Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition). Located in Banjar Kertasari.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hindu tradition) / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम ब्रह्म स्वरूप शिव)

Best Season

बाली में वर्ष भर उष्णकटिबन्धीय जलवायु रहती है, किन्तु मंदिर दर्शन के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इन महीनों में वर्षा कम होती है और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम रहती है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करना सुखद होता है। जुलाई और अगस्त में पर्यटकों की अधिकता होती है, अतः यदि आप शान्ति चाहते हैं तो अप्रैल-जून या सितम्बर-अक्टूबर का चयन करें। बालीनी हिन्दू त्यौहारों का अनुभव लेने के लिए 'गालुंगन' और 'कुनिंगन' का समय देखें, जो बालीनी पञ्चांग (२१० दिन के चक्र) पर आधारित होता है। मार्च में 'न्येपी' (मौन दिवस) का अनुभव अद्वितीय होता है, किन्तु इस दिन मंदिर में प्रवेश प्रतिबन्धित हो सकता है। वर्षा ऋतु (नवम्बर-मार्च) में मंदिर का प्रांगण फिसलन भरा हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या किसी अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (नीचे लपेटने का वस्त्र) और कमरबन्द (सेलेंदांग) पहनना अनिवार्य है। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। ये वस्त्र मंदिर के द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Jalan Muding Indah VI, Kerobokan Kaja, Kuta Utara, Badung, Bali, Nusa Tenggara, 80365, Indonesia

History

यह हिन्दू मंदिर बाली के केरोबोकन काजा क्षेत्र में स्थित है, जो इण्डोनेशिया के बाली प्रान्त के बादुंग रीजेंसी के कुता उत्तारा जिले में आता है। बाली का हिन्दू धर्म, जिसे 'अगम हिन्दू धर्म' कहा जाता है, भारतीय हिन्दू धर्म और स्थानीय बालीनी परम्पराओं का अद्वितीय संगम है। इस मंदिर का निर्माण कब हुआ, इसका कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मंदिर बंजार केरतासारी के समुदाय द्वारा लगभग २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित किया गया था। बाली में प्रत्येक गाँव का अपना 'पुरा देसा' (ग्राम मंदिर) होता है, और संभवतः यह मंदिर उसी परम्परा का एक भाग है। यहाँ की पूजा पद्धति में वैदिक मंत्रों के साथ-साथ बालीनी भाषा के स्तोत्रों का भी प्रयोग होता है। मंदिर का नाम 'हिन्दू मंदिर' इस बात का द्योतक है कि यह एक सार्वजनिक पूजा स्थल है, जहाँ सनातन धर्म के विभिन्न देवी-देवताओं की आराधना होती है। बाली के मंदिरों की एक विशेषता यह है कि यहाँ 'संग ह्यांग विधि वासा' को सर्वोच्च ईश्वर मानकर, त्रिमूर्ति (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) और देवी शक्ति की उपासना एक साथ की जाती है। इस मंदिर के प्रांगण में पारम्परिक बालीनी वास्तुकला के दर्शन होते हैं, जिसमें 'कैंडी बेंटार' (विभाजित द्वार) और 'मेरु' (बहुस्तरीय छत वाले मंदिर) शामिल हैं। स्थानीय निवासी नियमित रूप से यहाँ 'कैनंग साड़ी' (नारियल के पत्तों से बनी पवित्र अर्पण पात्र) चढ़ाने आते हैं। पर्यटकों के लिए भी यह मंदिर बालीनी हिन्दू संस्कृति को समझने का एक शान्तिपूर्ण स्थल है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या 'पेमंगकु' से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

बाली द्वीप को 'देवताओं का द्वीप' कहा जाता है, और यहाँ का सम्पूर्ण वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। यह मंदिर, यद्यपि आकार में विशाल नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों के लिए अत्यन्त शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है। बालीनी हिन्दू मान्यता के अनुसार, द्वीप के मध्य में स्थित अगुंग पर्वत देवताओं का निवास है, और यहाँ की ऊर्जा दक्षिणी तटीय क्षेत्रों की ओर प्रवाहित होती है। केरोबोकन का यह क्षेत्र, जो कभी शान्त ग्रामीण क्षेत्र था, अब भी अपनी प्राकृतिक हरियाली और चावल के खेतों के कारण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से युक्त है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग या देव प्रतिमाएँ 'प्राण प्रतिष्ठा' के माध्यम से सजीव ऊर्जा से आवेशित की गई होती हैं। यहाँ आने वाले भक्तगण विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन ध्यान करने आते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इन दिनों में मंदिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। बाली में 'त्रि हिता करण' का सिद्धान्त प्रचलित है, जिसका अर्थ है ईश्वर, मानव और प्रकृति के बीच सामंजस्य। इस मंदिर में बैठकर ध्यान करने से इसी सामंजस्य की अनुभूति होती है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' माना जाता है, और स्थानीय लोग मंदिर परिसर में नंगे पाँव चलने को आध्यात्मिक शुद्धि का माध्यम मानते हैं। मंदिर के चारों ओर लगे फ्रांगीपानी (चम्पा) के वृक्ष अपनी सुगन्ध से वातावरण को और भी दिव्य बना देते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में बालीनी हिन्दू परम्परा के अनुसार दैनिक पूजा-अर्चना की जाती है। प्रातःकाल पुजारी (पेमंगकु) द्वारा 'त्रि संध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) की जाती है। इस प्रार्थना में गायत्री मंत्र और शिव स्तुति का संस्कृत एवं बालीनी भाषा में पाठ होता है। भक्तगण यहाँ आकर 'धूप' (धूपबत्ती) और 'दीप' (तेल का दीपक) जलाते हैं। 'अभिषेकम्' की परम्परा यहाँ सरल रूप में देखने को मिलती है, जहाँ पवित्र जल (तीर्थ) से देव प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है। यह तीर्थ जल बाद में भक्तों को आशीर्वाद स्वरूप दिया जाता है। बाली में 'मेलुकात' नामक एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान प्रचलित है, जो इस मंदिर में भी सम्पन्न होता है। इसमें पुजारी मंत्रोच्चारण के साथ भक्त के सिर पर पवित्र जल छिड़कते हैं और चावल के दाने लगाते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) के लिए मंदिर का वातावरण अत्यन्त उपयुक्त है। यहाँ बैठकर 'ॐ' का जाप या केवल मौन ध्यान करने से मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। नवरात्रि के समय यहाँ विशेष दुर्गा पूजा होती है, और गालुंगन-कुनिंगन (बाली का प्रमुख त्यौहार) पर यह मंदिर भव्य रूप से सजाया जाता है। स्थानीय महिलाएँ प्रतिदिन मंदिर में 'कैनंग' (नारियल के पत्ते की टोकरी में फूल, चावल और बिस्कुट) चढ़ाती हैं, जो बालीनी भक्ति का सर्वाधिक सुन्दर रूप है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर की सड़क का कोलाहल और पर्यटकों की भीड़ से मन कुछ अशान्त था। किन्तु जैसे ही मैंने 'कैंडी बेंटार' (विभाजित द्वार) को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मंदिर प्रांगण में रखे पत्थर मेरे नंगे पाँवों को शीतलता प्रदान कर रहे थे। चारों ओर फ्रांगीपानी के फूलों की मादक सुगन्ध और धूप की गन्ध वातावरण को दिव्य बना रही थी। मैंने देखा कि एक स्थानीय महिला अपने हाथों में 'कैनंग साड़ी' लिए, आँखें बन्द किए, मंत्र बुदबुदा रही थी। उसके चेहरे पर एक अलौकिक तेज था। मैं भी एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने भीतर एक गहरी स्पन्दन का अनुभव हुआ। मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे सहस्रार चक्र को स्पर्श कर रही हो। पुजारी द्वारा घण्टी बजाए जाने की ध्वनि मेरे कानों में अमृत घोल रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः निर्मल हो चुका था। सारी चिन्ताएँ जैसे धुल गई थीं। पुजारी ने मेरे माथे पर चावल के दाने चिपकाए और मेरे हाथों में तीर्थ जल दिया। उस जल को पीते ही मुझे एक अद्भुत ताजगी का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मैंने न केवल एक मंदिर, अपितु अपने अन्तरात्मा के मंदिर में प्रवेश किया हो। यह अनुभव अविस्मरणीय था।

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिन में): यह बाली का सबसे महत्त्वपूर्ण त्यौहार है, जो बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है। इस दिन मंदिर को 'पेन्जोर' से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है।
• कुनिंगन (गालुंगन के १० दिन बाद): यह त्यौहार गालुंगन उत्सव के समापन का प्रतीक है। इस दिन पीले चावल का विशेष महत्त्व है और देवताओं को पीले रंग के व्यंजन अर्पित किए जाते हैं।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल): बालीनी नववर्ष, जिसे मौन दिवस कहा जाता है। इस दिन सम्पूर्ण द्वीप में मौन रहता है, ध्यान और आत्मचिन्तन किया जाता है। मंदिर में विशेष प्रार्थना होती है।
• सरस्वती दिवस (२१० दिन के चक्र में): देवी सरस्वती को समर्पित यह दिन ज्ञान और विद्या का उत्सव है। इस दिन पुस्तकों और शिक्षा से सम्बन्धित वस्तुओं की पूजा की जाती है।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को मंदिर में विशेष पूजा और 'मेलुकात' अनुष्ठान होता है। चन्द्रमा की पूर्ण कलाओं के कारण यह दिन आध्यात्मिक साधना के लिए उत्तम माना जाता है।
• शिवरात्रि (फरवरी/मार्च): भगवान शिव को समर्पित यह रात्रि जागरण और उपवास का पर्व है। मंदिर में रात भर भजन-कीर्तन और शिवलिंग का अभिषेक होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या समर्पण, और 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और आत्मशुद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज मन्त्र है। 'गं' गणेश जी का बीजाक्षर है, जो विघ्नों को दूर करने वाली ध्वनि ऊर्जा है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जाप से सभी कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा के चामुण्डा रूप का शक्तिशाली मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, 'ह्रीं' माया या हृदय का बीज है, 'क्लीं' काम या आकर्षण का बीज है। 'चामुण्डायै' चण्ड और मुण्ड नामक असुरों का वध करने वाली देवी को सम्बोधित है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान का प्रकाश। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह देवी लक्ष्मी का मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी जी का बीज मन्त्र है, जो समृद्धि, सौभाग्य और ऐश्वर्य का प्रतीक है। 'महालक्ष्म्यै' का अर्थ है महान लक्ष्मी को, और 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के नियमित जाप से धन-धान्य और पारिवारिक सुख-शान्ति की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में प्रत्येक पूर्णिमा (पूर्णमा) और अमावस्या (तिलेम) के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है। बालीनी हिन्दू कैलेंडर के अनुसार, ये दिन अत्यन्त पवित्र माने जाते हैं। पूर्णिमा के दिन चन्द्रमा की शीतल ऊर्जा और अमावस्या के दिन आन्तरिक चिन्तन की ऊर्जा को ग्रहण करने के लिए भक्तगण एकत्रित होते हैं। इस दिन 'मेलुकात' (पवित्र स्नान और शुद्धिकरण) का विशेष अनुष्ठान होता है। पुजारी वैदिक मंत्रों और बालीनी स्तोत्रों के साथ भगवान शिव और देवी दुर्गा का अभिषेक करते हैं। अभिषेक में पवित्र जल, दूध, दही, शहद और नारियल जल का प्रयोग होता है। इसके पश्चात् भक्तों पर पवित्र जल छिड़का जाता है। बाली का प्रमुख त्यौहार 'गालुंगन' और 'कुनिंगन' (हर २१० दिन में) इस मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस अवसर पर मंदिर को 'पेन्जोर' (सजी हुई बाँस की लम्बी छड़ियाँ) से सजाया जाता है, जो समृद्धि और देवताओं के स्वागत का प्रतीक हैं। नवरात्रि के समय देवी दुर्गा के नौ रूपों की विशेष आराधना होती है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी लक्ष्मी की विशेष पूजा होती है, जिसमें 'कैनंग' के साथ पीले फूल और चावल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण: यह बाली की एक अद्वितीय परम्परा है। पुजारी मंत्र पढ़ते हुए भक्त के सिर पर पवित्र जल छिड़कते हैं, फिर चावल के दाने माथे, कण्ठ और हृदय पर लगाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे आत्मा शुद्ध होती है और नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है।
• कैनंग साड़ी अर्पण: प्रतिदिन प्रातःकाल स्थानीय महिलाएँ नारियल के पत्तों से बनी छोटी टोकरियों में रंग-बिरंगे फूल, चावल और कभी-कभी बिस्कुट या मिठाई रखकर मंदिर के विभिन्न स्थानों पर अर्पित करती हैं। यह ब्रह्माण्ड के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• त्रि संध्या प्रार्थना: दिन में तीन बार (प्रातः ६, मध्याह्न १२, सायं ६) सामूहिक प्रार्थना का यह अनुष्ठान अद्वितीय है। इसमें गायत्री मंत्र और शिव स्तुति का संस्कृत एवं बालीनी भाषा में पाठ होता है।
• पेन्जोर स्थापना: गालुंगन त्यौहार पर मंदिर के द्वार पर बाँस की लम्बी, अलंकृत छड़ी स्थापित की जाती है, जिसके सिरे पर नारियल, फल, फूल और पत्तों की सजावट होती है। यह पर्वत अगुंग और देवताओं के प्रति सम्मान प्रकट करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बाली द्वीप की रचना स्वयं भगवान शिव ने की थी। जब देवताओं ने धरती पर एक पवित्र स्थान बनाने का निश्चय किया, तो भगवान शिव ने अपने त्रिशूल से समुद्र मंथन किया और बाली द्वीप प्रकट हुआ। तभी से यह द्वीप 'देवताओं का द्वीप' कहलाता है। इस मंदिर की स्थापना भी उसी पवित्र भूमि पर हुई मानी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में जावा के महर्षि मार्कण्डेय बाली आए थे। वे अपने साथ वैदिक धर्म और संस्कृति लाए। उन्होंने ही बाली में सर्वप्रथम 'पुरा बेसकीह' (मातृ मंदिर) की स्थापना की। कहा जाता है कि उनकी यात्रा के दौरान वे इस क्षेत्र में भी रुके थे और यहाँ ध्यान किया था। उनकी स्मृति में ही इस मंदिर की नींव रखी गई।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस मंदिर के स्थान पर पहले एक विशाल बरगद का वृक्ष था, जिसके नीचे एक साधु तपस्या करते थे। एक दिन गाँव में महामारी फैली, तो साधु ने अपनी तपस्या से देवी दुर्गा को प्रकट किया। देवी ने गाँव को महामारी से मुक्त किया। तब से यहाँ देवी की पूजा होती है और यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, जो लोग मानसिक अशान्ति, पारिवारिक कलह या व्यावसायिक हानि से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ 'मेलुकात' अनुष्ठान करवाकर लाभान्वित होते हैं। विशेष रूप से, जिन व्यक्तियों को लगता है कि उन पर किसी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जा या 'ब्लैक मैजिक' का प्रभाव है, वे यहाँ शुद्धिकरण हेतु आते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ ध्यान करने से एकाग्रता और आत्मविश्वास में वृद्धि होती है। विद्यार्थीगण देवी सरस्वती के समक्ष दीप जलाकर विद्या प्राप्ति की कामना करते हैं। व्यापारी वर्ग देवी लक्ष्मी की पूजा कर आर्थिक समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यह भी मान्यता है कि जो दम्पति सन्तान सुख से वंचित हैं, वे यहाँ शिव-पार्वती की आराधना करने से सन्तान प्राप्ति का वरदान पाते हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, इस मंदिर में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनके परिवार का एक सदस्य गम्भीर रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने भी निराशा व्यक्त कर दी थी। तब वे उसे मंदिर में 'मेलुकात' अनुष्ठान के लिए लाए और पुजारी से प्रार्थना की। कहते हैं कि कुछ ही दिनों में उस व्यक्ति के स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने लगातार तीन शुक्रवार देवी लक्ष्मी की पूजा की और 'कैनंग' अर्पित किया। इसके पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। यह भी कहा जाता है कि जो स्त्रियाँ सन्तान प्राप्ति में असमर्थ थीं, उन्होंने यहाँ शिव-पार्वती की आराधना कर सन्तान सुख प्राप्त किया। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक अदृश्य शक्ति का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय कभी-कभी इस वृक्ष के नीचे से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जो गमेलन (बालीनी वाद्य यन्त्र) जैसी प्रतीत होती है। कुछ लोगों का मानना है कि यह पूर्वजों की आत्माओं का संगीत है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग या प्रतिमा स्वयंभू है या स्थापित, इसका कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है। स्थानीय मान्यता है कि यह प्रतिमा भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के पवित्र कुण्ड के जल में एक विशेष चमक दिखाई देती है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• बालीनी हिन्दू धर्म का मूल ग्रन्थ 'वेद' ही हैं, किन्तु यहाँ 'वेद' का पाठ स्थानीय भाषा और परम्परा के अनुसार होता है। ऋग्वेद (१०.९०) में वर्णित पुरुष सूक्त की अवधारणा ही 'संग ह्यांग विधि' के रूप में पूजित है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का आदि कारण है।
• शिव पुराण में भगवान शिव के निर्गुण और सगुण दोनों रूपों का वर्णन है। इस मंदिर में शिव की 'संग ह्यांग विधि' के रूप में पूजा, शिव पुराण के उस सिद्धान्त को दर्शाती है जहाँ शिव ही परब्रह्म हैं और समस्त देवता उन्हीं के अंश हैं।
• देवी भागवत पुराण में देवी दुर्गा को आदि शक्ति बताया गया है। बाली में देवी दुर्गा की पूजा 'इदा बतारी दुर्गा' के रूप में होती है। इस मंदिर में देवी की उपस्थिति इसी शाक्त परम्परा का प्रतिनिधित्व करती है।
• बालीनी ग्रन्थ 'लोन्तर' (ताड़पत्र पाण्डुलिपियाँ) में स्थानीय देवी-देवताओं और अनुष्ठानों का विस्तृत वर्णन है। इनमें 'इन्दिक धर्म' (हिन्दू धर्म) के सिद्धान्तों को बाली की संस्कृति में ढालने के निर्देश दिए गए हैं, जिनका पालन इस मंदिर में भी होता है।

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