Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Sri Maha Mariamman (likely, based on regional Tamil Hindu tradition). Located in Kuala Lipis.

Primary Deity

Sri Maha Mariamman (likely, based on regional Tamil Hindu tradition) / श्री महा मारियम्मन (संभवतः)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जुलाई और अगस्त का महीना है, जो 'आदि' के तमिल मास में आता है। यह मास पूर्णतः देवी मारियम्मन को समर्पित है और इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव, अनुष्ठान और सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन होता है, जिससे मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और आध्यात्मिक हो जाता है। इसके अतिरिक्त, जनवरी में 'थाई पोंगल' का पर्व भी यहाँ की संस्कृति को निकट से देखने का उत्तम अवसर प्रदान करता है। मौसम की दृष्टि से, मलेशिया में वर्ष भर गर्मी और उमस रहती है, किन्तु मार्च से अक्टूबर के बीच वर्षा अधिक होती है। हालाँकि वर्षा से मंदिर के दर्शन में कोई विशेष बाधा नहीं आती, फिर भी यात्रा की सुविधा के लिए अपेक्षाकृत शुष्क महीनों (जनवरी-फरवरी) में आना बेहतर हो सकता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी देवी की उपासना के लिए अत्यंत शुभ और शक्तिशाली माना जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या त्योहार के समय १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सात्विक और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी, सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहननी चाहिए।

Address

Jalan Utama Kecau, Kuala Lipis, Lipis, Pahang, Malaysia

History

मलेशिया के पहांग राज्य में स्थित कुआला लिपिस का यह हिन्दू मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'हिन्दू मंदिर (n6518067854)' के नाम से जाना जाता है, एक अपेक्षाकृत अज्ञात किन्तु स्थानीय समुदाय के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण उपासना स्थल है। इस मंदिर का लिखित इतिहास अथवा प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः २०वीं शताब्दी के आरंभिक दशकों में ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान यहाँ आकर बसे तमिल प्रवासी श्रमिकों द्वारा स्थापित किया गया था। ये श्रमिक मुख्यतः रबर बागानों और रेलवे निर्माण कार्यों में संलग्न थे। माना जाता है कि इन श्रमिकों ने अपनी मातृभूमि से लाई गई ग्राम देवता 'मारियम्मन' की एक छोटी प्रतिमा या एक पवित्र त्रिशूल को जालान उतामा केकाउ के इस स्थान पर स्थापित किया था, जो कालांतर में एक पूर्ण मंदिर का रूप ले बैठा। मंदिर की वास्तुकला सरल है और यह एक विशिष्ट ग्रामीण तमिल मंदिर का प्रतिरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की प्रधान देवी, श्री महा मारियम्मन, चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा करने वाली तथा वर्षा प्रदान करने वाली देवी के रूप में पूजित हैं। मंदिर का प्रबंधन संभवतः एक स्थानीय समिति द्वारा किया जाता है और यह आसपास के कुछ तमिल परिवारों के लिए आस्था का एकमात्र केंद्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर, भले ही भव्य न हो, परंतु एक ग्राम देवता के स्थान के रूप में अपनी एक विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा रखता है। मारियम्मन, जिन्हें 'शक्ति' का एक उग्र किन्तु करुणामयी रूप माना जाता है, की उपस्थिति यहाँ के वातावरण को एक सुरक्षात्मक और पोषणकारी ऊर्जा से भर देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है। यह ऊर्जा 'ग्राम देवता' परंपरा से जुड़ी है, जो ब्रह्मांडीय शक्तियों के बजाय स्थानीय, पार्थिव और तात्कालिक समस्याओं के समाधान पर केंद्रित होती है। मंदिर का गर्भगृह, जो संभवतः अत्यंत सरल है, एक शक्तिशाली 'गर्भ' या कोख के रूप में कार्य करता है, जहाँ से देवी की कृपा निरंतर प्रवाहित होती है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ, विशेषकर शुक्रवार को, अत्यंत शीघ्र फलित होने वाली मानी जाती हैं। भक्तों का विश्वास है कि देवी की यह ऊर्जा न केवल शारीरिक रोगों का नाश करती है, बल्कि मानसिक कष्टों और पारिवारिक कलह को भी दूर करती है। यह स्थान एक 'जागृत' स्थान के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया जा सकता है। मंदिर के आसपास का शांत और हरा-भरा वातावरण इस आध्यात्मिक अनुभूति को और गहन करता है, जिससे साधक को ध्यान और आत्मचिंतन में सहायता मिलती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है देवी मारियम्मन को प्रसन्न करने के लिए 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जो संभवतः यहाँ की एक विशिष्ट प्रथा है। भक्तजन शुक्रवार के दिन, जो देवी का विशेष दिन है, उपवास रखते हैं और नींबू की माला अर्पित करते हैं। माना जाता है कि नींबू की माला देवी के उग्र स्वरूप को शांत करती है और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करती है। देवी को हल्दी और कुमकुम का अभिषेक अत्यंत प्रिय है, इसलिए भक्त प्रायः हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करते हैं। मंदिर में 'ललिता सहस्रनाम' या 'दुर्गा सप्तशती' जैसे जटिल वैदिक पाठों का प्रचलन संभवतः कम है, क्योंकि यह एक ग्रामीण मंदिर है। इसके स्थान पर, 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) और अन्य स्थानीय तमिल भक्ति गीतों का गायन किया जाता है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (मीठा चावल) पकाकर देवी को अर्पित करते हैं, जो सामुदायिक सद्भाव और कृतज्ञता का प्रतीक है। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए भी यह स्थान उपयुक्त है, विशेषकर प्रातःकाल के शांत समय में। 'अग्नि चट्टी' (अग्नि कुंड लेकर चलना) जैसी कठोर साधनाएँ भी कुछ भक्तों द्वारा मन्नत पूरी होने पर की जाती हैं, जो देवी के प्रति उनकी अटूट आस्था को दर्शाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार जालान उतामा केकाउ स्थित इस साधारण से मंदिर में आया, तो मेरा मन अशांत था। बाहर से देखने पर यह एक छोटा, रंग-बिरंगा मंदिर था, परंतु जैसे ही मैंने इसके प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। हवा में अगरबत्ती और हल्दी की मिश्रित सुगंध थी। मुख्य गर्भगृह के सामने खड़े होकर, जहाँ देवी मारियम्मन की प्रतिमा सिंदूर और फूलों से सुसज्जित थी, मुझे लगा जैसे कोई ममतामयी माँ मेरी ओर देख रही है। उनकी आँखों में एक अद्भुत तेज था, जो एक साथ भय और वात्सल्य उत्पन्न कर रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और मौन खड़ा रहा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक स्पंदन महसूस हुआ, मानो वायुमंडल ही गुंजायमान हो उठा हो। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ मानो पिघल कर बह गईं। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो एक अकथनीय हल्कापन महसूस कर रहा था। ऐसा लगा जैसे देवी ने मेरे सारे बोझ अपने ऊपर ले लिए हों। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक आलिंगन था। उस दिन के बाद से, यह मंदिर मेरे लिए एक ऊर्जा-स्रोत बन गया है, जहाँ मैं बार-बार अपनी आंतरिक शक्ति को पुनर्जीवित करने आता हूँ।

• Nearest City: Kuala Lipis

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस पूरे मास में विशेष पूजा, अभिषेक और अग्नि चट्टी जैसे अनुष्ठान होते हैं। माना जाता है कि इस मास में देवी की शक्ति पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल रहती है और उनकी पूजा करने से सभी प्रकार के ज्वर और रोग दूर होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव देवी के नौ रूपों को समर्पित है। मंदिर में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और कन्या पूजन का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह उत्सव सूर्य देव और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है और देवी को अर्पित किया जाता है। यह सामुदायिक एकता का भी पर्व है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, मारियम्मन मंदिरों में भी इसे धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और देवी के शिव स्वरूप की पूजा करते हैं। माना जाता है कि इस दिन व्रत और पूजा करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर को असंख्य दीपों से सजाया जाता है। यह प्रकाश का पर्व है, जो अज्ञानता के अंधकार पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है। भक्त अपने घरों से दीप लेकर आते हैं और मंदिर में प्रज्वलित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी मारियम्मन को समर्पित नमन है। इस मंत्र का जाप करने से तीनों देवियों की संयुक्त कृपा प्राप्त होती है और शारीरिक-मानसिक रोग दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु भावपूर्ण प्रार्थना मंत्र है। 'ॐ' से आरंभ कर यह मंत्र देवी की शक्ति का आह्वान करता है। 'शक्ति' शब्द उनकी आदिशक्ति स्वरूपा होने का बोध कराता है। 'मारियम्मा' उनका लोकप्रिय नाम है। 'त्राहि माम्' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो'। यह मंत्र भय, रोग और संकट के समय रक्षा कवच के रूप में कार्य करता है। इसका निरंतर जाप करने से भक्त को साहस और धैर्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति मारियम्मा त्राहि माम्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रकृति का मंत्र है, जिसका प्रयोग विशेष अनुष्ठानों में किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' ये तीन बीज अग्नि तत्व से संबंधित हैं, जो रोगों को भस्म करने की शक्ति रखते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है, जो आरोग्य प्रदान करता है। 'मारियम्मन देव्यै स्वाहा' के माध्यम से देवी को आहुति दी जाती है। यह मंत्र विशेषकर ज्वर और संक्रामक रोगों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल परंपराओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'शुक्रवार अभिषेक', जिसमें देवी मारियम्मन का हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक त्वचा रोगों और शारीरिक कष्टों को दूर करने में अत्यंत प्रभावी है। 'मासिक प्रदोष व्रत' के दिन भगवान शिव और पार्वती (जिनका मारियम्मन से साम्य है) के लिए विशेष दीपाराधना की जाती है। वर्षा ऋतु में, जब गाँव सूखे की चपेट में होता है, तब 'वर्षा प्रार्थना' नामक एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें देवी को जल से भरे कलश अर्पित किए जाते हैं और भक्त सामूहिक रूप से मारियम्मन तालाट्टु का गायन करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में, देवी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है। 'पोंगल' का त्योहार भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जहाँ नई फसल का पहला चावल देवी को अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'कावड़ी' उत्सव भी संभवतः मनाया जाता है, जो भगवान मुरुगन को समर्पित है, किन्तु मारियम्मन मंदिरों में भी इसका प्रचलन है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: यह एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें बाती लगाकर देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे देवी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है और पारिवारिक कष्ट दूर होते हैं।
• नींबू की माला अर्पण: शुक्रवार के दिन भक्त देवी को नींबू की माला पहनाते हैं। यह प्रथा देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने और नकारात्मक दृष्टि से बचने के लिए की जाती है। माला चढ़ाने के बाद नींबू को घर ले जाकर उसका रस पीने से स्वास्थ्य लाभ होता है, ऐसी मान्यता है।
• अग्नि चट्टी लेना: मन्नत पूरी होने पर कुछ भक्त मिट्टी के बर्तन में अग्नि लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह एक कठोर व्रत है जो देवी के प्रति अटूट आस्था और कृतज्ञता का प्रतीक है। संभवतः यह अनुष्ठान केवल विशेष अवसरों पर ही देखने को मिलता है।
• पोंगल पकाना: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के नए बर्तनों में दूध-चावल पकाकर देवी को अर्पित करना यहाँ की एक सामुदायिक रस्म है। यह सूर्य देव और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने का प्रतीक है, जो मारियम्मन पूजा का अभिन्न अंग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस क्षेत्र में भयंकर हैजा फैला था। गाँव के बुजुर्गों ने एक रात स्वप्न में देवी मारियम्मन को देखा, जिन्होंने उन्हें एक विशेष स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। अगले दिन ग्रामीणों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ से एक स्वयंभू त्रिशूल प्रकट हुआ। उस त्रिशूल की पूजा करने से महामारी का प्रकोप शांत हो गया और तभी से इस स्थान पर देवी की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक ब्रिटिश अधिकारी ने इस मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर को तोड़ने का आदेश दिया, तो अचानक उसकी आँखों की रोशनी चली गई। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर को न छेड़ने का वचन दिया। कहते हैं कि उसके बाद ही उसकी दृष्टि वापस लौटी। यह कथा देवी की चमत्कारी शक्ति में स्थानीय विश्वास को दर्शाती है।
• परंपरा के अनुसार, यह मंदिर एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था। यात्री अपनी यात्रा की सुरक्षा के लिए देवी को नारियल चढ़ाते थे। एक बार लुटेरों के एक गिरोह ने यहाँ शरण लिए एक व्यापारी पर हमला किया, तो देवी ने एक भयंकर कुत्ते का रूप धारण कर लुटेरों को भगा दिया। तभी से यह माना जाता है कि देवी अपने भक्तों की रक्षा के लिए किसी भी रूप में आ सकती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी से मुक्ति के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि देवी मारियम्मन को हल्दी का अभिषेक करने और नींबू की माला चढ़ाने से त्वचा संबंधी सभी रोग जड़ से समाप्त हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित वर्षा से संबंधित है। स्थानीय कृषक समुदाय सूखे के समय यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करते हैं, और उनका विश्वास है कि देवी अवश्य ही वर्षा प्रदान करती हैं। तीसरा, संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आई महिलाओं को देवी के आशीर्वाद से गर्भधारण का सौभाग्य प्राप्त होता है, ऐसी मान्यता है। इसके लिए वे देवी के चरणों में पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करती हैं। चौथा, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त भक्त यहाँ आकर शांति की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि देवी की करुणामयी दृष्टि घर के वातावरण को सौहार्दपूर्ण बना देती है। अंततः, यह मंदिर मानसिक शांति और आंतरिक बल प्रदान करने के लिए भी प्रसिद्ध है, जहाँ भक्त अपने दुख-दर्द भूलकर नई ऊर्जा से भर जाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, देवी मारियम्मन की शरण में आने और लगातार नींबू की माला चढ़ाने से उनकी त्वचा की बीमारी पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य चमत्कारिक कथा एक निःसंतान दंपत्ति की है, जिन्होंने मंदिर में ११ शुक्रवार तक लगातार दीपक जलाने की मन्नत मानी थी। माना जाता है कि व्रत पूरा होने से पहले ही उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हो गई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि जब भी गाँव पर सूखे का संकट आया, देवी से वर्षा की प्रार्थना करने पर कुछ ही घंटों में आसमान में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें देवी की असीम करुणा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोगों की आस्था को और गहरा करते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता देवी की प्रतिमा या त्रिशूल के 'स्वयंभू' होने की है। कहा जाता है कि यह मूल विग्रह भूमि से स्वयं प्रकट हुआ था और इसे किसी ने स्थापित नहीं किया था। एक अन्य रहस्य मंदिर के एक विशेष कोने में स्थित एक पुराने पेड़ से जुड़ा है, जिसके बारे में माना जाता है कि उस पर देवी का वास है और उस पेड़ की पत्तियाँ कभी मुरझाती नहीं हैं। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि रात्रि के समय, जब मंदिर बंद होता है, गर्भगृह से घुंघरुओं की आवाज सुनाई देती है, मानो देवी नृत्य कर रही हों। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, फिर भी ये मंदिर के प्रति श्रद्धा को जीवित रखती हैं।

Scriptural References

• मारियम्मन का उल्लेख वैदिक या पौराणिक ग्रंथों में प्रत्यक्ष रूप से नहीं मिलता, क्योंकि वे एक लोक देवी हैं। तथापि, उन्हें 'दुर्गा सप्तशती' में वर्णित 'शाकम्भरी' देवी का अवतार माना जाता है, जिन्होंने सूखे के समय शाक-सब्जियों से संसार का पालन किया था। यह संदर्भ मारियम्मन के वर्षा और रोग निवारण स्वरूप से मेल खाता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसके अंतर्गत मारियम्मन जैसी देवियों की उपासना आती है। यह ग्रंथ स्थानीय देवताओं के प्रति श्रद्धा और उनकी शक्ति को स्वीकार करता है।
• 'स्कंद पुराण' के अंतर्गत आने वाले कुछ स्थल पुराणों में मातृ देवियों और ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। मारियम्मन को सप्त मातृकाओं में से एक 'चामुंडा' या 'वाराही' का ही एक ग्रामीण रूप माना जा सकता है, जो रोग और बाधाओं का नाश करती हैं।
• आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि' का उल्लेख है, जो बताता है कि किस प्रकार गाँव की सीमा पर इन देवियों की स्थापना की जानी चाहिए। यह मंदिर भी संभवतः इसी प्राचीन परंपरा का पालन करता है, जहाँ देवी गाँव की रक्षिका के रूप में विराजमान हैं।

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