Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (as a village guardian, likely with local epithet). Located in Mae Lao.

Primary Deity

Shiva (as a village guardian, likely with local epithet) / श्री शिव महादेव (ग्राम देवता के रूप में)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और ठंडा रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना के लिए अत्यंत अनुकूल है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ आने का सबसे शुभ अवसर है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ व जलभराव की समस्या हो सकती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है और मंदिर में शीतलता का अभाव होने के कारण दर्शन असुविधाजनक हो सकता है। श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) में सोमवार के दिन विशेष भीड़ होती है, जो भक्तिमय वातावरण का अनुभव करने का अच्छा समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र (बेल्ट, बैग) का प्रयोग वर्जित है।

Address

บ้านป่าซางใต้, ดงมะดะ, อำเภอแม่ลาว, จังหวัดเชียงราย, 57250, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर उत्तरी थाईलैंड के चिआंग राय प्रान्त के माए लाओ जिले में स्थित एक अल्पज्ञात ग्रामीण देवालय है। इस मंदिर का कोई प्राचीन शिलालेख या ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका निर्माण काल और स्थापना का सटीक विवरण अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में भारतीय मूल के हिन्दू व्यापारी और श्रमिक आकर बसे। परंपरा के अनुसार, आरंभ में यह एक छोटा सा पूजा स्थल मात्र था, जहाँ ग्रामवासी एक पवित्र वृक्ष के नीचे शिवलिंग और नाग प्रतिमाओं की पूजा करते थे। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से एक स्थायी संरचना का निर्माण हुआ। यह मंदिर किसी विशिष्ट आगम या वास्तुशास्त्र परंपरा का पालन करता है, इसका कोई प्रमाण नहीं है; यह एक साधारण ग्रामीण शैली में निर्मित है जो थाई और भारतीय स्थापत्य का सहज मिश्रण प्रतीत होता है। मंदिर का नाम 'हिन्दू मंदिर' इसकी सार्वभौमिकता को दर्शाता है, जो संभवतः विभिन्न हिन्दू संप्रदायों के लोगों को एक साझा पूजा स्थल प्रदान करने के उद्देश्य से रखा गया। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, यह स्थान पहले एक सर्प-बहुल क्षेत्र था, जिसके कारण नाग देवता की पूजा यहाँ विशेष रूप से प्रचलित हुई। मंदिर के विकास में भारतीय प्रवासियों की दूसरी और तीसरी पीढ़ी का महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है, जिन्होंने अपनी सांस्कृतिक जड़ों को संरक्षित करने हेतु इस स्थल का जीर्णोद्धार कराया। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर, यद्यपि भव्य नहीं है, अपनी स्थानीय ग्रामीण ऊर्जा के लिए श्रद्धालुओं के मध्य जाना जाता है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी तत्त्व की प्रधानता वाला एक शांत ऊर्जा केंद्र है, जो ध्यान और मानसिक स्थिरता के लिए अत्यंत अनुकूल है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग को एक स्वयंभू प्रतीक नहीं, अपितु प्राण-प्रतिष्ठा द्वारा सक्रिय किया गया माना जाता है, जिसमें स्थानीय आचार्यों ने वैदिक मंत्रोच्चारण द्वारा दिव्य चेतना का आह्वान किया था। यहाँ की विशेष ऊर्जा का श्रेय आस-पास के घने वन क्षेत्र और कृषि भूमि को दिया जाता है, जो एक प्राकृतिक शक्ति कवच का निर्माण करते हैं। भक्तों का अनुभव है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन शांति और सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है। नाग देवता की उपस्थिति के कारण, यह स्थान कुंडलिनी जागरण के सूक्ष्म अभ्यासों के लिए भी उपयुक्त माना जाता है, यद्यपि इसकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यधिक प्रबल हो जाती हैं, जो साधक के भीतर की नकारात्मकता को दूर करने में सहायक होती हैं। यह एक सक्रिय सिद्ध पीठ नहीं है, बल्कि एक जीवंत ग्राम देवता स्थान है, जहाँ की सामूहिक आस्था ने एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण कर दिया है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः सरल भक्ति भाव पर केंद्रित हैं, जो स्थानीय ग्रामीण जीवन शैली के अनुरूप हैं। प्रातः कालीन पूजा में पंचोपचार विधि द्वारा शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और बिल्व पत्र अर्पित किए जाते हैं। भक्तगण प्रायः 'ॐ नमः शिवाय' का सामूहिक जाप करते हैं, जो यहाँ की सबसे प्रचलित साधना है। नाग देवता को प्रसन्न करने हेतु दूध और चावल का अर्पण एक विशेष अनुष्ठान है, जो प्रत्येक सोमवार और शुक्रवार को किया जाता है। ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे विस्तृत पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होते, परंतु विशेष पर्वों पर स्थानीय पुजारी के नेतृत्व में सुंदरकांड का पाठ किया जाता है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का पिछला प्रांगण उपयुक्त माना जाता है, जहाँ भक्त एकांत में बैठकर आत्मचिंतन कर सकते हैं। स्थानीय महिलाएँ प्रदोष काल में दीप प्रज्वलित कर 'शिव तांडव स्तोत्र' का पाठ करती हैं। चूँकि यह एक बहु-सांस्कृतिक क्षेत्र है, यहाँ थाई बौद्ध परंपराओं का भी सूक्ष्म प्रभाव देखा जा सकता है, जैसे धूप और फूलों की टोकरियाँ चढ़ाना। अधिक गूढ़ तांत्रिक साधनाएँ यहाँ प्रचलित नहीं हैं; यह स्थान मुख्यतः गृहस्थ भक्तों की सरल आस्था का केंद्र है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण भवन जैसा लगा। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। वह शाम का समय था, सूर्य की अंतिम किरणें शिवलिंग पर पड़ रही थीं और घी के दीपक की सुगंध वातावरण में घुली हुई थी। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर की वायु सघन हो गई है, एक स्पंदनशील ऊर्जा में परिवर्तित हो गई है। मेरे मन के सारे विक्षोभ, यात्रा की थकान, सब विलीन हो गए। मुझे लगा जैसे शिवलिंग से एक शीतल, चांदी जैसी रोशनी निकलकर मेरे मस्तक पर पड़ रही है। वहाँ बैठे हुए समय का भान ही नहीं रहा। पास ही नाग देवता की प्रतिमा के समीप एक भक्त दूध अर्पित कर रहे थे, और उनके चेहरे पर एक दिव्य संतोष स्पष्ट झलक रहा था। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल पत्थरों का बना ढाँचा नहीं है, बल्कि सदियों की आस्था और प्रार्थनाओं से सिंचित एक जीवंत देवालय है। बाहर निकलते समय पुजारी जी ने मुझे तुलसी का एक पत्ता दिया, और उस स्पर्श में जो अपनापन था, वह अवर्णनीय है। यहाँ आकर ऐसा लगा जैसे मैं किसी तीर्थ पर नहीं, अपने घर आया हूँ।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण किया जाता है और चार प्रहरों में शिवलिंग का रुद्राभिषेक होता है। भक्त व्रत रखते हैं और मानते हैं कि इस दिन जल चढ़ाने से समस्त पाप धुल जाते हैं।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन नाग देवता की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार और दुग्धाभिषेक किया जाता है। गाँव भर से लोग दूध, चावल और फूल लेकर आते हैं। यह पर्व सर्प दोष निवारण और संतान सुख के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): श्रावण के प्रत्येक सोमवार को शिवलिंग पर जलाभिषेक और बिल्व पत्र अर्पण का विशेष महत्व है। युवतियाँ मनचाहे वर की प्राप्ति के लिए व्रत रखती हैं और शिव-पार्वती की पूजा करती हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि यह शैव मंदिर है, नवरात्रि के नौ दिनों तक दुर्गा माता की प्रतिमा स्थापित कर अखंड ज्योति जलाई जाती है। अष्टमी और नवमी को हवन और कन्या पूजन का आयोजन होता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): प्रदोष काल में शिव का विशेष अभिषेक और दीपदान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन शिव कैलाश पर नृत्य करते हैं और उनकी कृपा से सभी कष्ट दूर होते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): दीपावली पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी-गणेश की पूजा होती है। यह पर्व स्थानीय भारतीय समुदाय के लिए विशेष उल्लास का अवसर है, जो अपने घरों से दीपक लाकर मंदिर में जलाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव जी का मूल पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण को दर्शाता है, और 'शिवाय' कल्याणकारी परम चैतन्य को संबोधित है। इस मंत्र का जाप भक्त के पाँचों तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को शुद्ध करता है और मन को सहज ही ध्यान की अवस्था में ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है, जो शिव के संहारक और रक्षक दोनों रूपों का स्मरण कराता है। 'त्र्यम्बकं' तीन नेत्रों वाले शिव को कहते हैं। यह मंत्र भक्त को रोग, भय और अकाल मृत्यु के बंधन से मुक्त कर अमृतत्व की ओर ले जाने की प्रार्थना है। इस मंदिर में विशेषकर बीमार भक्तों के लिए इसका जाप कराया जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह नाग देवता का बीज मंत्र है। 'सर्प' शब्द कुंडलिनी शक्ति का भी प्रतीक है, जो मूलाधार में निवास करती है। इस मंत्र के जाप से सर्प दोष, कालसर्प योग की पीड़ा और संतान संबंधी बाधाओं का निवारण होता है। यहाँ के स्थानीय भक्त नाग प्रतिमा के समक्ष इस मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ सर्पाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र शिव और शक्ति के संयुक्त स्वरूप को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय की दिव्य ऊर्जा का बीज है, और 'श्रीं' समृद्धि एवं ऐश्वर्य का। 'पार्वतीपतये' अर्थात पार्वती के स्वामी शिव को नमन। इस मंत्र का जाप दांपत्य जीवन में प्रेम और सामंजस्य बढ़ाने के लिए शुक्रवार के अभिषेक के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पार्वतीपतये नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है। माना जाता है कि शुक्रवार के दिन माता पार्वती ने शिव को प्रसन्न करने हेतु विशेष तप किया था, अतः इस दिन दुग्ध, दही, शहद और गन्ने के रस से शिवलिंग का अभिषेक करने से दांपत्य जीवन में सुख और समृद्धि आती है। स्थानीय महिलाएँ इस दिन सुहाग की लंबी आयु के लिए व्रत रखती हैं और शिव-पार्वती की प्रतिमा पर चुनरी चढ़ाती हैं। नवरात्रि के दौरान, यद्यपि यह मुख्यतः शैव मंदिर है, दुर्गा माता की एक छोटी प्रतिमा स्थापित कर नौ दिनों तक अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ का वातावरण विशेष रूप से भक्तिमय हो जाता है, जब संध्या काल में शिव का रुद्राभिषेक किया जाता है और भक्त 'शिव महिम्न स्तोत्र' का सामूहिक गान करते हैं। नाग पंचमी के अवसर पर नाग देवता की प्रतिमा का दुग्धाभिषेक और विशेष श्रृंगार किया जाता है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं। यहाँ की एक अनूठी पूजा 'ग्राम रक्षा हवन' है, जो वर्ष में एक बार वर्षा ऋतु के आरंभ में किया जाता है, जिसमें गाँव की सीमाओं की रक्षा और अच्छी फसल के लिए अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं।

Unique Rituals

• ग्राम रक्षा हवन: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में संपूर्ण गाँव के कल्याण हेतु एक विशेष हवन किया जाता है। इसमें गाँव की सीमाओं से मिट्टी लाकर हवन कुंड में डाली जाती है और स्थानीय देवताओं को खुशखबरी और फसल सुरक्षा के लिए आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान हिन्दू और स्थानीय आदिवासी परंपराओं का अनूठा संगम है।
• नाग दुग्ध स्नान: प्रत्येक सोमवार और नाग पंचमी पर नाग देवता की प्रतिमा को ताजे दूध से स्नान कराया जाता है। मान्यता है कि यह अनुष्ठान कालसर्प दोष के प्रभाव को कम करता है और संतान प्राप्ति में बाधाओं को दूर करता है। भक्त दूध में हल्दी और चावल मिलाकर अर्पित करते हैं।
• शाम की दीप माला: प्रदोष काल में गाँव की महिलाएँ एकत्रित होकर मिट्टी के १०८ दीपक प्रज्वलित करती हैं और 'शिव तांडव स्तोत्र' का सामूहिक पाठ करती हैं। यह अनुष्ठान घर में शांति और समृद्धि लाने के लिए किया जाता है और इसकी शुरुआत किसी एक परिवार की मन्नत पूरी होने पर होती है।
• बिल्व पत्र अर्पण: शिवरात्रि के अतिरिक्त भी, यहाँ भक्त प्रत्येक सोमवार को १०८ बिल्व पत्रों पर 'ॐ नमः शिवाय' लिखकर शिवलिंग पर अर्पित करते हैं। यह एक स्थानीय परंपरा है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है, और माना जाता है कि इससे पितृ दोष का निवारण होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक विशाल बरगद का वृक्ष था, जिसके नीचे एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था। एक किसान को हल चलाते समय यह लिंग मिला और रात्रि में शिव ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर यहाँ मंदिर बनाने का आदेश दिया। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती है, परंतु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, गाँव में एक बार भयंकर सर्पदंश की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध संत की सलाह पर नाग देवता की मूर्ति स्थापित कर दूध और हल्दी का अभिषेक किया। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के बाद सर्पदंश की घटनाएँ पूर्णतः बंद हो गईं और तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब इस क्षेत्र पर आक्रमण का भय था, गाँव की महिलाओं ने इस मंदिर में अखंड दीप प्रज्वलित कर शिव का आह्वान किया था। आश्चर्यजनक रूप से, गाँव युद्ध की विभीषिका से पूरी तरह बच गया। इस चमत्कार के बाद से हर वर्ष यहाँ सामूहिक दीपदान का अनुष्ठान किया जाने लगा।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय कृषक समुदाय के अनुसार, ग्राम रक्षा हवन करने से फसलों पर कीटों का प्रकोप कम हुआ है और वर्षा समय पर होती है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति नाग देवता को दूध अर्पित करते हैं और मानते हैं कि एक वर्ष के भीतर उन्हें शुभ समाचार प्राप्त होता है। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसी भी मान्यता है कि यहाँ शिवलिंग पर जल चढ़ाने से अदालती मामलों और भूमि विवादों में सफलता मिलती है, क्योंकि शिव स्वयं न्याय के देवता हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रदोष काल में दीपदान करने से लाभ की स्थिति में आए हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का अनुभव है। यहाँ आने वाले अधिकांश भक्त छोटी-छोटी दैनिक समस्याओं जैसे नौकरी, स्वास्थ्य और वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए प्रार्थना करते हैं और उन्हें सकारात्मक परिणाम मिलने की सूचनाएँ मंदिर प्रांगण में सुनाई देती हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मंदिर में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी दृष्टि कमजोर हो गई थी, परंतु लगातार ११ सोमवार तक शिवलिंग पर जल चढ़ाने और 'महामृत्युंजय मंत्र' का जाप करने से उनकी आँखों की रोशनी वापस आ गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने नाग देवता को दूध चढ़ाकर संतान प्राप्ति की मन्नत माँगी और अगले ही वर्ष उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि गाँव में जब कभी महामारी या प्राकृतिक आपदा का संकट आया, मंदिर में सामूहिक प्रार्थना करने से गाँव सुरक्षित बच गया। ये सभी अनुभव स्थानीय लोगों की आस्था पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु भक्तों के विश्वास को ये और सुदृढ़ करते हैं।

Mysteries

इस मंदिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि मंदिर के पीछे स्थित पुराने बरगद के वृक्ष पर रात्रि के समय दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं, जिन्हें नाग देवता का प्रकटीकरण माना जाता है। कुछ भक्तों का अनुभव है कि शिवलिंग पर चढ़ाया गया जल कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के गर्म हो जाता है, जिसे शिव की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के घंटे अपने आप बजने की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मंदिर के निर्माण काल और मूल प्रतिष्ठापक के विषय में कोई लिखित अभिलेख न होना भी एक रहस्य ही है, जिससे इसके इतिहास पर एक धुंध सी छाई रहती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि शिवलिंग की पूजा सभी ग्रामों और वनों में करनी चाहिए, जिससे वह स्थान पवित्र हो जाता है। इस मंदिर की स्थापना इसी सिद्धांत पर आधारित प्रतीत होती है, यद्यपि इस विशिष्ट स्थान का उल्लेख पुराण में नहीं है।
• स्कंद पुराण के नागर खंड में नाग देवताओं की पूजा का विधान है, विशेषकर उन स्थानों पर जहाँ सर्पों का निवास हो। यह मंदिर क्षेत्र पूर्व में सर्प-बहुल था, अतः यहाँ नाग प्रतिमा की स्थापना इसी शास्त्रीय विधान के अनुरूप मानी जा सकती है।
• लिंग पुराण में भगवान शिव कहते हैं कि जहाँ भी भक्ति भाव से बिल्व पत्र और जल चढ़ाया जाता है, वहाँ मैं स्वयं निवास करता हूँ। इस मंदिर की सरल पूजा पद्धति इसी भावना का प्रतिबिंब है, जिसमें बाहरी आडंबरों से अधिक आंतरिक श्रद्धा को महत्व दिया जाता है।
• देवी भागवत पुराण के अनुसार, शुक्रवार का दिन माता पार्वती और लक्ष्मी दोनों की आराधना के लिए श्रेष्ठ है। इस मंदिर में शुक्रवार को होने वाला विशेष अभिषेक और महिलाओं का व्रत इसी पौराणिक मान्यता पर आधारित है।

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