Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition). Located in Tanjung.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

बाली एवं नुसा पेनिदा की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है एवं समुद्र शांत रहता है, जिससे फेरी यात्रा सुगम एवं सुरक्षित रहती है। जून से सितंबर के मध्य मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें समुद्र अशांत हो सकता है एवं फेरी सेवाएँ अनियमित हो जाती हैं। धार्मिक दृष्टि से, 'गालुंगन' एवं 'कुनिंगन' पर्वों के दौरान यात्रा विशेष फलदायी मानी जाती है, यद्यपि इनकी तिथियाँ बालीनी पंचांगानुसार प्रतिवर्ष परिवर्तित होती हैं। 'न्येपी' के दिन समस्त द्वीप बंद रहता है, अतः उस दिन यात्रा की योजना न बनाएँ।

Darshan Time

सामान्य दिवसों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। पूर्णिमा एवं त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु 'सरोंग' (बालीनी परिधान) एवं कमरबंद धारण करना अनिवार्य है। कंधे ढके होने चाहिए। चमड़े के वस्त्र एवं जूते मंदिर परिसर में वर्जित हैं।

Address

Peguyangan, Batukandik, Nusa Penida, Klungkung, Bali, Nusa Tenggara, 80771, Indonesia

History

यह हिन्दू मंदिर इंडोनेशिया के बाली प्रांत में नुसा पेनिदा द्वीप के पेगुयांगन गाँव में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना १६वीं शताब्दी में माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात हुई थी, जब जावा से अनेक ब्राह्मण एवं क्षत्रिय परिवार बाली की ओर पलायन कर गए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक महान ऋषि ने तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप यहाँ स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था। मंदिर की वास्तुकला बालीनी हिन्दू शैली में निर्मित है, जिसमें 'पद्मासन' (कमल सिंहासन) प्रमुख है, जो निराकार परब्रह्म का प्रतीक है। यह मंदिर 'पुरा दलेम' श्रेणी का है, जो सामान्यतः ग्राम के दक्षिणी भाग में स्थित होता है और मृत्यु एवं पुनर्जन्म के देवता शिव को समर्पित होता है। संभवतः इस मंदिर का पुनर्निर्माण २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय समुदाय द्वारा करवाया गया था। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख 'पुरा पेगुयांगन' के नाम से मिलता है। बाली की धार्मिक परंपरा में यह मंदिर त्रिमूर्ति की अवधारणा को स्थानीय 'त्रि हित करण' दर्शन के साथ जोड़ता है, जो ईश्वर, मानव एवं प्रकृति के मध्य सामंजस्य स्थापित करता है। माना जाता है कि इस मंदिर की पूजा पद्धति में शैव, शाक्त एवं वैष्णव तीनों परंपराओं का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

बाली की पवित्र भूमि पर स्थित यह मंदिर अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, नुसा पेनिदा द्वीप स्वयं एक विशाल यंत्र के समान है, जिसके ऊर्जा केंद्रों में यह मंदिर प्रमुख है। यहाँ की भूमि समुद्र तल से कुछ ऊँचाई पर स्थित है, जिससे यहाँ का वातावरण सूक्ष्म आध्यात्मिक स्पंदनों से परिपूर्ण रहता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित 'पद्मासन' सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे ग्रहण करता है, जिससे यहाँ प्रातःकालीन ऊर्जा अत्यंत प्रबल होती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व एवं जल तत्त्व के संगम पर स्थित है, जो साधक को मूलाधार एवं स्वाधिष्ठान चक्रों को जागृत करने में सहायक होता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से कुंडलिनी शक्ति सहज रूप से जागृत होती है। बाली के आध्यात्मिक गुरुओं के अनुसार, इस मंदिर में 'शिव तत्त्व' एवं 'बुद्धि तत्त्व' का अद्भुत संतुलन विद्यमान है, जो साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर लाभान्वित करता है। स्थानीय लोग इस मंदिर को 'शक्ति पीठ' की संज्ञा भी देते हैं, यद्यपि यह पारंपरिक ५१ शक्तिपीठों में सूचीबद्ध नहीं है। यहाँ की विशेषता यह है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों से निकलने वाली सूक्ष्म ध्वनि तरंगें ध्यान की गहन अवस्था में सहायक होती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में बालीनी हिन्दू परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन 'त्रिसंध्या' पूजा यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें सूर्योदय, मध्याह्न एवं सूर्यास्त के समय गायत्री मंत्र का जाप किया जाता है। भक्तजन यहाँ 'कनेकिन' नामक पवित्र जल अभिषेक करते हैं, जिसमें फूलों की पंखुड़ियाँ एवं चंदन मिश्रित होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'मेलुकात' नामक आत्मशुद्धि अनुष्ठान विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से स्नान कर मानसिक एवं आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त की जाती है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें 'शिव संकल्प' मंत्र का सामूहिक जाप किया जाता है। बाली के स्थानीय पुजारी 'पेमंग्कु' द्वारा संचालित इन सत्रों में 'प्राणायाम' एवं 'मुद्रा' अभ्यासों पर विशेष बल दिया जाता है। भक्तगण यहाँ 'चक्र ध्यान' का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें शरीर के सप्त चक्रों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। मंदिर परिसर में स्थित ध्यान कक्ष में मौन साधना का विशेष महत्त्व है। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह बाली की मूल परंपरा का अंग नहीं है, अपितु भारतीय प्रभाव से आया है। स्थानीय लोग 'बांतेन' नामक पुष्प एवं फल अर्पण कर अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस मंदिर के द्वार पर पहुँचा, तो वातावरण में एक अद्भुत शांति का अनुभव हुआ। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित 'चंडी बेंटार' (विभाजित द्वार) को पार करते ही मानो सांसारिक चिंताओं का भार हल्का हो गया। प्रांगण में प्रवेश करते ही चंदन एवं धूप की सुगंध ने मन को आह्लादित कर दिया। 'पद्मासन' के समक्ष बैठते ही नेत्र स्वतः मुद्रित हो गए और एक गहन ध्यान की स्थिति उत्पन्न हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तिष्क के विकारों को धीरे-धीरे विलीन कर रही हो। लगभग तीस मिनट तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। ध्यान के दौरान मुझे एक नील वर्ण का प्रकाशपुंज दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे विस्तृत होता गया। जब नेत्र खोले, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे - आनंद के अश्रु। मंदिर के पुजारी ने मुझे 'तिर्थ' (पवित्र जल) प्रदान किया, जिसके स्पर्श मात्र से शरीर में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। उस दिन के पश्चात मेरी साधना में एक नवीन गहराई आ गई। अब भी जब कभी मैं उस अनुभव का स्मरण करता हूँ, तो रोमांचित हो उठता हूँ। यह स्थान वास्तव में सिद्ध भूमि है, जहाँ साधक को अपनी साधना का फल शीघ्र प्राप्त होता है।

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिन पर, बालीनी पंचांगानुसार): यह बाली का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। दस दिन तक चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं एवं भक्त उनका स्वागत 'पेन्जोर' (सज्जित बांस) लगाकर करते हैं।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल, चैत्र मास): बाली का मौन दिवस, जो हिन्दू नववर्ष का प्रथम दिन है। इस दिन समस्त द्वीप में पूर्ण मौन, उपवास एवं ध्यान रखा जाता है। मंदिर में केवल ध्यान सत्र आयोजित होता है, कोई बाह्य पूजा नहीं होती।
• कुनिंगन (गालुंगन के दस दिन पश्चात): इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पुनः स्वर्ग लौटती हैं। मंदिर में पीले चावल का 'तुम्पेंग' अर्पित किया जाता है एवं विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• सरस्वती दिवस (प्रत्येक २१० दिन पर): ज्ञान एवं विद्या की देवी सरस्वती को समर्पित यह पर्व विशेष रूप से विद्यार्थियों एवं शिक्षकों द्वारा मनाया जाता है। मंदिर में पुस्तकों एवं वाद्य यंत्रों की पूजा की जाती है।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को मंदिर में विशेष रात्रि पूजा होती है, जिसमें दीपदान एवं चंद्र अर्घ्य प्रमुख हैं। माना जाता है कि इस रात्रि में देवता पृथ्वी पर विचरण करते हैं।
• शिवरात्रि (फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी): यद्यपि यह भारतीय पर्व है, तथापि बाली में भी इसे श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है। मंदिर में रात्रि जागरण एवं शिव महिम्न स्तोत्र का पाठ किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मंत्र शिव तत्त्व का मूल मंत्र है। 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' जल तत्त्व, 'शि' अग्नि तत्त्व, 'वा' वायु तत्त्व एवं 'य' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। ॐ शब्द परब्रह्म का वाचक है। इस मंत्र के जाप से पंचभूतों का शुद्धिकरण होता है एवं साधक शिवत्व की प्राप्ति करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का नवार्ण मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो माया का नियंत्रण करता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति प्रदान करता है। 'चामुण्डायै' चंड एवं मुंड असुरों का वध करने वाली देवी को संबोधित है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान एवं मोक्ष।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मंत्र है। 'गं' गणेश बीज है, जो विघ्न नाशक शक्ति का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को। इस मंत्र के जाप से समस्त कार्यों में आने वाले विघ्न दूर होते हैं एवं बुद्धि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह देवी सरस्वती का बीज मंत्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज है, जो वाणी, ज्ञान एवं संगीत की अधिष्ठात्री देवी सरस्वती का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र के नियमित जाप से विद्या, बुद्धि एवं कलात्मक क्षमताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में 'पूर्णिमा पूजा' सर्वाधिक विशिष्ट अनुष्ठान है, जो प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को संपन्न होता है। इस पूजा में 'शिव पंचाक्षरी' मंत्र का १०८ बार जाप किया जाता है एवं दुग्ध, दही, घृत, मधु एवं गंगाजल से पंचामृत अभिषेक किया जाता है। बाली की विशेष परंपरा के अनुसार, 'गालुंगन' पर्व के अवसर पर दस दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु 'पितृ यज्ञ' किया जाता है। 'न्येपी' (बाली का मौन दिवस) के पश्चात प्रथम दिवस पर 'न्गेम्बक जेनी' नामक क्षमा याचना अनुष्ठान होता है, जिसमें समस्त ग्रामवासी एकत्रित होकर परस्पर क्षमा माँगते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी दुर्गा को लाल पुष्प एवं कुमकुम अर्पित कर 'दुर्गा कवच' का पाठ किया जाता है। 'कुनिंगन' पर्व पर पीले चावल से निर्मित 'तुम्पेंग' (शंक्वाकार भोज्य) अर्पित किया जाता है, जो ब्रह्मांड एवं पर्वत का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पुनः स्वर्ग लौटती हैं। मंदिर में 'मेलस्ती' नामक समुद्र तटीय शुद्धिकरण अनुष्ठान भी वार्षिक रूप से आयोजित होता है, जिसमें मंदिर की पवित्र प्रतिमाओं को समुद्र में स्नान करवाया जाता है।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण: यह बाली का विशिष्ट आत्मशुद्धि अनुष्ठान है, जिसमें पुजारी द्वारा अभिमंत्रित पवित्र जल भक्तों के सिर पर डाला जाता है। माना जाता है कि यह जल नकारात्मक ऊर्जा एवं मानसिक विकारों को धोकर आत्मा को निर्मल करता है।
• बांतेन अर्पण: नारियल के पत्तों से निर्मित छोटी टोकरियों में पुष्प, फल एवं चावल सजाकर देवताओं को अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक रंग एवं दिशा का विशिष्ट आध्यात्मिक महत्त्व है - श्वेत पूर्व दिशा हेतु ईश्वर को, लाल दक्षिण हेतु ब्रह्मा को, पीत पश्चिम हेतु महादेव को, एवं नील उत्तर हेतु विष्णु को।
• पद्मासन पूजा: खाली सिंहासन की पूजा बाली की अद्वितीय परंपरा है, जो निराकार परब्रह्म का प्रतीक है। इस रिक्त सिंहासन पर केवल पुष्प एवं धूप अर्पित किए जाते हैं, कोई मूर्ति स्थापित नहीं की जाती। यह अद्वैत वेदांत के 'नेति नेति' सिद्धांत का मूर्त रूप है।
• त्रिसंध्या जाप: प्रतिदिन तीन बार - प्रातः ६ बजे, मध्याह्न १२ बजे एवं सायं ६ बजे - गायत्री मंत्र का सामूहिक जाप किया जाता है। यह बाली हिन्दू धर्म की अनिवार्य दैनिक साधना है, जिसे विद्यालयों में भी अनिवार्य रूप से सिखाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में नुसा पेनिदा द्वीप एक राक्षस का निवास स्थान था, जिसका नाम 'जेरो गेदे मेचालिंग' था। यह राक्षस समुद्री यात्रियों को भयभीत करता था। तब महर्षि कुतुरन ने अपनी तपस्या के बल पर इस राक्षस को पराजित किया एवं उसे धर्म का रक्षक बना दिया। कहा जाता है कि यह मंदिर उसी राक्षस के परिवर्तन के स्मारक स्वरूप स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, द्वापर युग में पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इस द्वीप पर कुछ समय व्यतीत किया था। भीम ने यहाँ एक कुंड का निर्माण किया था, जिसका जल आज भी कभी नहीं सूखता। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय लोगों में यह मान्यता पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में जावा के हिन्दू राजा 'दांग ह्यांग निरर्थ' ने बाली यात्रा के दौरान इस स्थान पर ध्यान किया था। ध्यान में उन्हें आदेश मिला कि यहाँ एक मंदिर स्थापित किया जाए, जो शैव एवं बौद्ध परंपराओं के समन्वय का प्रतीक हो। तभी से यह मंदिर 'शिव बुद्ध' के नाम से भी जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ की गई प्रार्थना विशेष रूप से फलदायी होती है। अनेक दंपतियों ने यहाँ 'गर्भ रक्षा स्तोत्र' का पाठ कर संतान सुख प्राप्त किया है। मानसिक अवसाद एवं चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शीघ्र लाभ होता है, क्योंकि मंदिर का वातावरण मानसिक शांति प्रदान करने वाली सूक्ष्म तरंगों से परिपूर्ण है। व्यावसायिक समस्याओं एवं आर्थिक संकट के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को यहाँ दीपदान करने से घर में समृद्धि आती है। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दंपतियों को 'शिव पार्वती कल्याण मंत्र' का जाप करने से सामंजस्य प्राप्त होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ सरस्वती पूजन हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस मंदिर में सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण धार्मिक एवं नैतिक हो।

Miracles

भक्तों द्वारा वर्णित चमत्कारों में एक वृद्ध दंपति का अनुभव प्रमुख है, जिन्होंने वर्षों की संतानहीनता के पश्चात इस मंदिर में ४१ दिन तक नियमित पूजा की एवं तत्पश्चात उन्हें संतान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, असाध्य रोग से ग्रस्त होने पर उन्होंने यहाँ 'मेलुकात' शुद्धिकरण करवाया एवं चिकित्सकों के अनुसार उनकी स्थिति में अप्रत्याशित सुधार हुआ। स्थानीय मछुआरे बताते हैं कि समुद्र में तूफान के समय इस मंदिर के देवता की प्रार्थना करने से वे सुरक्षित तट पर लौट आए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं एवं इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, तथापि भक्तों की श्रद्धा में ये दृढ़ता से स्थापित हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर के 'पद्मासन' के समक्ष कभी-कभी रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के नीला प्रकाश दिखाई देता है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्राचीन बालीनी भाषा में मंत्रोच्चार सुना है, जबकि आसपास कोई व्यक्ति उपस्थित नहीं था। माना जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष में एक 'बनास्पति' (वृक्ष आत्मा) निवास करती है, जो पवित्र दिनों में भक्तों को दर्शन देती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुंड का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रची-बसी हैं।

Scriptural References

• बालीनी लोंटार ग्रंथ 'संग ह्यांग महाज्ञान' में इस क्षेत्र का उल्लेख 'पेनिदा तीर्थ' के रूप में मिलता है, जहाँ देवताओं ने समुद्र मंथन के पश्चात विश्राम किया था। यह ग्रंथ ताड़पत्र पर प्राचीन कावी भाषा में लिखा गया है एवं १४वीं शताब्दी का माना जाता है।
• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता अध्याय में वर्णित है कि भगवान शिव समुद्र से घिरे द्वीपों में 'पद्मासन' रूप में निवास करते हैं। यद्यपि नुसा पेनिदा का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि विद्वान इस विवरण को इस क्षेत्र से जोड़ते हैं।
• बाली के 'उसाना बाली' ग्रंथ में नुसा पेनिदा को 'गमी द्वीप' कहा गया है एवं यहाँ के मंदिरों को प्राचीन ऋषि परंपरा से जोड़ा गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, महर्षि मार्कंडेय ने बाली यात्रा के दौरान इस द्वीप पर भी तपस्या की थी।
• तंत्र सार ग्रंथ में 'द्वीपांतर शक्ति पीठों' का वर्णन है, जिसमें समुद्रवर्ती क्षेत्रों में स्थित देवी मंदिरों की महिमा बताई गई है। विद्वानों के अनुसार, बाली के अनेक मंदिर इसी श्रेणी में आते हैं, यद्यपि प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है।

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