Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Sri Maha Mariamman. Located in Klang.

Primary Deity

Sri Maha Mariamman / श्री महा मारियम्मन

Best Season

मलेशिया में वर्ष भर गर्म और आर्द्र जलवायु रहती है, परंतु मंदिर दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च और जुलाई से अगस्त का है। जनवरी में पोंगल और थाईपूसम के कारण मंदिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है, जो श्रद्धालुओं के लिए अत्यंत आकर्षक होता है। जुलाई-अगस्त में 'आदि मास' उत्सव होता है, जो मारियम्मन भक्तों के लिए वर्ष का सबसे पवित्र समय है। इन महीनों में मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी बारिश के कारण बाहरी अनुष्ठानों में बाधा आ सकती है, परंतु मंदिर का आंतरिक वातावरण सुरक्षित और शुष्क रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों के समय भीड़ के कारण ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय परिधान जैसे साड़ी, पंजाबी सूट, धोती-कुर्ता उपयुक्त हैं। पश्चिमी वस्त्रों में कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। अत्यधिक छोटे या चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Taman Bukit Kuda, Kampung Kuantan, Bandaraya Klang, Klang, Selangor, 41000, Malaysia

History

मलेशिया के सेलांगोर राज्य में क्लांग नगर के समीप कम्पुंग कुआंतान क्षेत्र में स्थित यह हिन्दू मंदिर, जिसे सामान्यतः 'हिन्दू मंदिर (w1185638247)' के रूप में जाना जाता है, स्थानीय तमिल समुदाय की आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से जुड़ा हुआ है, जब ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान दक्षिण भारत से बड़ी संख्या में तमिल श्रमिक रबर बागानों और निर्माण कार्यों के लिए मलाया (वर्तमान मलेशिया) आए थे। परंपरा के अनुसार, इन प्रवासियों ने अपनी मातृभूमि की ग्राम देवी मारियम्मन की स्मृति में एक साधारण मंदिर की स्थापना की थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटी सी झोपड़ी या पेड़ के नीचे स्थापित मूर्ति मात्र थी, जिसे स्थानीय श्रद्धालुओं ने धीरे-धीरे विकसित किया। क्लांग क्षेत्र में मारियम्मन की पूजा विशेष रूप से प्रचलित है, क्योंकि देवी को वर्षा, रोग निवारण और उर्वरता की अधिष्ठात्री माना जाता है। इस मंदिर के निर्माण का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु भारत से लाई गई एक पवित्र मूर्ति है। समय के साथ, स्थानीय तमिल समुदाय के दान और श्रमदान से मंदिर का विस्तार हुआ और इसमें गणेश, मुरुगन तथा नवग्रह जैसे अन्य देवताओं की प्रतिष्ठा की गई। यह मंदिर आज भी कम्पुंग कुआंतान और तमन बुकित कूड़ा के निवासियों के लिए न केवल एक धार्मिक स्थल है, बल्कि सांस्कृतिक एकता और सामाजिक मिलन का केंद्र भी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री महा मारियम्मन का यह मंदिर अपनी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश के कारण एक विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार करता है। मलेशिया के उष्णकटिबंधीय वातावरण में स्थित यह मंदिर, जो हरियाली से घिरा हुआ है, देवी की शक्ति का एक जागृत केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, मारियम्मन की उपासना मुख्यतः 'मारी' या वर्षा की शक्ति से संबंधित है, जो जल तत्व का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ की भूमि को उर्वरा शक्ति से परिपूर्ण माना जाता है, क्योंकि देवी स्वयं प्रकृति की जननी हैं। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शीतलता और मानसिक शांति का अनुभव होता है, जो देवी के 'ताप हरण' स्वरूप का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा में देवी का वात्सल्य और उग्र दोनों रूप विद्यमान हैं, जो भक्तों को रोगों से मुक्ति और मानसिक बल प्रदान करते हैं। नवग्रहों की उपस्थिति के कारण यह स्थान ग्रह दोष निवारण के लिए भी ऊर्जावान माना जाता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यंत प्रबल होती हैं, जो ध्यान और प्रार्थना के लिए अत्यंत उपयुक्त हैं। संभवतः इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति, जो समुद्र तल से अधिक ऊँची नहीं है, और चारों ओर का शांत वातावरण, साधना के लिए एक प्राकृतिक आवरण का निर्माण करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में दैनिक और साप्ताहिक आध्यात्मिक पद्धतियाँ दक्षिण भारतीय आगम परंपराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन पूजा में देवी को जल, हल्दी, कुमकुम और नीम के पत्तों से स्नान कराया जाता है, जो मारियम्मन उपासना का मूल है। भक्तगण यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, क्योंकि मारियम्मन को ललिता महात्रिपुरसुंदरी का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) का गायन एक विशेष भक्ति पद्धति है, जो विशेष रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेकम होता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल पानी और चंदन के लेप से देवी को स्नान कराया जाता है। कई भक्त यहाँ मौन ध्यान (मेडिटेशन) का अभ्यास करते हैं, विशेषकर संध्या के समय जब दीपाराधना होती है। नवग्रहों के समक्ष तिल के तेल का दीपक जलाना और ग्रह शांति मंत्रों का जाप एक सामान्य अनुष्ठान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'अंग प्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटना) करने से चर्म रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। युवा भक्त मुरुगन की उपासना के लिए कावड़ी (पालकुडु) लेकर आते हैं, विशेषकर थाईपूसम के अवसर पर। मंदिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर सामूहिक भजन और धार्मिक प्रवचनों का आयोजन भी किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने तमन बुकित कूड़ा के इस शांत मंदिर में प्रवेश किया, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो धीमा पड़ गया। मेरे पैरों ने जैसे ही प्रांगण की शीतल टाइलों को छुआ, एक अजीब सी सिहरन दौड़ गई। सामने ही श्री महा मारियम्मन की प्रतिमा थी, जो हल्दी और कुमकुम से सुसज्जित थी। उनके नेत्रों में एक विचित्र करुणा और तेज का सम्मिश्रण था। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ शक्ति' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की उथल-पुथल शांत होने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृत्वपूर्ण हाथ मेरे सिर पर फेर रहा हो और मेरी सारी चिंताओं को अवशोषित कर रहा हो। वहाँ का वातावरण नीम और अगरबत्ती की सुगंध से मिश्रित था, जो मन को एक गहन विश्राम की अवस्था में ले गया। पुजारी जी जब आरती उतार रहे थे, तो घंटियों की ध्वनि मेरे हृदय की धड़कनों के साथ एकाकार हो गई। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी ओर देखकर एक आश्वासन भरी मुस्कान दी हो। वह क्षण मात्र कुछ सेकंड का था, परंतु उसने मेरे भीतर एक ऐसी ऊर्जा भर दी, जिसने मेरी थकान को पूर्णतः दूर कर दिया। बाहर निकलते समय मैंने पाया कि मेरी आँखें नम थीं, परंतु मन अत्यंत हल्का और प्रफुल्लित था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह एक माँ के आँचल में मिली शरण की अनुभूति थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कुआलालंपुर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KLIA) है, जो मंदिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप KLIA एक्सप्रेस ट्रेन या टैक्सी द्वारा क्लांग शहर पहुँच सकते हैं। क्लांग से तमन बुकित कूड़ा तक स्थानीय बस या ग्रैब कार द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सुबंग हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'क्लांग केटीएम स्टेशन' है, जो मंदिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। कुआलालंपुर सेंट्रल से क्लांग के लिए नियमित केटीएम कम्यूटर ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप 'तमन बुकित कूड़ा' या 'कम्पुंग कुआंतान' के लिए स्थानीय बस (स्मार्ट सेलांगोर बस) ले सकते हैं या ई-हेलिंग सेवा का उपयोग कर सकते हैं।
• क्लांग शहर के केंद्र से तमन बुकित कूड़ा की दूरी लगभग १० किलोमीटर है। आप फेडरल हाइवे (रूट २) या न्यू क्लांग वैली एक्सप्रेसवे (NKVE) के माध्यम से यहाँ पहुँच सकते हैं। कम्पुंग कुआंतान क्षेत्र में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग दिखाई देता है। सार्वजनिक परिवहन हेतु क्लांग बस टर्मिनल से तमन बुकित कूड़ा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे बड़ा त्योहार है। इस दौरान देवी को विशेष अलंकारों से सजाया जाता है और मूलिका अभिषेकम होता है। भक्त दूध का कावड़ (पालकुडु) चढ़ाते हैं और रात्रि में करगम नृत्य का आयोजन होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती के रूप में पूजित होती हैं। अष्टमी और नवमी के दिन चंडी होम और कन्या पूजन का विशेष महत्व है।
• थाईपूसम (जनवरी-फरवरी): यह मुरुगन को समर्पित त्योहार है, परंतु इस मंदिर से बटु केव्स तक पालकुडु यात्रा प्रारंभ होती है। भक्त कठोर व्रत रखते हैं और शरीर पर कावड़ी बाँधकर देवता को प्रसन्न करते हैं।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व सूर्य देव और माता मारियम्मन को समर्पित है। मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में नए चावल की खीर बनाई जाती है और देवी को नैवेद्य अर्पित किया जाता है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): इस दिन शिव परिवार की विशेष पूजा होती है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन व्रत करने से मारियम्मन की विशेष कृपा प्राप्त होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय या माया बीज है, जो देवी की सृजन शक्ति को दर्शाता है। 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी मारियम्मन की सम्पूर्ण कृपा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक षडाक्षरी युक्त मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति प्रदान करता है, और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं सौः मारियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र अग्नि तत्व प्रधान है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीनों व्याहृतियाँ हैं जो शरीर के तीनों तापों (आध्यात्मिक, आधिदैविक, आधिभौतिक) को शांत करती हैं। 'सः' सूर्य बीज है, जो आरोग्य और तेज प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र भक्ति भाव प्रधान है। इसमें देवी को 'भगवति' और 'माता' कहकर संबोधित किया गया है। 'ऐं क्लीं सौः' के संयोग से साधक को ज्ञान, इच्छा और क्रिया शक्ति की प्राप्ति होती है, जिससे जीवन के सभी कष्ट दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः नमो भगवति मारियम्मन माता

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेकम' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी मारियम्मन का दूध, हल्दी और नीम के पत्तों से विशेष अभिषेक किया जाता है, क्योंकि शुक्रवार देवी का प्रिय दिन है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) के दौरान यहाँ विशेष 'मूलिका अभिषेकम' होता है, जिसमें विभिन्न औषधीय जड़ी-बूटियों के रस से देवी को स्नान कराया जाता है, जो रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और 'चंडी होम' का आयोजन होता है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त व्रत रखकर संध्या काल में दीप दान करते हैं। थाईपूसम के अवसर पर मुरुगन मंदिर तक पालकुडु (दूध का कावड़) यात्रा का आयोजन भी इसी मंदिर से प्रारंभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठे चावल का नैवेद्य अर्पित करने से परिवार में सुख-समृद्धि बनी रहती है।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्चना: यहाँ भक्त देवी को नीम के पत्ते अर्पित करते हैं और उन्हें शरीर पर बाँधते हैं। माना जाता है कि नीम में देवी का वास है और यह त्वचा रोगों तथा नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा करता है। यह प्रथा विशेषकर रविवार और मंगलवार को की जाती है।
• माविलक्कु (चावल का दीप): भक्त चावल के आटे में घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है और इसे करने वाले भक्त को ४८ दिनों तक व्रत का पालन करना होता है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सवों के दौरान, भक्त सिर पर सजी हुई कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हैं। यह शरीर में देवी के आवाहन का प्रतीक है और इसे अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• अग्नि चट्टी (अग्नि पात्र): कुछ विशेष अवसरों पर भक्त मिट्टी के पात्र में अंगारे लेकर देवी की परिक्रमा करते हैं। यह उनकी भक्ति की परीक्षा और मन्नत पूरी होने पर कृतज्ञता प्रकट करने का माध्यम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व जब यह क्षेत्र घने जंगलों और रबर के बागानों से ढका था, तब यहाँ हैजा और मलेरिया जैसी महामारियाँ फैलीं। श्रमिकों ने एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी की प्रार्थना की और मिट्टी का एक छोटा सा मंदिर बनाया। कहा जाता है कि देवी के आशीर्वाद से महामारी का प्रकोप अचानक थम गया, और तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को प्रसन्न करने के लिए अग्नि चट्टी (अग्नि पात्र) लेकर परिक्रमा करने की मन्नत मानी। जब वह परिक्रमा कर रहा था, तो अचानक वर्षा होने लगी, परंतु आश्चर्यजनक रूप से उसके पात्र की अग्नि नहीं बुझी। इसे देवी का चमत्कार माना गया और तब से यह अनुष्ठान यहाँ प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर की मुख्य प्रतिमा को भारत के तमिलनाडु से लाते समय जहाज समुद्र में एक भयंकर तूफान में फंस गया। कप्तान ने सपना देखा कि एक देवी उसे इस स्थान पर मंदिर बनाने का आदेश दे रही हैं। जैसे ही उसने प्रतिमा को क्लांग के तट पर उतारने का वचन दिया, तूफान शांत हो गया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक बीमारियों से पीड़ित लोग यहाँ नीम का जल ग्रहण करते हैं और देवी से प्रार्थना करते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र लाभ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ 'मूलिका अभिषेकम' करवाते हैं और देवी को पालना (झूला) चढ़ाते हैं, जिससे उनकी गोद भरती है। वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों के निवारण के लिए शुक्रवार के दिन देवी को मंगलसूत्र और हल्दी अर्पित करने की परंपरा है। ग्रह दोषों, विशेषकर राहु-केतु और शनि के अशुभ प्रभावों को शांत करने के लिए नवग्रहों के समक्ष तिल का तेल चढ़ाना अत्यंत प्रभावी माना जाता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त यहाँ 'श्री सूक्त' का पाठ करते हैं और देवी को नारियल अर्पित करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ की संध्या आरती में सम्मिलित होने से शांति का अनुभव होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को चिकित्सकों ने चर्म रोग के कारण निराश कर दिया था, परंतु यहाँ लगातार ११ शुक्रवार तक नीम जल ग्रहण करने और अभिषेकम करवाने से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक निःसंतान दम्पति ने देवी से प्रार्थना की और मंदिर में एक पालना चढ़ाया; अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि वार्षिक उत्सव के दौरान जब करगम नर्तक देवी का आवाहन करता है, तो वह भविष्यवाणी करने लगता है, जो अक्सर सच साबित होती है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा एक रहस्य यहाँ स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी हल्दी जैसे पीले रंग का रस रिसता है, जिसे देवी की उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में रखी देवी की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों की चमक समय-समय पर बदलती रहती है; कभी वे अत्यंत तेजस्वी दिखते हैं तो कभी करुणामय। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि गहन ध्यान के दौरान उन्हें देवी के आभूषणों की घंटियों की आवाज सुनाई देती है, जबकि वास्तव में वहाँ कोई हलचल नहीं होती। ये सभी अनुभव अलौकिक आस्था को बल देते हैं, यद्यपि इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत 'दुर्गा सप्तशती' में देवी के जिस रूप को शुम्भ-निशुम्भ और रक्तबीज का वध करने वाला बताया गया है, उसी आदि शक्ति का ग्रामीण स्वरूप मारियम्मन हैं। इसमें देवी को 'आरोग्यदा' और 'ज्वरहरिणी' कहा गया है, जो मारियम्मन के रोग निवारक स्वरूप से मेल खाता है।
• शिव पुराण में वर्णित है कि माता पार्वती ने ज्वरासुर नामक राक्षस का वध करने के लिए ज्वरहरिणी का रूप धारण किया था। दक्षिण भारत में यही ज्वरहरिणी मारियम्मन के नाम से पूजित हैं। यह कथा मंदिर की दीवारों पर चित्रित हो सकती है।
• अग्नि पुराण में वर्णित 'मारी' नामक देवी का उल्लेख है, जो वर्षा और उर्वरता की अधिष्ठात्री हैं। यह ग्रंथ मारियम्मन की पूजा में जल और नीम के महत्व को प्रतिपादित करता है, जो इस मंदिर की मुख्य पूजा पद्धति है।
• तमिल ग्रंथ 'तिरुविलैयादल पुराणम' में मीनाक्षी देवी के विभिन्न लीलाओं का वर्णन है, जिनमें से एक में वे मारियम्मन के रूप में भक्तों को रोग से मुक्ति देती हैं। यह ग्रंथ मारियम्मन उपासना के दार्शनिक आधार को स्पष्ट करता है।

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