Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shri Ganesha (Siddhi Vinayaka). Located in Denpasar.

Primary Deity

Shri Ganesha (Siddhi Vinayaka) / श्री सिद्धि विनायक

Best Season

बाली में वर्ष भर उष्णकटिबंधीय जलवायु रहती है, किंतु मंदिर दर्शन के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा कम होती है, जिससे मंदिर के खुले प्रांगण में बैठकर ध्यान करना सुखद रहता है। जुलाई और अगस्त के महीने पर्यटन का चरम काल होते हैं, जब मंदिर में विदेशी पर्यटकों की संख्या बढ़ जाती है। यदि आप शांत वातावरण चाहते हैं, तो अप्रैल-मई या सितंबर-अक्टूबर का समय चुनें। बालीनी हिन्दू कैलेंडर के अनुसार, 'गालुंगन' और 'कुनिंगन' के पर्व प्रत्येक २१० दिनों में आते हैं, जो मंदिर की सांस्कृतिक जीवंतता को देखने का सर्वोत्तम समय है। वर्षा ऋतु (नवंबर-मार्च) में मंदिर का प्रांगण गीला रहता है, किंतु इस समय वातावरण में एक अलग ही हरियाली और ताजगी होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष अनुष्ठान या पूर्णिमा के दिन ४५ से ६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु 'कम्बेन' (सारोंग) और 'सपुत' (कमरबंद) पहनना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। प्रवेश द्वार पर सारोंग किराए पर उपलब्ध रहते हैं।

Address

Padangsambian Kelod, Denpasar Barat, Denpasar, Bali, Nusa Tenggara, 80117, Indonesia

History

बाली द्वीप के देनपसार नगर के पश्चिमी भाग में स्थित पादांगसम्बियन केलोद का यह हिन्दू मंदिर, स्थानीय बालीनी हिन्दू धर्म का एक जीवंत केंद्र है। बाली का हिन्दू धर्म, जिसे 'आगम हिन्दू धर्म' कहा जाता है, भारतीय शैव, वैष्णव और शाक्त परंपराओं का एक अद्वितीय संगम है, जिसमें स्थानीय पैतृक एवं प्रकृति पूजा की परतें गहराई से समाहित हैं। इस मंदिर का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य का है, जब देनपसार क्षेत्र का शहरीकरण हो रहा था और स्थानीय समुदाय ने अपनी आस्था के केंद्र के रूप में इसकी स्थापना की। परंपरा के अनुसार, यह एक 'पुरा कह्यांगन जगत' या ग्रामीण स्तर का सार्वजनिक मंदिर है, जो स्थानीय 'बंजार' (पारंपरिक ग्राम समिति) द्वारा संचालित होता है। मंदिर की स्थापना के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक छोटे पारिवारिक मंदिर के रूप में था, जो धीरे-धीरे समुदाय के बढ़ते सहयोग से वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक बालीनी शैली में है, जिसमें 'कांडी बेंटार' (विभाजित द्वार), 'पद्मासन' (सर्वोच्च देवता का सिंहासन), और 'मेरु' (बहुस्तरीय छत वाले मंदिर) जैसे तत्व शामिल हैं। यहाँ की पूजा पद्धति में बालीनी कैलेंडर के अनुसार 'ओदालन' (मंदिर का वार्षिकोत्सव) अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो प्रत्येक २१० दिनों में मनाया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी 'पेमंगकु' से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

बाली के हिन्दू मंदिरों की ऊर्जा भारतीय मंदिरों से भिन्न होती है, क्योंकि यहाँ की साधना में प्रकृति के पंच महाभूतों और पैतृक आत्माओं का विशेष स्थान है। पादांगसम्बियन केलोद का यह मंदिर, समुद्र तट से कुछ दूरी पर स्थित होने के कारण, 'समुद्र' और 'भूमि' तत्वों के संधि स्थल पर स्थित माना जाता है। बालीनी विश्वास के अनुसार, पर्वत देवताओं का निवास हैं और समुद्र राक्षसों का, तथा मध्य भूमि मानव का क्षेत्र है। यह मंदिर इसी मध्य भूमि में स्थित होकर दोनों शक्तियों के संतुलन का प्रतीक है। मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थापित 'पद्मासन' सर्वोच्च शून्यता 'संग ह्यांग विधी वासा' का प्रतीक है, जिससे एक अत्यंत सूक्ष्म किंतु व्यापक ब्रह्मांडीय ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की गंधर्व ऊर्जा, जो बालीनी गैमलन संगीत और पवित्र नृत्यों के माध्यम से जाग्रत होती है, साधक को एक गहन ध्यान की अवस्था में ले जा सकती है। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के 'केलोद' (पश्चिम) दिशा में स्थित होने के कारण, यह सूर्यास्त की लालिमा से एक विशेष प्रकार की शाक्त ऊर्जा ग्रहण करता है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक होती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल अनुभव की जा सकती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक साधना पद्धति बालीनी हिन्दू धर्म के 'त्रि संध्या' (तीन संधिकालीन प्रार्थनाओं) पर आधारित है। प्रातःकाल, मध्याह्न और सायंकाल में मंत्रोच्चार और 'क्वांगेन' (फूल, चावल और अगरबत्ती से बनी पवित्र अर्पण सामग्री) का चढ़ावा किया जाता है। यहाँ की एक विशेष साधना है 'मेलुकत' या आत्मशुद्धि, जिसमें पुजारी द्वारा तीर्थ जल छिड़का जाता है और मंत्र पढ़े जाते हैं। भक्तजन 'गैलारन' नामक एक सामूहिक प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें बैठकर या घुटनों के बल 'मुद्रा' (पवित्र हस्त संकेत) बनाते हुए ध्यान किया जाता है। 'कीर्तन' या भजन के स्थान पर यहाँ 'गैमलन' वाद्ययंत्रों की पवित्र ध्वनि के साथ सामूहिक जप होता है। नवरात्रि के समय, हालांकि यह भारत की तरह व्यापक नहीं है, फिर भी दुर्गा माँ को समर्पित विशेष 'बांटेन' (नारियल के पत्तों से बनी पवित्र टोकरियाँ) अर्पित की जाती हैं। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें चंद्रमा की ऊर्जा को आमंत्रित किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'नासी कुनिंग' (पीला चावल) का प्रसाद ग्रहण करते हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। ध्यान की पद्धति में 'समाधि' नामक एक गहन मौन साधना भी प्रचलित है, जो प्रायः रात्रि के समय मंदिर के एकांत कोने में की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के 'कांडी बेंटार' द्वार से प्रवेश कर रहा था, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं किसी अदृश्य ऊर्जा के पर्दे को पार कर रहा हूँ। बाहर देनपसार की सड़कों का कोलाहल था, किंतु भीतर कदम रखते ही एक गहन शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। प्रांगण में रखे पत्थरों पर नंगे पाँव चलते हुए, धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध ने मेरी चेतना को किसी अन्य स्तर पर पहुँचा दिया। 'पद्मासन' के समक्ष बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो पृष्ठभूमि में बज रहे गैमलन की धीमी ध्वनि मेरे हृदय की धड़कन के साथ एकाकार होने लगी। उस क्षण मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे समय स्थिर हो गया है। मेरे भीतर एक गहरी स्वीकृति का भाव जागा, मानो सृष्टि की सभी शक्तियाँ—पर्वत, समुद्र, वायु—सब इसी एक बिंदु पर केंद्रित होकर मुझे आशीर्वाद दे रही हों। पुजारी द्वारा छिड़के गए तीर्थ जल की शीतल बूँदों ने मानो मेरे मन के सारे संताप धो दिए। जब मैंने चावल के दानों को अपने माथे पर चिपकाया, तो एक अद्भुत हल्कापन महसूस हुआ। वहाँ से लौटते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था जो आया था; मेरे भीतर एक गहन संतोष और ब्रह्मांड के साथ एकत्व का भाव स्थापित हो चुका था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

• Nearest City: Denpasar

Major Festivals

• ओदालन (प्रत्येक २१० दिनों में): यह मंदिर का वार्षिकोत्सव है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन मंदिर की स्थापना का उत्सव होता है। भव्य सजावट, गैमलन संगीत, और 'मापेंडेट' नृत्य इसके मुख्य आकर्षण हैं। संपूर्ण गाँव इस उत्सव में भाग लेता है।
• गालुंगन (बालीनी पंचांगानुसार): यह बाली का सबसे बड़ा पर्व है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस दौरान माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में विशेष 'पेन्जोर' (सजी हुई बाँस की छड़ियाँ) लगाई जाती हैं।
• कुनिंगन (गालुंगन के दस दिन बाद): यह गालुंगन उत्सव का समापन दिन है। इस दिन पूर्वजों की आत्माओं की विदाई की जाती है। मंदिर में पीले चावल का विशेष प्रसाद बनता है और सामूहिक प्रार्थना होती है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): यह मौन का दिन है। यद्यपि इस दिन मंदिर में कोई दर्शन नहीं होते, किंतु एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में मंदिर से विशाल 'ओगोह-ओगोह' (राक्षसों की मूर्तियाँ) निकाली जाती हैं और जलाई जाती हैं।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांगानुसार): यह ज्ञान की देवी सरस्वती को समर्पित दिन है। इस दिन मंदिर में सभी पुस्तकों, लोंतर पाण्डुलिपियों और वाद्ययंत्रों की पूजा की जाती है। विद्यार्थी विशेष आशीर्वाद लेने आते हैं।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): पूर्णिमा के दिन मंदिर में विशेष चंद्र पूजा होती है। रात्रि के समय मंदिर खुला रहता है और भक्त चंद्रमा की किरणों में ध्यान करते हैं। यह दिन मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'गं' गणेश जी का बीजाक्षर है जो मूलाधार चक्र को जाग्रत करता है और सभी विघ्नों का नाश करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमन करने का भाव है। इस मंत्र का जप करने से बुद्धि तीव्र होती है और कार्यों में सफलता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह माँ दुर्गा का सुरक्षा कवच मंत्र है। 'दुं' बीजाक्षर है जो दुर्गा की दिव्य ऊर्जा का आह्वान करता है। यह बीज नकारात्मक शक्तियों और बुरी आत्माओं को दूर करने वाला माना जाता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम बाधाओं को पार कराने वाली देवी। इस मंत्र के नियमित जप से भय का नाश होता है और आत्मविश्वास बढ़ता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' सृष्टि का नाद है, और 'नमः शिवाय' का अर्थ है शिव को नमन। यह मंत्र पाँच तत्वों—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—का प्रतिनिधित्व करता है। इसका जप करने से चित्त शुद्ध होता है, क्रोध शांत होता है और आत्मज्ञान की प्राप्ति होती है। यह बालीनी शैव परंपरा का सबसे प्रिय मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह माँ सरस्वती का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीजाक्षर है, जो वाणी, ज्ञान और कलाओं की अधिष्ठात्री देवी का प्रतीक है। यह बीज विशुद्धि चक्र को सक्रिय करता है। 'सरस्वत्यै' का अर्थ है सरस्वती देवी को, और 'नमः' नमन है। विद्यार्थियों और कलाकारों के लिए यह मंत्र अत्यंत लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'ओदालन' के अवसर पर होती है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिनों में मनाया जाने वाला मंदिर का जन्मोत्सव है। इस दिन मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है; पीले, सफेद और सुनहरे कपड़ों से 'पद्मासन' और अन्य देवालयों को आच्छादित किया जाता है। प्रातःकाल से ही 'पेमंगकु' (स्थानीय पुजारी) विशेष 'बांटेन तेबासन' (विस्तृत प्रसाद) तैयार करते हैं, जिसमें फल, फूल, और पवित्र केक शामिल होते हैं। इस पूजा का मुख्य आकर्षण 'मापेंडेट' या पवित्र नृत्य है, जिसमें किशोरियाँ अचेत अवस्था में नृत्य करती हैं, यह माना जाता है कि इस समय वे देवी-देवताओं की वाहक बन जाती हैं। पूर्णिमा के दिन 'चंद्र पूजा' होती है, जिसमें चाँदी के पात्र में जल अर्पित कर चंद्रमा की किरणों को आमंत्रित किया जाता है। प्रत्येक 'कजेंग क्लिवोन' (बालीनी सप्ताह का एक पवित्र दिन) पर 'मेलिस' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें मंदिर के सभी पवित्र अवशेषों और मूर्तियों को पवित्र जल, फूल और सुगंधित तेलों से स्नान कराया जाता है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा है 'न्गातुरांग पियोदालन', जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• मेलुकत शुद्धिकरण: यह एक जल-आधारित आत्मशुद्धि का अनुष्ठान है। पुजारी मंत्रोच्चार के साथ भक्त के सिर पर पवित्र जल की धारा प्रवाहित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह जल न केवल शारीरिक अपितु आध्यात्मिक मल को भी धोता है, जिससे आभामंडल शुद्ध होता है।
• मापेंडेट पवित्र नृत्य: ओदालन के समय, विशेष रूप से चयनित किशोरियाँ गैमलन की लय पर तब तक नृत्य करती हैं जब तक वे समाधि की अवस्था में प्रवेश नहीं कर जातीं। इस अवस्था में वे देवी या पूर्वजों की आत्माओं का आह्वान करती हैं और भक्तों को आशीर्वाद देती हैं।
• न्गातुरांग पियोदालन: यह एक पैतृक अनुष्ठान है जिसमें भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों के सम्मान में विशेष 'बांटेन' तैयार करते हैं। यह प्रसाद मंदिर के एक विशिष्ट कोने में अर्पित किया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि पूर्वजों की आत्माएँ इस दिन अपने वंशजों से मिलने आती हैं।
• तुम्पेक लांडेप धातु पूजा: बालीनी कैलेंडर के एक विशेष दिन, मंदिर में सभी धातु की वस्तुओं, विशेषकर पवित्र क्रिस (बालीनी कटार) और गैमलन वाद्ययंत्रों की विधिवत पूजा की जाती है। यह ज्ञान और तीक्ष्णता के देवता को समर्पित दिन है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक साधु के निर्देश पर जहाँ अब मंदिर है, वहाँ एक यज्ञ किया। यज्ञ की अग्नि से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उसने संपूर्ण गाँव को रोग से मुक्त कर दिया। तभी से इस स्थान पर सिद्धि विनायक की पूजा होती है, जो विघ्नहर्ता हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित पुराने बरगद के वृक्ष पर एक अदृश्य शक्ति निवास करती है। कहा जाता है कि एक किसान ने अनजाने में उस वृक्ष की एक डाली काट दी थी, जिसके बाद वह सात दिनों तक गहन मूर्च्छा में रहा। पुजारी द्वारा क्षमा-प्रार्थना और विशेष अनुष्ठान के बाद ही उसे चेतना लौटी। तब से उस वृक्ष की नियमित पूजा होती है।
• परंपरा के अनुसार, समुद्र के देवता 'बतारा बरुणा' ने स्वप्न में पुजारी को दर्शन देकर कहा था कि इस मंदिर में 'तुम्पेक लांडेप' के दिन विशेष पूजा करने से मछुआरों और नाविकों की सदैव रक्षा होगी। तभी से यहाँ धातु की वस्तुओं और औजारों की पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समरसता की प्राप्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दंपत्ति संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे होते हैं, वे यहाँ 'मेलुकत' अनुष्ठान करवाकर और नियमित रूप से दुर्गा माँ को पीले फूल अर्पित करने से शीघ्र ही संतान सुख प्राप्त करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक अस्थिरता के निवारण हेतु भक्त श्री गणेश को 'नासी कुनिंग' (पीला चावल) का भोग लगाते हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत लाभकारी बताया जाता है; मंदिर प्रांगण में कुछ समय मौन ध्यान करने से मन को गहरी शांति मिलती है। यह भी माना जाता है कि जिनकी कुंडली में पितृ दोष होता है, उन्हें 'न्गातुरांग पियोदालन' अनुष्ठान करने से मुक्ति मिलती है और जीवन में आ रही रुकावटें दूर होती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसंतान दंपत्ति की कथा है, जिन्होंने वर्षों के इलाज के बाद निराश होकर यहाँ लगातार सात 'कजेंग क्लिवोन' तक 'मेलुकत' अनुष्ठान किया। कहा जाता है कि अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके व्यवसाय में लगातार घाटा हो रहा था। पुजारी के सुझाव पर उन्होंने 'तुम्पेक लांडेप' के दिन अपने औजारों की पूजा करवाई और श्री गणेश को २१ पीले नारियल अर्पित किए। इसके बाद उनके व्यवसाय में आश्चर्यजनक रूप से लाभ होने लगा। एक बुजुर्ग महिला का दावा है कि मंदिर के पवित्र जल से अपने घुटनों की सूजन पर मालिश करने से उनका वर्षों पुराना गठिया रोग ठीक हो गया। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय लोगों की इनमें गहरी आस्था है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के 'पद्मासन' के ठीक नीचे एक प्राचीन कुआँ है, जो कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि इस जल में रोग निवारक गुण हैं। एक और रहस्यमयी बात यह है कि मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थित बरगद के वृक्ष की हवाई जड़ें एक विशिष्ट कोण पर बढ़ती हैं, जो स्थानीय विश्वास के अनुसार, पास के समुद्र तट की ओर इशारा करती हैं। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय, विशेषकर 'कजेंग क्लिवोन' की रात को, मंदिर के भीतर से गैमलन की धीमी ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई वादक उपस्थित नहीं होता। यह भी माना जाता है कि 'मापेंडेट' नृत्य के दौरान नर्तकियाँ वास्तव में अचेत अवस्था में चली जाती हैं और उन्हें बाद में कुछ भी स्मरण नहीं रहता। ये सभी रहस्य आज भी अनसुलझे हैं।

Scriptural References

• बालीनी 'लोंतर' पाण्डुलिपियाँ: ये ताड़पत्र पर लिखी प्राचीन पाण्डुलिपियाँ हैं जो बालीनी हिन्दू धर्म का मूल आधार हैं। इनमें 'संग ह्यांग विधी' की पूजा विधि और 'पद्मासन' के महत्त्व का वर्णन है। संभवतः इस मंदिर की पूजा पद्धति इन्हीं लोंतरों पर आधारित है।
• शिव तत्त्व पुराण (बालीनी रूपांतर): यह भारतीय शिव पुराण का स्थानीय रूपांतर है, जिसमें शिव को 'संग ह्यांग विधी' के रूप में सर्वोच्च माना गया है। इस ग्रंथ में 'मेरु' और 'पद्मासन' स्थापत्य का विस्तृत विवरण मिलता है, जो इस मंदिर में देखा जा सकता है।
• आगम हिन्दू धर्म ग्रंथ: यह इंडोनेशियाई सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त धर्मग्रंथ है, जो बाली के सभी मंदिरों की पूजा पद्धति का मानक है। इसमें 'त्रि संध्या', 'ओदालन' और 'गैलारन' जैसे अनुष्ठानों का विधान है।
• गणपति अथर्वशीर्ष (स्थानीय पाठ): यद्यपि मूलतः भारतीय उपनिषद है, किंतु बाली में गणेश जी की पूजा का विधान इसी से प्रेरित है। सिद्धि विनायक के रूप में गणेश जी की आराधना का उल्लेख इस ग्रंथ में मिलता है, जो इस मंदिर के मुख्य देवता से मेल खाता है।

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