Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Eleven-Faced Avalokiteśvara. Located in Hashimoto.

Primary Deity

Eleven-Faced Avalokiteśvara / ग्यारह-चेहरा अवलोकितेश्वर

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय वाकायामा के पर्वत लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। अक्टूबर में 'जूगोया' (शरद पूर्णिमा) का त्योहार विशेष आकर्षण है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और 'हानामत्सुरी' मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, किंतु 'ओबोन' त्योहार का अपना महत्व है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री से नीचे जा सकता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। त्योहारों की तिथियाँ प्रतिवर्ष बदलती हैं, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय कैलेंडर अवश्य देखें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

जापानी मंदिरों की भाँति यहाँ भी शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

大字東谷, かつらぎ町, 伊都郡, 和歌山県, 日本

History

जापान के वाकायामा प्रांत में स्थित यह मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से 'हिन्दू मंदिर' कहा जाता है, वास्तव में बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा का एक अद्वितीय केंद्र है। संभवतः इसका निर्माण हीयान काल (७९४-११८५ ई.) के उत्तरार्ध में हुआ था, जब जापान में गूढ़ बौद्ध धर्म का प्रचार चरम पर था। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कूकाई (कोबो दाइशी) की शिंगोन परंपरा से प्रभावित होकर इस मंदिर की स्थापना हुई। परंपरा के अनुसार, कूकाई चीन से वज्रयान ग्रंथों के साथ एकादशमुख अवलोकितेश्वर की साधना पद्धति भी लाए थे। यह क्षेत्र कुमानो प्राचीन तीर्थ मार्ग के समीप स्थित है, जो शिंतो और बौद्ध धर्म के समन्वय का प्रतीक रहा है। मंदिर का वर्तमान नाम 'हिन्दू' संभवतः स्थानीय बोली में 'हिन्दू' शब्द के प्रयोग से आया है, जो भारतीय मूल की देवताओं के लिए प्रयुक्त होता था। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह नाम मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिंतो-बौद्ध पृथक्करण के दौरान मंदिर की पहचान बचाने के लिए रखा गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मंदिर की वास्तुकला में भारतीय बौद्ध शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक गुफा मंदिर था, जिसे बाद में लकड़ी की जापानी शैली में पुनर्निर्मित किया गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मंदिर को क्षति पहुँची, किंतु मुख्य प्रतिमा को सुरक्षित बचा लिया गया। १९७० के दशक में स्थानीय भक्तों के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार हुआ। आज यह मंदिर भारतीय और जापानी आध्यात्मिक परंपराओं के संगम का जीवंत प्रमाण है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एकादशमुख अवलोकितेश्वर की करुणा शक्ति का प्रबल केंद्र माना जाता है। वज्रयान परंपरा के अनुसार, अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुख सभी दिशाओं में फैले दुःख को देखने और उसका निवारण करने की क्षमता का प्रतीक हैं। मंदिर का स्थान कुमानो पर्वत श्रृंखला की गोद में स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से उच्च ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है। यहाँ की भूमि संभवतः प्राचीन काल से ही तपस्या और ध्यान का स्थल रही है। स्थानीय विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थापित एकादशमुख प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें देवता की प्राण प्रतिष्ठा स्वतः ही हो गई थी। मंदिर परिसर में एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल औषधीय गुणों से युक्त बताया जाता है। भक्तगण इस जल को 'करुणामृत' कहते हैं और इसे पीने या छिड़कने से मानसिक शांति का अनुभव करते हैं। मंदिर की ऊर्जा का संबंध विशेष रूप से अनाहत चक्र से जोड़ा जाता है, जो करुणा और प्रेम का केंद्र है। ध्यान करने पर यहाँ सहज ही हृदय क्षेत्र में कंपन अनुभव होता है। पूर्णिमा की रात्रि में मंदिर की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है, क्योंकि यहाँ करुणा और शून्यता की एक साथ अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले साधक मुख्यतः बौद्ध ध्यान और जप का अभ्यास करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जप किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। यह जप १०८ बार किया जाता है और इसमें भाग लेने से मन की चंचलता शांत होती है। कुछ उन्नत साधक एकादशमुख अवलोकितेश्वर के विशेष साधना मंत्र का जप करते हैं, जो गुप्त रूप से गुरु द्वारा प्रदान किया जाता है। मंदिर में नियमित रूप से 'जल अभिषेक' किया जाता है, जिसमें १०८ कलशों के जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से अक्षय तृतीया और बुद्ध पूर्णिमा पर संपन्न होता है। ध्यान के लिए मंदिर में एक अलग कक्ष है, जहाँ मौन साधना का पालन अनिवार्य है। यहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करते हुए करुणा भावना का विकास किया जाता है। स्थानीय पुजारी 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। भक्तगण इस पाठ को सुनकर या स्वयं पढ़कर शून्यता के सिद्धांत को समझने का प्रयास करते हैं। कुछ भक्त 'न्युंगने' नामक जापानी बौद्ध प्रार्थना पद्धति का भी पालन करते हैं, जिसमें घुटनों के बल चलकर मंदिर की परिक्रमा की जाती है। यह अत्यंत कठिन साधना है, किंतु इससे अहंकार का क्षय होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण जापानी लकड़ी की इमारत जैसा लगा। किंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, वातावरण पूर्णतः बदल गया। ग्यारह मुखों वाली अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को देखकर मेरा मन विस्मय से भर गया। प्रत्येक मुख पर भिन्न भाव थे — कोई शांत, कोई क्रोधित, कोई करुणामय। ऐसा लगा जैसे संपूर्ण ब्रह्मांड की चेतना उस एक प्रतिमा में समाहित हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय से एक गहरी ऊष्मा उठती अनुभव हुई। वह ऊष्मा धीरे-धीरे संपूर्ण शरीर में फैल गई और मैंने स्वयं को एक असीम श्वेत प्रकाश में डूबता पाया। उस प्रकाश में कोई भय नहीं था, केवल अपार करुणा और स्वीकार्यता थी। मेरी आँखों से अनायास अश्रु बहने लगे, किंतु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के अश्रु थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुख मेरी ओर ही देख रहे हों और मेरे सारे कष्टों को पी रहे हों। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मंदिर का पुजारी मुस्कुरा रहा था। उसने कहा, 'कन्नोन ने तुम्हें स्वीकार कर लिया।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई अनुभूति लेकर लौटता हूँ।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयंती के अवसर पर मंदिर को फूलों से सजाया जाता है। एकादशमुख प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और भक्तों को अमाचा (मीठी चाय) वितरित की जाती है। यह त्योहार वसंत ऋतु के आगमन का भी प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त): जापानी पितृ पक्ष के दौरान मंदिर में पूर्वजों की आत्माओं की शांति हेतु विशेष प्रार्थना होती है। माना जाता है कि इस समय अवलोकितेश्वर प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं को मुक्त करते हैं।
• जूगोया (सितंबर-अक्टूबर): शरद पूर्णिमा की रात्रि को 'चंद्र दर्शन पूजा' होती है। मंदिर की छत से चंद्रमा की किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं और प्रतिमा पर पड़ती हैं। इस रात जागरण और ध्यान का विशेष महत्व है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): ऋतु परिवर्तन के इस त्योहार पर मंदिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं और अवलोकितेश्वर से बुरी आत्माओं से रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• शिची-गो-सान (नवंबर): ७, ५ और ३ वर्ष के बच्चों के स्वास्थ्य और दीर्घायु की प्रार्थना का त्योहार। माता-पिता बच्चों को पारंपरिक किमोनो पहनाकर मंदिर लाते हैं और अवलोकितेश्वर से उनकी रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसंबर): नववर्ष की पूर्व संध्या पर मंदिर की घंटी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घंटी की ध्वनि १०८ प्रकार के क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। यह बौद्ध परंपरा का अत्यंत पावन अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान और शून्यता का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और साधना की पूर्णता का बीज है। यह मंत्र छह पारमिताओं का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एकादशमुख अवलोकितेश्वर का विस्तृत नमस्कार मंत्र है। 'भगवते' छह ऐश्वर्यों से युक्त को संबोधित करता है। 'आर्य' श्रेष्ठ और पूजनीय का वाचक है। 'महासत्त्व' महान सत्त्व या महान वीर का बोधक है। 'महाकारुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा के स्वामी। यह मंत्र साधक को करुणा के सागर में डुबो देता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के वज्र परिवार का बीज मंत्र है। 'वज्र' अविनाशी और अपरिवर्तनीय सत्य का प्रतीक है। 'धर्म' यहाँ बुद्ध की शिक्षाओं और वास्तविकता के नियम का वाचक है। 'हूँ' वज्र चित्त का बीजाक्षर है। यह मंत्र विशेष रूप से उन साधकों के लिए है जो वज्रयान मार्ग पर अग्रसर हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म हूँ
• अर्थ: यह तीन गुह्य बीज मंत्र है जो सभी बुद्धों के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' शरीर का शुद्ध बीज है, जो मुकुट चक्र में स्थित है। 'आः' वाणी का बीज है, जो कंठ चक्र में स्थित है। 'हूँ' मन का बीज है, जो हृदय चक्र में स्थित है। इस मंत्र के जप से तीनों द्वार शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशेष पूजा 'ग्यारह मुख दीप आराधना' है, जो प्रत्येक मास की पूर्णिमा को संपन्न होती है। इस अनुष्ठान में अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों के समक्ष ग्यारह विभिन्न प्रकार के तेलों के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक एक विशेष प्रार्थना का प्रतीक है — जैसे तिल का तेल स्वास्थ्य के लिए, सरसों का तेल शत्रु बाधा निवारण हेतु, घी का दीपक ज्ञान प्राप्ति के लिए। पूजा के दौरान 'एकादशमुख धारणी' का २१ बार पाठ किया जाता है। यह धारणी संस्कृत और जापानी भाषा के मिश्रण में गाई जाती है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'जल तर्पण' है, जो प्रातः काल में निकटवर्ती किणोकावा नदी के जल से किया जाता है। इसमें प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं की मुक्ति हेतु जल अर्पित किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमाभिए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान कोविड-१९ महामारी के दौरान अत्यंत लोकप्रिय हुआ। प्रत्येक रविवार को 'संगीत पूजा' होती है, जिसमें स्थानीय कलाकार पारंपरिक जापानी वाद्य यंत्रों — शकुहाची और कोटो — पर भक्ति संगीत प्रस्तुत करते हैं।

Unique Rituals

• ग्यारह मुख दीप आराधना: पूर्णिमा की रात्रि को ग्यारह विभिन्न तेलों के दीपक प्रज्वलित कर प्रत्येक मुख के समक्ष एक विशेष प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान संभवतः चीनी तांत्रिक बौद्ध धर्म से प्रभावित है और जापान में केवल इसी मंदिर में किया जाता है।
• जल तर्पण अनुष्ठान: प्रातःकाल किणोकावा नदी से जल लाकर प्रेत योनि की आत्माओं की मुक्ति हेतु अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान जापानी ओबोन त्योहार से प्रेरित है, किंतु इसमें भारतीय पितृ तर्पण की झलक मिलती है।
• अमाभिए महामारी निवारण पूजा: वर्षा ऋतु में एक विशेष यंत्र पर 'अमाभिए' नामक पौराणिक जापानी प्राणी का चित्र बनाकर उसकी पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान शिंतो और बौद्ध परंपराओं का अनूठा संगम है।
• शकुहाची ध्यान सत्र: प्रत्येक रविवार को बाँस की बाँसुरी 'शकुहाची' के वादन के साथ सामूहिक ध्यान किया जाता है। यह ज़ेन बौद्ध धर्म की 'सुइज़ेन' (blowing meditation) परंपरा का भाग है।
• १०८ कलश अभिषेक: अक्षय तृतीया पर १०८ कलशों के जल से एकादशमुख प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। जल में केसर, चंदन और स्थानीय जापानी जड़ी-बूटियाँ मिलाई जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कुमानो क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। लोग मरने लगे तो एक बौद्ध भिक्षु ने यहाँ ग्यारह दिनों तक निर्जल उपवास कर एकादशमुख अवलोकितेश्वर की साधना की। ग्यारहवें दिन आकाश से एक तेजस्वी प्रकाश प्रकट हुआ और वर्षा होने लगी। वर्षा के जल से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, हीयान काल में एक अंधा कवि था जिसका नाम सेमीमारू था। वह इस मंदिर में आया और अवलोकितेश्वर के समक्ष बैठकर बिवा (जापानी वाद्य यंत्र) बजाने लगा। उसके संगीत से प्रसन्न होकर अवलोकितेश्वर ने उसे दर्शन दिए और उसकी आँखों की ज्योति लौटा दी। कहते हैं कि सेमीमारू ने बाद में इस मंदिर के लिए अनेक भक्ति गीतों की रचना की।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने भूलवश मंदिर के पास एक हिरणी को मार डाला, जो वास्तव में अवलोकितेश्वर की पालतू थी। क्रोधित होकर अवलोकितेश्वर ने अपना एकादशमुख स्वरूप प्रकट किया। ग्यारह मुखों से निकली ज्वाला से शिकारी भस्म होने लगा, किंतु उसने क्षमा माँगी। तब अवलोकितेश्वर ने उसे जीवनदान दिया और शिकारी ने अपना शेष जीवन मंदिर की सेवा में समर्पित कर दिया।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मंदिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक अवसाद और चिंता से मुक्ति है। अवलोकितेश्वर की करुणा शक्ति मन के गहरे अवसाद को दूर करती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित रूप से 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने से उनकी आत्महत्या की प्रवृत्ति समाप्त हुई। दूसरा प्रमुख फल नेत्र रोगों में लाभ है। ग्यारह मुखों में तीन मुख विशेष रूप से दृष्टि से संबंधित माने जाते हैं। नेत्र ज्योति कमजोर होने पर यहाँ घी का दीपक जलाकर प्रार्थना करने की परंपरा है। तीसरा फल संतान प्राप्ति है। मंदिर में स्थापित आर्य तारा की प्रतिमा के समक्ष दुग्ध अभिषेक करने से संतान सुख की प्राप्ति होती है। चौथा फल व्यापार में वृद्धि है। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को यहाँ आकर महाकाल की पूजा करते हैं। पाँचवाँ फल यात्रा में सुरक्षा है। पर्वतारोही और यात्री कुमानो तीर्थ यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेते हैं। छठा फल पारिवारिक कलह का निवारण है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर के करुणामय मुख का ध्यान करने से परिवार में प्रेम और सद्भाव बढ़ता है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख असाध्य रोगों से मुक्ति है। एक स्थानीय महिला के अनुसार, उनके पति को कैंसर का अंतिम चरण बताया गया था। उन्होंने इस मंदिर में लगातार ४१ दिनों तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जप किया और प्रतिदिन दीपदान किया। चिकित्सकों के अनुसार, ४१वें दिन के बाद कैंसर की कोशिकाएँ रहस्यमय ढंग से समाप्त हो गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र वर्षों से लापता था। मंदिर में एक माह तक प्रतिदिन प्रार्थना करने के बाद, उन्हें स्वप्न में एक स्थान का संकेत मिला और वहाँ जाकर उन्होंने अपने पुत्र को सकुशल पाया। कुछ भक्तों का दावा है कि ध्यान के दौरान उन्होंने अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों को वास्तव में देखा और उन मुखों से निकलने वाली रश्मियों का अनुभव किया। ये सभी वृत्तांत व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु भक्तों की आस्था के लिए ये अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्य हैं जो आज तक अनसुलझे हैं। सबसे बड़ा रहस्य मंदिर के नाम 'हिन्दू मंदिर' का है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह नाम कब और क्यों पड़ा। कुछ विद्वानों का मानना है कि मीजी काल में बौद्ध मंदिरों के विनाश से बचाने के लिए इसे जानबूझकर 'हिन्दू' नाम दिया गया, क्योंकि हिन्दू धर्म को विदेशी मानकर संरक्षण दिया जाता था। दूसरा रहस्य गर्भगृह के नीचे एक कथित गुफा का है। स्थानीय मान्यता है कि प्रतिमा के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे कुमानो पर्वत तक जाती है, किंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। तीसरा रहस्य प्रतिमा की आँखों से संबंधित है। अनेक भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को प्रतिमा के मुख्य मुख की आँखों से वास्तविक अश्रु बहते हैं। वैज्ञानिक इसे लकड़ी में नमी का प्रभाव बताते हैं, किंतु भक्त इसे अवलोकितेश्वर की करुणा का प्रमाण मानते हैं। चौथा रहस्य मंदिर की घंटी की ध्वनि है, जो कथित रूप से बिना बजाए भी कभी-कभी सुनाई देती है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों और सहस्र भुजाओं वाले स्वरूप का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर का सिर दुःख से फट गया और अमिताभ बुद्ध ने उन्हें ग्यारह मुख प्रदान किए। यह सूत्र चौथी शताब्दी का माना जाता है।
• एकादशमुख धारणी सूत्र: यह एक विशिष्ट धारणी ग्रंथ है जो केवल एकादशमुख अवलोकितेश्वर की साधना को समर्पित है। इसमें ११ मुखों के प्रतीकात्मक अर्थ, उनकी दिशाएँ और रंगों का वर्णन है। यह ग्रंथ सातवीं शताब्दी में चीनी भाषा में अनूदित हुआ और वहाँ से जापान पहुँचा।
• महावैरोचन सूत्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसमें अवलोकितेश्वर को महावैरोचन बुद्ध का करुणा रूप बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, एकादशमुख स्वरूप गर्भधातु मंडल में स्थित है और यह सभी प्राणियों को भय से मुक्त करता है।
• सर्वतथागत तत्त्व संग्रह: यह तांत्रिक ग्रंथ अवलोकितेश्वर के विभिन्न क्रोधी और शांत स्वरूपों का वर्णन करता है। इसमें एकादशमुख अवलोकितेश्वर की साधना विधि, मंडल निर्माण और होम अनुष्ठान का विस्तृत विवरण है। यह ग्रंथ जापान में शिंगोन संप्रदाय का आधार है।
• कूकाई कृत 'सोकुशिन जोबुत्सु गी': जापानी भिक्षु कूकाई द्वारा रचित इस ग्रंथ में इस शरीर में ही बुद्धत्व प्राप्ति का सिद्धांत प्रतिपादित है। इसमें एकादशमुख अवलोकितेश्वर की साधना को 'संकट निवारण और त्वरित सिद्धि' का मार्ग बताया गया है।

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