Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (possibly as a village guardian form). Located in Kham Thale So.

Primary Deity

Shiva (possibly as a village guardian form) / श्री शिव महादेव (ग्राम देवता स्वरूप)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व पड़ता है, जो यहाँ आने का सबसे शुभ अवसर है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नव वर्ष) का जल उत्सव एक सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण गाँव की सड़कों पर कीचड़ और जलभराव हो सकता है, जिससे मंदिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है। गर्मी के महीनों (मार्च-मई) में दिन का तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः प्रातःकालीन दर्शन ही उपयुक्त रहेगा।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सात्विक और ढके हुए वस्त्र पहनें। पुरुष धोती या पैंट-शर्ट में, महिलाएँ साड़ी या सलवार-कमीज़ में हों तो उत्तम। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं।

Address

บ้านหัวสิบ, บ้านยางน้อย, เมืองใหม่โคกกรวด, อำเภอเมืองนครราชสีมา, จังหวัดนครราชสีมา, 30280, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के नाखोन रत्चासीमा प्रान्त के खाम थाले सो क्षेत्र में स्थित एक ग्रामीण मंदिर है। इस मंदिर के स्थापना काल के विषय में कोई प्रामाणिक शिलालेख या ऐतिहासिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय हिन्दू परिवारों द्वारा स्थापित किया गया था, जो मुख्यतः भारतीय मूल के हैं और पीढ़ियों पहले यहाँ आकर बसे थे। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म का प्रभाव प्राचीन खमेर साम्राज्य के समय से रहा है, जिसके अवशेष आस-पास के क्षेत्रों में मिलते हैं। मंदिर का निर्माण स्थानीय श्रद्धालुओं के सामूहिक प्रयास से हुआ, जो अपनी सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को बनाए रखना चाहते थे। मंदिर का नाम 'n9250859398' संभवतः किसी आधुनिक डेटाबेस या मानचित्रण प्रणाली में दर्ज एक पहचान संख्या है, न कि मंदिर का पारंपरिक नाम। स्थानीय लोग इसे सामान्यतः 'गाँव का शिव मंदिर' या 'हिन्दू कोइल' कहते हैं। मंदिर का वास्तुशिल्प सरल है और इसमें थाई तथा भारतीय स्थापत्य कला का मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय ब्राह्मण परिवार से होते हैं, जो मौखिक परंपरा के माध्यम से पूजा विधियों को सीखते आए हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ श्रद्धालुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर, यद्यपि भव्य नहीं है, किन्तु अपनी स्थानीय ग्रामीण परिवेश में एक सूक्ष्म किन्तु शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। मंदिर का वातावरण शांत और सात्विक है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ स्थापित शिवलिंग एक स्वयंभू प्रतिरूप है, जो पृथ्वी से सहज रूप से प्रकट हुआ था, यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मंदिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ के शिवलिंग को माना जाता है, जिसमें शिव और शक्ति दोनों का समावास है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन स्थिरता और आंतरिक शांति का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को उर्वरा और सुरक्षात्मक ऊर्जा से युक्त माना जाता है, जो आस-पास के कृषि क्षेत्रों और निवासियों को समृद्धि और संरक्षण प्रदान करती है। नाग देवता और भैरव की उपस्थिति इस स्थान की रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करती है। विशेषकर प्रदोष काल और सोमवार के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल अनुभव की जाती है, जब सामूहिक रुद्राभिषेक और मंत्रोच्चारण किया जाता है। यह स्थान एक ग्राम देवता के रूप में शिव की कृपा को दर्शाता है, जो स्थानीय समुदाय के दैनिक जीवन, सुख-दुःख और कृषि चक्र से गहराई से जुड़ा हुआ है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शैव परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोकाचार का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकाल और संध्याकाल में नियमित रूप से शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) का प्रयोग होता है। इसके पश्चात बिल्व पत्र, धतूरा और आक के फूल अर्पित किए जाते हैं। भक्तजन 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का जाप करते हैं और रुद्राष्टाध्यायी का पाठ करते हैं। सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें ग्यारह ब्राह्मणों द्वारा एकादश रुद्र मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। प्रदोष व्रत के दिन भक्त उपवास रखते हैं और संध्या काल में दीपदान करते हैं। नाग देवता की पूजा में कच्चा दूध और चावल अर्पित किए जाते हैं, विशेषकर नाग पंचमी के अवसर पर। हनुमान जी को सिंदूर और चमेली के तेल का चोला चढ़ाया जाता है, तथा शनिवार को विशेष पूजा होती है। स्थानीय भक्त मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास भी करते हैं। कई श्रद्धालु यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन व्यतीत करते हैं। फसल कटाई के उपरांत सामूहिक अन्नदान और भंडारे का आयोजन एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसे सेवा का रूप माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस छोटे से ग्रामीण मंदिर में आया, तो बाहरी सादगी देखकर मन में कोई विशेष अपेक्षा नहीं थी। पर जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल भरी हवा से राहत मिली। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, घंटियों की मधुर ध्वनि और अगरबत्ती की सुगंध ने मन को एकाग्र किया। शिवलिंग के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतर आई, सारी चिंताएँ और तनाव जैसे पिघल कर बह गए। पुजारी जी का सरल किन्तु भावपूर्ण मंत्रोच्चारण सीधे हृदय को छू रहा था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो शिव यहाँ कोई दूरस्थ देवता नहीं, बल्कि गाँव के एक वरिष्ठ, स्नेही अभिभावक के रूप में विराजमान हैं, जो सबकी सुनते हैं। आरती के समय जब सबने मिलकर जयकारा लगाया, तो एक सामूहिक आनंद की अनुभूति हुई। मंदिर के पिछवाड़े पीपल के वृक्ष के नीचे बैठकर कुछ देर ध्यान किया, तो लगा जैसे प्रकृति और परमात्मा से एक सीधा संवाद हो रहा है। यहाँ से लौटते समय मैं कोई चमत्कार तो नहीं ले गया, पर एक अद्भुत हल्कापन और आंतरिक प्रसन्नता अवश्य साथ ले गया। यह स्थान भव्यता का नहीं, भाव की गहराई का अनुभव कराता है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। रात्रि जागरण, चार प्रहर का रुद्राभिषेक, और भक्तों द्वारा उपवास रखा जाता है। मान्यता है कि इस दिन शिव और पार्वती का विवाह हुआ था और शिवलिंग का प्राकट्य हुआ था।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन नाग देवता की विशेष पूजा होती है। भक्त कच्चा दूध, चावल और हल्दी चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इस दिन पूजा करने से सर्प भय और संतान बाधा से मुक्ति मिलती है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): वर्ष भर आने वाले सभी प्रदोष व्रतों पर संध्या काल में विशेष अभिषेक और दीपदान होता है। शनि प्रदोष और सोम प्रदोष का विशेष महत्व है, जिसमें बड़ी संख्या में भक्त सम्मिलित होते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नव वर्ष, अप्रैल मास): थाई नव वर्ष के अवसर पर मंदिर में जल उत्सव मनाया जाता है। शिवलिंग का सुगंधित जल से विशेष अभिषेक होता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह भारतीय और थाई संस्कृति का सुंदर संगम है।
• फसल धन्यवाद उत्सव (स्थानीय कटाई काल): फसल कटने के उपरांत, संभवतः जनवरी-फरवरी में, नए अनाज से खीर बनाकर भगवान को भोग लगाया जाता है और सामूहिक भंडारा होता है। यह पोंगल के समान ही एक कृषि पर्व है।
• हनुमान जयंती (चैत्र पूर्णिमा): इस दिन हनुमान जी का विशेष श्रृंगार और सिंदूर चोला चढ़ाया जाता है। सुंदरकांड का पाठ होता है और भक्तों को प्रसाद रूप में चूरमा वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव जी का मूल पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मंत्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को इन तत्वों के संतुलन से आत्मशुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले (शिव), 'यजामहे' अर्थात हम पूजते हैं। 'सुगन्धिम्' सुगंधित, 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण बढ़ाने वाले। 'उर्वारुकमिव' अर्थात खीरे के समान, 'बन्धनात्' बंधन से, 'मृत्योः मुक्षीय' मृत्यु से मुक्ति, 'मा अमृतात्' अमृत से वंचित न करें। यह मंत्र रोग, भय और अकाल मृत्यु से रक्षा हेतु है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह शिव का बीज मंत्र है। 'ॐ' सर्वोच्च चेतना, 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज, 'ह्रीं' हृदय या माया शक्ति का बीज, 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि का बीज है। इन बीजाक्षरों के साथ 'नमः शिवाय' का संयोजन साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि के साथ मोक्ष की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह भैरव बाबा का बीज मंत्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' भैरव के तीन बीज हैं जो सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'सः' शक्ति का बीज है। 'श्री भैरवाय नमः' का अर्थ है श्री भैरव को नमस्कार। यह मंत्र भय, शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः श्री भैरवाय नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय कृषि कैलेंडर और हिन्दू पंचांग से जुड़ी हैं। सबसे प्रमुख है महाशिवरात्रि का पर्व, जिसमें रात्रि के चारों प्रहरों में विशेष रुद्राभिषेक और जागरण किया जाता है। भक्त दिनभर उपवास रखते हैं और रात में भजन-कीर्तन करते हैं। सोमवार को होने वाला साप्ताहिक रुद्राभिषेक अत्यंत फलदायी माना जाता है, जिसमें दूध, गंगाजल (स्थानीय नदी का पवित्र जल), और बिल्व पत्र से अभिषेक किया जाता है। प्रदोष काल में होने वाली दीप पूजा विशेष है, जहाँ सैकड़ों दीपक जलाकर शिव की आराधना की जाती है। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ और कुमारी पूजन का आयोजन होता है। थाई नव वर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर मंदिर में जलाभिषेक का विशेष आयोजन होता है, जो स्थानीय संस्कृति का एक सुंदर मिश्रण है। फसल कटाई के बाद 'पोंगल' जैसा एक धन्यवाद उत्सव मनाया जाता है, जिसमें नए चावल से खीर बनाकर भगवान को भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• स्थानीय कृषि चक्र से जुड़ा 'ना-पूजा' अनुष्ठान: वर्षा ऋतु के आरंभ में, बीज बोने से पूर्व, किसान अपने हल और बीज मंदिर में लाकर शिवलिंग के समक्ष रखते हैं। पुजारी जल और अक्षत से इनका अभिषेक कर आशीर्वाद देते हैं, जिससे भूमि उर्वरा और फसल रोगमुक्त रहे। यह एक अत्यंत प्राचीन ग्रामीण परंपरा है।
• भैरव को 'काली मिर्च और नींबू' की माला: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि में, गाँव की सीमाओं की रक्षा हेतु भैरव बाबा को काली मिर्च, नींबू और नारियल से बनी एक विशेष माला अर्पित की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह गाँव को बुरी नज़र और महामारी से बचाती है।
• मौन जल चढ़ाने की प्रथा: भक्त मंदिर के कुएँ से जल लाकर, पूर्ण मौन में, बिना किसी से बात किए, शिवलिंग पर चढ़ाते हैं। यह क्रिया विशेषकर मानसिक शांति और मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। माना जाता है कि मौन में की गई प्रार्थना शिव तक शीघ्र पहुँचती है।
• हनुमान जी को 'तेल सिंदूर चोला' शनिवार को: शनिवार के दिन हनुमान जी की प्रतिमा को चमेली के तेल और सिंदूर के मिश्रण से बना विशेष चोला चढ़ाया जाता है। इसके पूर्व प्रतिमा को नीम के पानी से स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान शनि दोष निवारण और संकट मोचन के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक ग्वाला प्रतिदिन अपनी गायें चराने यहाँ आता था। उसने देखा कि उसकी एक गाय स्वतः ही एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध भूमि पर गिरा देती है। खोदने पर वहाँ एक शिवलिंग प्रकट हुआ। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मंदिर की स्थापना हुई। यह कथा भारत के अनेक स्वयंभू शिवलिंगों की कथा से मिलती-जुलती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस गाँव में बहुत समय पहले एक भयंकर हैजे की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने भैरव बाबा की आराधना की और गाँव की चारों सीमाओं पर नींबू और काली मिर्च बाँधी। मान्यता है कि भैरव बाबा ने एक भयानक कुत्ते का रूप धारण कर गाँव की परिक्रमा की और महामारी गायब हो गई। तभी से अमावस्या की रात को यह विशेष अनुष्ठान किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने स्वप्न में देखा कि शिव जी उसे इस मंदिर में आकर नाग देवता को दूध चढ़ाने का निर्देश दे रहे हैं। उसने वैसा ही किया और उसकी अगली फसल अत्यधिक मात्रा में हुई। इस चमत्कार के बाद से, बुआई से पहले किसान अपने बीज और हल मंदिर में लाकर आशीर्वाद लेने की परंपरा आरंभ हुई, जो आज भी जारी है।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण मंदिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनके अनुभव के आधार पर यहाँ की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता माना जाता है। सबसे प्रमुख रूप से, कृषि संबंधी समस्याओं जैसे अनावृष्टि, अतिवृष्टि, फसल रोग या कीट प्रकोप से मुक्ति के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें लाभ होता बताया जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ नाग देवता की पूजा और शिवलिंग पर दूध चढ़ाने की प्रथा है, जिसके सकारात्मक परिणाम कई परिवारों ने अनुभव किए हैं। मानसिक अशांति, पारिवारिक कलह और भूमि विवादों के निपटारे के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं और प्रदोष काल में दीपदान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि भैरव बाबा की कृपा से कानूनी अड़चनें और शत्रु बाधाएँ दूर होती हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि सोमवार का व्रत और रुद्राभिषेक करने से आर्थिक स्थिति में सुधार होता है और रुके हुए कार्य पूर्ण होते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ सरल हृदय से की जाएँ तो शीघ्र फलित होती हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा इस मंदिर में अनेक चमत्कारों की अनुभूति की बातें कही जाती हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि भीषण सूखे के दौरान, जब सारे गाँव की फसलें नष्ट हो रही थीं, उसने मंदिर में आकर रुद्राभिषेक करवाया और अगले ही दिन केवल उसके खेतों में वर्षा हुई। एक महिला का विश्वास है कि वर्षों की संतानहीनता के बाद, नाग पंचमी पर नाग देवता को दूध चढ़ाने से उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके परिवार पर अज्ञात आत्मिक बाधा थी, जिसके कारण सब बीमार रहते थे। भैरव बाबा की विशेष पूजा और गाँव की सीमा पर नींबू-मिर्च टांगने के बाद उनकी समस्या का समाधान हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में देखा जाना चाहिए, वैज्ञानिक प्रमाण के रूप में नहीं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का स्वरूप। स्थानीय मान्यता है कि यह शिवलिंग स्वयंभू है और इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पिछवाड़े स्थित पीपल वृक्ष की जड़ों में एक प्राचीन, अज्ञात देवी की प्रतिमा दबी हुई है, जो रात्रि में प्रकाशित होती है। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात को मंदिर परिसर में भैरव बाबा के कुत्ते के रूप में भ्रमण करने की आवाज़ें सुनाई देती हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इस ग्रंथ में शिवलिंग की महिमा और ग्राम देवता के रूप में शिव की स्थापना का वर्णन है। यहाँ के स्वयंभू शिवलिंग की मान्यता इसी पुराण की कथाओं पर आधारित है, जिसमें बताया गया है कि शिव सभी ग्रामों में अपने भक्तों की रक्षा हेतु लिंग रूप में प्रकट होते हैं।
• लिंग पुराण: यह पुराण शिवलिंग के विभिन्न प्रकारों और उनकी पूजा विधियों का विस्तृत वर्णन करता है। इस मंदिर में किए जाने वाले पंचामृत अभिषेक और बिल्व पत्र अर्पण की विधि का स्रोत लिंग पुराण में वर्णित है, जो शिव को सर्वाधिक प्रिय है।
• स्कन्द पुराण, नागर खण्ड: इसमें नाग देवता की पूजा और उनके महत्व का वर्णन है। इस मंदिर में नाग देवता की उपस्थिति और कच्चे दूध से अभिषेक की परंपरा इसी पुराण की शिक्षाओं से प्रेरित है, जो संतान प्राप्ति और कृषि समृद्धि के लिए नाग पूजा को आवश्यक बताता है।
• रामचरितमानस, सुन्दरकाण्ड: हनुमान जी की आराधना और उनके बल, बुद्धि, विद्या के दाता स्वरूप का वर्णन रामचरितमानस में है। यहाँ शनिवार को हनुमान जी को सिंदूर चोला चढ़ाने की प्रथा इसी ग्रंथ की भक्ति भावना से प्रेरित है, जो संकट मोचन के रूप में हनुमान जी की स्तुति करता है।
• तंत्र सार ग्रंथ: भैरव उपासना की तांत्रिक विधियों का वर्णन इस ग्रंथ में मिलता है। गाँव की सीमा रक्षा हेतु भैरव को काली मिर्च और नींबू अर्पित करने की स्थानीय अनूठी प्रथा का मूल संभवतः इन्हीं तांत्रिक ग्रंथों में वर्णित रक्षा कवच विधियों में है, जो स्थानीय लोक परंपरा में रूपांतरित हो गई हैं।

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