह वैदिक अवधारणा 'सेदहन मेलान्तिंग' (कृषि और बाजार देवता) के रूप में जीवित है, जिनकी पूजा इस मंदिर में भी की जाती है।
• तंत्र सार ग्रंथ में 'पद्मासन' की स्थापना और पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है। बाली के मंदिरों में स्थापित पद्मासन उसी तांत्रिक परंपरा का अनुसरण करते हैं, जो शिव को निराकार ब्रह्म के रूप में स्थापित करता है।

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